2026年湖北省十堰市实验中学教联体中考二模语文试卷

2026年湖北省十堰市实验中学教联体中考二模语文试卷一、积累运用小语为宣传我校开展的“传承荆楚文脉·厚植湖北情怀”校园文化实践活动，撰写了如下开场白，请你帮她完善。①走读荆楚，________是脚步的丈量，________是与千载湖北风物的深情对望。徘徊在泥沙龟裂的江滩，攀爬上雾ǎi萦绕的江岸，我们翘首望见的，________是江水汤汤，________是那亘古的明月、永恒的文脉。②走读荆楚，也是对历代（）与史上（）的深沉遥想。默诵几行诗赋，便撩起了段段衷肠；检索一卷旧志，便________。那些沉睡在字句间的荆楚风骨、江汉乡音，都在目光轻抚的瞬间，苏醒然后激荡。③同学们，让我们读懂一方水土不惧江河万古流的坚韧、浪漫与昂扬。今日的走读，是为了明日的守护——去记录，去经历，去思悟，为了这片荆楚故土，让我们快快粉墨登场！1．小语用圆点标记了读不准的字，还用拼音替代了写不出的字，请你校准、写出。①龟裂()②翘首()③雾ǎi()2．小语打磨活动开场白，第①段中的横线处需选用恰当关联词，第③段中的破折号需辨析用法，下列选项完全正确的一项是（）

A．倘若……便……倘若……便……破折号表话题转折B．纵然……也……不仅……更……破折号表解释说明C．不仅……更……不仅……更……破折号表解释说明D．因为……所以……既然……便……破折号表列举省略3．小语想在第②段的括号处用上以“风”开头的词语，与上段“风物”相呼应，请你选出最恰当的一组（）

A．风景风尚B．风骚风云C．风沙风云D．风烟风尚4．对于文中的两个句子，小语存在如下疑问，请你帮忙解决。（1）对于第②段中画横线句子的选用，小语很纠结，请你结合如下语句，给她提提建议。①照亮了满纸沧桑②牵动了满心回响我建议用第________句，理由是：________（2）对于画波浪线的句子，小语觉得有两处很别扭，请你任选一处，帮她修改。将________改为________5．小语为活动设计了三个核心环节，请你仿照示例，帮忙补充环节二。环节一：诗赋诵读，品悟江汉文脉环节二：________环节三：心得分享，传承荆楚精神二、默写6.【跨学科】小语为渲染“传承荆楚文脉·厚植湖北情怀”校园文化实践活动气氛，制作了如下PPT作为开场白的背景之一，请你协助她完成：将ABCDEFGH八处的诗文补充完整。

