盲校高中语文（人教版·盲文版）高二选择性必修中册《修辞立其诚》教学设计

盲校高中语文（人教版·盲文版）高二选择性必修中册《修辞立其诚》教学设计一、教材与学情分析（一）教材分析【重要】【难点】本文是张岱年先生撰写的一篇学术论文，收录于统编版高中语文选择性必修中册第一单元。本单元属于“科学与文化论著研习”学习任务群，人文主题为“理论的价值”。《修辞立其诚》作为本单元的开篇之作，承载着引导学生把握理论类文章严谨的逻辑结构、准确精炼的语言特点以及深刻的现实意义的核心任务。文章开篇即点明“修辞立其诚”是发言著论写文章的原则，随后从“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个维度层层递进地阐释了“立其诚”的丰富内涵，进而从认识世界、端正学风、社会现实等角度论述了其重要性，最终升华至唯物主义的原则高度。全文旁征博引，引经据典，论证严密，思想深邃，不仅是一篇训练学生逻辑思维与理性精神的典范文本，更是一篇引导学生涵养诚笃品格、追求真理价值的绝佳教材。对于盲校高中学生而言，触摸盲文点字的过程，即是与先哲时贤思想对话的过程，文本中蕴含的求真精神，对他们形成正确的世界观、人生观、价值观具有特殊的浸润作用。（二）学情分析【基础】【重要】授课对象为盲校高中二年级学生。经过高一及高二上学期的学习，学生已经具备了一定的议论文阅读基础，掌握了基本的论证方法（如举例论证、道理论证），对“思辨性阅读与表达”任务群的学习要求有初步了解。他们思维活跃，听觉与触觉代偿功能较强，善于通过聆听和摸读来获取信息，对语言的敏感度较高。然而，他们面临的挑战也是显著的。第一，认知障碍。由于视觉经验的缺失，学生对文中涉及的抽象哲学概念（如“名实”、“主观”、“客观”）以及古代典籍（如《易传》《管子》《汉书》）中的引文，缺乏直观的生活经验和感性认识作为支撑，理解上存在较大困难【难点】。第二，思维深度不足。学生的逻辑思维正在发展中，对学术论文严谨的层次推进、环环相扣的论证逻辑，把握起来有一定难度，容易停留在对字面意思的理解上，难以深入体会到文章深邃的思想力量和现实针对性【难点】。第三，迁移应用挑战。如何将古人所倡导的“诚”与自身的立身处世、口语表达、盲文写作结合起来，实现从“知”到“行”的转化，是教学的最终落脚点，也是一大挑战。因此，本课设计需充分利用听觉优势，强化诵读与师生对话；同时，必须通过具体可感的情境创设、生活化案例的引入，搭建脚手架，帮助学生跨越认知鸿沟，抵达文本内核。二、教学目标依据《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》及《盲校义务教育语文课程标准（2016年版）》的要求，结合本单元学习任务群特点和学情，制定如下教学目标：1.【语言建构与运用】通过反复摸读、听读课文，准确理解“修辞立其诚”的核心内涵，体会学术论文语言准确、严谨、富有逻辑性的特点；能够用自己的语言复述文章的主要观点。2.【思维发展与提升】梳理文章的论证结构，把握作者提出问题、分析问题、解决问题的思路，学习其层进式与并列式相结合的论证逻辑；结合现实生活，对“立其诚”的时代价值进行理性思考与判断，提升思维的深刻性和批判性【重要】【高频考点】。3.【审美鉴赏与创造】品味文章旁征博引、含蓄隽永的语言风格，感受理性思辨之美；能够在口头表达和盲文写作中，尝试践行“立其诚”的原则，表达真情实感。4.【文化传承与理解】理解中国传统文化中“诚”的哲学内涵与现代价值，认识“修辞立其诚”对于端正学风、净化世风的现实意义，引导学生树立实事求是、真诚坦荡的品格，增强文化自信，践行社会主义核心价值观【非常重要】【热点】。三、教学重难点（一）教学重点1.梳理文章结构，理解“立其诚”的三层含义（名实一致、言行一致、表里一致）及其内在联系。2.学习本文引用经典、正反对比、层层递进的论证方法。（二）教学难点1.理解文中关键引文（如《心术上》“因也者，舍己而以物为法者也”）的深刻含义及其论证作用。2.引导学生深刻体悟“立其诚”在当下的现实意义，并能内化为个人的精神追求和行动准则。四、教学理念与设计思路本设计秉持“以学生发展为本”的理念，遵循盲校语文教学“重视体验、强化诵读、补偿缺陷、促进交往”的原则。