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文档简介
第三单元
魏晋至隋唐:三国两晋南
北朝的民族交融与隋唐统
一多民族封建国家的发展
第11讲
隋唐时期的经济、文化
与中外交流
1.认识隋唐时期的经济变化、区域开发。
2.认识隋唐时期思想文化领域的新成就。
3.了解隋唐时期劳作方式、商业与社会生活的变化。[选必]
4.了解隋唐时期中华文化的传播及对外交流[选必]
1.隋唐时期的经济:3年12考,广东5年1考;集中考查赋役制度变化。
2.隋唐时期的文化:3年11考,广东5年0考;集中考查文化成就与文明特征
1.结合租庸调制与两税法,注重分析中国古代赋役制度演变的背景及趋向。
2.了解隋唐时期文化发展成就,结合中外文化交流,理解中华文明兼收并蓄的特质
鉴真东渡儒学复兴运动
两税法唐朝灭亡
问题1阅读教材,梳理隋唐经济与文化发展历程,完成时空轴线的填充。
问题2魏晋南北朝至隋唐时期,文化艺术领域出现了“诗圣”“书圣”
“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?
提示封建经济繁荣(物质基础);封建国家由分裂走向统一(社会条件);选
官制度和官僚政治的成熟(人才条件);民族交融和开放包容的对外政策(多
元文化基因)。
整合教材落实基础
互动探究提升能力
对接高考明确考向
课时精练
导学:了解隋唐时期的经济状况,理解赋役制度变化的原因和影响。
1.经济生活
①生产体系:秦汉到隋唐时期,逐渐形成北方旱田和南方
水田两种精耕细作的农业技术体系。[2-1]
②耕作技术:江南农民将耕犁改进为曲辕犁,成为当时最
农业
先进的耕具,在江南水田地方推广。
③灌溉工具:唐朝出现了筒车,借助水力汲水入筒进行
灌溉[2-4]
手工业唐三彩盛行于唐代;瓷器烧制放置支钉[2-4]
①贸易:海上贸易兴盛;官府在东南沿海一带设置市舶司,掌
管对外贸易。[2-7]
商业
②信贷:唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似
现代汇票的“_飞__钱___”[2-7]
①水路:隋朝大运河以洛阳为中心,沟通了中国南方和北方。
交通[2-12]
②陆路:唐朝驿道以长安为中心向各方辐射[2-12]
隋炀帝兴建的洛阳城,宏伟壮丽,闻名于世;唐代长安城成为
城市
当时的国际大都会
2.赋税制度
(1)唐初:租庸调制
赋税征收对象为21至59岁的成年男子;除租、调外,男子不服
内容
徭役的可以纳绢或布代役,称为庸
__以__庸__代__役___保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也
影响
有了保障
(2)唐中后期:两税法
天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土
背景
地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持
①每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和
内容一切杂税、杂役。
②一年分为__夏__季__和__秋__季___两次纳税
①简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。
影响②改变了自战国以来以_人__丁___为主的赋税制度,减轻了政
府对农民的人身控制
链高考
(据“2022·辽宁卷”改编)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定
窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处,它们或
临永济渠、江南河,或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然
河流。这表明唐代经济发展有什么特点?
提示水运在经济发展中有重要地位,水运网络的成熟,成为支撑
手工业、商业发展的重要基础设施。
设情境
白居易有诗云:“水市通阛阓(街市),烟村混舳舻。吏征渔户税,人
纳火田租。亥日饶虾蟹,寅年足虎。……堤喧簇贩夫。夜船论铺赁,
春酒断瓶酤。”诗作反映当时什么社会状况?
