2027年高三语文开学分班学情自测卷全解全析

2027高三开学分班·学情自测卷语文·全解全析一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）材料一：瓦当是中国古建筑屋檐顶端用于椽头遮朽的圆形或半圆形陶制构件。家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词。①

人类建筑史是一部不断超越的史诗。从穴居到半穴居，再到地面建筑，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式。我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，在文献记述中，最早的瓦产生于夏代。随着先民对中国土木结构建筑中瓦的不断总结，瓦当应运而生。最早的瓦当发现于龙山文化时期（距今4500年前）陕西延安芦山峁遗址。但瓦当大量使用还是在西周时期。在陕西扶风、岐山的周原遗址，考古学家发现了早期的素面瓦当，这些朴素的建筑构件，开启了瓦当艺术的千年传奇。瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研究发现，从纹饰上说，西周时饰重环纹，后来出现绳纹、饕餮、云山、动物、龙凤纹等。秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，此前七雄各自称霸一方，所使用的瓦当也各具特色，这种多样化的发展局面，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛发展阶段。山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚。而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，折射出早期秦人的游猎生活，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作。汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代。四神瓦当和文字瓦当很流行。汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武分别镇守四方，构图雍容堂皇，制作精工细致，艺术水准极高，其精湛的浮雕工艺令人叹服。“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类。”陈根远道。瓦当的制作工艺，在秦汉时已经非常成熟。西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，曾发现了九座汉初的宫瓦窑址。从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，秦及汉初是先造瓦心，与筒瓦套接切割，边轮也随之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圆或菱形状，这样不仅利于瓦当脱落，而且也使文字更加清晰立体。东汉以后，瓦当艺术走向程式化。魏晋南北朝至隋唐时期，莲花纹与兽面纹瓦当大行其道。“莲花纹瓦当的流行，除宗教因素外，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与富足的寓意所致。唐代两京地区的瓦当绝大多数都是莲花纹，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣。”西安建筑科技大学副教授崔凯解释道，“至宋元明清时，瓦当艺术虽不断世俗化，但如落日余晖，失去了秦汉雄风的强劲与冲击力。”②

瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值？据秦始皇帝陵博物院研究馆员朱思红介绍，一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。有趣的是，瓦当也反映着古人的习俗喜好。“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣。瓦当也是艺术瑰宝。西汉出现并盛行的文字瓦当，遒美而多变，尽显书法艺术。汉代工匠在瓦当的空间里将篆书演绎得出神入化——“永受嘉福”的圆润流畅，“与天无极”的雄浑大气，瓦文极富意味，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变化丰富，浑然天成的笔画凝聚着古人的智慧与匠心。在岁月更迭和时光荏苒中，瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位，成为独具一格的艺术精品。它显示出我国古代人民的聪明才智和艺术创造的杰出能力，是我国古老文化历史的见证。如今，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事。“传统不是守住的炉灰，而是传递的火焰。”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里，瓦当艺术的生命力，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合。它提醒我们，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰。”瓦当虽小，却是读懂中国文明史的一把钥匙。从先秦宫殿到现代建筑，瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。（摘编自《人民日报》2025年6月14日）材料二：屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹隆顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。在《诗经》里就有“如鸟斯革”“如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的词句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。（节选自梁思成《中国建筑的特征》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．瓦当是中国古代建筑的陶制构件。夏代以来，随着先民对瓦的不断总结，瓦当应运而生，并成为秦汉建筑文化的代名词。B．汉代瓦当制作工艺已经非常成熟，当时流行的瓦当在构图设计、制作工具、浮雕工艺等方面都达到极高水准，令人叹服。C．“蕲年宫当”的发现，解开了秦惠公所建蕲年宫的地理之谜，有助于深入研究秦国历史，体现出瓦当重要的学术价值。D．富有装饰性的屋顶，是中国古代建筑最骄傲的成就之一，而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A．不同朝代的瓦当具有不同特色，能反映出当时当地的生活风貌，虎噙燕瓦当在某种程度上折射了当时秦人的生活方式。B．汉代文字瓦当十分流行，如“长乐未央”寄托着古人对美好生活的向往，“汉并天下”彰显着帝国自信。C．小小的瓦当，之所以能够超出建筑附丽品的地位，成为读懂中华文明的一把钥匙，主要是因为它具有独具一格的艺术性。D．屋顶能够成为中华民族最骄傲的建筑成就，与古代匠人对包括瓦当在内的各种装饰性构件的重视和利用密不可分。3．为文中横线处选择小标题，下列选项中最恰当的一项是（