A．自三峡七百里中，两岸连山，________。

B．山随平野尽，________。

C．晴川历历汉阳树，________。

D．________，铜雀春深锁二乔。

E．金陵城上西楼，________。

F．________，江春入旧年。

G．________，在乎山水之间也。

H．________？满眼风光北固楼。三、文言文阅读按要求完成下面小题。摘录一：南定楼①宋·晁公武水接荆门陆控秦，卧龙陈迹久尤新。剑关驿外青山旧，锦里祠②边碧草春。更筑飞楼瞰泸水，拟将遗恨问洪钧③。南方已定虽饶富，北望中原正惨神。【注】①南定楼：南宋朝廷虽在南方立足，但始终未能收复中原，许多文人志士对中原沦陷深感痛心。②锦里祠：指成都的武侯祠，供奉诸葛亮。③洪钧：指天或天道。摘录二：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（选自诸葛亮《出师表》）摘录三：郭演，字攸之，南阳人也。演少以器业①知名于时，烈祖②居樊征为记室迁主簿。及向朗督四县，荐演为农都尉，率众营军屯于夷陵，数年，积粮万斛。又从烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡属国都尉。建兴五年，又擢尚书令。时蒋琬为仆射③。演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。太仆廖立诘曰：“郭演，从人者耳，不足与经④大事，而作台魁。”演亦不为忤。及立以他事为御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，当赞兴世业者也，不当为快言得咎。”立左迁巴州治中，演送二十里，人皆称之。（选自《季汉书·郭演传》，有删改）【注】①器业：才能学识。②烈祖：指汉昭烈帝刘备。③仆射：官名。④经：筹划。7．批注一：品词语，摘录一中首句以“接”“________”字突出此地地势险要，次句流露出诗人对诸葛亮的________之情。8．批注二：析手法，摘录一“南方已定虽饶富”化用了《出师表》“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”的语句，表面赞美________，实则暗讽________。9．请解释摘录二、摘录三中加点的词语。（1）悉：________（2）淑：________（3）擢：________（4）咎：________10．请为摘录三中画横线的句子断句（限两处）。烈祖居樊征为记室迁主簿。11．请翻译摘录二和摘录三中画波浪线的句子。（1）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（2）演以琬年长，才又著于己，悉以众事托之。12．摘录二中诸葛亮称赞郭攸之等人“此皆良实，志虑忠纯”。请结合摘录三的内容，分析郭攸之被称赞的原因。四、现代文阅读按要求完成下面小题。【材料一】什么是“具身智能”？具身智能是指智能体通过身体与环境的互动产生的智能行为，强调智能体的认知和行动在物理环境中的相互依赖。从字面理解是“具身化的人工智能”，是将人工智能融入机器人、新能源汽车等物理实体，为“大脑”赋予了“身体”，使得它们拥有像人一样感知、学习和与环境动态交互的能力。（摘自百度百科）【材料二】新华社伦敦2月26日电2026年伊始，从美国拉斯维加斯消费电子展（CES）到中国春晚，中国自主研发的人形机器人频频“破圈”，多家中国企业的产品和应用不仅在海外业界引发热议，更是在全球社交媒体平台和国际媒体不断“刷屏”。这印证着业界的普遍观点：在当前这个技术爆发与产业重构的关键节点，人工智能（AI）正通过载体嵌入物理世界，具身智能正在加速迈入应用时代。在这一过程中，中国凭借政策大力支持、技术加速创新、产业链不断完善、应用场景日益丰富等众多优势，正成为全球这一前沿产业变革的重要推动力量。（摘自《新华社》2026.2.26，有删改）【材料三】①短视频送福、VR云团圆、线上办年货、智能设备护航“反向春运”，2026年春节，各类“黑科技”让春节文化悄然焕新，适配当代生活，让年味更有温度、情感更显纯粹。②技术赋能、生活迭代，最直观的表现便是打破时空桎梏，让团聚有了更灵活的形式。早年间“每逢佳节倍思亲”的惆怅，多源于山海阻隔。如今，云聚会能让相隔千里的亲人瞬间“同处一室”，举杯共话家常；视频拜年无需繁琐筹备，一句真诚问候便能跨越地域，将年味送到每个角落；线上办年货省去奔波之苦，指尖一点便能把家乡味道寄往世界各地；智能行李箱、高铁Wi-Fi则让旅途更舒心。技术以工具之力，消解了距离的阻碍，让团圆不再受限于物理空间，让年味得以更高效传递。③特别是，技术走进寻常百姓家，扫地机器人、洗碗机等一系列智能设备让家庭聚会更加轻松。当技术接管琐事，让人得以抽出更多时间陪伴老幼、畅谈心事，也有闲暇修养身心给自己充电。让亲情互动告别敷衍，回归高质量陪伴本身，这正是技术对情感的温柔成全。④马年央视春晚系列节目，恰恰证明技术是情感的放大器而非替代品。小品《奶奶的最爱》中，依托AI大模型的机器人与演员接梗互动，贴合家庭温情主题自然推进剧情。机器人在这里不是单纯的表演者，而是变成了捧哏的人类好搭档，它烘托、引导，最终博得的是观众的会心一笑。热闹表象背后，是我国高度重视人工智能发展和应用，在全球竞争的新赛道上跑出了中国加速度。⑤马年春节“技”能拉满情更浓，折射出技术赋能春节的新模样：技术负责解决怎么过年更舒心、更便捷，而我们，则越来越专注于“为什么过”——为那份见面时的心安，为那声唠叨里的牵挂，为所有算法算不出、代码编不出的温情。（摘自《人民网》2026.2.25）【材料四】（摘自《中国青年报》2025.12.29）13．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．材料一“具身智能”是让人工智能融入物理实体，使其拥有像人一样感知、学习并与环境互动的能力。B．材料二指出2026年初中国人形机器人在国际上受到关注，体现我国在具身智能领域有全球竞争力。C．材料三通过春晚小品中机器人与演员互动的事例旨在论证我国在人工智能全球竞争中跑出了中国加速度。D．材料四显示机器人不再仅仅是“工具”，而是被期待成为工作伙伴、家庭助手等角色，深度融入未来生活的方方面面。14．为让同学们更多地了解中国人工智能发展情况，校广播站要播报材料二的新闻，请你拟写一个恰当的新闻标题（不超过25字）。15．请补全材料三的论证思路。①________②________③________阅读下面文章，完成下面小题。莫高窟余秋雨①莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜窜三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想象，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。②公元366年，有一个和尚路过这里，抬头忽见三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。他跪下烧香，当即发愿，要在此开凿洞窟，诵经拜佛。从此，这里的开凿一代一代延续下去，从十六国到元，历经十个朝代，一千多年。③莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。④色流猛地奔涌而来，由细道旁的壁画一下子涌到眼前。绘画的人已不在，但他们的生命却实实在在地留在了这些线条和色彩里。他们把自己的生命，把自己的智慧，把自己的情感，都倾注在了这些壁画上。他们用自己的双手，创造了一个又一个奇迹。⑤我在莫高窟里，看到了无数的飞天。她们有的手持莲花，有的怀抱琵琶，有的翩翩起舞，有的凌空飞翔。她们的衣带飘飘，身姿轻盈，仿佛真的要从壁画上飞下来一样。我看着她们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。我觉得，她们是那样的美丽，那样的动人，那样的充满了生命力。⑥我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。我看着他们，仿佛感受到了他们的慈悲，他们的智慧，他们的力量。我觉得，他们是那样的神圣，那样的庄严，那样的令人敬仰。⑦我还看到了无数的经变画。它们描绘了佛国世界的景象，描绘了佛教的故事，描绘了人们的生活。它们的内容丰富，色彩鲜艳，线条流畅。我看着它们，仿佛走进了一个神奇的世界，一个充满了幻想和美好的世界。⑧莫高窟的壁画，是一部活生生的历史。它记录了古代中国的宗教、艺术、文化、生活，记录了古代中国的辉煌和灿烂。它是中华民族的瑰宝，是世界文化的遗产。⑨然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷。它曾经遭受过无数的灾难，曾经被人遗忘，曾经被人破坏。直到近代，才被人们重新发现，重新认识。⑩我站在莫高窟里，看着这些壁画，心中充满了感慨。我为中华民族的伟大而骄傲，为中华民族的智慧而自豪。我也为莫高窟的命运而担忧，为莫高窟的未来而祈祷。⑪我希望，莫高窟能够永远保存下去，永远绽放出它的光彩。我希望，我们的后代，能够永远看到这些美丽的壁画，永远感受到中华民族的伟大和智慧。（节选自《文化苦旅》）16．小语准备在展厅朗诵亭中朗读选段，请你帮他选出朗读处理不恰当的一项（）

