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文档简介

知识精讲

>>>知识点一:文言实词技巧类型技巧解释联想推断法我们可以联想课文有关语句中的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中实词的含义。如:不以外夷见忽。要理解此句,关键是“见”。我们可以联想到《孔雀东南飞》中学过的“兰芝初还时,府吏见丁宁”来推断。“见”相当于第一人称代词“我”,且“见”作宾语,宾语前置。据此可推断“不以外夷见忽”中的“见”为第一人称代词,此句句意为:不因为我是外夷而轻视我。其实,在《陈情表》“生孩六月,慈父见背”中,“见”也是这种用法。成语印证法成语中保留了大量的文言词义,联系成语,加以印证,对判断文言词义会有很大的帮助。如:势拔五岳掩赤城。我们可以联系成语“出类拔萃”,其中的“拔(超出)”是我们平时较熟悉的,借助熟悉的词义,就能推断文言句中“拔”的词义了。成分分析法文言文与现代汉语相比,在词义上差别很大,但句子的语法结构基本上还是一致的。除了一个特殊句式倒装句以外,文言文中的句子也是按主+状+谓+定+宾的顺序排列的,所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语相一致。即主语、宾语一般是名词,谓语一般是动词,定语一般是形容词,状语一般是副词。所以我们翻译实词时就可通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分先判定它的词性,进而推知它的义项。比如:忽然抚尺一下,群响毕绝。“绝”前面是主语“群响”和一个“毕”字,这里的“毕”不可能是谓语而只能是修饰“绝”的状语,否则结合上下文讲不通,由此可推知这个“绝”在句中的语法成分应当是谓语,译为停止。句式推断法古人常在并列短语、对偶句、排比句的对应位置使用同义词或反义词,我们只要知道其中一个词的含义,就可以推出另一个词的含义。如:①奉之弥繁,侵之愈急。(《六国论》)②通五经,贯六艺。(《张衡传》)③惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。(《过秦论》)④时浓雾半作半止。(《游黄山记》)①②两句中,加粗的词意思分别都相同,可以互为释义。它们的意思分别是:①更加,②精通。③句中“蒙”和“因”的意思相近,“因”解释为沿用、沿袭,由此再结合“蒙”的上下文可以推断“蒙”为“继承”义。④句中“作”和“止”的意思应该相反,“止”是“停止”义,那么可以反向推知“作”当为“起来”义。字形推断法汉字是表意文字,字形特别是偏旁与字义联系密切。有些字能直接从字形分析出词义,有些字虽不能直接分析出词义,却可以根据字形圈定出该字的意义范围,为进一步猜测词义提供依据。如:①金就砺则利。(《劝学》)②骐骥一跃,不能十步。(《劝学》)③邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。(《邹忌讽齐王纳谏》)④两涘渚崖之间,不辩牛马。(《秋水》)⑤生而眇者不识日。(《日喻》)①砺,石旁,可推断它可能与一种石有关,得到砺义,即“磨刀石”。②骐骥,马旁,可能是一种马,准确义项为“骏马”。③昳,由“日”和“失”组成,联系语境“形貌昳丽”,联想到昳可能表现的是一种美丽,这种美丽让日失掉光彩。④涘,水旁,当与水有关,“水边”义。⑤眇,由“目”与“少”组成,联想到少目的含义,可推知为“眼盲”义。

>>>知识点二:文言虚词技巧类型技巧解释句意推断法根据句子的大意来推断虚词在文中的意义和用法。即根据文章的上下文,在总体把握文句意义的基础上来确定某个虚词的意义和用法。代入推断法如果我们知道某个虚词几乎所有的意义和用法,但不知道它在某个句子中的意义和用法,那么我们可以把它的每个意义和用法都带入到这个句子中来试一试,如果某个用法和意义讲得通,那么它就可能是这个意义和用法。语法推断法文言文中讲究句子对称,在一些文言文尤其是骈体文中,一般来说处于相同位置的虚词的意义和用法大致相同。我们可以由上一个句子中同位置的虚词的意义和用法来推断下一句话中处于相同位置的虚词的意义和用法。看是否讲得通,如果讲得通,那么它们的意义和用法可能相同。标志推断法有些文言虚词的意义和用法具有特殊的标志。比如判断句中的标志“者”“也”“乃”等,被动句中的“见”“于”“见……于”等“也”等。虚词的意义和用法是固定的,只要找出辨别其相应意义和用法的标志,就能知道它的意义和用法了。