）（3分）A．①檐端藏万象

②方寸见古今B．①方寸见古今

②檐端藏万象C．①凝固历史的文化瑰宝

②陶土镌刻的文明年轮D．①陶土镌刻的文明年轮

②凝固历史的文化瑰宝4．为了让广大市民对传统建筑文化有更多了解，某博物院正在策划“中国古代瓦当展”，准备布置四个连续的展厅。请你结合材料一相关内容，在空格处填补相关内容。（4分）第一展厅第二展厅第三展厅第四展厅主题：A________内容：介绍瓦当的概念、功用、分类、制造工艺、制造工具等相关知识。主题：瓦当的演变内容：B________。主题：C____内容：介绍瓦当所蕴含的学术价值和艺术价值。主题：瓦当的华丽回归内容：D______。5．两则材料都属于典型的科普类说明文，请分别从内容、结构、语言角度分析其写作特点。（6分）【答案】1．（3分）C

2．（3分）C

3．（3分）D

4．（4分）A瓦当的由来

B展示、介绍各个时代的瓦当实物

C瓦当的文化价值

D展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用

5．（6分）①内容：话题集中，视野开阔。材料一以瓦当为核心，串联起中国建筑史、艺术史，纵跨先秦至现代；材料二聚焦中国建筑屋顶，在与国外建筑对比中突出其特点。②结构：逻辑严谨，条理清晰。材料一以时间为序，从瓦当起源、秦汉鼎盛到后世演变，层层递进；材料二先总述屋顶的重要地位，再从结构与装饰角度展开论证，条理分明。③语言：语言表述准确严密又不失生动。两则材料均恰当运用专业术语和限制语，表述客观科学，严谨无歧义。材料一将瓦当比作“读懂中国文明史的一把钥匙”，材料二使用“像翼舒展的屋顶”的比喻，形象生动。【导语】这篇文本围绕中国传统建筑构件瓦当展开，兼具学术严谨性与人文感染力。它梳理瓦当发展脉络，点明其历史艺术价值，辅以梁思成关于中国建筑屋顶特征的论述，既普及传统建筑文化，又传递出传统文明传承创新的内核，可读性较强。【详解】1．A.“瓦当……成为秦汉建筑文化的代名词”错误，材料一第一段“家喻户晓的‘秦砖汉瓦’一词……在一定程度上也成为秦汉时期建筑文化的代名词”明确指出，秦汉建筑文化的代名词是“秦砖汉瓦”，而不是“瓦当”。B.“当时流行的瓦当……浮雕工艺等方面都达到极高水准”错误，材料中只是说“四神瓦当”“其精湛的浮雕工艺令人叹服”，选项以偏概全。D.“而其他建筑体系的屋顶部分不受重视，一般都是草草处理”错误，结合材料二“在其他体系建筑中……一般坡顶都是草草处理”可知，其他建筑中穹隆部分也会得到特别处理，不能说都是草草处理。故选C。2．C.“主要是因为它具有独具一格的艺术性”错误，结合“瓦当对研究古代的历史地理、思想意识有哪些学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”等可知，瓦当成为读懂中华文明的一把钥匙，因为其兼具学术价值和艺术价值，既能反映各类历史面貌，又是独具一格的艺术珍品。故选C。3．①处：据“最早的瓦产生于夏代”“最早的瓦当发现……还是在西周时期”“汉瓦当在使用……迈向黄金时代”等可知，这部分围绕瓦当烧制、陶土制作、历朝形制发展展开，全程紧扣瓦当由陶土雕琢烧制而来、顺着岁月演变。②处：据“瓦当对研究古代……学术价值”“瓦当也是艺术瑰宝”“瓦当虽小……一把钥匙”等可知，这部分都在讲瓦当的历史地理考据、民俗文化、书法艺术价值。AB偏文艺短句，过于抽象，适宜做文章题目，不能概括段落具体内容。C.顺序颠倒，不恰当。D.“陶土镌刻的文明年轮”将文明发展的轨迹比作镌刻文明进程的年轮，形象且恰当；“凝固历史的文化瑰宝”体现了瓦当的文化价值，恰当。故选D。4．A处：根据第一展厅内容可知，对接材料一开头段落，这部分内容全是瓦当来源相关内容，故可填“瓦当的由来”。B处：展厅主题为“瓦当的演变”，锁定材料一“瓦当艺术的发展，映射着中华文明的演进轨迹”至“失去了秦汉雄风的强劲与冲击力”，本段以时间依次介绍各朝代瓦当纹饰、形制等，还列举多地遗址出土的瓦当实物，故可填“展示、介绍各个时代的瓦当实物”。C处：依据第三展厅内容可知，直接对接材料一小标题②之后。原文介绍瓦当的历史地理研究的学术价值、民俗文化价值以及书法工艺艺术价值，可提炼主题为“瓦当的文化价值”。D处：第四展厅主题直接指向现代应用，锁定材料一后三段，原文列举国家大剧院建筑、文创产品、数字艺术三类现代落地场景，都是瓦当在当代的创新活用，可填“展示瓦当艺术在现代生活中的创新运用”。5．第一步，审题。都是科普类社科说明文，从内容、结构、语言三大维度分析协作特点。内容：材料一全程围绕瓦当，材料二紧扣中国古建筑屋顶，话题集中不跑偏；材料一从先秦龙山文化到当代，串联建筑、历史等多领域，时空跨度大、内容视野广；材料二横向对比国外建筑，纵向结合古籍，拓宽论述视野。结构：常见的行文结构有递进总分总式、总分式。两篇行文逻辑规整，段落分层清晰，说理层层推进；材料一是时间递进式结构；材料二是总分结构，条理分明。语言：两问作为科普类社科说明文，都使用专业名词、限定修饰词语，用词客观严谨，符合科技说明文精准要求；两文均使用比喻修辞形象生动，增强可读性。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一龙须沟（第三幕节选）老舍时间