以“求真”为灵魂，通过“叩诚——解诚——悟诚——行诚”四个层层递进的环节，引导学生从触摸文字到触摸思想，从课堂学习到人生感悟。在教学过程中，充分发挥盲生听觉注意强的优势，以问题链驱动深度思考；针对认知盲点，创设生活化情境，引入具身体验，进行缺陷补偿；同时，通过小组合作、同伴互助（全盲生与低视力生结合），在对话与碰撞中生成智慧，让深邃的理论在黑暗中绽放出璀璨的光芒。五、教学过程（一）导入新课：叩问“诚”门，激趣导入1.【情境创设】教师播放一段音频剪辑：内容为日常生活中几种不同类型的“发言”——有真诚感人的演讲片段，有言不由衷的客套话，有夸大其词的广告词，也有网络上不负责任的虚假信息。音频播放完毕后，教师引导学生闭目静思，并提问：“同学们，刚才我们听到的这些声音，哪些让你感到舒服、可信？哪些让你觉得虚假、反感？为什么？”2.【学生活动】学生结合自身体验自由发言，谈对“真诚”与“虚假”语言的不同感受。教师顺势引导：古人云“言为心声”，我们说话、写文章，究竟应该遵循一个什么样的根本原则？今天，就让我们走进哲学大家张岱年先生的文章——《修辞立其诚》，去探寻答案。3.【板书或口述课题】教师宣布课题，并要求学生摸读课题，明确“修辞”在此处指立言、为文，“立其诚”即确立真诚的原则。（二）初读感知：触摸文脉，整体把握1.【听读与摸读结合】【基础】教师首先进行声情并茂的范读。要求学生闭目倾听，全身心投入，在脑海中初步构建文章的听觉轮廓，感受文章平和、严谨、有力的语调和气势。教师在关键处（如中心论点、分论点、引文处）可适当放慢语速，加强语气。2.【自主摸读】学生打开盲文课本，独立、完整地摸读全文。这一过程是对听觉信息的再认和深化。要求学生在摸读过程中，用指甲在点字上轻轻划出自己认为最能概括作者核心观点的句子，或者标记出不太理解的段落和词语（盲文摸读中可用不同手指状态做临时标记）。3.【整体感知与信息提取】摸读结束后，教师提问：“这篇文章中，作者反复强调的核心主张是什么？请用文中的原话回答。”学生回答后，教师明确并板书核心观点：“修辞立其诚”，是发言著论写文章的一个原则。4.【梳理结构】教师引导学生再次快速浏览课文（或回顾听读印象），尝试将文章划分为几个部分。由于盲生对整体结构的把握需要听觉和触觉的双重支持，教师可通过以下问题搭建支架：“作者在提出这个原则后，接下来几段主要在解释什么？（‘诚’的含义）”“解释清楚含义之后，作者又为什么要花大量篇幅来论述？（‘诚’的重要性）”“最后一段，作者又将这个原则提升到了什么高度？（唯物主义的原则）”在学生回答的基础上，师生共同梳理出文章的基本框架：【非常重要】第一部分（第1段）：引论。开义，提出中心论点。第二部分（第210段）：本论。第一层（第25段）：阐释“立其诚”的三层含义（是什么）。第二层（第610段）：从认识世界、端正学风、社会现实角度论述“立其诚”的重要性（为什么）。第三部分（第11段）：结论。总结全文，指出“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。（三）精读研析：层层深入，解码“诚”意1.探究“立其诚”的三重内涵【重要】【高频考点】（1）教师提问：“作者将‘立其诚’的含义具体概括为哪三个方面？请结合第3、4、5段，用自己的话解释这三个‘一致’。”（2）学生活动：分小组合作探究。每组重点研读一个方面。A层学生带领组员摸读相关段落，提取关键信息；B层学生尝试举例说明；C、D层学生在同伴帮助下复述要点。（3）小组汇报与教师点拨：A.名实一致：教师点拨，“名”即言辞、概念，“实”即客观事实。这是认识论层面的“诚”，要求我们的主观认识要符合客观实际。为了帮助盲生理解，教师可举例：“我们说‘这是一个苹果’，前提是面前确实有一个苹果，而不是一个梨。这就是‘名实一致’。写作文时，把小事夸大成大事，就是‘名实不符’。”【重要】B.言行一致：教师点拨，这是实践论层面的“诚”，要求思想和行动统一。引用文中“听其言而观其行”进行阐释。教师可联系生活：“你说你要努力学习，每天却拖拉作业，这就是言行不一。真正的‘诚’，是说到做到。”C.表里一致：教师点拨，这是心性论层面的“诚”，要求心口如一，不伪善。教师引导：“心里怎么想，嘴里就怎么说，不藏奸，不耍滑。这就是‘表里一致’。当然，这并不意味着可以口无遮拦地伤害别人，‘诚’也包含着善意。”