河北省唐县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末质量检测历史试卷(含答案)

河北省唐县第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题一、单选题1．陕西临潼姜寨遗址距今约6700～5600年，遗址分为居住区、墓葬区和制陶区三个区域，环壕、窖穴、牲畜圈栏、道路以及广场等规则地分布于其中。该遗址发掘出土了1万多件历史遗存，包括大批石斧、石铲、石锄、犁铧形石器、石磨盘、石磨棒等。这表明，当时该地区（

）A．早期国家形态已基本形成 B．农耕文明得到初步发展C．社会分工专业化水平较高 D．社会贫富分化现象初显2．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（

）A．顺应诸侯富国强兵需要 B．反映平民利益与诉求C．倡导君主应实行“仁政” D．体现出墨儒思想同源3．秦朝定期上报的文书有两类：一类是以人的年龄为期限的“傅籍”和“免老”，即年满17岁者申报入傅以承担国家赋役，有爵者56岁、其他60岁申请免老以解除徭役义务；另一类涉及农业生产、财政账簿等，如《仓律》规定每年农作物的产量“到十月牒书数上内史”。这可用于说明秦朝（

）A．国家行政管理集权化 B．经济立法严苛C．文书传递流程规范化 D．劳役负担沉重4．下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为（

）A．礼法并用，以刑辅德 B．天下为公，崇德尚贤C．克己复礼，为政以德 D．尊君抑臣，明分定序5．下表是两晋时期参与中央决策的官员出身占比统计变化情况（单位：%）。这一变化表明（

）朝代寒门宗室及外戚高门士族西晋32.919.148东晋14.27.478.4A．西晋时期官员文化素质普遍较高B．东晋时期高门士族垄断了中央决策C．两晋时期社会阶层流动已经停滞D．东晋政权的统治基础发生根本变革6．隋代贯通南北运河，新开河道联通洛、汴直达江淮中枢。江南赋税、粮食经运河可直接漕运至两京，削弱了士族的经济特权；中央也得以使军队、官员、政令直接抵达江南，避免了江南的地缘割据。这表明，隋代开通运河（

）A．顺应南北经济交融发展大势B．建设跨区域交通根除割据隐患C．为全国统一提供了物质保障D．为权力格局的调整创造了条件7．隋朝三省制实则以尚书省为中心，门下、内史二省等政府机构均受其节制。唐朝时，尚书省虽仍统领六部，却与中书、门下二省地位平等，且形成“中书拟定，门下进画，尚书奉行”的分工协作流程。这一调整（

）A．颠覆了传统中枢决策模式 B．为治理效能的提升奠定制度基础C．表明行政权与监察权分离 D．促使权臣专断弊政得以有效解决8．王安石变法“提供青苗钱借贷”中，有“请钱还钱”（请1000文还1200文）与“还斛斗”（请1000文折粮还约同于2400文）两种方式，“贵则民自纳钱”。而司马光等人认为这样“必率以见钱，折以金银，此非民耕凿可得也”。据此可知，司马光认为青苗法（

）A．缺乏配套货币政策支撑 B．削弱了国家财政的调控力C．执行异化激化社会矛盾 D．背离了小农经济运作逻辑9．在元朝屯戍政策下，“北人则徙广海，南人则徙辽东”，边远之地如云南广海，有所谓的“蒙古军”、“契丹军”、“畏兀儿军”、“回回军”等，东北辽阳境内则有回回、畏兀儿、钦察、阿速等西疆各族人。这些举措元朝旨在（

）A．打破地域与民族间的固有界限B．以军事屯戍取代边地行政管辖C．借人口迁徙巩固边疆统治秩序D．提升民族间相互认同与融合度10．下面是宋朝书院创设、兴复、改造人物统计表。这折射出，宋朝（

