2026年四川省乐山市中考语文真题卷（含答案与解析）

准考证号：______________________乐山市2026年初中学业水平考试语文本试题卷共8页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分，考试时间120分钟。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。注意事项：1.选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。2.回答非选择题时，考生使用0.5mm黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所对应的答题区域内作答，答在试题卷上无效。一、语言积累与运用（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。穿马面裙、用中式家居、在社交媒体上展示工夫茶……①当下，越来越多的人喜欢上了中式生活，纷纷分享自己的亲身体验。人们崇shàng中式生活方式，不是简单的“复古”和“跟风”，本质是对中华优秀传统文化的传承和弘扬。当更多人愿意把“新中式”穿在身上、用在家中、（1），让具有中式智慧的生活方式“出圈”，“新中式”所（a）的便不再只是某种风格或潮流，而是一种日益zhāng显的文化自信，一种既扎根传统、又面向未来的生活方式。②近年，海外社交平台刮起一阵“中式生活风”。外国网友晒出穿汉服、煮养生茶、练八段锦的日常，争相宣告：“从明天开始，要变成中国人了。”其实，（2），不是换国籍，而是换活法，是对中式生活的热情探索。③这是中华文化的魅力，更是中国走向世界的力量。从古时丝绸之路的驼铃声声，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。而世界对中式生活的喜爱，也让我们坚信，真诚的分享，温柔的（b），终能让不同的文明，在相知相融中zhàn放更美的光彩。④通过“成为中国人”的流行，是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华五千多年文明的沃土。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中（c）活力。它不刻意迎合世界，却能接纳万物；它不强行输出价值，却能打动人心。“中式生活风”让中华优秀传统文化成为可感知、可践行的生活方式，向世界展示立体、全面的中国。1.根据文段中拼音，正确书写里的汉字。崇显放2.下列依次填入文中a、b、c三处的词语，恰当的一项是（）A.承载坚守焕发 B.承担坚守萌发C.承载守望萌发 D.承担守望焕发3.下列句子中的引号，与文中“中式生活风”的引号用法相同的一项是（）A.面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。B.她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。C.当火球暗下来时，“落日一号”已潜入地层，只在潜入点留下了一个岩浆的小湖泊，发出耀眼的红光。D.最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲，这是心理学家荣格的一个公式。4.文中画波浪线的句子有语病的一项是（）A.① B.② C.③ D.④5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。二、古诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。南绝水，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，曰甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山正方而崇类屏者曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。又西曰仙弈之山。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰①于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。（节选自柳宗元《柳州山水近治可游者记》）【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（节选自柳宗元《小石潭记》）［注］①枰：棋盘。6.下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山B.南有山正/方而崇/类屏者/曰屏山C.南有山正方/而崇类/屏者曰/屏山D.南有山/正方而崇类/屏者曰/屏山7.请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示释义南绝水【查阅词典】绝：①断绝；②非常；③超越；④横渡（1）绝：__________恒盈而不流【成语关联】恶贯满盈（2）盈：__________十有八道【课内迁移】为字共三十有四（《核舟记》）（3）有：______________8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.甲文记述了几座山的不同特征：甑山上下一样、驾鹤山峭壁耸立、屏山方方正正、四姥山独立不倚。B.甲文中地处柳州西面的仙弈山，山上的洞穴都没有漏光的缝隙，很黑，到处都是奇形怪状的钟乳石。C.乙文写小石潭潭水空明澄澈，潭中游鱼悠然自在，“似与游者相乐”点出作者从自然中暂时得到慰藉。D.甲、乙两篇游记都采用了移步换景和定点观察相结合的写景方法，使读者眼前逐一出现不同景物。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。登高望楼（清）王士祯风流曾说荔枝楼，栏槛高明压四州。峨顶晚霞寒白雪，江心残照出乌尤。云烟早暮还殊态，枫桕丹黄只似秋。自笑心情无赖甚，清晨临眺不梳头。10.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写荔枝楼居高临下、俯瞰四方州郡的雄伟气势，奠定开阔豪迈基调。B.颔联描写峨眉山顶晚霞映雪、江心落日映照乌尤山之景，山水相映成趣。C.颈联写山间云烟形态不变，枫叶变红、乌桕泛黄，呈现萧瑟悲凉的景象。D.尾联以诗人清晨登楼望远“不梳头”的细节，体现他不拘仪容、随性自在。11.诗人登临荔枝楼，饱览嘉州山水。请赏析本诗在写景上的艺术特色。（三）名篇名句默写（8分）12.古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，寄托了人们无尽的情思。小嘉整理了关于“月”的古诗文辑录，请你帮他补充完善。“月”绘美景李白轻舟东下，“_______，_______”（《渡荆门送别》）呈现月映江水，云霞飘飞的景致，让人陶醉；范仲淹“而或长烟一空，_______”（《岳阳楼记》）描绘了烟雾消散，明月朗照之景。“月”染情思杜甫客居秦州，“露从今夜白，_______”（《月夜忆舍弟》）抒发对亲人深沉的思念；“_______，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）中，李白以月为使者，传递对友人的同情和关切。

