2027届新高考历史热点精准复习-中华文明的起源与早期国家

2027届新高考历史热点精准复习

中华文明的起源与早期国家时空串联阶段特征从历史纵向看,先秦时期(远古—公元前221年)奠定了中华文明多元一体的发展基础。秦汉时期(公元前221—公元220年),中国古代国家经历了从早期国家到统一国家的转型从历史横向看,社会形态和国家制度不断发展。从万邦时代到早期国家制度初步形成,再到春秋战国时期社会变革导致国家治理方式的转变,直至秦汉时期中央集权封建国家的基本政治制度确立①政治:早期国家产生,形成了以分封制和宗法制为制度支撑,“家国同构”为主要特征的国家治理结构;秦汉奠定了统一中央集权国家治理的基本模式②经济:土地制度由井田制向土地私有制转化;小农经济成为古代经济的基本形态,手工业、商业也相应发展③民族和对外关系:春秋战国时期民族交融,产生了华夏认同观念;秦汉时期,中央政府加强与周边民族的交往;丝绸之路的打通密切了中外联系④思想文化:百家争鸣是春秋战国时期政治、经济、社会、文化大变动的思想反映。汉代尊崇儒术,奠定了中国传统文化的基础;两汉文化具有鲜明的时代特色复习目标1.阐述中华文明起源多元一体的特点,认识考古发现和文献资料是了解历史的重要途径,认识考古遗存、神话传说与传世文献等材料在历史研究中的不同价值2.通过与传说时代政治状况的比较,概述中国早期国家特征;运用唯物史观,解释从传说时代到早期国家的历史演进,论证早期国家是新石器时代部落社会的延续与发展数说要点必备知识•全方位凝练教材主干知识

史论深化拓展

史实阅读领悟

知识点一石器时代的古人类和文化遗存[学习聚焦]石器时代人类先后以打制和磨制的石器作为工具。1.旧石器时代(以打制方法制作石器的时代)(1)遗址:代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。(2)生活:从事渔猎和采集,过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用火。2.新石器时代(以磨制方法制作石器的时代)(1)早期:距今约1万年前,大量使用陶器,开始从事原始农业,饲养家畜,生活逐渐稳定;这一时期文化遗存分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。(2)中期:距今约7000至5000年前

代表黄河中游地区的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化和长江下游的河姆渡文化生产生活仰韶文化典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物河姆渡文化居民种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术(3)晚期:距今约5000年

代表黄河流域的龙山文化、辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化生产生活龙山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”;红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙深化拓展中华文明起源的特点(1)多元一体:是中华文明起源的核心特点。中华文明起源地不限于中原地区的一个中心,而是有若干中心区域;不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播,而是各个氏族文化区相互交流,逐渐融合。(2)兼容并蓄:中华文明在发展过程中,广泛吸收了外来文明。源自西亚、中亚等地区的小麦栽种技术、黄牛和绵羊的饲养技术以及青铜冶炼技术逐步融入中华文明,其中一部分很快被改造提升,如冶铁技术,并形成了具有我们自身特点的技术体系。(3)绵延不断:中华文明在起源和早期发展阶段形成的多元一体格局,成为其长期生长的土壤,从而孕育出共同文化积淀、心理认同、礼制传统,奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础。3.原始社会的阶段及特征(1)原始人群:群居生活。(2)母系氏族社会:生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。(3)父系氏族社会①社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的部落甚至部落联盟。②私有制已经产生,阶级分化日益明显,出现了权贵阶层。中国即将迈入阶级社会的门槛。4.人类早期的生产与生活(选必2第1课子目1)[学习聚焦]农业出现以后,人类逐渐从食物采集者转变为食物生产者,人类的生活方式发生了巨大变化。(1)采集和渔猎经济①时间:原始农耕和畜牧出现以前。②特点:人类在一定地域范围内过着迁徙的生活,使用木、骨和石等材料制作工具,采集可食的植物果实和茎叶,捕捞鱼虾或猎取动物,并用火取暖、烧烤食物。(2)原始农耕和畜牧的产生①时间:大约1万年前。②表现地区原始农耕原始畜牧西亚西亚的小亚细亚半岛南部等地是小麦、大麦的原产地距今约9000年前,西亚的人们已经饲养绵羊和山羊东亚黄河中上游是粟的发源地;长江中下游的居民在世界上最早种植水稻距今约8500年前,中国贾湖的居民已经饲养猪;河姆渡的居民也饲养猪和狗美洲玉米、甘薯等作物的原产地距今约6000年前,南美印第安人驯化了骆马③影响:是人类经济和社会生活的第一次革命,人类开始从食物采集者转变为食物生产者;促进了生活和生产方式的变化;推动了科学技术的发展。5.生产关系的变化(选必2第1课子目3)[学习聚焦]农业的产生使人类社会的生产关系发生了巨大变化,私有制、阶级和国家出现。(1)根本原因:农业的产生;生产力的发展。(2)主要表现①社会结构:男子开始在生产中占据主导地位,妇女地位下降。②阶级关系:剩余产品出现和私有制产生,氏族内部出现了贫富分化、阶级分化。③国家的产生:为了调节阶级之间的利益冲突,需要有一个强制机关,国家应运而生。国家是阶级矛盾不可调和的产物。(3)历史影响①生产力:生产关系的变化,推动了生产力的进一步发展。②社会形态:随着国家、文字和阶级的出现,人类进入到文明社会——奴隶社会。深化拓展1.唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家的关系