）类别统计民不明地方官督抚京官教奏其他合计院数18267881822713397249135百分比45.8416.8822.174.535.541.763.2710062.7234A．社会文化教育发展活力凸显 B．书院经营管理的资金来源充足C．思想融合促进教育的普及化 D．儒学复兴的主导力量发生变化11．徐光启评价“《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。”后其在编纂《崇祯历书》时，首次系统融合西方天文学与中国传统历法，强调以“历理”（自然原理）支撑“历法”（天文历算），推动了历法科学化。这反映出当时（

）A．士大夫阶层普遍接受西学理念B．西方方法论为中国发展提供借鉴C．中西文化融合成社会发展主流D．传统科技实现向近代科学的转型12．据《清史稿》记载，清朝大学士沿用明朝旧名，雍正以后，由军机处承旨寄信，内阁宰辅只保留其名而已。《檐醉杂记》又载：至乾隆时“凡阁臣不入枢府者……宰相备位而已。”据此可知，清朝（

）A．中央权力体系达成完善闭环 B．诏令权威性得到增强C．通过制度调整强化君主集权 D．内阁的决策效率提高13．明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展（

）①冲击了传统的士农工商四民秩序

②利于促进基层社会秩序稳定③为雇佣劳动经营模式扩张提供条件

④具备了一定的社会转型色彩A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．1860年，英法联军要求向清帝“亲提国书”，清廷却以“查此事关系国体”为由严词拒绝，并表示要“与之决战”。后被迫宣称“此节(亲递国书)原废条约可比，彼此无庸勉强”，遂“盖章画押，坚定和议，永敦和好”。这体现出（

）A．清政府外交转型的艰难 B．国际权力结构初步逆转C．中西文化差异难以调和 D．英法对华政策应时调整15．1896年，汉阳铁厂文案钟天纬致函盛宣怀，谈及张之洞办厂弊端：“每出一差（差使），委员必十位、八位，爵秩相等，并驾齐驱，以致事权不一，互相观望，仰窥帅意。”这折射出（

）A．洋务受到顽固势力公开抵制B．洋务生产模式与传统管理错位C．新式企业经营效益远超预期D．洋务实践沦为腐败滋生的温床16．三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为，但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动，但“不信孔子改制”，劝康有为“勿言此学”。这说明（

）A．维新理论推行缺乏现实基础 B．儒家思想无法适应时代潮流C．新旧知识分子矛盾不可调和 D．改良道路因急功近利而失败二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一上图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则延告于天，曰；余其宅兹中国，自兹义民”，此处是“中国”一词首见于文字加载。材料二

当代学者释“中国”由“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。——材料一、二摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》材料三

有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。记忆中国将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似梯米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。”文化中国亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化一统中国即一统六合，“以中国一统”也，谐国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统”——摘编自冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》(1)根据材料一、二，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。(2)根据材料三并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。(3)根据以上三则材料并结合所学知识，补充一个古代“中国”概念的意涵，并进行简要阐述。18．阅读材料，完成下列要求。材料

制度是指“要求大家共同遵守的办事规程或行动准则”，也指“在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系”。早在周灭殷后，殷遗民箕子向周武王提出了“洪范九畴，彝伦（法则）攸叙（正常秩序）”的制度安排构想。《尚书·周官》说“制治于未乱，保邦于未危”“议事以制，政乃不迷”，《左传·襄公二十八年》说“为之制度，使无迁也”，《荀子·儒效》说“法先王，统礼义，一制度”，《商君书·壹言》说“制度时，则国俗可化，而民从制”，贾谊《过秦论》说“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”。——摘编自卜宪群《不断深化中国古代制度史研究》根据材料并结合所学知识，围绕“制度”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）19．阅读材料，完成下列要求。材料