一九五〇年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。地点

小杂院。布景

杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。[幕启：王大妈正坐在自己门前一个小板凳上，给二春缝着花布短褂，地上摆着一个针线筐箩。四嫂从屋里出来，端详自己的打扮，特别是自己的新鞋新袜子。]大妈

（看四嫂出来，向她发牢骚）四嫂哇！您看二春这个丫头，今儿个也不是又上哪儿疯去了！我这儿给她赶件小褂，连穿上试试的工夫都抓不着她！四嫂

她忙啊！今天咱们门口的暗沟完工，也不是要开什么大会，就是办喜事的意思。她说啦，您、我、娘子都得去；要不怎么我换上新鞋新袜子呢！您看，这双鞋还真抱脚儿，肥瘦儿都合适！大妈

我可不去开会！人家说什么，我老听不懂。四嫂

也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿，是不是？老太太！大妈

哼，你也跟二春差不多了，为修沟的事，一天到晚乐得并不上嘴儿！四嫂

是值得乐嘛！您看，以前大伙儿劝丁四找点正事作，谁也劝不动他。一修沟，好，沟把他劝动了！大妈

臭沟几儿个跟他说话来着？四嫂

比方说呀，这是个比方，沟仿佛老在那儿说：我臭，你敢把我怎样了？我淹死你的孩子，你敢把我怎样了？政府一修沟啊，丁四可仿佛也说了话：你臭，你淹死我的孩子？我填平了你个兔崽子！就是这么一回事。[娘子提着篮子回来。]四嫂

娘子，怎这么早就收了？娘子

不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。呵，四嫂子，您都打扮好了？我也得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完！大妈

什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪！娘子

那还能不填上吗？留着它干什么呀？老太太，对街面儿上的事您太不积极啦！大妈

什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。四嫂

我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺眼，是吧？大妈

按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴！是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥都有了事作，谁想得到啊！娘子

大妈，您别提疯子，他要把我气死！娘子

自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？大妈

他可真鸡极呀！娘子

待一会儿，娘子，还没天亮哪？这家伙，看看自来水，倒仿佛作了军机大臣，唯恐怕误了上朝！四嫂

娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？我看哪，他手不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦！娘子

是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事作；好歹的大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛快点儿！要是夜里他不闹，不就更好了吗？四嫂

哪能那么十全十美呢？这就不错！我的那口子不也是那样吗？在外边，人家不再喊他丁四，都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿！娘子

可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦！净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大沟，就还够作好几个月的。共产党啊，是真行！听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊！还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿作？二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好的干，说不定长大了还当厂长呢！四嫂

唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦！哟！二嘎子那件小褂儿还没上领子呢！（进屋取活计）[程疯子自外面唱着走来。]疯子

我的水，甜又美，喝下去肚子不闹鬼。我的水，美又甜，一挑儿才卖您五十元。娘子

瞧这个疯劲儿！大妈！您坐着，我进去换衣裳去啦。（下）疯子

（进来，还唱）沏茶喝，甜又香，不像先前沏出茶来稠嘟嘟的像面汤。洗衣裳，跟洗脸，滑滑溜溜又省胰子又省碱。四嫂

（取了活计出来，缝着衣服）疯哥，你不看着水，干吗回来啦？疯子

大妈、四嫂，我回来研究那段数来宝，好到大会去唱！二嘎子替我看着水呢。他现在识文断字，比我办事还精明呢！四嫂

哼，你们这一对儿够多么漂亮啊！疯子

四嫂，别小看我们俩，坐在一块儿我们就讨论问题！四嫂

就凭你们俩？疯子

您听着呀！刚才，我说，二嘎子，你看，现在咱们这儿有新沟老沟两条沟，一前一后夹住了咱们的院子。新沟是暗沟，管子已经都安好，完了工啦；上面修成了一条平平正正的马路。二嘎子说：赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳地一填，填平了，又修成一条马路。我就说，咱们房前房后，这么一来，就有两条马路，马路都修好，我问二嘎子，该怎么办了？四嫂，二嘎子真聪明；他说：该种树！他问我：疯大爷，种什么树？我说：柳树，垂杨树，多么美呀！二嘎子说：呸！四嫂