>>>知识点三:文言断句技巧类型技巧解释句末语气词判断法句末语气词标示着句子或分句的结束,对我们断句的帮助最大。使用频率高的句末语气词有以下几个:(1)也——可以表示判断、肯定、解释、感叹、推测、疑问、祈使等语气。(2)矣——可以表示强调、感叹、推测、祈使等语气。(3)——通常可以表示限制、肯定语气。(4)焉——表示加强、停顿、疑问等语气。(5)乎——表示反问、疑问、揣度、赞叹等语气。(6)邪/耶——表示疑问、反问、感叹等语气。(7)哉——表示感叹、强化、揣度、反问、疑问等语气。(8)与/欤——表示询问、揣度、反问、感叹等语气。(9)而已:“我知种树而已,官理非吾业也”(《种树郭橐驼传》)(10)而已矣:“时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)(11)乎哉:“若寡人者,可以保民乎哉”(《孟子》)(12)也哉:“何可胜道也哉”(《游褒禅山记》)(13)则已、则已矣:“其视下也,亦若是则已矣”(《逍遥游》)(14)者也:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)句首虚词判断法利用句末语气词可以确定句子的“讫”,利用句首虚词则可以确定句子的“起”。句首虚词的断句功能是不言而喻的。使用频率最高的句首语气词是“夫”“盖”。(1)夫:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”(《游褒禅山记》)(2)盖:“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬”(《赤壁赋》)一些固定短语也常常用于句首。常见的有:(1)于是:“秦王怒,不许。于是相如前进缻”(《廉颇蔺相如列传》)(2)然则:“是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶”(《岳阳楼记》)(3)无乃:“求,无乃尔是过与”(《论语》)(4)是以、是故:“母孙二人更相为命,是以区区不能废远”(《陈情表》)(5)以是、以故:“以故其后名之曰褒禅”(《游褒禅山记》)

单独使用的叹词在汉语语法中,这一类词语常被划分为“独立结构”,与常规的句子剥离开来。因而,这些单独使用的叹词可以作为一种断句的凭借。如:(1)呜呼:“呜呼,师道之不复可知矣”(《师说》)(2)嗟夫、嗟乎:“嗟乎,大丈夫当如此也”(《项羽本纪》)(3)噫、噫嘻:“噫嘻,悲哉”(《秋声赋》)对偶、排比句式对偶和排比句的句式齐整,我们可以从这个特点入手进行断句。下面的例子可以说明这一点。(1)对偶:“得道者多助,失道者寡助”(《孟子》)(2)排比:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”(《孟子》)其他如:(1)借助文体特点;(2)考虑语法搭配;(3)留心固定结构;等等

>>>知识点四:文言句式句式类型判断技巧

判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。(1)用“者……也”表判断。(2)句末用“者也”表判断。(3)用“者”表判断。(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。(5)用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断。(6)用“非”表示否定判断。(7)无标志判断句。

被动句古代汉语中有标志的被动句式主要有四种:(1)用“于”表示被动关系。(2)用“见”来表示被动关系。(3)用“为”表示被动关系。(4)用“受”“受……于”“被”表示被动关系。

