2027届高三语文一轮复习试题练案28精准翻译文言语句【含答案】

练案28精准翻译文言语句一、专项训练1.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)同郡缑氏女玉为父报仇,杀夫氏之党,吏执玉以告外黄令梁配,配欲论杀玉。蟠时年十五,为诸生,进谏曰:“玉之节义,足以感无耻之孙,激忍辱之子。不遭明时,尚当表旌庐墓,况在清听,而不加哀矜!”配善其言,乃为谳得减死论。乡人称美之。家贫,佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠,及被州辟,乃辞让之曰:“申屠蟠禀气玄妙,性敏心通,丧亲尽礼,几于毁灭。至行美义,人所鲜能。安贫乐潜,味道守真,不为燥湿轻重,不为穷达易节。方之于邕,以齿则长,以德则贤。”(节选自《后汉书·申屠蟠传》)(1)配善其言,乃为谳得减死论。乡人称美之。(4分)(2)安贫乐潜,味道守真,不为燥湿轻重,不为穷达易节。(4分)2.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。是以善为国者,必先富民,然后治之。昔者,七十九代之君,法制不一,号令不同,然俱王天下者,何也?必国富而粟多也。夫富国多粟生于农,故先王贵之。民事农则田垦,田垦则粟多,粟多则国富。今为末作奇巧者,一日作而五日食。农夫终岁之作,不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。凡农者,月不足而岁有余者也,而上征暴急无时,则民倍贷以给上之征矣。耕耨者有时,而泽不必足,则民倍贷以取庸矣。秋籴以五,春粜以束,是又倍贷也。故以上之征而倍取于民者四。夫以一民养四主,故逃徙者刑而上不能止者,粟少而民无积也。(节选自《管子·治国第四十八》)(1)舍本事而事末作,则田荒而国贫矣。(4分)(2)耕耨者有时,而泽不必足,则民倍贷以取庸矣。(4分)3.阅读下面的文段,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)天禧中,有二人犯罪,法当死,真宗皇帝恻然怜之,曰:“杀之则不忍,舍之无以励众。”乃使人持去,笞而遣之,以斩讫奏。又祀汾阴日,见一羊自掷道左,怪问之,曰:“今日尚食杀其羔。”真宗惨然不乐,自是不杀羊羔。资政殿学士韩维因奏言:“此特真宗皇帝小善耳,然推其心以及天下,则仁不可胜用也。昔孟子论齐王不忍杀觳觫之牛,以为是心足以王。今恩足以及禽兽而不及于百姓,岂不能哉?盖不为耳!臣愿陛下推此心以及百姓,则天下幸甚!”轼时为右史,奏曰:“臣今月十五日侍迩英阁,切见资政殿学士韩维读《三朝宝训》至真宗皇帝好生恶杀,因论皇帝陛下在宫中不忍践履虫蚁,其言深切,可以推明圣德,益增福寿。臣忝备位右史,谨书其事于册,意望陛下采览,无忘此心,臣不胜大愿!”(节选自《东坡志林·官职》)(1)乃使人持去,笞而遣之,以斩讫奏。(4分)(2)臣忝备位右史,谨书其事于册,意望陛下采览。(4分)二、综合训练阅读下面的文言文,完成4~8题。(22分)材料一以荒政①十有二聚万民:一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力,五曰舍禁,六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神,十有二曰除盗贼。(节选自《周礼·地官·大司徒》)材料二皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正②领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人,荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆(文正)公之惠也。岁饥,发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。(节选自《梦溪笔谈·官政》)材料三河朔大水,民流就食。弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。率五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。帝闻之,遣使褒劳,拜礼部侍郎。弼曰:“此守臣职也。”辞不受。前此,救灾者皆聚民城郭中,为粥食之,蒸为疾疫,及相蹈藉,或待哺数日不得粥而仆,名为救之,而实杀之。自弼立法简便周尽,天下传以为式。(节选自《宋史·富弼传》)注①荒政:赈济饥荒的政令或措施。②范文正:范仲淹,字希文,谥号文正。4.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)监司奏劾A杭州B不恤C荒政D嬉游E不节F及公私G兴造H伤耗民力5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。