初中九年级历史《非遗公约》与文化传承：理解中国行动与世界意义教案

初中九年级历史《非遗公约》与文化传承：理解中国行动与世界意义教案

  一、教学理念与设计思路

  本教学设计立足于历史学科核心素养，尤其是“史料实证”、“历史解释”与“家国情怀”的融合培育。课程改革强调从知识本位转向素养本位，倡导在真实、复杂的情境中提升学生解决实际问题的能力。本课以中国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》这一重大时政事件为锚点，构建一个跨学科的探究情境。它将九年级世界现代史中“全球化趋势下的国际组织与文化多样性”单元内容，与中国古代史、近代史中文化传承的脉络相贯通，并紧密结合四川地域文化特色，引导学生从全球视野审视本土实践。设计摒弃简单的知识宣讲，转而采用“议题中心式教学”与“项目式学习”元素，通过层层递进的任务驱动，使学生经历“感知现象—深度剖析—价值判断—实践创造”的完整认知与情感历程，最终达成对文化遗产当代价值及其保护机制的深刻理解，树立文化自信与全球公民意识。

  二、教学内容与学情分析

  教学内容上，本课聚焦于三个层次：一是作为国际规则的《保护非物质文化遗产公约》的核心内容、原则与机制；二是中国加入公约的背景、历程、履行承诺的具体实践及其世界意义；三是四川非物质文化遗产的现状、保护案例及中学生可参与的途径。这三者构成从全球到国家再到地方的逻辑闭环。

  学情方面，九年级学生已具备一定的历史知识体系和抽象思维能力，对文化现象有初步的感知，但对“非物质文化遗产”的概念多停留在“传统技艺”、“节日”等表象，对其背后的文化内涵、脆弱性及国际保护框架知之甚少。他们处于价值观形成的关键期，乐于接受挑战，对本土文化有亲切感但缺乏系统认知深度。同时，面临中考压力，他们需要将时政热点与学科知识进行有效对接和转化。因此，教学设计需在学术严谨性与学习趣味性之间取得平衡，提供充足的实证材料支撑理性分析，并创设情感共鸣点以激发内在学习动力。

  三、教学目标

  （一）知识与技能

  1.准确阐述非物质文化遗产的定义、范畴及基本特点，区分其与物质文化遗产的异同。

  2.概述联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的出台背景、主要目标与核心原则（如社区参与、尊重文化多样性）。

  3.梳理中国加入该公约的关键时间节点、动因及后续履行公约的主要举措（如立法、名录体系建设、传承人认定）。

  4.列举2-3项四川省有代表性的国家级或世界级非物质文化遗产项目，并能简要说明其文化价值及当前保护面临的挑战。

  5.初步掌握分析图文史料、解读政策文件、从多角度评价历史与现实事件的基本技能。

  （二）过程与方法

  1.通过研读公约中英文摘要、中国相关法律条文节选等一手或二手文献，培养提取关键信息、归纳概括的阅读能力。

  2.借助案例分析（如“羌年”申报与保护、某地非遗项目的旅游开发争议），运用小组合作探究、角色模拟辩论等方式，发展多角度分析复杂社会文化议题的能力。

  3.通过设计一份简易的“校园非遗宣传周”活动方案或一项针对本地某项非遗的“保护倡议书”，体验项目规划与创造性解决问题的过程。

  （三）情感、态度与价值观

  1.深刻感受非物质文化遗产所承载的民族智慧、情感与精神，增强对中华优秀传统文化，特别是巴蜀文化的认同感、自豪感与保护传承的责任感。

  2.理解文化多样性是人类社会发展的重要动力，树立尊重、包容不同文化遗产的全球视野与国际合作意识。

  3.辩证认识非物质文化遗产保护与经济社会发展之间的关系，初步形成在现代化进程中保护文化根脉的可持续发展观念。

  4.激发从自身做起、关注并参与文化遗产保护实践的公民主体意识。

  四、教学重点与难点

  教学重点：1.《保护非物质文化遗产公约》的核心精神与中国实践的内在联系。2.从历史视角分析非物质文化遗产的价值及其在当代社会面临的机遇与挑战。

  教学难点：1.理解“社区、群体，有时是个人”在非遗传承中的核心作用这一国际理念，及其与中国本土实践的结合与调适。2.辩证分析非遗保护与商业化、旅游化开发之间的关系，形成独立思考与价值判断。