提示草市渐成规模,交易商品丰富。
图解史
均田制与租庸调制
挖教材
阅读纲要上第7课第三目“史料阅读”,据此分析唐朝赋税制度改革
的意义。
提示有利于保证国家财政收入;改变了以人丁为主的赋税制度,
减轻了农民负担。
导学:了解隋唐时期文化发展的成就,理解隋唐时期文化繁荣的原因。
1.思想
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒
学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
三教并立②唐朝统治者奉行_三__教__并__行__政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主
流,佛教完成本土化[3-2]
①原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
儒学复
②内容:唐中期韩愈从维护封建统治出发,用儒家的__天__命__论__和___
兴运动
_封__建__纲__常__来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位
2.文艺
唐朝,诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的
文学
最高成就
①特点:融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。
书法②成就:_颜__真__卿___气势雄浑的颜体和__柳__公__权__骨力遒劲的
柳体最为有名
艺术①特点:绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,
绘画人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。
②成就:唐朝的_吴__道__子___被尊为“画圣”
石窟魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟,闻名世界
3.科技
隋朝工匠_李__春___设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存
建筑
最古老的石拱桥
印刷唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争
天文唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
①孙思邈完成《千金方》;
医学②唐高宗时编修的《_唐__本__草__》,是世界上最早由国家颁行
的药典
4.教育:唐朝以后,私学得到进一步发展,私人设立的学塾、村学和蒙
学构成基层社会教育的重要形式。[3-14]
5.中外交流
佛教玄奘曾西行前往天竺取经;_鉴__真___六次东渡日本,日本空海来长安求法
隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学
儒学
成为官学[3-2]
7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制
制度度,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,科举制跟中
国的基本一样[3-2]
科技8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲[3-2]
其他唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在_广__州___、泉州等港口城市定居
释概念
三教合归儒与三教并行
“三教合归儒”是以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。“三
教并行”主张尊道、礼佛、崇儒。
图解史
书体演变及其特点
挖教材
阅读教材第8课图片“唐招提寺”及其文字说明。我们从中能获取哪
些有关中日文化交流的信息?
提示唐招提寺是日式大唐建筑的典范,体现了唐文化对日本的影响;
反映了中日文化交流盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
纠易错
①儒学复兴运动用儒家思想来反对佛教观点,确立了儒学主流地位。
提示汉武帝时期,尊崇儒术确立了儒学主流地位。
②魏晋至隋唐时期,大量石窟艺术是中外文化交流的见证,标志着佛
教完成本土化。
提示武则天时期,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。
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主题一创新发展——隋唐时期的经济与赋役制度
导读:隋唐前期,均田制为农业发展奠定制度基础,曲辕犁、筒车