C.司农,本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职,文中指储备粮食的国家粮仓。D.仆,倒、倒下,与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。6.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.据《周礼》记载,早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措施来防止灾民流离,维持社会稳定。B.吴中饥荒时,范仲淹鼓励百姓“竞渡”,劝导佛寺大兴土木,又翻新粮仓、官舍,虽然浪费了民力,却创造了“荒政”奇迹。C.富弼动员官民力量,筹集十余万区房屋用来安置流民;发动辖区不在任官吏协助赈济灾民,并承诺来日为其奏请封赏。D.富弼之前的救灾官员,都将灾民聚集施粥,这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采用简便周详的举措一改陈弊。7.(对点练)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆(文正)公之惠也。(4分)(2)明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。(4分)8.范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处?请简要概括。(5分)

参考答案1.(1)梁配认为他的话说得好,于是为缑玉审判定罪让她得到减免死罪的判决。乡里的人称赞申屠蟠做得好。(“善”“谳”“美”各1分,句意1分)(2)他安于贫困,乐于修身养性,遵守道义,坚守本真,不因为环境的变化而改变态度,不因为穷困显达的变化而改变节操。(“安”“味道”“轻重”各1分,句意1分)参考译文同郡缑姓一个名叫玉的女子为父亲报仇,杀死了丈夫的家族之人,官吏逮捕了缑玉,到外黄县令梁配那里报告,梁配打算将缑玉处死。申屠蟠当时十五岁,正是在学校里学习的诸生,向外黄县令梁配进谏道:“缑玉的节义,足够感动那些无耻之徒,激励那些忍辱负重的人。在没有遇到圣明的时代,尚且应当为她表旌庐墓,何况在这政治清明的时代,难道反而对她不加以哀叹同情!”梁配认为他的话说得好,于是为缑玉审判定罪让她得到减免死罪的判决。乡里的人称赞申屠蟠做得好。申屠蟠家中穷困,受人之雇做漆匠。郭林宗看见后认为他不一般。同郡的蔡邕非常看重申屠蟠,等到自己被州里征召时,蔡邕便辞让道:“申屠蟠禀气玄妙,天性聪敏灵透,父亲死后能尽力按照礼的规定施行,差点毁了自身。他的美好品行,是别人很难做到的。他安于贫困,乐于修身养性,遵守道义,坚守本真,不因为环境的变化而改变态度,不因为穷困显达的变化而改变节操。和我蔡邕相比,年龄比我大,德行比我贤。”2.(1)(百姓)放弃农业而从事工商业,那么土地就荒芜而国家就贫穷了。(“本事”、第二个“事”、“末作”各1分,句意1分)(2)耕田锄草都有季节限制,但雨水不一定够用,农民又只好借加倍偿还的高利贷来雇人帮工。(“有时”“不必”“倍贷”各1分,句意1分)参考译文大凡治国的道理,一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理,百姓贫困就难以治理。因此,善于治理国家的君主,一定会先使百姓富裕,这样之后再加以治理。从前,历代的君主,法度不一,号令不同,然而都能统一天下,为什么呢?必定是国富而粮多(的缘故)。国富粮多来源于农业,所以先代圣王都是重视农业的。百姓从事农业则土地得到开垦,土地开垦则粮食增加,粮食增加则国家富裕。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人,干一天可以吃用五天。农民终年劳动,却不能维持自家生活。如此,那么就放弃农业而从事奢侈性的工商业。(百姓)放弃农业而从事工商业,那么土地就荒芜而国家就贫穷了。凡是农业,其收入的特点是按月算往往不足,按年算才可能有余,然而官府征税却急如星火,没有定时,农民只好借加倍偿还的高利贷来应付上面征税。耕田锄草都有季节限制,但雨水不一定够用,农民又只好借加倍偿还的高利贷来雇人帮工。商人秋天买粮的粮价是“五”,春天卖粮的粮价是“十”,这又是一项加倍偿还的高利贷。所以,把上面的征索算进来,成倍索取农民的地方就达到四项。一个农民要养四个债主,所以对于外逃者处刑,国君也不能制止农民外流,这是粮少而农民没有积蓄的缘故。3.(1)于是叫人押送出去,行了鞭笞惩罚后驱遣(打发)了他们,用斩首完毕(的说法)上报。(“持”“遣”“讫”各1分,句意1分)(2)臣有愧于任右史一职,谨慎地把这件事记录在典册上,希望陛下选取浏览。(“忝”“备位”“采览”各1分,句意1分)参考译文天禧年间,有两个人犯了罪,按照当时的律法应当判处死刑,真宗皇帝内心悲伤同情他们,说:“杀了他们就不忍心,释放他们就无法劝勉其他的百姓。”