  五、教学准备

  1.教师准备：精心制作多媒体课件，内含公约关键条款、中国非遗名录体系图表、时间轴、相关纪录片精选片段（如《舌尖上的中国》中传统技艺部分、《寻找手艺》等）、高清非遗项目图片（四川皮影戏、羌绣、青城武术、蜀锦等）。准备《非物质文化遗产法》、《四川省非物质文化遗产条例》节选文本。设计并打印小组探究任务单、角色扮演背景卡。预设课堂辩论议题及引导要点。

  2.学生准备：提前一周分组，以小组为单位利用课余时间，通过网络、图书馆或实地走访（条件允许下），初步了解一项自己感兴趣的四川非遗项目（名称、起源、特点、现状）。复习九年级历史中关于文化传播与交流、现代国际组织作用的相关内容。

  六、教学过程实施（共计2课时，90分钟）

  第一课时：公约缘起与中国行动——全球视野下的文化保护

  （一）情境导入·悬念激发（预计时间：8分钟）

  课件播放一段30秒的无声视频混剪：一位老艺人专注地雕刻着羌族碉楼模型，一双巧手飞快地编织着精美的竹编，川剧变脸演员瞬间变换脸谱，最后画面定格在一张泛黄的、写满象形文字的古羌文献照片上。视频结束，教师提问：“同学们，刚才看到的这些，是‘文物’吗？它们可以被锁在博物馆的玻璃展柜里完全保存下来吗？如果掌握这些技艺的老人离世，如果年轻人不再愿意学习，它们会面临怎样的命运？”引导学生讨论，明确这些“活态”的文化实践不同于静态的文物古迹。随后，教师引出：“当全球化和现代化浪潮席卷世界，如何保护这些脆弱而又珍贵的‘活态’文化遗产，成为了国际社会共同面临的课题。今天，我们将化身‘文化保护特使’，深入探寻一项重要的国际公约，并审视中国在其中扮演的关键角色。”

  （二）新知建构·概念辨析（预计时间：20分钟）

  1.核心概念界定：出示联合国教科文组织关于“非物质文化遗产”的官方定义（中英文对照），引导学生逐句解读，并归纳其五大领域（口头传统和表现形式；表演艺术；社会实践、仪式、节庆活动；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺）和三大特点（活态流变性、传承性、族群认同性）。通过对比长城与长城建造技艺、故宫与故宫官式古建筑营造技艺，清晰辨析“物质文化遗产”与“非物质文化遗产”的关联与区别。

  2.公约深度解读：以时间轴形式展示《保护非物质文化遗产公约》从倡议、起草到通过（2003年）的过程，简要说明其出台的全球化背景（文化同质化担忧、对文化权利的认识深化）。重点聚焦公约的“宗旨”与“基本原则”。将学生分成若干“研读小组”，每组负责研读公约节选中的1-2个关键原则（如“尊重社区、群体和个人的非物质文化遗产”“相互欣赏与尊重文化多样性”“国际合作与援助”等），并用自己的语言向全班阐释，教师予以补充和提炼。强调公约从“以物为本”到“以人为本”的保护理念转变。

  （三）史料实证·中国历程（预计时间：15分钟）

  1.加入背景与决策分析：提供两组史料。第一组：21世纪初中国非遗资源快速消失的媒体报道摘要、学者呼吁。第二组：同期中国深化改革开放、积极融入国际体系、寻求文化软实力提升的相关政策表述。引导学生结合所学历史知识（如加入WTO、申奥成功），分析中国在2004年迅速批准加入该公约的多重动因（内在文化保护需求、外在国际形象构建、长远文化战略）。