（4）教师总结：这三个方面由外到内，由认识到实践，层层深入，构成了“立其诚”的完整内涵。这是中华传统文化对“诚”字的深刻解读，也是我们今天做人做事的根本准则。2.探究“立其诚”何以重要【难点】（1）教师过渡：明确了“是什么”，我们还要追问“为什么”。张岱年先生作为一名哲学家，他不仅从个人修养角度谈，更从认识世界、学术研究、社会风气的高度来论述。请同学们摸读第710段，找出作者论证“立其诚”重要性的几个角度。（2）学生活动：独立摸读，提取关键句。（3）师生对话，突破难点：A.认识世界角度（第78段）：教师提问：作者认为，要获得对世界的正确认识，必须遵循什么原则？他引用了《管子·心术上》的哪句话来证明？引导学生找出“因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也”。教师难点突破：这句话比较难懂。什么是“因”？就是顺应、按照事物的本来面目去认识它。一个盲人摸象，摸到腿就说大象像柱子，这是“益损”了（加入了主观臆断），没有“舍己”。真正的认识，要“以物为法”，尊重客观事实。这就是唯物主义最基本的原则——实事求是【热点】。B.端正学风角度（第9段）：教师提问：在学术研究中，要反对一种什么不良风气？他引用了辕固生告诫公孙弘的哪句话？引导学生找出“务正学以言，无曲学以阿世”。教师阐释：“曲学阿世”就是歪曲学术，迎合世俗，哗众取宠。这样的学问，不仅没有价值，甚至会危害社会。今天的学术界，依然存在这种浮躁之风。这篇文章就像一面镜子，照出了学术不端的丑陋。C.社会现实角度（第10段）：教师提问：在社会生活中，人们常常不敢说真话，这是为什么？作者认为应该怎样？引导学生理解：是社会关系的不正常导致了人心的扭曲。而改变之道，在于倡导说真话、讲实话。一个健康的社会，必然是一个允许说真话、鼓励讲诚信的社会。这与我们今天倡导的社会主义核心价值观中的“诚信”是完全一致的【热点】。（四）深度思辨：多维对话，体悟“诚”理1.【难点辨析】“为人要直，为文要曲”与“修辞立其诚”矛盾吗？（1）教师抛出问题：古人还有一种说法，叫“为人要直，为文要曲”。意思是做人要刚直，但写文章要讲究曲折变化，波澜起伏。这与张岱年先生强调的“立其诚”是否矛盾？请同学们展开辩论。（2）学生活动：分成正反两方，进行小型辩论。正方认为矛盾，反方认为不矛盾。（3）教师引导与升华：引导学生在辩论中明晰，“为文要曲”指的是文章的艺术形式（如情节的曲折、结构的起伏、语言的含蓄），而“修辞立其诚”强调的是文章的思想内容要真诚。好的形式恰恰是为了更好地表达真诚的情感、真实的思想。二者是形式与内容的关系，相辅相成，并不矛盾。例如，杜甫的诗，情感极其沉郁真挚（立其诚），但其表达方式却极尽顿挫曲折之妙（为文曲）。2.【联系现实】“人人都有麦克风”的时代，我们如何“立其诚”？（1）教师创设情境：现在是一个自媒体时代，每个人都可以在网上发声，就像拥有了一个“麦克风”。但我们也常常看到网络谣言、虚假信息、键盘侠的恶意攻击。在这样的时代背景下，你认为“修辞立其诚”能给我们哪些启发？（2）学生畅谈：学生结合自己的网络体验或听闻，谈对网络诚信的看法。教师引导学生从“对自己负责”“对他人尊重”“对社会有益”三个层面进行思考，认识到在虚拟空间中，更要坚守“诚”的底线，不传谣、不网暴、说真话、抒真情，做网络空间正能量的传播者【非常重要】【热点】。（五）拓展延伸与作业布置1.【课堂小结】教师对本节课内容进行总结：今天我们跟随张岱年先生，触摸了“修辞立其诚”这一古老命题的深刻内涵。我们知道了，“诚”不仅是写作的原则，更是为人的根本；不仅关乎个人修养，更关乎学风世风。希望同学们在今后的学习和生活中，都能做到“言为心声，文如其人”，让“诚”字照亮你们前行的路。2.【作业布置】（1）基础性作业（全员完成）：熟读课文，准确摸读并背诵文中引用的三句经典名句（《易传·文言》、《管子·心术上》、《汉书·儒林传》）。（2）拓展性作业（分层选择）：A层学生：以“我看‘修辞立其诚’的时代价值”为题，撰写一篇不少于800字的短文，要求观点鲜明，能结合社会现象进行分析，用盲文或电脑打印完成。B、C层学生：寻找一个发生在自己身边或从新闻中听到的，体现“诚信”或“不诚信”的事例，准备下节课用35分钟讲给同学们听，并简要谈谈你的看法。