“月”明心志苏轼中秋对月，“人有悲欢离合，_______，此事古难全”（《水调歌头·明月几时有》）表达了作者的旷达胸襟和乐观精神。“隔千里兮共明月”，月亮寄托着人们的期许，我们可以引用诗句“_______，_______”寄寓美好的祝愿。三、现代文阅读（26分）（一）实用类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成小题。材料一①在海底数千米深的地下岩层中，蕴含着丰富的油气资源，也潜藏着大量二氧化碳。在茫茫大海，既要采油，又要捕碳，具体是如何实现的？换句话说，如何将开采油气时逸散的二氧化碳“锁”回深海？又如何让其成为提升油田效率的“催化剂”？“十四五”以来，中国加速推进海上二氧化碳封存与利用，系列示范项目加速落地，打开绿色发展空间。②什么是碳捕集、利用与封存技术？碳捕集技术是指从排放源捕获二氧化碳并进行收集、压缩的过程；碳利用技术是指通过工程技术手段将捕集的二氧化碳实现资源化利用；碳封存技术是指将捕集的二氧化碳注入特定地质构造中，实现与大气长期隔绝的技术过程。③实现过程分两步走：第一步，碳捕集与封存。2023年6月，中国海油率先推动我国海上首个二氧化碳捕集与封存项目投用，实现将产出的油气流中的二氧化碳进行分离、脱水干燥、压缩，然后通过回注井高压注入油田浅部水层中，年二氧化碳封存量超4000万立方米。第二步，向碳捕集、利用与封存升级。2025年5月项目新增二氧化碳利用项目投用，通过将油田开发伴生的二氧化碳加压至超临界状态，精准注入地下油藏，驱动原油增产，开创“以碳驱油、以油固碳”的海洋能源循环利用新模式。④项目自正式投运以来，已持续安全运行超1.5万小时，高峰日注气量达到21万立方米，以“生态保护与能源开发协同推进”的创新模式，为我国海洋油气田绿色低碳开发提供可复制、可推广的新路径。技术的稳步发展，将为我国实现“双碳”目标提供技术支撑，推动能源行业向绿色、低碳、可持续方向转型升级，并为全球气候治理贡献中国力量。（摘编自《把二氧化碳“锁”回深海》）材料二①近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组“超碳一号”在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。②二氧化碳在不同的温度和压强下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到零下78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压强达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——既有气体的流动性，又有液体的高密度。这种特殊状态的二氧化碳，是发电的“好帮手”。它流动阻力小，加热后可以直接膨胀推动发电，既不消耗水资源，也不会产生废水。③超临界二氧化碳发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进涡轮机，它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。（摘编自《你呼出的“废气”，能发电了》）材料三①碳捕集、利用与封存技术，特别是其中的“利用”环节，将二氧化碳视为一种廉价、丰富且可再生的碳一资源并转化为具有经济价值的产品，实现了从“被动封存”到“主动利用”的范式转变。其中二氧化碳化学利用作为一种具有创新性和可持续性的解决方案，逐渐成为研究和应用的热点领域，在应对气候变化、资源循环、保障能源安全、产业升级等方面具有不可忽视的重要意义。②展望未来，二氧化碳化学利用正处于产业化破晓的前夜。它不仅仅是一项减排技术，更是通向“碳中和时代”新型碳基化学工业的桥梁。（摘编自《碳循新路向绿而行》）13.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）A.碳捕集、利用与封存技术开创了“以碳驱油、以油固碳”的海洋能源循环利用新模式。B.我们呼出的“废气”二氧化碳是气体，用来发电的超临界二氧化碳却既像液体又像气体。C.“生态保护与能源开发协同推进”的创新模式，既实现二氧化碳封存，又驱动原油增产。D.二氧化碳化学利用逐渐成为研究和应用的热点领域，意义重大，已经实现了利用的产业化。14.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.中国加速推进海上二氧化碳封存与利用示范项目，推动能源行业转型升级，打开绿色发展空间。B.碳捕集、利用与封存技术为全球海洋油气田绿色低碳开发提供新路径，对气候治理作出中国贡献。C.材料二中“不用‘烧开水’”的意思指把能量转换的媒介物质从水蒸气换成了超临界状态的二氧化碳。D.围绕碳捕集、利用与封存技术，三则材料从原理阐释、利用实践与意义以及展望几个方面说明。15.请根据材料二相关内容，对文段中加点词语“上岗”“变身”“累趴”的含义进行说明。（二）文学类文本阅读（17分）阅读下面的文章，完成小题。父亲的夏天谢志强①郑疆生的父亲弥留之际，说：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。”②其父所说的“第一次垦荒的那片地方”，就是我所在的绿洲——农场。我和郑疆生考入同一所师范学校，毕业后，他从事军垦史研究，我当教师，喜欢写小说，都离开了童年生活过的农场。现在我们已退休，约定这个夏末，我陪同他前往，了却他父亲的遗愿。起先，我还建议选择秋天，因为，秋天是成熟的季节，大地把所有的成果都呈现出来了。但他坚持夏天行。③我所在的绿洲，因为土壤盐碱重，1950年代曾被苏联农业专家断言，不适合种庄稼，得放弃，后改为种水稻，挖排碱渠。据说，如今已种棉花，采用滴灌。④我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留。我喜欢被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》，是因为那首歌反映的是垦荒生活。我发现新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是现实中没有的景象。现实缺什么，歌曲唱什么。郑疆生告诉我，其父去世前录的歌中，唯有《草原之夜》不是军歌，但反映了军垦生活。⑤当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长。整个冬天，垦荒队顶着风寒，两头不见太阳，创造了垦荒的奇迹。他时常想象夏天时的青纱帐，可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒。后来，他成了垦荒先锋，开垦出一片荒原，他就奔赴另一处。开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地。