  2.实践举措梳理：呈现“中国非物质文化遗产保护工作体系”结构图，引导学生自主梳理国家、省、市、县四级名录体系，代表性传承人认定与扶持制度，以及《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布实施。通过一个典型案例（例如，国家如何通过记录工程、传习所支持抢救某濒危曲艺），让学生具体理解“确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴”这一系列措施如何落地。

  （四）本课小结与过渡（预计时间：2分钟）

  教师总结：“我们看到了国际社会为保护文化多样性搭建的框架，也看到了中国如何将这个全球框架转化为系统的国家行动。那么，这些宏大的公约条款和国家政策，是如何在我们脚下这片巴蜀大地上生根发芽，具体影响着一项项鲜活的文化遗产的呢？下节课，我们将把目光聚焦四川，进行深入的案例探究。”

  第二课时：巴蜀实践与青年责任——从理解到行动

  （一）案例深究·四川聚焦（预计时间：25分钟）

  1.全景扫描：展示四川省国家级非遗项目分布地图，简要介绍其丰富性与多样性（少数民族非遗特色突出）。引出探究主题：“国际公约与国家法律，如何在具体的地方实践中发挥作用并面临挑战？”

  2.小组合作探究：将学生分为四个“调研小组”，每组领取一个不同的四川非遗案例包及相应的任务单。

  案例A：“羌年”——从社区节庆到人类非遗。材料包括羌年活动描述、申报联合国“急需保护的非物质文化遗产名录”的文本节选、申报成功后的保护措施报道。任务：分析申报过程如何体现了公约要求的“社区参与”；讨论列入“急需保护”名录的意义与后续责任。

  案例B：“蜀锦织造技艺”——传统工艺的现代生存。材料包括蜀锦历史、现代机器冲击、传承人访谈、与品牌合作开发新产品的报道。任务：探讨生产性保护的可能性和边界，分析商业化对技艺本真性的影响。

  案例C：“川剧”——戏曲艺术的校园传承。材料包括川剧进校园的政策、某中学川剧社团活动记录、学生对学习川剧的看法调查摘要。任务：评价“非遗进校园”作为传承途径的有效性，思考如何吸引青少年。

  案例D：“彝族火把节”——旅游开发与文化本真。材料包括火把节盛况描述、旅游收入数据、学者关于过度商业化导致仪式简化的批评文章。任务：辩证分析旅游发展对非遗保护的双重作用，探讨平衡利益与文化尊重的策略。

  各组在充分讨论后，选派代表进行汇报。教师引导全班对不同案例进行横向比较，归纳出非遗保护中普遍存在的“传承与创新”、“保护与发展”、“本真性与生命力”等核心张力。

  （二）思辨交锋·价值澄清（预计时间：15分钟）

  在前述案例探究的基础上，教师抛出高阶思辨议题：“当一项非物质文化遗产（例如，某地独特的祭祀仪式）因其某些环节（如杀牲、耗时过长）与现代社会普遍价值观（动物保护、效率观念）或法律法规产生冲突时，我们应该如何取舍？是坚持其‘本真性’而寻求特例，还是为了传承而对其进行适应性改造？”组织小型课堂辩论或自由发言。教师不提供标准答案，而是引导学生回顾公约中“尊重”原则，思考文化权利的相对性，以及在不同价值间寻求对话与创造性转化的可能性。此环节旨在培养学生的批判性思维和复杂情境下的价值判断能力。

  （三）行动设计·责任内化（预计时间：10分钟）

  教师引导：“作为新时代的四川青年，我们不仅是文化遗产的享用者、旁观者，更可以成为积极的记录者、传播者甚至创新者。”要求学生以小组为单位，结合前两课时的学习，合作完成一项实践性任务（二选一）：