的推广显著提升农业生产效率;两税法以资产为征税基准,推动经
济形态向多元演进。
视角1“江南经济区”[获取与解读能力]
(2024·山东卷,16)阅读材料,回答问题。
“江南经济区”的变迁
图一汉代江南经济区示意图图二唐代江南经济区示意图
——据贺业钜《中国古代城市规划史》
思考概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。
提示作答应主要包括三个角度:
(1)从汉代江南经济区主要指长江以南大部分地区,唐代主要指长江中下游地区并
与南方其他经济区并立等变化,体现出南方经济地位不断提高角度作答;
(2)从汉代江南经济区“商业中心城”数量少,唐代“经济中心城”数量多并呈多
中心、多层次分布等变化,体现出南方经济日趋繁荣角度作答;
(3)从汉代江南经济区交通干道较少、水路欠发达,唐代主次干道增多并与大运河、
海路通道构成水陆交通网等变化,体现出南北、中外经济联系加强角度作答。
(若能提取其他有效信息,并与汉唐经济发展趋势建立起联系,可酌情给分)
层次划分:(按照不同层级对每个角度的作答进行评价)
层次1:提取信息不够准确,只能与经济发展趋势建立起简单联系;
层次2:提取信息准确、完整,并能与经济发展趋势建立起密切联系。
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视角2唐代赋役制度[论证与探究能力]
(2023·湖南卷,17,节选)材料白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而
伤农的现象,“胡(何)为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已弹”;表达了
对租庸调法的认同,“庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入
以为出,上足下亦安”,主张“复彼租庸法,令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州
论政理书》指出,两税法实行按户等征税,富人贿赂官吏求居下等以逃税,导致
“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象
的出现,只有“舍其产而唯丁田之间”,即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
思考根据材料,结合所学知识,评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
提示白居易指出,“两税征钱”使钱的重要性逐渐超过了农产品,导致农
民贫穷而力不从心。他主张恢复租庸调法,以人口和土地作为衡量标准,实
行合理的租税征收。
柳宗元认为两税法导致了贫富差距的扩大,主张恢复以人口和土地为基准的
租庸调法,将税费合理分摊到每一个家庭。
白居易和柳宗元都批评了两税法的弊端,都认为租庸调法作为一种以人口和
土地为基准的税收制度,能够更好地维护社会的平衡和农民的权益,避免贫
富差距过大和农民处于困境的局面。他们对两税法的批评也暗示了这一制度
的不完善之处,需要进行调整。
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深化拓展
历史解释——两税法相比于租庸调制的创新之处
项目租庸调制两税法创新之处
征税标准人丁财产放松了人身控制
田租、户调、力役、
征税项目户税、田税简化了税收名目
杂税等
不分主客农商,
征税对象授(受)田农民扩大了收税对象
一律纳税
征税次数旬输月送夏、秋各一次缩短了税收时间
主题二多元繁荣——隋唐时期的思想文化与中外文化交流
导读:隋唐国力强盛,文化呈现兼容并蓄、多元繁荣的特征。科举制推
动文教普及,诗歌、书法、绘画等领域成就卓著。吸纳域外宗教、艺术
元素,对外交流频繁。
视角隋唐时期的中外文化交流[论证与探究能力]
材料一“唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容
并包地摄取外来的各种文化营养。”
——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》
材料二“当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中
求一统,而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。”
——摘编自邓小南《中国古代政治与文化》
思考结合材料和所学知识,围绕唐代文化“开放”与“保守”自行拟
定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论
题,阐述须有史实依据)
提示示例
论题:唐文化兼收并蓄,开放多元。