⑥郑疆生说：“父亲有个心愿，要看一看第一次垦荒的土地。夏天，那也是父亲缺席的夏天。”⑦我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节。⑧我没见过他那老八路父亲。郑疆生的儿子倒是说，老爷子常常在没别人在场的时候哼一哼老歌，这标志着他的心情不错，或者有什么心事。那歌，像放飞鸽子，把信捎到远方。⑨郑疆生的儿子喜欢听打仗的故事。老爷子总是淡淡地说：“就那么回事，没啥好讲的。”可是，说起垦荒，就兴致十足，一副随时准备出征的样子。⑩我知道，各个团场曾抽调青年骨干，包括上海支边青年去垦荒。——那时，我在上小学。一位老红军点兵点将，率领一批青年要去戈壁沙漠建一个“幸福城”，其中就有郑疆生的父亲。一到地方，青年们失望——那么荒凉。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”⑪记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带。打电话给还在农场的中学同学，叫他找一块苞谷地。郑疆生的父亲当年垦荒时，已备好了苞谷种子，可他没亲手播种。柏油路两旁是林带，林带外是寂静的棉田，棉花已开花。放眼望去，远处也有一片高高的林带，那是绿洲和沙漠的分界。当年，郑疆生的父亲开垦荒地的同时，已联系好了树苗，那批栽种下的树苗是农场的第一条林带。⑫随着车的行驶，林带仿佛在生长，渐渐高起。同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗。⑬郑疆生的父亲临终前录的歌里，就有这首。郑疆生按了播放键，颤巍巍的歌声飘出来：“我的家在东北松花江上……”接着：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”随后是：“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，在那密密的……”紧接着是电影《边塞曲》的《劳动》的插曲山遍野，劳动的热情高又高……”最后一首《草原之夜》，是新疆垦荒故事纪录片的歌：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声……”⑭郑疆生抱着录放机，他父亲粗犷、沙哑的歌声无比清晰地传出来，歌声和着青纱帐和林带的阵阵喧响。周围的苞谷叶子在风中唰唰作响，像是鼓掌。⑮陪同我们的同学说：“每一年，农场都保留着一片青纱帐，纪念第一块开垦出的土地。我有幸听到了第一代垦荒者最后的声音。”⑯郑疆生说：“这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。”（有删改）16.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文以新疆军垦岁月为背景，通过父亲垦荒的往事，刻画了沉默坚韧、无私奉献的兵团父亲形象。B.文中出行时间冲突的细节，既表现了郑疆生的固执性格，也通过悬念的设置激发读者的阅读兴趣。C.文章多次写郑疆生父亲唱歌的情节，表现郑疆生父亲对垦荒生活的怀念，对祖国繁荣富强的追求。D.文章采用第一人称的方式叙述，以现实寻访与往事回忆相交织，于平淡文字里蕴含深情，余味绵长。17.郑疆生父亲第一次垦荒的那片地方发生了怎样的变化？18.茅盾在《白杨礼赞》中写道：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！”你认为是否能用茅盾笔下的“白杨树”来象征郑疆生的父亲？19.为什么文章以“父亲的夏天”为题，结尾却说“是我们父辈的夏天”？四、名著阅读（8分）“书香温润嘉州，思想点亮人生”阅读活动在嘉定书馆举行，主办方邀请你对学弟学妹们进行名著阅读指导。活动一：读书方法指导20.阅读小说，要关注小说的基本元素，除故事情节、人物形象、主题表现外，还可以从以下几个方面展开阅读。请你从下列作品中任选一部，结合名著内容加以简要阐释。读书方法指导书名简要阐释关注小说的艺术手法《儒林外史》

了解小说的创作背景《简·爱》

体会小说的语言风格《骆驼祥子》

把握小说的结构特点《水浒传》

分析小说的题材特点《西游记》

活动二：阅读价值引领21.“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，其爱国情怀和革命精神在今天依然富有生命力。请任选以下一本名著，结合名著中的语句，分享阅读红色经典的意义。★竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！（《红岩》）★为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（《艾青诗选》）★红星不仅闪耀中国西北，而且必将照耀全中国。（《红星照耀中国》）★他毫无保留、毫不吝啬地把全部精力奉献给了斗争，而斗争也以不灭的火焰照亮了他整个生活之路。（《钢铁是怎样炼成的》）五、综合性学习（8分）学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活中。班级拟开展“逐梦川超，味动嘉州——我的语文生活”综合性学习活动，请你参与。22.你所在的班级收到一封关于“川超”乐山队队徽评审活动的邀请函，下列三件作品中，你会选择哪一件？请说明理由。23.小嘉了解到，本次“川超”乐山赛区的球赛票根不仅能看球，更是吃住行游购娱的“省钱宝典”。为了让外地球迷更好地了解“嘉州味道”，请你为他们推荐一种乐山美食。（不少于50字）六、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”——谢志强《父亲的夏天》我却不大相信，执着地偏要它将来开花结果哩。——贾平凹《一棵小桃树》它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳。——高尔基《海燕》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇不少于600字的文章，或叙述故事，或抒发情感，亦可表达看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。参考答案一、语言积累与运用（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。穿马面裙、用中式家居、在社交媒体上展示工夫茶……①当下，越来越多的人喜欢上了中式生活，纷纷分享自己的亲身体验。人们崇shàng中式生活方式，不是简单的“复古”和“跟风”，本质是对中华优秀传统文化的传承和弘扬。当更多人愿意把“新中式”穿在身上、用在家中、（1），让具有中式智慧的生活方式“出圈”，“新中式”所（a）的便不再只是某种风格或潮流，而是一种日益zhāng显的文化自信，一种既扎根传统、又面向未来的生活方式。②近年，海外社交平台刮起一阵“中式生活风”。外国网友晒出穿汉服、煮养生茶、练八段锦的日常，争相宣告：“从明天开始，要变成中国人了。”其实，（2），不是换国籍，而是换活法，是对中式生活的热情探索。