2.唯物史观——原始农业奠定人类文明的基础

史料阅读中华文明的起源及特征——多源性与统一性材料一

我国六大考古学文化区系,分别是以燕山南北、长城地带为中心的北方,以山东为中心的东方,以环太湖为中心的东南部,以鄱阳湖—珠江三角洲一线为中轴的南方,以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部和以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》材料二

相对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化既是自我一系的,又是多源的,它的发展不是一条线贯彻始终,而是多条线互有交错的网络系统,但又有主有次。——摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》

[思考]阅读材料,根据人类文化遗址在时间和空间上体现出的中华文明起源的特点,说明如何认识中华文明的多源性与统一性。提示

考古发现证明,黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原文化区,都是中华文明的摇篮,呈现出多源性;但中华文明的起源又表现出统一性,即以中原为核心的文明具有相对稳定性,是主干,对周边产生深刻影响。夏商周早期王朝国家都是在这一区域形成并发展起来的。史论深化中华文明起源的特点

多元性(1)从文化遗址看,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等(2)从文化特点看,不同地域有不同的特征,如农作物种植上为南稻北粟(3)从区域分布看,涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等一体性(1)从社会生活看,各地有共同点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等(2)从遗址分布看,中原地区是中华文明起源的核心地区本土性中国是远古人类的重要起源地,中华文明是世界上最古老的文明之一久远性距今约170万年前就已出现,中华文明历史悠久,源远流长知识点二从部落到国家[学习聚焦]禹建立了中国最早的奴隶制国家。启继位,世袭制代替了禅让制。1.部落时代(1)炎黄联盟:黄帝是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为华夏始祖。(2)禅让制:尧、舜,可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位,这种做法称为“禅让”。(3)“万邦”时代:考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。这一时期,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态。2.夏朝(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。

(2)夏朝的统治夏王最高统治者中央中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官地方聚族而居;对夏部族生活的地区实行直接统治;对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治

(3)文化遗存:河南洛阳偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存。(4)历法成就:《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。(5)夏朝灭亡:夏桀暴虐无道,约公元前1600年,商汤灭夏。深化拓展夏朝是我国第一个奴隶制国家的依据(1)从疆域来看,已经摆脱了小国寡民状态,疆域较为辽阔。(2)从权力运行来看,王位世袭制代替禅让制,国家机器已经建立。(3)从社会管理来看,已经出现了中央与地方的划分,行政区划逐渐形成。知识延伸世袭制取代禅让制是人类社会的巨大进步世袭制取代禅让制是阶级斗争的产物,其适应当时的生产力发展水平,造成这一变化的根源在于生产力的发展、贫富分化的出现。知识点三商和西周[学习聚焦]甲骨文证实了文献中关于商朝的部分历史记载。大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动。1.商的统治(1)建立:约公元前1600年建立,最终定都于殷。(2)历史遗存:殷墟遗址出土甲骨文和许多青铜器。(3)国家治理:商王是最高统治者,下设尹及各类事务官,国家管理实行内外服制。(4)政治势力与文化影响:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。2.西周的统治(融通纲要上与选必1第1课子目1)(1)西周的建立:公元前1046年建立,定都镐京。(2)国家治理:实行分封制与宗法制,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。分封制概况天子是国家最高统治者,控制镐京和洛邑附近的王畿地区,其他地方分封给诸侯分封对象同姓贵族、异姓功臣或旧贵族分封过程天子分封诸侯,诸侯在封国内又分封卿大夫,卿大夫再分封士,形成贵族等级分封序列权利义务诸侯享有受封土地上的统治权,但要服从周天子的政令,承担对周王室的义务宗法制权力分配原则嫡长子继承制礼乐制维护等级的工具礼和乐相融合的森严的等级制度,西周政体的基本特征三者关系宗法制和分封制相互补充,政治权力分配与血缘关系相结合,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突,形成了西周政体的基本特征;礼乐制度是维护分封和宗法制度的工具(3)西周的灭亡:公元前841年,周厉王的暴政引发“国人暴动”。公元前771年,西周灭亡。深化拓展1.图解历史——商周之变的基本内涵