省略句古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。1.主语的省略,就是把主语省略掉。(1)承前省;(2)蒙后省;(3)自述省;(4)对话省。2.谓语的省略,就是把谓语省略掉。3.修饰语和中心词的省略。4.宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。5.介词和介词宾语的省略。6.分句的省略。总之,省略句需要我们根据文意进行判断。倒装句一、介词结构后置、状语后置1.动+以+宾。如:申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)2.动+于(乎,相当“于")+宾。如:青,取之于蓝,而青于蓝。(《荀子·劝学》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》)3.形+于+宾。如:虽才高于世,而无骄尚之情。(《张衡传》)4.介词宾语后置:介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语。如:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》)二、主谓倒装古汉语中为了强调谓语,有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般用逗号将主语、谓语隔开。谓语由形容词充当。如:甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)甚善矣,子之治东阿也。(《晏子治东阿》)三、宾语前置1.否定句中代词作宾语。如:时人莫之许也。(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也”。2.疑问句中疑问词作宾语。如:沛公安在?(《鸿门宴》)正常语序应该是“沛公在安”。3.以“是”“之”为标志。如:何陋之有?(《陋室铭》)正常语序应该是“有何陋之”。四、定语后置1.“之……者……”为标志,即“中心词+之+定语+者”的形式。如:马之千里者。(《马说》)2.“中心词+定语+者”。如:求人可使报秦者,未得。(《史记·廉颇蔺相如列传》)3.中心词+数量词。如:闻道百。(庄子《秋水》)铸以为金人十二。(《过秦论》)4.“中心词+之+定语”。如:蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)

>>>知识点五:文言翻译1.注意古今词义的变化。如:是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女。“好”原指女子的貌美,后指一切美好的事物、善良的品质。(词义扩大)丈夫亦爱其子乎?“丈夫”原是男子的通称,今指女子的配偶。(词义缩小)

2.注意词类活用的翻译方法。如:天下云集响应,赢粮而影从。“云”“响”“影”是名词作状语,分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。秦孝公据崤函之固,拥雍州之地。“固”是形容词活用为名词,译为“坚固的地方”。殚其地之出,竭其庐之入。“出”“入”是动词活用为名词,分别译为“出产的东西”“收入的财物”。

3.注意句子的主谓关系。如:焚百家之言。“言”是“焚”的宾语,应译为“记载言论的书籍”。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军。“怒”为“牛”的谓语,应译为“发狂”。

4.注意固定结构和固定句式的翻译方法。如:我孰与城北徐公美?“孰与”是固定结构,应译为“与……比,哪一个……”。无乃尔是过与?“无乃与”是固定句式,应译为“恐怕……吧”

5.注意古代汉语修辞格及翻译。如:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。“藩篱”译为“边防”(比喻)万钟则不辩礼仪而受之。“万钟”译为“高官厚禄”(借代)方与将军会猎于吴。“会猎”译为“交战”(委婉)时维九月,序属三秋。译为“时值深秋九月”(互文)备他盗之出入与非常也。“出入”译为“进去”(偏义复词)

6.注意文言句式的特点及翻译。判断句——译出“是”被动句——译出“被”疑问句——译出疑问语气省略句——补出省略成分变式句——还原位置

7.注意文言句内、句间对称的特点,学会推断词义。忠不必用兮,贤不必以。根据“用”推断“以”的意思是“任用”。简能而任之,择善而从之。根据“择”推断“简”的意思是“选拔”。

8.注意翻译字字落实、句句对应的特点以相如功大,拜为上卿。译:以蔺相如的功劳大,拜他为上卿。今急而求子,是寡人之过也。译:现在形势危急求你帮助,是我的过错了。以上两句翻译都未做到字字落实,第一句的“以”字未翻译,第二句的“是”字未翻译。

9.注意专有名词不译的原则。古今意义相同、专有名词(国号、年号、庙号、官名、地名、人名、器物名、书名等)保留不译。如:晋侯、秦伯围郑。“晋侯”“秦伯”不译。

10.注意翻译时句不离篇的原则。分析译句前后内容,把握译句大概意思;看清译句的长短,停顿,标点,语气;审清译句的语法现象。可先抄写下来,圈注。

>>>知识点六:文意理解与分析1.阅读文言选段,把握主要内容。先通读全文,明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法;接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等,分析其关系,以便能更准确地理解。

2.分析题目要求,锁定答题区域。就题目要求反复阅读相关文字,找准答题的切入点,依次思考答案;同时还要注意文段的出处和注释,依次寻找突破口。

3.一一对应,仔细分辨。在找准信息点后,将选文与信息点一一对应,认真弄清原文内涵,琢磨内容要点,分析文章哪一句涉及题干所问内容。

4.抓住重点,准确翻译。在分析信息点时,要注意准确翻译,当然并不是完全都翻译过来,此时需抓住重点,即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