③这是中华文化的魅力，更是中国走向世界的力量。从古时丝绸之路的驼铃声声，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。而世界对中式生活的喜爱，也让我们坚信，真诚的分享，温柔的（b），终能让不同的文明，在相知相融中zhàn放更美的光彩。④通过“成为中国人”的流行，是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华五千多年文明的沃土。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中（c）活力。它不刻意迎合世界，却能接纳万物；它不强行输出价值，却能打动人心。“中式生活风”让中华优秀传统文化成为可感知、可践行的生活方式，向世界展示立体、全面的中国。1.根据文段中拼音，正确书写里的汉字。崇显放2.下列依次填入文中a、b、c三处的词语，恰当的一项是（）A.承载坚守焕发 B.承担坚守萌发C.承载守望萌发 D.承担守望焕发3.下列句子中的引号，与文中“中式生活风”的引号用法相同的一项是（）A.面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。B.她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。C.当火球暗下来时，“落日一号”已潜入地层，只在潜入点留下了一个岩浆的小湖泊，发出耀眼的红光。D.最后我送给大家一个公式，来结束我的这场“狗皮膏药”式的演讲，这是心理学家荣格的一个公式。4.文中画波浪线的句子有语病的一项是（）A.① B.② C.③ D.④5.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】1.尚；彰；绽2.A3.C4.D5.（1）分享在平台（2）所谓“变成中国人”【解析】【1题详解】略。【2题详解】a处：“承载”托住、承受，可用于承载文化、潮流、内涵等抽象事物。“承担”多指担负责任、工作，不能搭配风格潮流。文中指“新中式”所托举的不只是潮流风格，搭配抽象文化概念，选用“承载”。b处：“坚守”指坚定恪守、坚持守住（信念、原则）。“守望”侧重瞭望守候，多用于亲人、故土。文中指坚持真诚分享的理念，促进文明交融，选用“坚守”。c处：“焕发”指光彩、活力蓬勃显现。焕发活力为固定搭配。“萌发”一般用于嫩芽、想法、苗头，不和“活力”搭配。故此处选用“焕发”。【3题详解】文中“中式生活风”的引号乃标示特定称谓。A.直接引用名言；B.标示着重强调；C.“落日一号”，特定名称（特定称谓），用法一致；D.特殊含义，带有比喻修辞。【4题详解】D.第④句滥用介词“通过”，造成句子缺少主语，可改为：“成为中国人”的流行，是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华五千多年文明的沃土。【5题详解】（1）前后形成排比，句式和“穿在身上、用在家中”保持一致，结构简洁，贴合生活场景。示例：藏在日常里（2）承接上文外国网友宣言，引出后文阐释，过渡自然，控制在10字以内。示例：这里的“变成中国人”二、古诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。南绝水，有山无麓，广百寻，高五丈，下上若一，曰甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山正方而崇类屏者曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。又西曰仙弈之山。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰①于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。（节选自柳宗元《柳州山水近治可游者记》）【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。（节选自柳宗元《小石潭记》）［注］①枰：棋盘。6.下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山B.南有山正/方而崇/类屏者/曰屏山C.南有山正方/而崇类/屏者曰/屏山D.南有山/正方而崇类/屏者曰/屏山7.请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示释义南绝水【查阅词典】绝：①断绝；②非常；③超越；④横渡（1）绝：__________恒盈而不流【成语关联】恶贯满盈（2）盈：__________十有八道【课内迁移】为字共三十有四（《核舟记》）（3）有：______________8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.甲文记述了几座山的不同特征：甑山上下一样、驾鹤山峭壁耸立、屏山方方正正、四姥山独立不倚。B.甲文中地处柳州西面的仙弈山，山上的洞穴都没有漏光的缝隙，很黑，到处都是奇形怪状的钟乳石。C.乙文写小石潭潭水空明澄澈，潭中游鱼悠然自在，“似与游者相乐”点出作者从自然中暂时得到慰藉。D.甲、乙两篇游记都采用了移步换景和定点观察相结合的写景方法，使读者眼前逐一出现不同景物。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。【答案】6.A7.①.横渡②.满③.又8.B9.（1）有的（流石）堆积在下方，形状像人、像飞禽、像各种器物，非常多。（2）向小石潭的西南方向看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。【解析】【导语】两文同为柳宗元被贬永州、柳州时期创作的山水游记。《柳州山水近治可游者记》客观罗列城郊群山岩洞，侧重地貌景物实录，文字简净写实；《小石潭记》情景交融，借清幽凄冷潭景寄托内心孤寂苦闷。二者笔法一静一融，前者偏向地理式客观记述，后者融情于景，同写山水，章法、抒情方式各有特色，尽显柳宗元山水散文多样的艺术风貌。【6题详解】句意：南面有一座方正高大、如同屏风一般的山，叫作屏山。“南有山”先交代方位与描写对象，独立断开；“正方而崇”“类屏者”依次描绘山的外形特征，层层修饰，中间断开；“曰屏山”点明山名，单独断开。故断句为：南有山/正方而崇/类屏者/曰屏山。【7题详解】（1）根据查阅词典法：给出“绝”四个义项，结合语句“南绝水”句意：向南横渡河水。据此推断“绝”意思为横渡。（2）联系常见成语法：成语“恶贯满盈”中“盈”指满、充满。我们推断“恒盈而不流”中的“盈”同样表示“满”，句意是泉水常常满溢却不向外流淌。（3）迁移课内字词法：课内《核舟记》中“为字共三十有四”的“有”同“又”，用来连接整数和零数。据此推断“十有八道”的“有”通“又”，句意是十八道纹路。【8题详解】B.根据甲文“东登入小穴，廓然甚大。无窍，正黑……由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，为上室”可知，仙弈山洞穴并非全都密闭无光，存在一处小洞进去后豁然明亮的上室。