A．他想读出艺术传承的厚重感和时代的跨越感，这样处理节奏：一代又一代艺术家/前呼后拥向我们走来，/每个艺术家又牵连着喧闹的背景，/在这里举行着/横跨千年的游行。B．他想强调莫高窟历经磨难、命运多舛，这样处理重音：“然而，莫高窟的命运，却是那样的坎坷”。C．他想读出欣赏壁画时陶醉的心情，这样处理重音：“我看着他们，仿佛听到了她们的歌声，看到了她们的笑容。”D．“我还看到了无数的菩萨。他们有的慈眉善目，有的庄严肃穆，有的笑容可掬，有的闭目沉思。他们的神态各异，栩栩如生。”朗读时节奏应稍慢，语调平缓，体现出在描述壁画时的客观冷静。17．如何理解第③段画线句“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”中“死的标本”和“活的生命”？18．文末作者站在莫高窟前心中满是“感慨”，请结合全文，说说这份感慨包含哪几层复杂情感？19．【跨学科】学校要举办“莫高窟千年文脉”跨学科主题展览，请你结合本文内容及美术审美知识，写一段50字左右的展览开篇解说词。五、整本书阅读阅读下面目录及名著文段节选，结合选文或整本书的内容，完成下面小题。回目（节选）

《儒林外史》目录（节选）第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第二十回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲选段一屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。（选自《经典常谈·辞赋第十一》）选段二这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。（选自《儒林外史》第一回）20．下面是小语浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（）

A．本书回目采用对偶句式，兼具概括性与文学性，是古典章回体小说的典型特征。B．从“严监生疾终正寝”的回目暗示该人物因忧思、吝啬过度积劳成疾而死。C．从“祭先圣南京修礼”能推知，全书始终围绕儒林人物的正面形象展开刻画与歌颂。D．从回目可见，书中刻画了周学道、严监生、匡超人等众多儒林人物，形象鲜活。21．王冕“看见画的屈原衣冠”便模仿其穿戴，这一行为体现了两人在精神追求上有哪些共同之处？22．屈原坚守