范晔出身南朝世家大族，世代通儒，被“贬”为宣城太守期间，寻绎史料并深入了解社会，其撰《循吏传》，欲借循吏矫正豪族之弊。他认为地方豪族只有通过修养德行、抑制欲望，才能教化乡人，稳定乡里，并维护自身的存在价值。他主张地方官员应根据辖地民情现实，务实选择“德治”与“法制”，甚至利用鬼神之说等不同方案，以“宽猛得宜”的治理手段建立乡里秩序。例如，他所记东汉时期王涣突破儒家思想的束缚，行事威严强悍，根据洛阳地方实际情况，善用威严法制，重塑乡里秩序。《后汉书·循吏传》将“法制”视为仁政的实践方法之一，丰富了“循吏”概念的内涵，不仅从“价值取向”“官员遴选”“治理行为”三个层面为设计地方治理制度搭建了基本框架，也为后人提供了诸多可借鉴的地方。——摘编自牛子晗《〈后汉书·循吏传〉与范晔地方治理思想》(1)根据材料并结合所学知识，归纳范晔地方治理思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明范晔地方治理思想的价值。20．阅读材料，完成下列要求。材料

宋元明时期，四川遂宁涪江流域一带出现了专门种蔗榨糖为利的“糖霜户”，“山前后为蔗田者十之四，糖霜户十之三”；福建仙游县甚至出现了“田耗于蔗糖”的状况；华北平原的糖业也得到了较大的发展。宋末元初的《武林旧事》记载了当时杭州市肆用糖情况：用糖水浸佛像，以示敬佛；端午糖品韵果、糖蜜、巧粽极其精巧。元人所撰《世医得效方》中有载用沙糖来解砒和巴豆毒；同时元明时人也总结出用糖相关的“食物相克”经验。——摘编自周正庆《16世纪中叶以前我国蔗糖业生产概论》(1)根据材料并结合所学知识，概括宋元明时期糖业的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析宋元明时期糖业发展的原因。

参考答案1．B2．B3．A4．D5．B6．D7．B8．D9．C10．A11．B12．C13．D14．A15．B16．A17．(1)内涵的演变：王畿之地出现反复；由王畿之地扩展为中原腹地。（任答一点即可）因素：政治格局的变动；领土疆域的拓展；文明认同的强化；地理认知的深化；农耕文明的发展。（任答两点即可）(2)意义：重构政治合法性；促进了民族共同体意识的形成；为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础；推动文化融合与政治统一理念的发展。（任答三点，言之有理即可）(3)示例一：意涵：德性中国。阐述：“中国”被视为践行天道伦理的文明高地，将政权合法性绑定于道德实践，儒家天命观成为区分“外夷”与“中国”的重要理论根基。示例二：意涵：制度中国。阐述：自秦制（郡县、律令、官僚）到隋唐制度（科举、三省六部），中原王朝构建了精密的国家机器。《唐律疏议》被日本、朝鲜奉为法典范本，长安城布局为东亚都城模板，“中国”由此成为制度输出的源头。（任答一种，言之有理即可）18．示例：论题：制度因时革新促进国家治理发展。阐述：先秦时期，制度变革顺应社会转型大势，奠定了国家治理根基。西周建立后，推行分封制、宗法制与井田制，构建起完备的礼乐制度体系，规范君臣、宗法、社会秩序，维系了周王朝数百年的统治。春秋战国时期，礼崩乐坏，旧制度逐渐瓦解。商鞅变法顺应小农经济发展与集权政治需求，革新户籍、军功、土地制度，打破旧贵族特权，推动秦国富国强兵，为大一统王朝的建立奠定基础。此后，历代王朝因地制宜完善制度，保障政权稳定与社会发展。秦朝创立三公九卿制、郡县制，确立大一统中央集权制度。汉代承袭秦制并加以优化，完善察举制、编户齐民制度，稳固统治根基。隋唐时期，创新三省六部制、科举制，规范中枢运行、拓宽人才渠道，完善国家治理体系。宋元时期，宋朝分化事权强化中央集权，元朝创立行省制，革新地方治理制度，适配大一统疆域统治的需求。综上所述，从先秦制度初创完善，到后世历代因时变革，制度的动态调整是古代国家治理的重要智慧。顺应时代发展的制度革新，能够规整社会秩序、调和社会矛盾、巩固国家统一，是历代王朝维护统治的重要保障。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）19．(1)特点：以儒家民本思想为核心；