选项“山上的洞穴都没有漏光的缝隙，很黑”表述与原文不符。【9题详解】注意下列重点字词：（1）或：有的；甚：很，非常。（2）西南：向西南；斗：像北斗星那样；蛇：像蛇那样；明灭：时隐时现。【点睛】参考译文：【甲】古代的州城，坐落在浔水南岸的山石之间。如今迁移到浔水北岸，方圆平直四十里，四面都有水汇集。向南渡过河水，有一座山，没有山脚，宽度八百尺，高五丈，上下宽窄一致，名叫甑山。甑山南面全是高大的群山，多有奇特景致。再往南偏西，是驾鹤山，山势雄伟高耸，群山环绕耸立，古时候的州城背靠这座山。低洼处有一处泉水，泉水常常满溢却不向外流淌。南面有一座方正高大、像屏风一般的山，叫作屏山。屏山西边是四姥山，群山各自独立，互不依靠。再往西是仙弈山。山上有岩洞，岩洞里有屏障，有石室，有屋檐状的岩石。屋檐岩石下方，钟乳石凝结形成各种形态，有的（流石）堆积在下方，形状像人、像飞禽、像各种器物，非常多。岩洞东西长九十尺，南北长度大约是东西的一半。向东走进一处小洞，空间开阔宽大。洞内没有透光的洞口，一片漆黑，点燃火把照明，高度只能看见上方如屋檐的岩石，到处都是形态奇异的钟乳石。从屏障南侧的石室走进小洞，一开始十分昏暗，不久就豁然明亮，这是上层石室。顺着上层石室向上，还有一个洞穴，向北穿出洞穴，就面对着广阔原野，飞鸟飞过，游人只能看见鸟儿的脊背。最早登上这座山的人，在山上发现一块石棋盘，石头底色发黑，带有红色纹路，棋盘共有十八道纹路，可以下棋，山因此得名仙弈山。【乙】从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞发出的清脆声响，我的心情为之愉悦。砍倒竹子开辟道路，往下看见一个小水潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷出来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和小石岩。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游玩的人相互逗乐。向小石潭的西南方向看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法探寻溪水的源头。（二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。登高望楼（清）王士祯风流曾说荔枝楼，栏槛高明压四州。峨顶晚霞寒白雪，江心残照出乌尤。云烟早暮还殊态，枫桕丹黄只似秋。自笑心情无赖甚，清晨临眺不梳头。10.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写荔枝楼居高临下、俯瞰四方州郡的雄伟气势，奠定开阔豪迈基调。B.颔联描写峨眉山顶晚霞映雪、江心落日映照乌尤山之景，山水相映成趣。C.颈联写山间云烟形态不变，枫叶变红、乌桕泛黄，呈现萧瑟悲凉的景象。D.尾联以诗人清晨登楼望远“不梳头”的细节，体现他不拘仪容、随性自在。11.诗人登临荔枝楼，饱览嘉州山水。请赏析本诗在写景上的艺术特色。【答案】10.C11.远近结合：诗人远观峨眉山晚霞积雪，近赏江心落日乌尤，层次分明。情景相融：以明丽的秋景烘托诗人沉醉山水、随性放达的情怀。【解析】【导语】此诗登临荔枝楼远眺嘉州胜景，俯仰之间铺展山水画卷。云霞江日、枫桕层林相映，景致明丽开阔。尾联笔锋一转，借随性登高的自我写照，于风物观赏中流露悠然旷达、不受俗礼拘束的心境。【10题详解】C.“云烟早暮还殊态”意为云烟早晚形态各不相同，不是形态不变；“只似秋”只是风光仿佛秋日，并非渲染萧瑟悲凉，结合尾联的“自笑”“不梳头”，可知诗人是随性沉醉于山水，情绪是愉悦的，而非悲秋。【11题详解】①远近结合，层次分明。远景：峨眉山顶晚霞与积雪交映，写山之高远清寒。近景：江心落日余晖洒在乌尤山上，写水之近景温润。一远一近，俯仰之间，空间层次感极强，画面开阔而立体。②情景交融，以乐景写乐情。明丽秋景：云烟灵动、枫丹橘黄，色彩温暖绚烂，毫无悲秋之意。闲适心境：这样的美景让诗人忘情，以至于清晨登楼却“不梳头”，将沉醉山水、率性自在的情怀自然融入景中，情与景浑然一体。（三）名篇名句默写（8分）12.古往今来，月亮一直是人们吟咏的对象，寄托了人们无尽的情思。小嘉整理了关于“月”的古诗文辑录，请你帮他补充完善。“月”绘美景李白轻舟东下，“_______，_______”（《渡荆门送别》）呈现月映江水，云霞飘飞的景致，让人陶醉；范仲淹“而或长烟一空，_______”（《岳阳楼记》）描绘了烟雾消散，明月朗照之景。“月”染情思杜甫客居秦州，“露从今夜白，_______”（《月夜忆舍弟》）抒发对亲人深沉的思念；“_______，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）中，李白以月为使者，传递对友人的同情和关切。

“月”明心志苏轼中秋对月，“人有悲欢离合，_______，此事古难全”（《水调歌头·明月几时有》）表达了作者的旷达胸襟和乐观精神。“隔千里兮共明月”，月亮寄托着人们的期许，我们可以引用诗句“_______，_______”寄寓美好的祝愿。【答案】①.月下飞天镜②.云生结海楼③.皓月千里④.月是故乡明⑤.我寄愁心与明月⑥.月有阴晴圆缺⑦.但愿人长久⑧.千里共婵娟【解析】【详解】注意“镜”“皓”“寄”“婵娟”等字词的写法。三、现代文阅读（26分）（一）实用类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成小题。材料一①在海底数千米深的地下岩层中，蕴含着丰富的油气资源，也潜藏着大量二氧化碳。在茫茫大海，既要采油，又要捕碳，具体是如何实现的？换句话说，如何将开采油气时逸散的二氧化碳“锁”回深海？又如何让其成为提升油田效率的“催化剂”？“十四五”以来，中国加速推进海上二氧化碳封存与利用，系列示范项目加速落地，打开绿色发展空间。②什么是碳捕集、利用与封存技术？碳捕集技术是指从排放源捕获二氧化碳并进行收集、压缩的过程；碳利用技术是指通过工程技术手段将捕集的二氧化碳实现资源化利用；碳封存技术是指将捕集的二氧化碳注入特定地质构造中，实现与大气长期隔绝的技术过程。③实现过程分两步走：第一步，碳捕集与封存。2023年6月，中国海油率先推动我国海上首个二氧化碳捕集与封存项目投用，实现将产出的油气流中的二氧化碳进行分离、脱水干燥、压缩，然后通过回注井高压注入油田浅部水层中，年二氧化碳封存量超4000万立方米。第二步，向碳捕集、利用与封存升级。2025年5月项目新增二氧化碳利用项目投用，通过将油田开发伴生的二氧化碳加压至超临界状态，精准注入地下油藏，驱动原油增产，开创“以碳驱油、以油固碳”的海洋能源循环利用新模式。④项目自正式投运以来，已持续安全运行超1.5万小时，高峰日注气量达到21万立方米，以“生态保护与能源开发协同推进”的创新模式，为我国海洋油气田绿色低碳开发提供可复制、可推广的新路径。技术的稳步发展，将为我国实现“双碳”目标提供技术支撑，推动能源行业向绿色、低碳、可持续方向转型升级，并为全球气候治理贡献中国力量。（摘编自《把二氧化碳“锁”回深海》）材料二①近日，全球首台超临界二氧化碳发电机组“超碳一号”在贵州六盘水“上岗”。