  1.设计一份面向本校同学的“四川非遗守护者”宣传周活动策划案（需包含主题、目的、至少三项具体活动形式及简要说明）。

  2.撰写一封致当地文化部门的简短倡议书，就如何更好地保护与传承本小组所研究的（或本地另一项）非遗项目，提出1-2条具体、可行的建议，并陈述理由。

  各组简要分享设计思路，教师给予鼓励和点拨，强调行动的可操作性与创新性。

  （四）总结升华·情感共鸣（预计时间：5分钟）

  教师进行课程总结，将视线从四川再次拉升至全球：“从2003年巴黎通过的《公约》，到2004年北京递交的批准书，再到今天四川深山、城镇中那些传承人与社区的努力，我们看到了一条清晰的‘全球共识—国家行动—地方实践’的责任链条。非物质文化遗产保护，关乎历史记忆的延续，关乎文化身份的认同，关乎人类创造力的未来。它不仅是政府和专家的职责，更是每一个社区、每一个个体，包括在座每一位同学，可以参与其中的伟大事业。守护非遗，就是守护我们民族的根与魂，也是为世界文化多样性的百花园贡献一份独特的中国智慧与中国方案。”最后，播放一段四川非遗项目在当代焕发生机的混剪视频（如结合现代设计的羌绣作品、用川剧元素创作的动漫、年轻人在社交媒体上展示传统技艺），在充满希望与活力的氛围中结束课程。

  七、教学评价设计

  本课采用过程性评价与总结性评价相结合的方式。

  1.过程性评价（占比60%）：主要观察学生在小组讨论、案例探究、课堂辩论中的参与度、合作精神、发言质量（是否言之有据、逻辑清晰）；检查学生完成的探究任务单、活动策划案/倡议书所体现的知识运用能力、创新思维与社会责任感。

  2.总结性评价（占比40%）：通过课后布置的原创模拟试题（见第八部分）进行纸笔测试，重点考查学生对核心概念、公约精神、中国实践及案例分析能力的掌握情况，试题设计强调情境化与思维层次。