阐述:唐朝国家统一,社会稳定,经济繁荣,社会风气开放,儒学较多
地吸收了佛教和道教的精神,有了新发展;中外交流频繁,吸收了印度、
中亚、西亚的宗教、艺术,如敦煌壁画中的飞天形象是多元文化因素的
混合物,乐曲《霓裳羽衣曲》则源于天竺的《婆罗门曲》,并含有胡乐
元素,丰富了人们的生活。
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深化拓展
历史解释——隋唐文化特点
辉煌灿烂,世隋唐时期已有了雕版印刷术和火药;僧一行测量出了地球子午线
界领先长度;《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
博大精深,全隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面
面繁荣全面繁荣,尤其是唐诗使中国诗歌创作进入黄金时代
兼收并蓄,充内外交通发达,国内外各族交往密切,在文化上互相交流、交融,
满活力为中华文化增添了多样化色彩,突出表现在宗教和艺术方面
泽被东西,影
隋唐时期繁荣的文化,促进了亚洲和世界文明的进步
响深远
关注现实,不文学上创新诗风,史学修纂上重视人事,艺术创作上注重活跃
守古制自由
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析·典例
(2024·广东卷,3)两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类
及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立
条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千
一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以
“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法
√A.存在一定的制度缺陷
B.强化对农民的人身控制
C.赋予地方官员加征权
D.解决了政府的财政困难
思维点拨
明确时空唐朝
释信息两税法规定不完善,使得地方官员有机会滥用职权,这反映了
确定主旨
其存在一定的缺陷
两税法以财产和土地作为征税标准,有利于减轻对农民的人身
史实错误
控制,排除B项
排干扰望文生义材料中只是缺乏规定,并未赋予地方官员加征权,排除C项
材料未显示财政困难的解决,反而突出了征税中的问题,排除
脱离材料
D项
纲要上第7课“问题探究”:“国家定两税,本意在忧人……奈何岁月久,
衔教考
贪吏得因循”
悟·真题
1.(2025·湖南卷,4)唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、
巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些
节日的重要内容。这反映了唐代
√A.民众重视现世生活享受
B.庶民的社会地位提高
C.商品经济占据优势地位
D.节日的信仰色彩消失
在唐代,节日活动如踏青郊游和聚会饮宴取代了前代以信仰、巫
术为主的内容,这反映了社会风气从鬼神崇拜转向世俗享乐,体现了民
众对现世生活的重视,故选A项;
材料没有针对庶民群体,无法看出其社会地位变化,排除B项;
材料与商品经济的发展状况无关,排除C项;
“消失”说法过于绝对,排除D项。
2.(2025·云南卷,4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图
一)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞
鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图二)。
材料反映出
A.中外审美差异显著
√B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先
D.朝贡贸易常态化
图一波斯风格图二唐朝宝花
含绶鸟纹样窠对凤纹样
波斯“鸟衔花纹样”传入后,唐
朝工匠将其中禽鸟替换为“凤鸟、鸳鸯
(本土瑞鸟)”,重构为“体现唐朝雍容
富丽”的新纹样,体现了外来文化中国
化,故选B项;
材料突出唐朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌,反映出中外文化
交融而非差异,排除A项;
材料未提及“纺织技术世界领先”,排除C项;
朝贡贸易强调政治臣服与经济赏赐,与纹样改造无关,排除D项。
3.(2025·江苏卷,4)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言
“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之