它不用“烧开水”，只让二氧化碳在特殊状态下“飞速奔跑”，就能将被浪费掉的热能，高效转化成日常生活离不开的电能。②二氧化碳在不同的温度和压强下，会多重“变身”。常温常压下，它是无色无味的气体；降温到零下78.5℃，它就成了干冰；给气态的二氧化碳加压，就会变成液态。当温度超过31℃、压强达到73个大气压以上时，二氧化碳就会进入超临界状态。此时，它就像披了一身特殊的“战甲”，既像液体又像气体——既有气体的流动性，又有液体的高密度。这种特殊状态的二氧化碳，是发电的“好帮手”。它流动阻力小，加热后可以直接膨胀推动发电，既不消耗水资源，也不会产生废水。③超临界二氧化碳发电过程也较简单。首先把二氧化碳加热加压到超临界状态，钢铁厂废热、太阳能都能当热源。接着把高温高压的二氧化碳送进涡轮机，它一膨胀就像“小火箭”似的，推着叶轮疯狂转，连着叶轮的发电机就能发电了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环。整个过程都在一个封闭系统内进行，节能又环保。（摘编自《你呼出的“废气”，能发电了》）材料三①碳捕集、利用与封存技术，特别是其中的“利用”环节，将二氧化碳视为一种廉价、丰富且可再生的碳一资源并转化为具有经济价值的产品，实现了从“被动封存”到“主动利用”的范式转变。其中二氧化碳化学利用作为一种具有创新性和可持续性的解决方案，逐渐成为研究和应用的热点领域，在应对气候变化、资源循环、保障能源安全、产业升级等方面具有不可忽视的重要意义。②展望未来，二氧化碳化学利用正处于产业化破晓的前夜。它不仅仅是一项减排技术，更是通向“碳中和时代”新型碳基化学工业的桥梁。（摘编自《碳循新路向绿而行》）13.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）A.碳捕集、利用与封存技术开创了“以碳驱油、以油固碳”的海洋能源循环利用新模式。B.我们呼出的“废气”二氧化碳是气体，用来发电的超临界二氧化碳却既像液体又像气体。C.“生态保护与能源开发协同推进”的创新模式，既实现二氧化碳封存，又驱动原油增产。D.二氧化碳化学利用逐渐成为研究和应用的热点领域，意义重大，已经实现了利用的产业化。14.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.中国加速推进海上二氧化碳封存与利用示范项目，推动能源行业转型升级，打开绿色发展空间。B.碳捕集、利用与封存技术为全球海洋油气田绿色低碳开发提供新路径，对气候治理作出中国贡献。C.材料二中“不用‘烧开水’”的意思指把能量转换的媒介物质从水蒸气换成了超临界状态的二氧化碳。D.围绕碳捕集、利用与封存技术，三则材料从原理阐释、利用实践与意义以及展望几个方面说明。15.请根据材料二相关内容，对文段中加点词语“上岗”“变身”“累趴”的含义进行说明。【答案】13.D14.B15.“上岗”——运行；“变身”——变化为不同的状态；“累趴”——不再是超临界状态。【解析】【导语】这组非连续性科普文本结构清晰、层层递进，围绕二氧化碳资源化利用展开科普。材料一介绍海上碳捕集、封存与驱油的创新技术与实践成果，展现海洋能源绿色发展新模式；材料二以通俗生动的语言，讲解超临界二氧化碳发电的原理与优势，兼具科学性与趣味性；材料三拔高立意，阐述二氧化碳化学利用的产业价值与发展前景。三则材料由实践应用、技术原理到未来展望，逻辑连贯，全面展现低碳科技的创新力量与时代意义。【13题详解】D.根据材料三第②段“展望未来，二氧化碳化学利用正处于产业化破晓的前夜”可知，“产业化破晓的前夜”代表产业化尚未真正落地，选项中“已经实现了利用的产业化”与原文信息不符。【14题详解】B.根据材料一第④段“项目自正式投运以来……以‘生态保护与能源开发协同推进’的创新模式，为我国海洋油气田绿色低碳开发提供可复制、可推广的新路径。技术的稳步发展……推动能源行业向绿色、低碳、可持续方向转型升级，并为全球气候治理贡献中国力量”可知，该技术是为我国海洋油气田绿色低碳开发提供新路径，选项中“为全球海洋油气田绿色低碳开发提供新路径”的表述扩大了范围，不符合文意。【15题详解】根据材料二第①段“全球首台超临界二氧化碳发电机组‘超碳一号’在贵州六盘水‘上岗’”可知，“上岗”运用拟人手法，是运行的意思，指发电机组正式投入运行、开始工作。根据材料二第②段“二氧化碳在不同的温度和压强下，会多重‘变身’”可知，“变身”采用拟人修辞，指二氧化碳在不同温压条件下，转变为气体、干冰、液态、超临界等多种不同形态。根据材料二第③段“接着把高温高压的二氧化碳送进涡轮机……最后，‘累趴’了的二氧化碳被回收，重新压缩加热后开启新一轮发电循环”可知，“累趴”生动拟人，此处指二氧化碳推动涡轮做功之后，失去高温高压条件，不再维持超临界状态。（二）文学类文本阅读（17分）阅读下面的文章，完成小题。父亲的夏天谢志强①郑疆生的父亲弥留之际，说：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。”②其父所说的“第一次垦荒的那片地方”，就是我所在的绿洲——农场。我和郑疆生考入同一所师范学校，毕业后，他从事军垦史研究，我当教师，喜欢写小说，都离开了童年生活过的农场。现在我们已退休，约定这个夏末，我陪同他前往，了却他父亲的遗愿。起先，我还建议选择秋天，因为，秋天是成熟的季节，大地把所有的成果都呈现出来了。但他坚持夏天行。③我所在的绿洲，因为土壤盐碱重，1950年代曾被苏联农业专家断言，不适合种庄稼，得放弃，后改为种水稻，挖排碱渠。据说，如今已种棉花，采用滴灌。④我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留。我喜欢被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》，是因为那首歌反映的是垦荒生活。我发现新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是现实中没有的景象。现实缺什么，歌曲唱什么。郑疆生告诉我，其父去世前录的歌中，唯有《草原之夜》不是军歌，但反映了军垦生活。⑤当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长。整个冬天，垦荒队顶着风寒，两头不见太阳，创造了垦荒的奇迹。他时常想象夏天时的青纱帐，可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒。后来，他成了垦荒先锋，开垦出一片荒原，他就奔赴另一处。开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地。⑥郑疆生说：“父亲有个心愿，要看一看第一次垦荒的土地。夏天，那也是父亲缺席的夏天。”⑦我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节。⑧我没见过他那老八路父亲。郑疆生的儿子倒是说，老爷子常常在没别人在场的时候哼一哼老歌，这标志着他的心情不错，或者有什么心事。那歌，像放飞鸽子，把信捎到远方。