2.图解历史——商周的宗法分封体制

教材深化《中外历史纲要》(上)第1课子目3“何尊及铭文中的‘中国’”解读:这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。转换视角,思考西周青铜铭文蕴含着丰富的文化精神:铭文是西周礼制的载录,更担负着礼乐精神的确证,铭文所担负起的礼乐精神早已是作器者自觉的赋予。青铜器用于西周社会的各种礼仪场合,它所载录的铭文或记录册命、或叙述战争、或呈现诚心,或宣誓盟约,这些铭文侧重点虽然有别,但都在强调一种神圣的权力。青铜铭文蕴含着强烈的文化精神,它是神权的象征、是西周礼制的固定化和符号化,体现着家族意识和历史意识。3.商周政体中的原始民主传统(选必1第1课子目1)(1)表现:国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来影响朝政。西周晚期,召公以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏周厉王不要限制民众的言论。(2)影响:对君主权力有制约作用,在春秋各国政治中有一定影响。4.商和西周的经济、文化

总体特点奴隶制社会经济发展并走向繁荣表现农业①地位:主要生产部门②生产工具:主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具③井田制是土地经营的基本方式手工业青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的青铜文化天文学干支纪日法是商朝历法的最大成就,是世界上延续至今的最长的纪日方法5.城市与民居(选必2第10课子目3、4)(1)城市①布局:主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。

②商朝:城市已初具规模,宫殿和宗庙位于城市的中心。

③周朝:营建城市形成制度,城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定制。

(2)古代民居①远古:巢居和穴居构成最早的两大类型。

②先秦以来:民居设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。住宅的布局讲求对称,主次分明,院落有序。民居最普遍采用的是木构抬梁的建筑结构。知识点四古代生产工具与劳作(选必2第4课子目1、2)[学习聚焦]农业生产工具中,耕作工具和灌溉工具格外重要。不同文明地区的农业生产工具有一定的相似性。1.农业工具的变化石器从打击发展到磨制青铜器新石器时代晚期,中国已出现小件青铜器,逐渐掌握青铜冶炼技术,青铜铸造的农具数量有限铁器战国时期,铁制农具在农业生产中逐步推广2.灌溉工具(1)原始社会末期,人类已经能够制造陶器,汲水灌溉。(2)在古埃及和中国等地,人们已懂得利用杠杆原理进行灌溉。3.手工工具(1)约3万年前,中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。(2)新石器时代晚期,中国古人使用陶纺轮作为纺线工具。史料阅读早期国家的特征及国家治理材料

周王将自己家族子弟、亲戚和功臣分派到外服地区做诸侯,由这些人所率领的氏族,混合被征服地区的原住民氏族,组成新的族体,改变了过去外服全部由原住民首领担任领导的格局。这打破了原有氏族血缘的壁垒,造就了按地区划分居民的前提条件。周初分封的齐、鲁、卫、燕、晋等都是重新组合的地方组织。分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。——摘编自任世江《我国早期国家的起源、形成与发展》[思考]根据材料并结合所学知识,概括西周对秦汉统一国家形成的影响。提示