要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金
方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重
√A.以人为本的价值追求
B.对药物功用的理论总结
C.人与自然的有机联系
D.药方与辨证施治的结合
“肘后”“备急”“人命至重”突出以人类生命健康为核心,体
现了以人为本的价值追求,故选A项;
材料未涉及药物功用等理论体系,排除B项;
材料未体现自然环境对中医学的影响,排除C项;
“辨证施治”原则由张仲景提出,与材料无关,排除D项。
4.(2023·全国乙卷,25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”
成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常
在唱和诗歌中出现。这种风尚
√A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
唐代中后期,“江南”成为文人诗歌唱和的主题,长江中下游以
南地区的地名常出现在唱和诗歌中,这是由于南方经济的发展,其影响
力逐渐上升,文化也开始发展起来。与动乱频发的北方相比,南方地区
社会比较安定,因此A为正确选项。
坊市制度在宋代才走向崩溃,故B项错误;
山水田园诗在魏晋南北朝时期已经兴起,故C项错误;
经济重心南移是这一文化现象出现的重要原因,而不是这一现象的后果,
故D项错误。
练·预测
1.[立足主干知识]唐德宗实行两税法后,当朝官员李泌曾言“自变两税
法以来,藩镇、州、县多违法聚敛。继以朱泚之乱,争榷率、征罚以为
军资,点募自防”。李泌所言
A.表达了平定安史之乱的愿望B.旨在揭示两税法改革的弊端
√C.表明政治环境影响税法实施D.反映出唐朝的统治即将灭亡
李泌指出两税法实施后,地方藩镇、州、县违法敛财,朱泚之乱
后更以榷率、征罚为军资,自行募兵,这反映藩镇割据、战乱频发等政
治环境导致两税法难以规范执行,故选C项;
安史之乱发生在两税法实施之前,排除A项;
李泌重点在于强调战乱和政治动荡对税法实施的冲击,而非直接否定两
税法,排除B项;
唐朝统治在唐德宗时期虽面临危机,但尚未到达即将灭亡阶段,排除D项。
2.[创新情境载体]树粮是以生产可食用果实、块根和花叶皮为主的“木
本粮食”。下表为唐代树粮发展的部分记载。据此可知,唐代树粮的发展
记载出处
“郑州刘元礼载梨向苏州,苏人宏执信载橘来
《对梨橘判》
郑州”
“朕近宫内种柑子树数株,今秋以来,结实一百
《贺宫内柑子结实表》
五颗,乃与江南及蜀道所进无别”
A.得益于跨区域贸易发展√B.丰富了民众的物质生活
C.推动了经济重心的南移D.维护了国家的粮食安全
从材料“载梨向苏州”“载橘来郑州”及“宫内种柑子树”等内
容可知,唐代树粮种类增多且不同区域果实流通,这丰富了民众的物质
生活,故选B项;
材料重点体现的是树粮在不同地区的流通,未强调跨区域贸易发展对树
粮发展的推动作用,排除A项;
树粮发展并不能推动经济重心南移,排除C项;
材料未涉及国家粮食安全维护,排除D项。
3.[培育学科素养]唐代诗人元稹在给友人白居易的诗文集所作序言中提
到,他们的诗歌“王公妾妇、牛童马走之口无不道”,甚至有“盗窃名
姓,苟求自售”者。这反映出
√A.社会文化氛围浓厚B.等级差异的淡化
C.诗歌创作主体的扩大D.商品经济的繁荣
元稹提到其诗歌在“王公妾妇、牛童马走之口无不道”,甚至有
人“盗窃名姓,苟求自售”,这表明诗歌在社会各阶层中广泛传播,深
受欢迎,生动反映了唐代社会文化氛围的浓厚,故选A项;
材料虽然涉及不同阶层传诵诗歌,但并未体现等级差异的淡化,排除B项;
材料强调诗歌的传播和接受范围广,而非创作主体的扩大,排除C项;
材料未反映商品经济的繁荣,排除D项。
4.[聚焦时代特征]考古工作者在洛阳发现景龙三年(709)迁葬的唐定远将
军安菩及其夫人的合葬墓。墓志称安菩“其先,安国(今乌兹别克斯坦地
区)大首领,率部归唐,授定远将军”。墓中出土文物百余件,包括一枚
东罗马的金币。这可用以佐证,唐代
A.丝绸之路的全面繁荣B.西域正式归属中央政权
√C.开放兼容的社会风气D.华夷共祖叙事成为共识
安菩是安国首领,率部归唐后被授定远将军一职,墓中还出土东
罗马金币,体现唐朝与中亚、欧洲有往来,反映出唐朝开放兼容的社会
风气,故选C项;
仅从一座墓中出土东罗马金币不能得出“丝绸之路的全面繁荣”的结论,
排除A项;
西域正式归属中央政权是在西汉设立西域都护府后,排除B项;
仅依据材料信息不能说明“华夷共祖叙事成为社会共识”,排除D项。
思维进阶体系构建
精耕细作
两税法
儒学复兴运动
思维进阶答题要语
1.经济发展:隋朝国力雄厚,财政充裕。唐前期社会经济持续发展,社
会空前繁荣。安史之乱后,经济重心逐渐南移。
2.赋役制度:以庸代役保证了农民的生产时间,政府的赋税收入也有了