⑨郑疆生的儿子喜欢听打仗的故事。老爷子总是淡淡地说：“就那么回事，没啥好讲的。”可是，说起垦荒，就兴致十足，一副随时准备出征的样子。⑩我知道，各个团场曾抽调青年骨干，包括上海支边青年去垦荒。——那时，我在上小学。一位老红军点兵点将，率领一批青年要去戈壁沙漠建一个“幸福城”，其中就有郑疆生的父亲。一到地方，青年们失望——那么荒凉。郑疆生的父亲说：“没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。”⑪记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带。打电话给还在农场的中学同学，叫他找一块苞谷地。郑疆生的父亲当年垦荒时，已备好了苞谷种子，可他没亲手播种。柏油路两旁是林带，林带外是寂静的棉田，棉花已开花。放眼望去，远处也有一片高高的林带，那是绿洲和沙漠的分界。当年，郑疆生的父亲开垦荒地的同时，已联系好了树苗，那批栽种下的树苗是农场的第一条林带。⑫随着车的行驶，林带仿佛在生长，渐渐高起。同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗。⑬郑疆生的父亲临终前录的歌里，就有这首。郑疆生按了播放键，颤巍巍的歌声飘出来：“我的家在东北松花江上……”接着：“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”随后是：“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，在那密密的……”紧接着是电影《边塞曲》的《劳动》的插曲山遍野，劳动的热情高又高……”最后一首《草原之夜》，是新疆垦荒故事纪录片的歌：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声……”⑭郑疆生抱着录放机，他父亲粗犷、沙哑的歌声无比清晰地传出来，歌声和着青纱帐和林带的阵阵喧响。周围的苞谷叶子在风中唰唰作响，像是鼓掌。⑮陪同我们的同学说：“每一年，农场都保留着一片青纱帐，纪念第一块开垦出的土地。我有幸听到了第一代垦荒者最后的声音。”⑯郑疆生说：“这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。”（有删改）16.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文以新疆军垦岁月为背景，通过父亲垦荒的往事，刻画了沉默坚韧、无私奉献的兵团父亲形象。B.文中出行时间冲突的细节，既表现了郑疆生的固执性格，也通过悬念的设置激发读者的阅读兴趣。C.文章多次写郑疆生父亲唱歌的情节，表现郑疆生父亲对垦荒生活的怀念，对祖国繁荣富强的追求。D.文章采用第一人称的方式叙述，以现实寻访与往事回忆相交织，于平淡文字里蕴含深情，余味绵长。17.郑疆生父亲第一次垦荒的那片地方发生了怎样的变化？18.茅盾在《白杨礼赞》中写道：“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！”你认为是否能用茅盾笔下的“白杨树”来象征郑疆生的父亲？19.为什么文章以“父亲的夏天”为题，结尾却说“是我们父辈的夏天”？【答案】16.B17.人迹罕至的戈壁荒漠变成了绿洲，有高高的林带与青纱帐；盐碱地种上了玉米、棉花；尘土飞扬的机耕路变成了柏油路。18.示例一：可以。郑疆生父亲是众多垦荒者中极普通的一员，然而决不平凡，他是第一代垦荒者的缩影，不畏艰辛、无私奉献，创造了垦荒的奇迹。他们质朴、坚强、力求上进的精神和意志与白杨树一致。示例二：不可以。白杨树象征北方农民，象征面对侵略守卫家乡的抗日军民，象征他们坚贞不屈的抗日精神和意志。而本文赞美的是建设新疆的郑疆生父亲及第一代垦荒者坚韧顽强、默默奉献的开拓精神。19.以“父亲的夏天”为题是因为文章主要写父亲垦荒的故事，能在夏天看到荒凉的戈壁变成绿洲是父亲的愿望；但父亲开荒后随即奔赴新的荒原，从未亲眼见过自己开垦土地盛夏的景象，突出是父亲缺席的夏天。“夏天”象征父辈奋斗奉献的信念，以“父辈的夏天”结尾是讴歌建设新疆的父辈这一代人。【解析】【导语】本文以探访垦荒旧址为线索，追忆第一代军垦人扎根戈壁、拓荒造绿的奋斗往事。文章虚实交织，以当下夏日绿洲盛景对照昔日荒芜戈壁，借父辈“无而自建、以汗造福”的信念，诠释垦荒精神。同时以老歌、青纱帐、林带棉田等细腻意象寄情，文字质朴温情，回望拓荒岁月，致敬默默奉献、甘于铺路的垦荒先辈，意蕴深沉动人。【16题详解】B.根据第②段“起先，我还建议选择秋天……但他坚持夏天行”及第⑦段“我终于明白，他为何坚持选择夏天——他的父亲要看夏天的绿洲，夏天是庄稼生长的季节”可知，郑疆生坚持夏天前往，是为完成父亲看一看夏日垦荒土地的遗愿，饱含对父辈的理解与缅怀。作者设置出行时间分歧是制造悬念，并非为了表现郑疆生“固执性格”，该解读偏离人物情感，属于错误理解。【17题详解】根据第③段“我所在的绿洲，因为土壤盐碱重……如今已种棉花，采用滴灌”可知，原本不适宜耕作的盐碱土地得到改良，能够培育玉米、棉花等农作物，土地利用状况发生巨大改变。根据第④段“我想象不出，那片绿洲，早先还是一片人迹罕至的戈壁荒漠，连鸟儿也不愿逗留”、第⑫段“同学选的苞谷地就在林带旁边，苞谷秆已高过头，结了嫩嫩的穗”可知，昔日荒无人烟的戈壁荒漠，发展成为生机盎然的绿洲，生长出茂密林带与长势旺盛的苞谷。根据第⑪段“记忆中的机耕路，车一开过，尘土飞扬。我们驶入的是柏油路，像墨色的输送带”可知，过去尘土漫天的简易机耕路，已经铺设成平整通畅的柏油公路，交通条件得到极大改善。【18题详解】（1）如认为可以。根据第⑤段“当时，郑疆生的父亲是第一支垦荒队队长……开垦出一片荒原，他就奔赴另一处”可知，郑疆生的父亲只是无数垦荒建设者里平凡的一员，却不断奔赴荒原拓土，做出不凡的功绩。根据第⑩段“郑疆生的父亲说：‘没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。’”可知，他不畏戈壁荒凉艰苦，主动承担拓荒任务，拥有顽强质朴、积极开拓的品格。白杨树普通却不平凡，坚韧顽强、力求上进；郑疆生父亲作为普通垦荒者，同样平凡而伟大，精神内核相通，因此可以用白杨树象征他。（2）如认为不可以。根据《白杨礼赞》原文，茅盾笔下的白杨树，象征抗战时期北方农民、守卫故土的抗日军民，承载着抵御外敌、不屈抗争的精神内涵。根据第⑤段“开垦出土地就移交给其他连队种，他没重返过第一次垦荒的那片土地”、第⑩段“率领一批青年要去戈壁沙漠建一个‘幸福城’”可知，郑疆生父亲代表进军戈壁、改造荒漠的军垦拓荒者，体现的是开拓荒原、建设家园、默默奉献的建设精神。二者对应的时代群体、精神内涵有区别，因此不适合借用白杨树象征。【19题详解】根据第①段“郑疆生的父亲弥留之际，说：‘你用你的眼睛替我去看一看，我第一次垦荒的那片地方。’”可知，探访垦荒旧址是父亲临终遗愿，文章围绕郑疆生父亲的心愿展开叙事，因此标题定为“父亲的夏天”。根据第⑤段“可是没到夏天，师部就调他去另一片荒原垦荒……他没重返过第一次垦荒的那片土地”、第⑥段“夏天，那也是父亲缺席的夏天”可知，父亲开垦完这片土地便奉命奔赴新的荒原，终生没能亲眼看见这片土地夏日繁茂的景象，“父亲的夏天”暗含遗憾，富有深意。根据第⑩段“郑疆生的父亲说：‘没有，才召唤我们来建，幸福是用汗水浇灌出来的嘛。’”可知，郑疆生父亲只是第一代军垦拓荒者中的一员，和他一样扎根戈壁、拓荒造绿的先辈还有许许多多。根据第⑯段“郑疆生说：‘这里就是父亲的夏天，是我们父辈的夏天。’”可知，结尾将个体的父亲拓宽至一代拓荒先辈，由一人延伸到一群人，升华主旨，赞美所有投身戈壁建设、默默耕耘奉献的父辈群体。四、名著阅读（8分）“书香温润嘉州，思想点亮人生”阅读活动在嘉定书馆举行，主办方邀请你对学弟学妹们进行名著阅读指导。活动一：读书方法指导20.阅读小说，要关注小说的基本元素，除故事情节、人物形象、主题表现外，还可以从以下几个方面展开阅读。请你从下列作品中任选一部，结合名著内容加以简要阐释。读书方法指导书名简要阐释关注小说的艺术手法《儒林外史》