  八、原创模拟试题设计（附参考答案与解析）

  （一）单项选择题（每题2分，共20分）

  1.《保护非物质文化遗产公约》强调，保护非遗的首要责任在于（）

  A.联合国教科文组织B.各国中央政府C.相关的社区、群体和个人D.专业的博物馆和档案馆

  2.下列选项中，属于《公约》定义的非物质文化遗产的是（）

  ①成都金沙遗址出土的太阳神鸟金饰②羌族民众世代相传的《羌戈大战》史诗③乐山大佛的建造技艺④四川人普遍喜好麻辣口味的生活习惯

  A.①②B.②③C.③④D.①④

  3.中国加入《保护非物质文化遗产公约》的年份是（）

  A.2001年B.2004年C.2006年D.2011年

  4.我国建立非物质文化遗产四级名录体系，最高级别是（）

  A.世界级B.国家级C.省级D.市级

  5.四川某县将古老的“薅草锣鼓”山歌改编成广场舞曲，组织村民在节庆表演。对这一做法评价最为合理的是（）

  A.完全错误，破坏了非遗的原汁原味B.值得推广，是所有非遗项目最好的创新方式

  C.需要审慎评估，看其是否得到相关社区认同并保持了核心文化内涵D.毫无意义，对非遗保护没有实际帮助

  6.“羌年”成功入选联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”，带来的最直接影响是（）

  A.立即带来大量旅游收入B.强制羌族改变过年习俗C.提升了国际关注度并可获得国际援助D.意味着羌年文化已被完美保护

  7.学校组织“非遗进校园”活动，邀请川剧表演艺术家授课。这主要体现了非遗保护措施中的（）

  A.立档保存B.宣传弘扬C.生产性保护D.研究整理

  8.《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，保护非遗应当注重其（）

  A.真实性、整体性和传承性B.唯一性、排他性和商业性C.标准化、规模化和产业化D.封闭性、神秘性和复古性

  9.从全球史观角度看，《保护非物质文化遗产公约》的出台主要反映了（）

  A.全球化导致文化冲突加剧B.国际社会对维护文化多样性共识的增强

  C.西方文化霸权地位的巩固D.经济全球化进程的逆转

  10.作为青少年，参与非遗保护最直接可行的方式是（）

  A.立即放弃学业，投身非遗技艺学习B.呼吁政府禁止一切对非遗的商业开发

  C.主动了解、学习和宣传身边的非遗，尊重传承人和相关习俗D.认为这是政府和专家的责任，与己无关

  （二）材料解析题（共30分）

  11.阅读下列材料，回答问题。（18分）

  材料一：《保护非物质文化遗产公约》序言（节选，2003年）：“承认各社区，尤其是原住民、各群体，有时是个人，在非物质文化遗产的生产、保护、延续和再创造方面发挥着重要作用，从而为丰富文化多样性和人类的创造性做出贡献。”“考虑到必须提高人们，尤其是年轻一代对非物质文化遗产及其保护的重要意义的认识。”

  材料二：《四川省非物质文化遗产条例》（2019年修订）第三条：“非物质文化遗产保护应当坚持政府主导、社会参与，尊重非物质文化遗产传承、传播、发展的规律，正确处理保护、传承与利用、创新的关系，注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。”

  材料三：某地计划将一项传统祭祀舞蹈开发为旅游每日表演项目。为吸引游客，策划方案提议：缩短仪式时间，将庄重的祭祀服装改为色彩艳丽的舞台装，加入现代流行音乐元素。此方案在当地社区中引发争议。部分年轻人认为这样更有吸引力，能带来收入；而许多老人和仪式主持者则认为这失去了仪式的神圣性和本真意义。

  （1）根据材料一，概括《公约》所强调的非遗保护的两个核心理念。（4分）

  （2）结合材料二，分析中国地方非遗立法是如何体现和落实《公约》精神的。（6分）

  （3）面对材料三中的争议，如果你是当地文化部门的一名顾问，请依据《公约》和材料二体现的原则，提出你的处理建议并说明理由。（8分）

  12.观察以下两幅图片，结合所学知识，回答问题。（12分）

  图片A：一位白发苍苍的羌绣传承人正在教几位年轻妇女刺绣。

  图片B：某电商平台上，一家店铺正在销售融合了羌绣纹样的现代时尚手包、手机壳等产品，销量可观。

  （1）图片A和图片B分别反映了非遗保护的哪两种主要方式或趋势？（4分）

  （2）这两种方式之间存在怎样的关系？请结合实例，谈谈你对此的辩证认识。（8分）

  （三）综合探究题（共50分）

  13.某校历史研学小组以“《非遗公约》二十年：中国答卷的四川篇章”为主题开展项目学习。他们搜集到以下信息：

  信息一：截至2023年，四川省共有人类非遗代表作名录项目8项，国家级非遗代表性项目153项，省级非遗代表性项目超过600项。

  信息二：近年来，四川省实施了“非遗记录工程”，运用数字多媒体技术对大量高龄传承人及其技艺进行全面记录。

  信息三：成都“非遗博览园”常年举办各类展览、演出和体验活动，成为文旅融合的热点。

  信息四：凉山州某彝族村寨，过去只在特定时节、由特定人员主持的古老祈福仪式，现在被开发为每周固定上演的收费旅游项目，仪式过程被大幅简化。

  信息五：网络上，一些年轻人通过短视频平台（如抖音、B站）展示蜀锦、川剧变脸、糖画等非遗技艺，吸引了大量粉丝，但也引发了对技艺展示是否“娱乐化”、“浅薄化”的讨论。