你看这孩子！疯子

他说，得种桃树，到时候可以吃大蜜桃啊！您瞧，二嘎子多么聪明！娘子

（在屋中）别说啦，快来编词儿吧！疯子

赶趟，等我说完最要紧的一段儿。四嫂，我跟二嘎子又研究出来：咱们这儿，还得来个公园。二嘎子提议：把金鱼池改作公园，周围种上树，还有游泳池，修上几座亭子，够多么好啊！娘子

（出来，换上新衫）别在这儿作梦啦！四嫂

也不都是梦。谁想到咱们门口会有了马路，会有了干干净净的厕所，会有了自来水？谁能说这儿就不该有个公园呢。文本二龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟。新中国成立后，龙须沟迎来了史上第一次大规模改造。老舍以龙须沟改造为背景，于1950年创作了话剧《龙须沟》。《龙须沟》描写了龙须沟旁小杂院的4户人家的不同遭遇，塑造了程疯子、程娘子、丁四嫂、王大妈、二春等各具特色的人物形象，由他们的经历和心态来表现新政权、新制度带来的新气象、新变化，是一曲时代颂歌。1951年12月，北京市人民政府授予老舍先生“人民艺术家”的荣誉称号。6．下列对文本一内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．“破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花”的布景描写，既交代了环境变化，也营造了喜悦祥和的氛围。B．文段中王大妈、四嫂、娘子等人的对话，都围绕“修沟”展开，反映普通百姓的生活状态，同时表现“政府为民办实事”的主题。C．程疯子与二嘎子两人谈论“种树”“改金鱼池”等话题，说明两人的想法促成了龙须沟工程的启动，体现了他们的主人翁精神。D．文本以“对话”为主要表现形式，言语平实琐碎，在邻里家常的闲聊中塑造了王大妈、四嫂、娘子、程疯子等丰富的人物形象。7．下列对文本一中人物语言的潜台词分析，不正确的一项是（

）（3分）A．四嫂说“拍巴掌反正不会有错儿”，潜台词是“修沟是政府办的好事，不管别人说什么，支持就对了”，体现了她对政府的信任。B．娘子吐槽程疯子“看自来水倒仿佛作了军机大臣”，潜台词是“程疯子太把看管自来水这份工作当回事”，带着抱怨却也藏着欣喜。C．王大妈说“什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气”，潜台词是“我对修沟、开会这些事儿都不感兴趣”，体现了她相对保守的态度。D．丁四可仿佛也说了话：“我填平了你个兔崽子”，潜台词是“丁四有了政府撑腰，终于敢反抗恶环境了”，突出丁四的暴躁易怒。8．矛盾冲突是戏剧的主要表现形式，文本一体现了哪些矛盾冲突？请指出并简要分析。（4分）9．读书小组在研读《龙须沟》时，对老舍被授予“人民艺术家”荣誉称号的原因进行探讨。作为读书小组的成员，请结合文本谈谈你的看法。（6分）【答案】6．（3分）C

7．（3分）D

8．（4分）①新旧思想的矛盾。王大妈代表了传统市民的保守思想，二春代表了年轻一代积极参与新生活的思想，二者构成了矛盾。②理想与现实之间的矛盾，如二嘎子“修公园、种桃树”的梦想与“老沟还敞着盖儿”的现实形成矛盾。③集体与家庭之间的冲突。程疯子看自来水仿佛作了军机大臣，他对集体工作的重视，与娘子对他的夜里折磨人的抱怨形成了家庭生活的矛盾。