保障;两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对
农民的人身控制。
3.文化繁荣:魏晋至隋唐时期,思想活跃,呈现多元特征。隋朝儒学家
提出“三教合归儒”,唐朝统治者实行三教并行政策。佛教和道教的发
展使儒学的正统地位受到挑战,出现儒学复兴运动
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对一对
题号12345678
答案DDABDCAD
题号910111213141516
答案CBACCBBA
答案1234567891011121314151617
17.
(1)特点:多元分布,各具特色;彼此融合,逐渐呈现一体化的发展趋势;中
原核心,华夏文化的影响力不断增强。
(2)原因:社会生产力的进步,小农经济不断发展;大一统国家治理体系的形
成,统一多民族封建国家建立与巩固;丝绸之路的开通,中外文明交流互鉴;
劳动人民和杰出人物的共同努力。
(3)贡献:唐诗、书法和绘画艺术的繁荣,成为了中华文明的象征之一;唐代
文化远播东亚、南亚等国家,是中华文明走向世界,为世界多元文明的发展
作出巨大贡献的见证;唐代文化兼收并蓄,让中华文明的发展呈现开放、自
信、博大的特点。
答案1234567891011121314151617
一、选择题
1.(2023·山东卷,3)如图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比,隋京畿
区的变动是为了
A.减少制度变革阻力
B.拓宽财政收入来源
C.促进中原地区民族交融
√D.缓解关中地区经济压力
答案1234567891011121314151617
从图中可看出,隋京畿区相
对于西汉出现了明显东移的趋势。
这是由于两汉以来,随着关中地区
土地的开垦,水土流失日益严重,
土壤肥力下降,可耕地减少,已无
法养活日益增加的人口,于是隋通过京畿区的东移,将京畿重心逐渐转
向以洛阳为中心的黄河中下游地区,这样可以缓解关中地区的经济压力,
D项正确;
答案1234567891011121314151617
地图展示的是京畿地区范
围的变动情况,与“制度变革”
无关,排除A项;
隋朝与汉代的财政收入均主要来
自以人头税为代表的农业税,排
除B项;
京畿区的东移与民族交融无关,排除C项。
答案1234567891011121314151617
2.(2025·云浮调研模拟)南北朝时期,南北儒学学风有别,南学“约简”,
北学“深芜”。到隋朝刘程“学通南北”,还为儒家典籍及旧注作解释,
士大夫“咸师宗之”。这体现了
A.“三教合一”趋势逐渐加强
B.选官制度的改革扩大了统治基础
C.儒学的正统地位得以确立
√D.学术发展受政治格局变动的影响
答案1234567891011121314151617
南北朝时期因政治分裂导致儒学出现南北不同的学风,隋朝统一
后政治格局变化促使学术融合,故选D项;
材料仅涉及儒学内部的发展,排除A项;
材料未提及选官内容,排除B项;
儒学正统地位在汉朝已确立,排除C项。
答案1234567891011121314151617
3.(2025·广州摸底考)唐朝前期,丁男和十八岁以上的中男(21岁为成丁)
各授可传后代的永业田二十亩,死后归还国家的口分田八十亩。还特别
规定,老男(60岁以上)、笃疾人、废疾人各授口分田四十亩,寡妻妾各
授口分田三十亩。这些规定
√A.有利于维护社会稳定
B.保障了农民的土地所有权
C.消除了土地兼并现象
D.体现男女平等和社会公正
答案1234567891011121314151617
唐朝授田时对弱势群体进行特殊照顾,能够在一定程度上保障他
们的生活,有利于维护社会稳定,故选A项;
唐朝时期,农民被授予的土地并非归其个人所有,排除B项;
均田制只能遏制土地兼并,不可能消除,排除C项;
唐朝在土地分配上对男女是有所区别的,排除D项。
答案1234567891011121314151617
4.(2025·深圳七校联考)唐朝沿用了隋朝修建的大运河,这一主干交通构
成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的国家生命线。同时,
陆路交通非常发达,有长安附近以及两京之间的驿道、驿馆通向全国道、
州、县的11条交通干道称为经线,还有道、州、县间横向连接的6条交
通纬线。据此推断,唐朝时期
A.经济重心南移推动交通发展
√B.交通建设为巩固国家统一创造了有利条件
C.中原与少数民族的往来密切
D.经济因素是地缘政治格局变迁的重要动力
答案1234567891011121314151617
唐朝形成包括大运河和陆路交通线在内的交通网,便利了东南财
富的运输和对地方的管控,巩固了国家统一,故选B项;
据“仰东南财富以存立”可知,交通建设适应经济重心南移,排除A项;
材料强调交通线的发展便利了各个地区间的往来,而非专门为了中原与
少数民族的往来,排除C项;