西周通过分封制、宗法制和礼乐制构建了天子至上的政治认同和尊尚礼乐的文化认同,促进了族群交融,中国大一统的国家观念逐渐形成。史论深化早期国家的基本特征

政治血缘亲族关系尚未被地域关系取代,最高统治集团集权程度不高,管理比较松散;维持着世卿世禄制度,国家官职仍由氏族贵族世代承袭;国家权力与家族权力相结合;通过垄断神权来强化王权;国家法律制度尚未健全经济进入青铜时代,但生产工具仍以木石为主;青铜铸造处于繁荣时期,实行奴隶主土地国有制,奴隶在贵族封地上集体劳作思想呈现出浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩;强调敬天保民(民本思想);形成礼乐文化关键能力•多维度提升核心能力提炼

高考真题剖析

考向对点训练

[典题例证](2023·1月浙江选考,1)2019年7月,中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有(

)①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A.①②③ B.①②④

C.①③④

D.②③④解题指导审题:●明立意——本题考查《中外历史纲要》(上)第1课第1子目“石器时代的古人类和文化遗存”;试题立足以浙江杭州良渚古城这一世界遗产入题,体现了浓厚的浙江本土色彩,既考查学生史料实证的学科学习方法,又彰显家国情怀的素养立意。●找角度——中华文明的起源以及文明形成的象征。●寻信息——良渚古城遗址“代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史”,结合所学知识寻找证据。解题:排误夏文化距今四千多年,与“良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就”不符,①错误正选良渚文化处于新石器时代晚期,考古发现,这时私有制已经产生(墓葬规模大小、随葬品的多寡),阶级分化日益明显,部落中出现权贵阶层,②正确;良渚文化出土了精美的玉器,③正确;良渚文化遗址出土较大规模的祭坛和神庙,表明长江流域是中华文明的重要发源地之一,④正确;故选D项考向1.中华文明起源1.(2024·1月浙江选考,1)中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代,先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期(

)A.种植粟和水稻,掌握养蚕缫丝技术B.邦国林立,早期国家形成并发展C.先后出现精美玉器、青铜器和铁器D.氏族成员平等,未出现阶级分化A解析

本题考查新石器时代的文化遗存情况,河姆渡文化属于新石器时代的文化遗存,居民种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术,仰韶文化也属于新石器时代的文化遗存,居民种植粟,故A项正确;早期国家指的是夏商周时期,已不属于新石器时代,故B项错误;青铜器和铁器并不诞生于新石器时代,故C项错误;新石器时代晚期,进入父系氏族社会,出现阶级分化,故D项错误。2.(2023·6月浙江选考,1)中国原始文化星罗棋布,多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化,1928年首次发现于山东章丘龙山镇,广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是(

)A.黑陶 B.彩绘陶器C.玉器

D.骨器A解析

材料描述的是新石器时代晚期的龙山文化,龙山文化的代表器物是黑陶,故A项正确;彩绘陶器是仰韶文化的代表器物,故B项错误;玉器是红山文化和良渚文化的代表器物,故C项错误;骨器是石器时代人们的一种生产生活用具,与材料不符,故D项错误。B3.(2025·广东卷,1)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(

)A.石器时代的结束B.生产关系的变化C.部落联盟的瓦解D.礼乐制度的完善解析

根据材料可知,大汶口文化中晚期的焦家遗址墓圹规模较大、使用木质棺椁,墓主人均为男性,随葬品有象征军事权力和社会地位的玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等玉器,这体现了社会分层和私有制的发展,表明当时生产关系的转变,故选B项;石器时代的结束以青铜器的广泛使用为标志,大汶口文化仍属新石器时代,随葬品中的石钺证明石器仍是主要工具,排除A项;部落联盟的瓦解大多发生在夏朝建立前后,大汶口文化时期社会结构强化而非瓦解,墓葬差异反映组织加强,排除C项;礼乐制度完善于西周时期,大汶口随葬品虽有礼仪元素但未形成系统化制度,排除D项。4.(2024·山东卷,1)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是(

)A.陶釜、蚌器、骨角器等B.指环、牙器、臂玉环等C.石斧、石磨棒、石磨盘等D.骨贝、青铜贝、包金贝等DC5.(2025·1月浙江选考,1)据王国维研究,手定周制者,“实惟周公”。史谓,周公“敬天保民”,“起以待士,犹恐失天下之贤人”。据此分析,西周礼乐制度的中心点在于(

)A.天

B.地C.人

D.法解析

材料中“敬天保民”体现了周公对上天的敬重和对百姓的保护,其中“保民”突出了对人的