9．（6分）①主题上，关注民生，以小见大。通过叙述龙须沟的改造反映了新政权、新制度带来的新气象、新变化，歌颂了社会主义新中国，阐明了“人民政府为人民”的宗旨；②语言上，平实朴素、口语化。大量使用儿化词和“麻利儿”等老北京方言，充满浓郁的生活气息；③人物形象鲜明生动。通过对市民的日常言行和家长里短的叙述，塑造了程疯子、王大妈、娘子等各具特色的普通群众形象。【导语】这篇《龙须沟》节选以小见大，借龙须沟改造后北京小杂院的邻里闲聊，鲜活勾勒出普通民众在新生活里的欢喜与期许。京味口语质朴生动，把宏大时代变革藏在日常烟火里，无空洞说教，于小人物命运变化中自然透出对新社会的赞颂，尽显老舍扎根人民的创作特质。6．C.“说明两人的想法促成了龙须沟工程的启动”错误。程疯子与二嘎子谈论“种树”“改造金鱼池建公园”等内容，是对未来美好生活的憧憬与想象，并非他们的想法促成了龙须沟工程的启动。龙须沟改造是政府主导、为百姓办实事的民生工程，二人的对话只是体现出普通民众对新生活的期待与热爱，并非工程启动的原因。故选C。7．D.“突出丁四的暴躁易怒”错误。这句潜台词的核心是丁四因政府修沟而重拾生活信心，敢于对抗曾经的恶劣环境，体现的是他的转变与坚韧，而非“暴躁易怒”。故选D。8．戏剧矛盾围绕龙须沟改造带来的变化展开，从人物关系、人物想法与现实的差异入手分析。抓人物思想差异：区分不同人物的思想倾向，如王大妈的保守与二春的积极，提炼新旧思想矛盾。辨理想与现实差距：找出人物对未来的憧憬（如二嘎子的公园、桃树梦）与当下实际情况（老沟未填）的对立，明确理想与现实矛盾。析人物关系冲突：关注家庭内部，程疯子对集体工作的重视与娘子的抱怨，梳理集体与家庭的矛盾。最后结合文本细节佐证，简洁概括每种矛盾的双方及核心差异。9．围绕“老舍被授予‘人民艺术家’”，结合文本一、二，从主题、语言、人物三个核心维度分析原因。主题层面：结合文本二对作品背景的介绍和文本一的内容，提炼以龙须沟改造见时代变化，体现民生关怀和对新政权的歌颂。语言层面：聚焦文本一的人物对话，捕捉口语化表达、老北京方言（儿化词等），分析其生活化、接地气的特点。人物层面：梳理文本一中程疯子、王大妈等人物的言行，总结其形象的鲜明性，体现对普通群众的刻画能力。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。文本一：凡骡车之制有四轮者，有双轮者，其上承载支架，皆从轴上穿斗而起。四轮者前后各横轴一根，轴上短柱起架直梁，梁上载箱。马止脱驾之时，其上平整，如居屋安稳之象。若两轮者，驾马行时，马曳其前，则箱地平正。脱马之时，则以短木从地支撑而住，不然则欹卸也。执鞭掌御者居箱之中，立足高处，手执长鞭，鞭以麻为绳，长七尺许，竿身亦相等，察视不力者，鞭及其身。箱内用二人踹绳，须识马性与索性者为之。马行太紧，则急起踹绳，否则翻车之祸从此起也。凡车行时，遇前途行人应避者，则掌御者急以声呼，则群马皆止。凡大车行程，遇河亦止，遇山亦止，遇曲径小道亦止。此外，牛车以载刍粮。路逢隘道，则牛颈系巨铃，名曰“报君知”，犹之骡车群马尽系铃声也。又北方独辕车，人推其后，驴曳其前，行人不耐骑坐者，则雇觅之。不载人者，载货约重四、五石而止。其南方独轮推车则一人之力是视。容载二石，遇坎即止。（节选自[明]宋应星《天工开物·舟车》）文本二：北方大车可载四五千斤，用牛骡十数驾之。管车者仅一主一仆，叱咤之声，牛骡听命惟谨。凡车必带数铎，铎声闻数里之外，其地乃荒凉空野故耳。盖防其来车相遇，则预先为避，不然恐有突冲之虞耳。终夜劳苦，殊不类人，雪霜泥泞，尤艰苦异常。或泥滑陷溺，必须修整乃可行，濡滞有旬日。（节选自[宋]周密《癸辛杂识·北方大车》）文本三：车之行地者轮凡四前两轮各自有轴后两轮高于前轮一倍共一轴轮死轴上轴中有齿六皆坚铁为之。即于轴齿之上悬安催轮，凡四，名之甲乙丙丁。丁齿二十四，丙三十六，乙四十八，甲六十。甲轴无齿，乙丙丁各轴皆有齿，齿皆六。甲轮以次相催，而丁催轴齿，则车行矣。其甲轮之所以能动者，惟有一机承重，愈重愈行之速。无重，则反不能动也。重之力尽，则复有一机斡之而上。傥遇不平难进之地，另有半轮催杆催之，若所称流马也者。其机难以尽笔。总之，无木牛之名，而有木牛之实。用或以乘人，或以运重。（节选自[明]王徵《新制诸器图说·准自鸣钟推作自行车图说》）10．下列对文中画波浪线部分断句的分析，正确的一项是（