材料强调交通因素的影响,排除D项。
答案1234567891011121314151617
5.(2025·惠州一模)下图是考古发掘的唐代长沙窑瓷器,这些瓷器上大都
带有文字题款,如“陈家美春酒”“郑家小口天下有名”“张注
子”“赵家注子”等。据此推断当时
“陈家美春酒”“郑家小口“张注子”“赵家注子”
天下有名”
A.海外贸易发展繁荣B.民间手工业占据主导
C.南方经济实力增强√D.制瓷业具备商业意识
答案1234567891011121314151617
唐代长沙窑瓷器上题有作坊名、产品赞美等广告词语,说明制瓷
业的经营者具有较强的商业意识,故选D项;
材料未反映长沙窑瓷器的销售对象和范围,也没有涉及官营、私营手工
业的对比,排除A、B项;
仅从长沙一个地方的手工业的发展情况,不能推知南方经济实力增强,
排除C项。
答案1234567891011121314151617
6.唐代长安富商窦又将钱存放在西市柜坊,他听胡人米亮说崇贤里有小
宅出售时,在“西市柜坊锁钱盈余,即依值出钱市之”。这一史料可用
于说明唐代长安城
A.实物借贷的兴盛
B.坊市分区制度被打破
√C.商品经济的发展
D.经营汇兑的机构出现
答案1234567891011121314151617
由材料“西市柜坊”“西市柜坊锁钱盈余,即依值出钱市之”等
可知,唐代长安城出现了柜坊,它从事金融业务,由此可见,当时商品
经济获得发展,C项正确。
材料不涉及借贷关系,排除A项;
从材料中看不出坊市分区制度被打破,排除B项;
材料中的柜坊只是用于存取钱,并不是在经营汇兑,排除D项。
答案1234567891011121314151617
7.(2023·天津卷,3)
唐朝租庸调制和两税法情况
租庸调制两税法
授田数税授田数税
402.0402.0
302.0301.5
202.0201.0
102.0100.5
上表反映了
√A.减轻部分农民的负担B.保证农民的生产时间
C.强化农民的人身依附D.增加政府的算赋收入
答案1234567891011121314151617
据表格数据可知,与租庸调制相比,两税法之下,授田数越多赋
税越多,授田数少的农民赋税较轻,有利于减轻部分农民的负担,故选
A项;
以庸代役有利于保证农民的生产时间,表格信息并未显示“以庸代役”
的情况,排除B项;
两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的
人身控制,而非强化农民的人身依附,排除C项;
算赋是人头税,实行于汉朝,而非唐朝,排除D项。
答案1234567891011121314151617
8.(2025·安徽卷,3)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地
税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年
若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。
这可用以说明,当时
A.征税标准渐以人丁为主
B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产
√D.税法改革促进商业发展
答案1234567891011121314151617
据材料“故农人日困,末业日增”可知,两税法规定户税征钱,
农人缴纳困难,促使从事商业等末业之人增多,一定程度上促进了商业
发展,故选D项;
两税法以土地、财产为主要征税标准,并非以人丁为主,排除A项;
“物轻钱重”指物价下跌,货币增值,排除B项;
以庸代役是唐初租庸调制内容,排除C项。
答案1234567891011121314151617
9.贞元五年(789),唐德宗设中和节。节日当天,皇帝亲为表率,躬耕于
野;民间村社作中和酒、祭春神句芒等。此后,中和节成为唐代风俗。
中和节的设立折射出
A.戒奢尚俭的社会风气B.政治衰颓的时代景象
√C.重农崇耕的思想观念D.豪强势重的政治现实
答案1234567891011121314151617
中和节设立,有皇帝亲耕示范和民间祭祀春神句芒等活动,直接
体现了对农业生产的重视,折射出国家政策中重农崇耕的思想观念,故
选C项;
戒奢尚俭在材料中未体现,排除A项;
贞元年间唐德宗试图复兴,中和节设立是积极举措,材料未体现衰败迹
象,排除B项;
豪强势重与节日设立无关,排除D项。
答案1234567891011121314151617
10.(2025·广东衡水金卷)下表是关于唐朝经济的部分史料。这些史料共同印证了唐朝
出处史料
有士鬻产于外,得钱数百缗,惧川途之难赍也,祈所知纳于公藏,
《因话录》
而持牒以归,世所谓“便换”者,置之衣囊
商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家,以轻装趋四方,
《新唐书》
合券乃取之,号“飞钱”
“开元”,即开国的意思;“通宝”,即流通的宝货。开元通宝不
