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文档简介
第8课夏商周时期的科技与文化学习目标1.了解夏商周时期我国在天文、历法和医学方面的发展概况;(史料实证)2.通过了解我国早期国家文明代表—青铜器与甲骨文的基本史事,知道我国有文字可考的历史是从商朝开始的,理解夏商周时期是我国古代的青铜时代,创造了光辉灿烂的青铜文明;(史料实证、唯物史观)3.懂得历史是人民群众创造的,中国古代劳动人民聪明勤劳,从而增强文化自信和民族自豪感。(唯物史观、家国情怀)一、科技篇——天文、历法和医学1、天文(1)商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。(2)《诗经》:记载了中国历史上第一次有确切日期的日食。(3)《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗。
记载月食的商朝甲骨记载日食的商朝牛骨十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。--《诗经·小雅·十月之交》秋七月,有星孛入于北斗。--《春秋·文公十四年》2、历法(1)夏朝时可能有了历法一年12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月;甲骨文中出现干支纪日。(3)战国时期,人们将一年分为二十四节气。
《夏小正》甲骨文合集37986(2)商朝历法逐渐完备3、医学(1)夏商周时期已经掌握一定的医药知识和治疗技术。(2)战国时期扁鹊用针刺、按摩、汤药治疗疾病。发明切脉诊法:使用望、闻、问、切。(3)战国时期《黄帝内经》总结医学经验,讲述人体内脏部位和血脉循行情况,是一部重要的中医理论著作。
《天回医简》“敝昔”就是扁鹊。扁鹊行医画像石二、文明篇——甲骨文与青铜器【自主学习】阅读教材,找到并梳理以下内容。(1)含义:(2)内容:(3)发现:(4)地位:商朝时期,人们刻在龟甲和兽骨上的文字1、甲骨文甲骨文记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。1899年,王懿荣①甲骨文已经具备了汉字的基本结构,是汉字发展的重要阶段;②也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。(5)甲骨文造字:斗车马妆甲骨文在当时已经发展成为能够完整记录汉语的文字体系,其中,有大量的象形字、会意字、指事字,这一类统称表意字。也有一些形声字和假借字等。2、青铜器(1)概念:青铜器,在古时被称为“金”或“吉金”,是红铜与其他化学元素锡、铅等的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色,但因为出土的青铜因为时间流失产生锈蚀后变为青绿色,被称为青铜。中国国家博物馆山西酒务头考古成果(2)时间:商周时期(3)特点:由国家掌控,规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超。(1)数量多;(2)种类多;(3)工艺精;(4)分布广。(4)功能(用途):成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。(5)代表:四羊方尊司母戊鼎大家好,我是四羊方尊,我最美!大家好,我是司母戊鼎,我最重!主要用于祭祀及军事等方面意义:3、青铜文字--金文(1)含义:商朝中晚期开始,钟、鼎等青铜器上铸刻有文字,这种文字被称做“金文”,又称为“钟鼎文”、“铭文”。(2)金文内容:涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。西周何尊
何尊是西周周成王时的青铜器,铸有铭文12行122字,铭文中有“宅兹中国”,大意为居住在天下之中心。是目前所见“中国”一词最早的实物见证。4、三星堆遗址长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物,展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。青铜人面具青铜人立人像金杖青铜神树戴金面罩青铜人头像良渚遗址玉璧良渚遗址玉琮二里头遗址玉璋三星堆玉璧三星堆玉璋三星堆玉琮【想一想】请你观察夏商周时期青铜器出土地点分布图,说一说中华文明的发展有何特征?多元一体分布广泛交流融合,共同构成中华文明表明它与中原王朝具有密切关系,中华文明具有多元一体的特征。三、文学篇——《诗经》和“楚辞”1、《诗经》(1)时间:(2)地位:(3)内容:(4)意义:西周和春秋时期我国现存第一部诗歌总集①共有305篇诗歌,分为“风”“雅”“颂”三部分;②《诗经》关注现实,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的赞扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫。保存了丰富的先秦史料。材料研读岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。——节选自《诗经·秦风·无衣》说说诗句反映的时代特征。解读:这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌,是秦国“尚武”精神的形象写照,生动地表现了秦国军民团结互助、共同抗敌的高昂士气和乐观精神。(王室衰微,社会动荡变化,战争频繁,表现出秦国战士们爱国情怀和大无畏精神。)2、楚辞(1)时间:(2)代表人物:(3)概念:(4)意义:(地位)战国时期屈原等人吸取民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象创作出的一种新诗体。《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。《诗经》现实主义“楚辞”浪漫主义古典诗歌两大源头学史崇德
屈原出身楚国贵族,担任重要官职,后来因遭到排挤而被流放。流放期间,他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤,带着至死不离
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