）（3分）A．“车之行地者轮”为判断句，指明车轮是车辆在地面行驶的关键部件，之后应断开。B．“前两轮各自有轴”与“后两轮高于前轮”的语意相对，应该各自独立成句。C．“轮死轴上”中，“死”意为“固定”，作为谓语表明轮轴的关系，应合为一读。D．“六皆坚铁为之”，意即六个轴齿都是用坚铁打造而成，语意完整，之前应该断开。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．石，音shí，用作量词，与《五石之瓠》中的“石”读音、词性均相同。B．是，用作助词，把宾语提前，与成语“唯利是图”中的“是”用法不同。C．虞，指忧患、忧虑，与“我无尔诈，尔无我虞”中的“虞”意义不相同。D．凡，指共、总共，与《报任安书》“凡百三十篇”中的“凡”意义相同。12．下列对文本有关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A．古代传统车辆有独轮、双轮、四轮之分，它们的形制设计适配不同的场景和运载需求；“新制”自行车采用机械四轮结构，也重视车辆的实用性。B．古代传统车辆依赖畜力或人力牵引，部分车辆注重人员的分工配合；“新制”自行车由催轮依次传递后驱动轴齿，形成持续动力，带动车辆行驶。C．古代传统车辆可乘人载物，因结构和动力等方面的差别，承载能力差异显著；“新制”自行车也具有运输和出行的功能，载重越大，行驶速度越快。D．古代传统车辆在行驶过程中受到道路条件、自然环境的影响和限制较大；“新制”自行车的地形适应性有所增强，具备应对不平坦地形的一定能力。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）若两轮者，驾马行时，马曳其前，则箱地平正。（2）终夜劳苦，殊不类人，雪霜泥泞，尤艰苦异常。14．为了顺利通行，古代传统车辆与“新制”自行车各采取了哪些措施？请简要说明。（3分）【答案】10．（3分）C

11．（3分）B

12．（3分）C

13．（8分）（1）至于双轮骡车，驾着骡车行走时，骡马在前面牵引，车厢底部也很平稳。（2）（赶车人）整夜辛苦劳作，过得很不像人，遇到下雪结霜，道路泥泞的时候，尤其艰苦异常。

14．（3分）①传统车辆通过掌御者呼喊，或铃铛出声以警示避让，遇到障碍时，车夫对马进行管控；②“新制”自行车设有催轮和半轮催杆等机械结构，遇不平难进之地，可用半轮催杆催动前行。【导语】这组文言选材颇具巧思，摘选宋明三部不同文献，记录了中国古代从传统人力、畜力车辆到明代原创机械自行车的形制设计与使用规则，内容兼具生活实用性与科技史料价值，既展现了古代工匠的造物智慧，也能在文言考查之外，引领读者认识中国古代民间科技成果。【详解】10．句意：在地面行驶的车辆，车轮一共有四个：前面两个轮子各自配有车轴，后面两个轮子比前轮高一倍，共用一根车轴；车轮固定在车轴上，车轴上有六个齿，都是用坚硬的铁打造而成。“车之行地者轮凡四”中“车之行地者”是定语后置，“凡四”是对“轮”的解说，中间不能断开，排除A；“前两轮各自有轴”与“两轮高于前轮一倍”，分别解说前后两轮的情况，不是相对关系，排除B；“轴中有齿六”主谓宾齐全，“齿六”是定语后置，“六齿”，作宾语，其后断开，排除D。故选C。11．A.正确。句意：载货重量最多四五石。/能容纳五石容量的大葫芦。B.错误。用法相同，都用作助词，把宾语提前。句意：南方的独轮手推车，全靠一个人的力气即可推走。/只贪图利益。C.正确。指忧患、忧虑/欺骗。句意：不然就会有冲撞的危险。/我不欺骗你，你不欺骗我。D.正确。句意：在轴齿上方悬挂安装驱动轮，总共四个。/共一百三十篇。故选B。12．C.“载重越大，行驶速度越快”错，据原文“惟有一机承重，愈重愈行之速”，说的是“只因为有一个机械装置承载重量，重量越大，车子行驶得越快”，这里的“重”特指驱动装置的配重重量，而非车辆的运输载重。故选C。13．（1）“若”，至于；“曳”，牵引；“平正”，平稳。（2）“劳苦”，辛苦劳作；“殊”，很；“类”，像。14．本题要求分别概括古代传统车辆、新制自行车为保障顺利通行采取的措施，需严格对应原文信息，分两类梳理。古代传统车辆（文本一、文本二）结构防护：两轮骡车卸马后，用短木支撑车身，防止倾倒。预警避让：隘道、旷野路段悬挂铃铛，提前警示来车避让。人员管控：配备专职驾车者、控绳者，通过呼喊控马、踩踏绳索，避免翻车。主动避险：遇行人、河流、山地、小路主动停下避让。新制自行车（文本三）动力机制：依靠甲、乙、丙、丁多级催轮依次传动，借载重提供行驶动力；地形适配：配备半轮催杆，应对崎岖不平、难以前行的路况。【参考译文】文本一：骡车的形制有四轮的，也有双轮的。车上承载的支架，都是从车轴上竖立短柱再搭起横梁构成的。四轮骡车的前后两轮各有一根横轴，轴上的短柱上边架设直梁，梁上承载车厢。当解除骡车装备停止行进时，车身端平，就像居住的房屋那样平稳。至于双轮骡车，驾着骡车行走时，骡马在前面牵引，车厢底部也很平稳。卸下骡马时，就用短木抵住地面来支撑，不然车厢就会向前倾倒。持鞭驾车的人在车厢中间，站在较高的位置，手拿长鞭，鞭子用麻绳制成，长约七尺，鞭杆也差不多同样长，看到有马不肯用力，就用鞭子抽它。车厢内安排两个人负责踩绳，必须由熟习马的习性和会控制绳索的人负责。如果马跑得太快，要赶紧踩住缰绳，否则就有可能因此发生翻车事故。车辆行进时，如果遇到前面有行人应当避让，驾车的人要急速发出吆喝声，所有拉车的骡马都会停下来。大车行进时，遇到河流要停，遇到山岭要停，遇到弯曲小道也要停。此外，用牛车运载粮草。半路遇到狭窄的通道，就在牛的脖子上系一大铃，名叫“报君知”，就像骡车的所有骡马都系上铃铛一样。还有北方的独轮车，由人在后面推，驴在前面拉，不能长久骑马的人，常租用这种车。不载人时，车上大约可载货四、五石重。南方的独轮手推车靠一人的力气即可推走。可以载重二石，但遇到坎坷地段便不能走。文本二：北方的大车可以装载四五千斤的货物，用十几头牛或骡子来牵引。驾驭车辆的只要一主一副两个人，他们的吆喝声一响，牛或骡子就会听从命令。凡是这种车必定会带着几个大铃铛，铃铛的声音能传到几里之外，因为那些地方是荒凉空旷的野外。大概是为了防备对面有车过来，能预先避让，不然恐怕会有冲撞的危险。（赶车人）整夜辛苦劳作，过得很不像人，遇到下雪结霜，道路泥泞的时候，尤其艰苦异常。有时地面泥泞湿滑车轮深陷其中，必须修整之后才能继续前行，为此滞留十来天是常有的事。文本三：在地面行驶的车子，共有四个轮子，前面两个轮子各有轮轴，后面两个轮子比前轮高一倍，共用一根轴，轮子固定在轴上，轴的中间有六个齿轮，都是用坚铁制成的。在这根轴的齿轮上方悬挂安装催轮，共四个，分别命名为甲、乙、丙、丁。丁轮有二十四个齿，丙轮三十六个，乙轮四十八个，甲轮六十个。甲轴没有齿，乙、丙、丁各轴都有齿，都是六个齿。甲轮依次带动乙、丙、丁轮转动，（通过丁轮）催动轴上的齿轮，车子就能行进了。甲轮之所以能转动，只因为有一个机械装置承载重量，重量越大，车子行驶得越快。如果没有重量，反而转不动。当重力耗尽，又有另一个机械装置使它上升复位。倘若遇到路面不平难以行进的地方，另有半个轮子形状的催杆来助力推动，这大概就是人们所说的“流马”吧。其中的机关难以完全用笔墨描述清楚。总之，它没有“木牛”的名称，却有“木牛”的实质。使用时，既可以载人，也可以运重物。（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。田园乐（其二）