《中国通史》包含货币的重量,与半两钱、五铢钱比较,显然是改变了以重量为
币名的传统
A.金属货币的衰落√B.信用关系的发展
C.印刷技术的提升D.币制改革的进步
答案1234567891011121314151617
唐朝的“便换”“飞钱”都起到汇兑的作用,而“开元通宝”改
变以重量命名的传统,都是信用关系发展的重要表现,故选B项;
“开元通宝”的变革反映了金属货币的新发展,并未衰落,排除A项;
“开元通宝”是金属货币,不能反映印刷技术的发展,排除C项;
“便换”“飞钱”并不是货币,排除D项。
答案1234567891011121314151617
11.长江流域茶园遍布,常州所产的紫笋茶被列为贡品。四方茶商云集于
此,将茶叶贩运至北方。晚唐时的开封城才会有“水门向晚茶商闹,桥
市通宵酒客行”的热闹景象。据此可知,这些现象得益于
√A.交通运输条件改善
B.经济重心已经南移完成
C.城市突破时空限制
D.地域性商人群体的出现
答案1234567891011121314151617
据材料可知,长江流域的茶叶能被贩运至北方,晚唐开封城出现
茶商云集的热闹景象,主要得益于交通运输条件的改善,使得茶叶等货
物的长途贩运成为可能,故选A项;
经济重心南移完成是在北宋时期,与材料时间不符,排除B项;
城市突破时空限制是在宋代,排除C项;
地域性商人群体的出现是在明清时期,排除D项。
答案1234567891011121314151617
12.(2025·江门模拟)唐代内地墓葬壁画上存在许多胡人形象,如下图。据
此可知,唐朝
A.对外经济文化的交流频繁
B.统一多民族国家日益巩固
√C.具有较为包容的社会氛围
D.鼓励外商来华居住和贸易
答案1234567891011121314151617
唐朝墓葬壁画中出现较多胡人形象,说明唐朝对不同民族、不同
地域文化秉持开放包容的态度,故选C项;
材料仅表明墓葬壁画中有胡人形象,不能反映贸易往来的规模、文化交
流的形式等,排除A项;
材料中胡人形象不能体现唐朝与边疆地区的关系,排除B项;
壁画上的胡人不一定都是商人,排除D项。
答案1234567891011121314151617
13.(2025·茂名高三联考)白居易被朝廷改授太子少傅后曾作诗自嘲:“月俸百
千(10万文)官二品,朝廷雇我作闲人。”如表所示为部分史书对太子少傅及与
其俸禄相当的官职的相关记载。对此解读最合理的是
史书官职月俸禄
各部尚书(正三品)、御史大夫(从三品)、太子少傅(从
《新唐书》100万文
二品)
各部尚书(正三品)、御史大夫(从三品)、太子少傅(从
《唐会要》10万文
二品)
A.一手史料比后世的记载更加可信B.白居易作诗遵从现实主义原则
√C.诗歌信息可作为历史研究的佐证D.正史往往会有贬低前朝的倾向
答案1234567891011121314151617
白居易诗中对于俸禄的记载与《唐会要》的记载相符合,这说明
诗歌能与史书记录相互佐证,故选C项;
史料存在主观色彩和虚构成分,一手史料不一定比后世记载更加可信,
排除A项;
材料未强调白居易诗歌的现实主义原则,排除B项;
《新唐书》和《唐会要》都成书于宋代,记载的官职俸禄并未贬低唐朝,
排除D项。
答案1234567891011121314151617
14.(2025·肇庆模拟)唐代,有人问孙思邈:“名医愈疾,其道如何?”孙
思邈回答,天地和人体虽有不同,但又有共同的规律,这就是“造化必
然之理”,而“造化必然之理”就是气和阴阳五行的变化之“道”。这
表明孙思邈的医学理念
A.兼综百家而融为一体
√B.蕴含着理性主义精神
C.深受程朱理学的影响
D.彰显了民本思想光辉
答案1234567891011121314151617
孙思邈认为疾病与自然环境、人体机能密切相关,治疗时应综合
考虑内外因素,体现了中医辨证施治原则,蕴含着理性主义的精神,故
选B项;
材料没有涉及将各家学说进行综合和创新,排除A项;
程朱理学由北宋的程颢和程颐创立,南宋朱熹发展为完整体系,排除C项;
民本思想是统治思想,与医学理念无直接关联,排除D项。
答案1234567891011121314151617
15.(2025·汕头期末)唐代韩愈被贬潮州任刺史,据其记载,潮州“天下之
穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞。江流悍急……县廓无居民,官无丞
尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十余家,皆鸟言夷面。始至,言语不通,
画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。”上述史料可用于说明,当时
A.南北方经济发展不平衡
√B.汉字维系了国家的统一
C.政治变乱破坏社会经济
D.传统赋税制
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