于是叫人押送出去,行了鞭笞惩罚后驱遣(打发)了他们,用斩首完毕(的说法)上报。又一次在祭祀汾阴那天,真宗皇帝见到一只羊自行在路边徘徊,奇怪地询问其中原因,(有人)禀奏说:“今天尚食局要宰杀它的小羊。”真宗(听了以后)心中悲伤不高兴,从此以后不允许宰杀小羊。资政殿学士韩维于是上奏说:“这不过是真宗皇帝的小善举罢了,但推行这种善心而遍及天下,那么就是把仁德做到了极致。从前孟子说齐王不忍心杀死恐惧战栗的牛,认为怀有这样的善心足以称王。如今恩惠足以推及禽兽却不能推及百姓,难道是不能做到吗?大概是不去做罢了!臣希望陛下能推行这种善心而遍及百姓,那么将是天下很值得庆幸的事啊!”我当时担任右史,上奏说:“臣本月十五日在迩英阁侍讲,亲耳听见资政殿学士韩维读到《三朝宝训》中真宗皇帝爱惜生灵、厌恶滥杀的事,趁机论说皇帝陛下在宫中行走不忍心践踏虫蚁的事情,他的言辞真挚恳切,可以将皇上的德行推行昭显,增加福寿。臣有愧于任右史一职,谨慎地把这件事记录在典册上,希望陛下选取浏览,不要忘记这种善心,这是臣下最大的心愿!”4.DFH解析“监司奏劾杭州不恤荒政”主谓宾齐全,“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾语,其后D处断开;“嬉游不节”是主谓句,其后F处断开;“公私兴造”也是主谓句,其后H处断开。5.B解析A项正确。于是/竟然。B项错误。……的原因,表原因/用来……,表方式方法。C项正确。D项正确。倒、倒下/谦辞,我。6.B解析B项,“虽然浪费了民力”说法错误,这是“监司”弹劾范仲淹的说辞。文中有“因之以成就民利”之语,可见征用民力既解救了灾民,也趁此机会成就了利民工程,不能称“浪费”。7.(1)这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的恩惠。(“晏然”“流徙”各1分,大意2分)(2)第二年,麦子大丰收,老百姓各自按照路的远近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。(“明年”“凡”各1分,大意2分)8.措施:①募集粮食,向受灾的民众发放食物;②不拘泥于前人的赈灾措施/因地制宜设计救灾方案:范仲淹以工代赈,富弼分散安置流民。效果:救活了许多百姓,赈灾措施都成为后世赈灾的范本。(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意思对即可)参考译文材料一用十二项赈济饥荒的政策聚集万民:一是发放救济物资,二是减轻赋税,三是减缓刑罚,四是放宽力役,五是取消山泽的禁令,六是停收关市之税,七是省去吉礼的礼数,八是省去凶礼的礼数,九是收藏起乐器而不演奏,十是简化婚礼使民便于嫁娶,十一是向鬼神祈祷,十二是铲除盗贼。材料二皇祐二年,吴中发生大饥荒,饿死的人枕藉道路。这时候范仲淹治理浙西地区,发放官府存粮及招募灾民为储备军粮(服役),采取的措施甚为周全。吴人喜欢划船比赛,又喜欢做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,太守每天都到湖上宴饮集会,从春天到夏天,百姓也都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持,劝导他们说:“灾荒之年,工役的价钱最低,可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大兴。(他)又重新翻盖粮仓和官舍,每天役使上千人。监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒,嬉戏游乐无节制,以及公私大兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因,都是想要用调动富余的财力,来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺及其他靠出卖劳力为生的人,依靠公家及富贵人家吃饭的人,每天大约数万人,救济灾荒的措施,没有比这更重要的。这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的恩惠。灾荒之年,发放国家粮仓的粮食,招募灾民从事有利于百姓的事,近年已著录于令典(成为制度)。既能救济饥荒,又因此而成就利民事业,这也是先王泽及后世的一个优良的传统。材料三河朔发生大水灾,老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食,加上政府的粮食,获得公家和个人的十余万区房屋,分散安置流民,以方便供给日常生活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄,让他们到灾民聚集的地方,选择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食,记下这