王维再见封侯万户，立谈赐璧一双。讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。田园乐（其四）

王维萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．两首诗都以“田园”为题，其二侧重感物抒怀，其四侧重描写田园景物。B．其二开篇铺陈官场生活的繁华荣耀，与后文田园生活的闲适宁静形成对比。C．其四着笔于田园中常见景物，以草木等意象衬托出作者孤高自傲的品格。D．据其二、其四可推知，《田园乐》其余几首的语言风格应较为清淡、平和。16．下面三首古诗中有一首不出自于王维的《田园乐》，请选出这首古诗，并说明判断理由。（6分）（甲）采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。（乙）桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。（丙）窗外松风入枕，门前野水通津。相思不隔千里，梦里常逢故人。17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《唐诗解》“戍既久，室家相望之情极矣”，评价的是高适《燕歌行》中的诗句“_______，_______”。（2）《客至》既呈现了诗人对朋友的热情，也展现了田园生活中淳朴的邻里关系。“_______，_______”两句以商量的口吻邀朋引伴，尽显真率之趣。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______,_______”。【答案】15．（3分）C

16．（6分）丙诗不是出自王维《田园乐》。理由：①《田园乐》组诗均描摹乡村风物、隐居闲逸之趣，抒发归隐田园的恬淡自在。甲写渡头、渔父、桃源村居，乙写雨后田园、山居午睡，都紧扣田园隐逸主题；丙后两句写千里相思、梦中相逢故人，核心是怀人念远，与组诗田园闲适的主旨不同。②《田园乐》全诗冲淡平和，无离愁伤感；丙诗饱含思念故人的怅惘，情感氛围和《田园乐》系列风格不同。

