2026年河南省安阳市安阳县中考一模语文试卷

2026年河南省安阳市安阳县中考一模语文试卷一、积累运用1.班级正在举行“红旗渠畔·安阳精神”主题活动，小语准备了一段序言，请你帮她完成任务。安阳林州，一座被太行山脉哺育了千百年的山城。红旗渠的渠水，曾流淌着十万修渠人攻坚克难的热血，其峭壁上镌刻着“自力更生、艰苦创业”的誓言。如今，古老的精神与现代发展在此交相辉映：在红旗渠纪念馆，沉浸式情景剧让游客化身修渠民工，重温峥嵘岁月；入夜，太行大峡谷以灯光秀与实景演出重现修渠场景，场面令人震①（撼/憾）；红旗渠干部学院的扩容建设，正为这座山城注入新的精神力量。安阳绝非墨守②（成/陈）规，而是坚持守正创新，在这种精神传承中，让红旗渠精神变幻出新的时代价值。(1)请依次给语段中加下划线字注音。哺育：________镌刻：________(2)请从括号内选择恰当的字，并工整书写。①________②________(3)文段中划线的语句有语病，请给出修改意见。2.小语摘抄了一段关于安阳殷墟的文字，顺序被打乱了，请重新排列，组成语意连贯的一段文字。（）①如今，殷墟已成为世界文化遗产，是探秘商代文明的重要窗口。②遗址内现存宫殿宗庙遗址、甲骨窖穴等遗迹，其中YH127甲骨窖穴出土了大量刻辞甲骨。③殷墟，位于河南省安阳市殷都区，是中国商代晚期的都城遗址，距今约3300年。④近年来，安阳市依托殷墟资源，开发甲骨文研学、数字殷墟等文旅项目，让古老文字“活”起来。⑤其历史可追溯至盘庚迁殷，这里出土的甲骨文是中国最早的成熟文字，见证了华夏文明的起源。

A．③⑤②④①B．③②⑤④①C．④③⑤②①D．④⑤③②①二、综合性学习3.小语想具体了解有关安阳文旅的情况，请你帮她分析以下材料。材料一：甲骨为媒，文脉传薪2026年“中国文字之都·安阳”文化周期间，全市文旅融合发展成果丰硕。活动以“字见安阳·文脉永续”为主题，推出甲骨文书法展、汉字演变沉浸式剧场、甲骨文创市集等20余项特色活动，吸引国内外游客超85万人次，带动文旅综合收入突破5000万元。殷墟、中国文字博物馆等核心场馆日均接待量同比增长12%，“跟着甲骨识中国”成为新晋文化热点，古老文字在新时代焕发出勃勃生机。（改编自《安阳日报》）材料二：安阳是中国文字的故乡，从殷墟甲骨文到当代汉字，这里见证了汉字发展的完整脉络。除文字文化外，安阳还有以红旗渠为代表的红色文化、以岳飞庙为代表的忠义文化、以仓巷街为代表的民俗文化，多元文化交织共生。近年来，安阳深挖文化内涵，推动“文化+”融合发展：打造甲骨文研学基地，开发“甲骨识读”“甲骨拓印”等课程，年接待研学团队超千批次；推出《红旗渠》实景话剧，以艺术形式再现“自力更生、艰苦创业”的精神内核；活化仓巷街、县前街等历史街巷，打造“非遗活态展示区”，让豫北民俗走进大众生活。（改编自《中国文化报》）材料三：为让文化“活”起来、游客“留下来”，安阳持续优化文旅服务供给：建成覆盖全市的“汉字文化主题驿站”，提供文字讲解、文创体验、便民咨询等服务：推出“安阳文化数字地图”，整合文化场馆、研学线路、非遗点位等信息，实现一键导航、预约讲解；开展“文化传承人培育计划”，培训甲骨文讲解员、非遗传承人等专业人才超1500人次，让文化传承有载体、服务有温度。（改编自《河南文旅通讯》）(1)请用一句话概括材料一的核心内容，不超过25字。(2)根据材料二和材料三，概括安阳推动文化“活”起来的主要举措。(3)下图是“中国文字之都·安阳”的标志（以甲骨文“安”字为核心设计元素），请你分析其构图创意与文化寓意。三、默写4.小组成员围绕“字见安阳”主题撰写感悟，在触摸甲骨、品读汉字的旅程中，我们读懂了文明的传承，也读懂了家国的担当，请大家将以下古诗文名句补充完整。