  （1）【脉络梳理】请根据信息一、二、三，归纳四川省在履行《保护非物质文化遗产公约》、加强非遗保护方面取得的显著成效。（12分）

  （2）【深度辨析】信息四和五反映了当前非遗保护与传承中面临的哪些挑战或争议？请选择其中一则信息，进行深入分析。（15分）

  （3）【方案策划】研学小组计划在学校举办一次“四川非遗，青春守护”主题宣传周。请你帮助他们设计三项具体活动，并简要说明每项活动旨在达成的目标。（15分）

  （4）【价值阐释】综合整个项目学习，谈谈你对“中国加入并履行《保护非物质文化遗产公约》的世界意义”的理解。（8分）

  【参考答案与解析】

  （一）单项选择题

  1.C【解析】考查公约核心理念。公约强调社区、群体和个人的核心作用。

  2.B【解析】考查非遗定义。①是物质文化遗产；④是普遍生活习惯，未体现特定社区的传统性。

  3.B【解析】考查基本史实。

  4.B【解析】考查我国非遗保护体系。四级名录为国家级、省级、市级、县级。

  5.C【解析】考查辩证分析能力。创新需尊重社区意愿和文化内核。

  6.C【解析】考查对“急需保护名录”作用的准确理解。

  7.B【解析】考查对具体保护措施的分类理解。

  8.A【解析】考查我国《非遗法》基本原则。

  9.B【解析】考查全球史观下的理解。

  10.C【解析】考查青少年责任的认识，强调可行性与主体性。

  （二）材料解析题

  11.（1）理念一：承认并尊重社区、群体和个人在非遗保护中的核心作用（或：以人为本的保护理念）。（2分）理念二：强调提高公众，特别是年轻一代的保护意识。（2分）

  （2）体现与落实：①条例“坚持政府主导、社会参与”，既强调政府责任（对应公约国际合作的国家义务），也鼓励社会力量（对应社区、群体参与）；②“尊重非物质文化遗产传承、传播、发展的规律”，体现了对非遗活态性的尊重（对应公约保护活态传承的精神）；③“注重其真实性、整体性和传承性”，与公约要求保护非遗的生命力、确保其传承的核心目标一致；④“有利于增强中华民族的文化认同……”，将国际公约的普遍原则与中国的国家文化发展战略、社会核心价值相结合。（每点2分，任答三点得6分）

  （3）建议：应暂缓实施该方案，组织由社区代表（包括老人、年轻人、仪式主持者）、文化学者、旅游专家组成的协商会议进行充分讨论。（2分）

  理由：①依据《公约》和《条例》“尊重社区、群体和个人作用”及“社会参与”原则，重大改变必须尊重相关社区，尤其是仪式持有者的意愿。（2分）②《条例》要求“正确处理保护、传承与利用、创新的关系”，旅游开发（利用）不能以损害仪式的“真实性”（神圣性、文化内涵）为代价。（2分）③可提议探索更平衡的方案，如在特定时间、面向特定人群进行部分展示，并配备深度文化解说；或开发与之相关的衍生文化产品，而非直接改造核心仪式本身。目标是实现文化尊严保护与社区可持续发展的双赢。（2分）

  12.（1）图片A：反映了传统的“师徒传承”或“社区传承”方式，是确保非遗技艺得以代代相传的根本途径。（2分）图片B：反映了“生产性保护”或“创造性转化、创新性发展”的趋势，即通过将非遗元素与现代设计、市场结合，使其融入当代生活，获得经济活力。（2分）

  （2）关系：两者是相辅相成、辩证统一的关系。传承是根基，创新是动力。（2分）

  认识：一方面，没有扎实的传承（如图A），非遗会失去其本真技艺与文化基因，所谓的创新就会成为无源之水。例如，羌绣的现代产品必须建立在精通传统纹样寓意、针法的基础上。（3分）另一方面，缺乏创新的传承可能因脱离时代而逐渐萎缩。如图B所示的创新，拓宽了非遗的应用场景和市场，提升了其可见度与经济价值，反哺传承人，吸引更多年轻人关注甚至投身学习，从而为传承注入新的生命力。（3分）理想状态是，在坚守核心技艺与文化精神的前提下，鼓励基于传统的合理创新，实现保护与发展的良性循环。

  （三）综合探究题

  13.（1）成效：①普查与认定成果丰硕：建立了完善的四级名录体系，拥有数量可观的人类、国家级和省级项目，摸清了家底。（4分）②记录与保存手段现代化：实施数字记录工程，运用先进技术对濒危项目和传承人进行抢救性记录，为永续保存和研究奠定基础。（4分）③传播与弘扬途径多样化：通过建设专门文化空间（非遗博览园），推动非遗与旅游、公共文化服务深度融合