故甲、乙均为王维《田园乐七首》原作，丙并非该组诗篇目。17.（6分）铁衣远戍辛勤久

玉箸应啼别离后

肯与邻翁相对饮

隔篱呼取尽余杯

开轩面场圃

把酒话桑麻(绿树村边合，青山郭外斜/暧暧远人村，依依墟里烟)【导语】这是王维隐居辋川时创作的两首《田园乐》六言绝句，组诗统一寄寓着诗人的隐逸志趣。第一首直陈观点，将封侯赐璧的官场荣宠，与躬耕高卧的田园生活对比，点明对功名的厌弃；第二首融情入景，勾勒冲淡天然的乡野图景，尽显田园生活的宁静安闲，整体风格清淡平和。【详解】15．C.“衬托出作者孤高自傲的品格”错误。其四描绘萋萋春草、苍劲长松、牛羊归巷、孩童不识官服，勾勒出淳朴安宁、与世无争的乡村图景，抒发诗人喜爱田园、淡泊名利的心境，并无“孤高自傲”之意。故选C。16．先明确答案：丙诗不是出自王维《田园乐》。判断理由：题材主旨不符：王维《田园乐》组诗全部聚焦田园风光、村居闲居之乐，书写乡村景物、隐居闲适，无思念故人、千里相思的离愁内容。甲写渡头、林日、渔父、桃源村居，乙写雨后桃红柳绿、山居午睡，均是田园隐居日常；丙核心写“相思”“梦里逢故人”，属于怀人思乡题材，和组诗整体田园隐逸主题割裂。

意境风格不符：《田园乐》六言小诗通篇冲淡闲适，画面安静悠然，无愁苦思念情绪；丙诗“相思不隔千里”饱含离别思念的惆怅，情感基调与组诗恬淡安乐的氛围完全不同。

文本史实佐证：甲、乙均为王维《田园乐七首》原作（乙是《田园乐・其六》经典篇目）；丙并非王维《田园乐》组诗内作品，内容、立意均不符合该组诗创作范畴。17.本题考查学生默写常见名篇名句的能力。容易写错的字词：戍、箸、篱、轩、圃、暧、墟。二、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成18-19题。坚硬的石头是贺兰山，粗粝的树木是贺兰山，幼嫩的草芽也是贺兰山。龟裂的石缝是山上每一种植物通往土地的必经之路。如果没有裂痕，你叫细碎的草籽如何抓住那些庞大而坚硬的石头？石缝向天，承接着时光，也迎接了雨水和阳光。当种子落进石缝后，它们就会在时光中演绎出眼前的美景。石缝是贺兰山留给生命的通道。一座山的格局，不是体态的巍峨和高大，而是让所有想留下来的生命能够繁衍生息。石苔花印刻在石面上，五彩斑斓。那石头开花的光景，仿佛是从我的梦境中来。石苔花是大自然刻在石头上的岩画，而贺兰山岩画则是远古时期的人们种在石头上的石苔花，每一幅画面，都是他们生活、思想、文明的真实记录，无论是日月星辰还是生活盛景，都留在了石头上。我仿佛看到了那些时光深处的人们，笃定贺兰山就是一块宝地，便定居于此。他们的后裔在山的庇佑和黄河水的浸润下，从山川草木中汲取力量，获得繁盛。18．下列句子中的“光景”与文中加点字“光景”，意义相同的一项是（

）（3分）A．二十年光景，他已经变成了白发苍苍的老者。B．我们俩初次见面的光景，我还记得清清楚楚。C．十一点钟光景，大群的债权人在林家铺子里吵闹得异常厉害。D．家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。19．下列对句中划线词语的解读，不正确的一项是（

）（3分）A．如果，表假设，引导读者从另一方面思考“石缝”对植物的作用。B．就，表示顺承关系，说明种子扎根在石缝后必然会生长成美景给世人。C．而是，与“不是”连用，表递进关系，说明山的格局不在外形，而在实质。D．仿佛，不同于比喻中的比喻词，这里是“似乎”的意思，带有想象意味。【答案】18．（3分）B

19．（3分）C【详解】18．本题考查学生理解词的语境义的能力。文中加点字“光景”表示情景，景象的意思。A.指时光B.指情景，景象C.指左右D.指境况。故选B。19．本题考查学生正确使用词语的能力。C.“表递进关系”错误，“不是……而是”表并列关系。否定前者，肯定后者。有强调突出后者的作用。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成20-22题。都江堰修建至今已达两千多年，经历了汶川大地震竟（

），除了因为其建造技艺的高超，也离不开历代官员、工程技术人员对这一工程的长期维护。每逢冬春农闲之时，岷江水位下降，有利于修筑临时围堰。为降低成本，堰工们就地取材，将粗壮原木扎成三角杩槎，连排置于江中，再压上装满卵石的竹笼，覆以竹笆、黏土，在江心筑起一道临时堤坝，将江水引开，对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次，故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年，保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。①“深淘滩，低作堰”是“岁修”的要领。②“深淘滩”是指河床淘沙要淘到预先埋设在滩底的石马的深度；③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低，④便于排洪排沙，⑤达到“引水以灌田，分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。20．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（

）（3分）A．岿然不动B．安然无恙C．完好如初D．固若金汤21．文中第三段标序号