文天祥《过零丁洋》中“（1）________，留取丹心照汗青”，彰显了坚守气节的品格；范仲淹《岳阳楼记》中“（2）________，（3）________”，传递了济世安民的理想；苏轼《江城子·密州出猎》中“（4）________，（5）________，（6）________”，抒发报国壮志，与安阳儿女精神底色交相辉映；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，直接抒发词人渴望建功立业、实现报国理想的句子是（7）________，（8）________。四、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。槐香①院里槐树抽穗时，南方的雨水总来得绵密。来不及数究竟过了几个春夜，枝条上就爆满了星星点点的绿芽。再一眨眼，那满村的绿芽便商量好了似的，一齐笑开了脸，院里墙外，村头巷尾，蔽日遮天，花香满怀。那萦绕不绝的花香把春天裹进了枝条花影里，温暖了我整个少年时代。②年幼的我总疑心那些细碎的白蕊是从云絮里漏下来的，在湿漉漉的枝桠间，攒成一场不会融化的春雪。东邻的哥哥便攀上槐树，用衣襟兜了最香软的花朵，西家的姐姐拿出珍藏的彩线，将那“春雪”穿成了漂亮的手串，笑着系满了我的手腕。我挥动一身的花香在院里嬉闹，树冠探过青瓦屋檐，映下清浅斑驳的影子。③九岁那年的寒疾来势汹汹，奶奶在雨夜里支起红泥小炉。檐角垂下的槐花穗子沾满水雾，她颤颤地踩着竹梯挑拣出最饱满的几串，轻掐一下，冰绡似的花瓣就落满竹匾。“槐米最养人”，她将焙干的花苞与甘草同煎，温热的药香漫过雕花木窗，驱散了一室的寒凉。我总记得瓷碗边沿凝结的水珠，顺着奶奶干瘦的指节滑落，在药汤里激起细小的涟漪。④那时不知槐花能入药典，只晓得奶奶衣襟上总沾着草木清气。她教我用银针挑去花萼间的青虫，说虫子咬过的花才最甜。晒药的日子，石臼里捣碎的不仅是槐米，还有四月绵长的光阴。蝉蜕、桑叶、秋梨膏，所有能入药的物事，都被她收在青花瓷罐里，像收藏着整个季节的魂魄。⑤春假时，还曾跟着父亲去赶过槐花市。天未明就起身，露水把竹篓染得深一块浅一块。父亲教我辨认“七里香”与“五月雪”，说带露水的能多卖三分钱。穿蓝布衫的女人们将花穗编成银链，挂在扁担两头晃晃悠悠。花市尽头的茶摊支着槐木桌凳，茶汤里沉着晒干的槐米。茶博士得意说这是“洗尘饮”，往来客商都要喝一碗再上路。最难忘的是隔壁摊上卖花阿婆的梆子调，拖着长长的尾音在晨雾里荡：“槐花换鸡蛋啰——”可能是看我乖巧讨喜，她执意塞给我一把包着桑皮纸的槐花糖，甜味渗进掌纹，像把整个春天的香气都攥在了手心。⑥“谷雨前的槐花最宜入馔”，每年母亲都会这样说。她把洗净的花瓣拌上糯米粉做成糕，竹屉里腾起的热气裹着槐香，琥珀色的槐花蜜淋在云朵般的糕饼上，泛着金芒。少年的我在县城读书，母亲总把粗布包袱里塞满了槐花糕。牛皮纸包着的点心翻过三十里山路，在课桌抽屉里暗香浮动。课间，几个要好的同学便嬉笑着围过来，眼巴巴地看着我，直到一人分上一块，才舍得离开。晚自习的灯火映着窗外槐影，我每咬一口糕点，总错觉尝到了月光。后来读到《山家清供》里的“槐叶冷淘”，才惊觉那些草木食事里，藏着怎样深长的牵挂。⑦成年后离乡求学，火车穿过华北平原时，我望着窗外偶尔掠过的稀疏的槐树，枝干似乎瘦削了些，花朵也开得矜持，总不及江南槐花的肆意，仿佛连草木也带着水土的脾气。⑧之后工作辗转，少有还乡。只道是寻常的槐树，于台北却是少见了。跟母亲通信时提起，她便会每次在信里夹几片压干的槐瓣，絮絮地说着院里那树又长高了三寸，新生的枝桠快要够着祠堂的飞檐。字里行间，绵长的花香猛烈袭来，那么近，又那么远。⑨去年深秋还乡，老槐的枝干已皴裂如祖父的手背。树皮间那道刻痕犹在，是我十五岁时量的身高。母亲走后，再无人收集零落的花雪，只有麻雀还来啄食残蕊。我站在树下仰头望，忽然明白草木的轮回里藏着怎样的慈悲——那见证了我人生过往的槐花，最终都化作醇香，在血脉里往返跋涉。⑩离开时折了截槐枝，扦插在台北的庭院。今春竟抽出新芽，细弱的叶片在风里摇晃，像婴儿攥着拳头。前日收到故乡表姐的包裹，她说村里那些老树今年花开得都特别盛，雪压琼枝的景象，竟与三十几年前别无二致。