了解小说的创作背景《简·爱》

体会小说的语言风格《骆驼祥子》

把握小说的结构特点《水浒传》

分析小说的题材特点《西游记》

【答案】示例：《水浒传》是章回体小说，采取先分后合的链式结构。前四十回讲述英雄人物的故事，每一个都有相对的独立性，逐步发展到水泊梁山大聚义；第七十回以后写他们归顺朝廷，走向失败。小说环环相扣，故事曲折完整，线索分明。【解析】【详解】任选一部作品，先抓住对应阅读方向的核心术语（艺术手法/创作背景/语言风格/结构特点/题材特点），筛选名著标志性特征；再选取书中典型情节、人物作为例证，做到观点和原著内容紧密结合。示例一：《儒林外史》善用讽刺这一艺术手法。作者运用白描、对比、夸张刻画士林众生相，范进多年屡试不第，中举后喜极发疯，辛辣讽刺科举制度对读书人的精神毒害，不动声色之间针砭世俗弊病。示例二：《简·爱》诞生于19世纪英国，当时女性社会地位低下，难以拥有独立人格。夏洛蒂·勃朗特结合自身经历创作小说，借简·爱追求平等尊严的人生历程，抒发女性渴望人格独立、精神平等的诉求，带有鲜明的女性觉醒色彩。示例三：《骆驼祥子》大量运用地道鲜活的北京口语，语言朴素通俗、充满市井气息。老舍不用华丽辞藻，用原汁原味的北平方言描写车夫生活，生动还原老北京的城市风貌，平实的文字之下饱含对底层劳动者的深切同情。示例四：《西游记》属于神魔题材小说。以唐僧师徒西天取经为主线，融合神话、传说，塑造神、佛、妖、魔众多幻想形象，借奇幻的神魔故事影射现实社会，在虚幻历险之中寄寓惩恶扬善、坚持不懈的精神追求。活动二：阅读价值引领21.“红色经典”作为特定历史时期的精神路标，其爱国情怀和革命精神在今天依然富有生命力。请任选以下一本名著，结合名著中的语句，分享阅读红色经典的意义。★竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！（《红岩》）★为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（《艾青诗选》）★红星不仅闪耀中国西北，而且必将照耀全中国。（《红星照耀中国》）★他毫无保留、毫不吝啬地把全部精力奉献给了斗争，而斗争也以不灭的火焰照亮了他整个生活之路。（《钢铁是怎样炼成的》）【答案】示例：《红岩》中江姐面对敌人的酷刑折磨，始终保持坚定的信仰、钢铁般的意志，共产党人英勇顽强、视死如归的品质是红岩精神的化身。阅读《红岩》，我们能够从中汲取精神营养，涵养自身的浩然正气。【解析】【详解】作答时，可以从分析每本名著的语句出发，解读这句话在书中的内涵、人物或时代背景，再联系当下，说明今天阅读红色经典能收获什么（精神滋养、理想信念、家国情怀等）。注意要语言通顺，观点清晰，做到文本内容与现实感悟相结合。（1）题干中这句话是《红岩》中江姐所说的。原著中，敌人用竹签酷刑折磨她，妄图逼迫江姐屈服。但是有形的竹签可以摧残肉体，却无法摧毁革命者坚定的信仰。这句话生动展现共产党人面对酷刑坚贞不屈、宁死不屈的钢铁意志。阅读《红岩》，读懂革命先烈在黑暗牢狱里坚守信仰的力量。红色经典提醒我们：和平生活来之不易。在当下，我们不会面对酷刑，但依然会遇到学习、生活中的困难。先烈钢铁般的意志激励我们直面挫折、坚守初心。红色经典传承不屈的革命气节，让我们明白信仰拥有超越苦难的力量。示例一：我选择《红岩》。江姐面对酷刑时喊出的这句话说明，酷刑能够摧残肉体，却动摇不了革命者的信仰。阅读红色经典，让我们感悟先烈坚贞不屈的气节，明白和平来之不易。在遭遇困境时，学习革命者钢铁般的意志，坚守初心，勇敢直面挫折。（2）题干中这句话是《艾青诗选》中的代表性诗句。抗日战争时期，国土遭受蹂躏，诗人艾青将自身命运与祖国大地紧紧相连，写下了这一诗句。诗句直白又厚重，抒发对饱受苦难的祖国最深沉、至死不渝的热爱，是发自内心的家国深情。这句诗是中国人爱国情怀的生动写照。阅读红色经典，就是传承根植心底的家国情怀。身处和平年代，我们不必奔赴战场，但依然要热爱脚下这片土地。红色经典教会我们心怀家国，主动担当时代责任，激励我们努力奋斗，守护这片先辈浴血守护的土地。示例二：我选择《艾青诗选》。这一诗句凝聚着诗人对苦难祖国真挚浓烈的热爱。阅读红色经典，能够厚植我们的家国情怀，懂得热爱脚下的土地。激励我们心怀家国，扛起青年责任，以奋斗守护先辈用生命换来的山河。（3）题干中这句话是埃德加·斯诺实地探访红色革命根据地后得出的判断。“红星”象征中国共产党领导的红色革命。在艰苦的环境里，红军理想坚定、军民同心，斯诺预见红色革命必将取得胜利，光明会洒满整个中国。阅读这本书，我们得以看见真实的革命先辈与革命理想。红色经典帮助我们读懂历史：中国革命的胜利不是偶然。这句话让我们看到理想与信念汇聚的磅礴力量。放在今天，它启示我们坚定理想信念，相信正义与光明，传承革命乐观主义精神，勇担时代使命。示例三：我选择《红星照耀中国》。“红星”代表红色革命，这句话饱含对革命前途坚定的信心。阅读红色经典，帮助我们读懂真实的革命历史，感受革命乐观主义精神，坚定理想信念，汲取奋勇前行的精神力量。（4）题干中这句话用来形容保尔·柯察金。保尔将自己全部生命投入革命事业，投身斗争的理想，指引他跨越伤病、贫穷、磨难，让平凡的人生拥有崇高价值。“斗争”不只是战争，更是为理想不懈拼搏。保尔的故事告诉我们：人要树立远大理想，并愿意为之全力付出。阅读红色经典，能引导我们思考人生价值。当下，我们的“斗争”是追逐理想、磨砺自我。红色经典激励我们拒绝虚度光阴，把个人奋斗融入时代发展，找到属于自己的人生方向。示例四：我选择《钢铁是怎样炼成的》。这句话赞美保尔为理想献身的品质。阅读红色经典，引导我们思考人生价值，树立远大目标。激励我们全力以赴追逐理想，将个人奋斗融入时代发展，活出有价值的人生。五、综合性学习（8分）学习语文，可以在课堂上，也可以在课外生活中。班级拟开展“逐梦川超，味动嘉州——我的语文生活”综合性学习活动，请你参与。22.你所在的班级收到一封关于“川超”乐山队队徽评审活动的邀请函，下列三件作品中，你会选择哪一件？请说明理由。23.小嘉了解到，本次“川超”乐山赛区的球赛票根不仅能看球，更是吃住行游购娱的“省钱宝典”。为了让外地球迷更好地了解“嘉州味道”，请你为他们推荐一种乐山美食。（不少于50字）【答案】22.示例：作品1图案外围采用盾形，将挥毫泼墨的“乐”字演变成乐山大佛和快速奔跑的运动员；“山”字变形为绿茵场，线条