信纸里滑出几朵压平的槐花，恍然看见故人立在花雨中，鬓角沾着细碎的月光。⑪暮色漫上窗棂时，我沏开表姐晒的新茶，香气霎时弥漫开来，那青瓷盏里浮沉的哪里是槐米，分明是南方的云、故乡的雨。那些素白的精灵穿越山海而来，在杯中舒展成最初的模样。忽然懂得，原来所谓牵绊，就像这沉浮的槐花——看似飘零，实则有根。⑫槐者，怀也。（选自《散文精选大全》，有删改）5．请结合选文内容简要概括，花香“温暖了我整个少年时代”是通过哪些事体现出来的。6．请从修辞角度，赏析第①段画线句。再一眨眼，那满村的绿芽便商量好了似的，一齐笑开了脸，院里墙外，村头巷尾，蔽日遮天，花香满怀。7．选文第⑥段记叙同学讨要糕点的情节有什么作用？8．作者说“绵长的花香猛烈袭来，那么近，又那么远”，既“近”又“远”，这样表达是否矛盾？请结合全文，说说你对这句话的理解。9．选文题目“槐香”看似简单却含义丰富，请结合全文内容，谈谈你的理解。阅读选文，完成下列小题。话糙理会糙①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？②古人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？③佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。《庄子·人间世》中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。⑩话糙理会糙，各位要记牢。（作者：李丹崖。有删改）10．请写出本文的中心论点。11．从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。12．请简要分析②—④段的论证思路。13．下面的材料放在第几段后面最合适？请说明理由。著名作家钱锺书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？”五、文言文阅读阅读（甲）（乙）文言文选段，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始。入门，夜被劫。悫年十四挺身拒贼贼十余人皆披散，不得入室。时。天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。（节选自沈约《宋书·宗悫传》）14．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。

文言语句方法提示解释炳素高节课内迁移（吴广素爱人）________始入门查阅词典（①开始。②首先。③刚。④仅仅。）________故不为乡曲所称课内迁移（先帝称之曰能）________时天下无事结合句意（前后联系）________15．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。悫年十四挺身拒贼贼十余人皆披散16．请翻译乙文中画波浪线的句子。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”17．宗悫少时以“愿乘长风破万里浪”为“志”，宋濂少时以“足乐者”为“志”。请你用自己的话说说他们的“志”分别指的是什么？在追“志”的路上，他们对待外界因素的态度是相通的吗？请结合选文内容，说说理由。六、诗歌鉴赏18.阅读下面一首诗，完成问题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(1)说说颈联两句诗巧妙在何处？(2)“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”为何成为千古传诵的名句？七、整本书阅读19.名著阅读。艾青的诗歌中有着丰富的意象，有的已经形