5.联系全文,整体分析。站在全文的高度综合理解文意,整体分析,不可以偏概全。

6.表述准确,文字简练。作答时,要注意总结概括。结合主要词句,用简洁的语言准确地概括出文章题干所问问题的答案。PART.02小题专练(湖北襄阳2025-2026高一下学期期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也;人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。(王安石《材论》,有删节)材料二:臣闻才者材也,养之贵素,使之贵器。养之素则不乏,使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者,是以代匮承乏,不旷天工。今国家于人才,素未尝留意以蓄养之,而使之又不当其器,一言议及辄见逐去及至缺乏又不得已,轮资逐格而叙进之,所进或颇不逮所去。今朝廷济济,虽不可谓无人,然亦岂无抱异才而隐伏者乎,亦岂无罹微玷而永废者乎?臣愚以为诸非贪婪至无行者,尽可随才任使,效一节之用。况又有卓卓可录者,而皆使之槁项黄馘①,以终其身,甚可惜也,吏安得不乏!(张居正《论时政疏》,有删节)材料三:关羽,可用之材也,失其可用而卒至于败亡,昭烈②之骄之也,私之也,非将将之道也。先主之入蜀也,率武侯、张、赵以行,而留羽守江陵,以羽之可信而有勇。夫与吴在离合之间,而恃笃信乎我以矜勇者,可使居二国之间乎?定孙、刘之交者武侯也,有事于曹,而不得复开衅于吴。为先主计,莫如留武侯率云与飞以守江陵,而北攻襄、邓;取蜀之事,先主以自任有余,而不必武侯也。然而终用羽者,以同起之恩私,矜其勇而见可任,而不知其忮吴怒吴,激孙权之降操,而鲁肃之计不伸也。然则先主岂特不能将羽哉?且信武侯而终无能用也。疑武侯之交固于吴,而不足以快己之志也。先主之信武侯也,不如其信羽,明矣。是有武侯而不能用,徒以信羽者骄羽,而遂绝问罪曹氏之津,失岂在羽哉?先主自贻之矣。(王夫之《读通鉴论·卷九》,有删节)[注]①槁项黄馘(xù):颈项枯瘦,面色苍黄,形容不健康的容貌。②昭烈:刘备的谥号。1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。一言A议B及C辄见D逐E去F及至G缺乏H又不得已

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.之,结构助词“的”。与《烛之武退秦师》中“夫晋,何厌之有”的“之”用法不同。B.盖,大概。与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意义相同。C.卒,终究。与《赤壁赋》中“盈虚者如彼,而卒莫消长也”的“卒”意义相同。D.私,偏爱。与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者,私我也”的“私”意义相同。

3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.王安石从战国、秦末征战时期和唐太宗治天下过程中人才涌现的例子,说明天下并非缺少人才,“天下无材可用”的观点是不对的。B.张居正指出虽然朝中人才济济,但或许还有才华出众却隐居不仕之人和因为小过失而被长久废黜不用者,不能让人才落魄而终。C.王夫之认为关羽兵败身亡根源在于自身恃勇骄纵、心胸狭隘,敌视东吴,他应该对孙、刘联盟的破裂和失去荆州负主要责任。D.三则材料围绕“人才”议题展开,王安石侧重君主求才,张居正侧重养才用才,王夫之侧重君主驭才、知人用人。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今亦患上之不求之、不用之耳。(2)然则先主岂特不能将羽哉?且信武侯而终无能用也。

5.结合三则材料,分别概括明君任用人才的正确做法。答案与解析

1.CFH【详解】断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意:(大臣)有一句话议论到相关事务,就立刻被斥退调离,等到了人才缺乏时,又没有办法。“一言议及”省略了宾语,是完整的语义单位,故C处断开;“辄见逐去”是独立的被动语义单元,“见”表被动,故F处断开;“及至缺乏”是表时间/场景转换的状语,习惯上独立断开,“又不得已”独立成句,故H处断开。故选CFH。2.B【详解】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点,也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。结构助词“的”/宾语前置的标志。句意:能言善辩的人才就涌现出来。/晋国,有什么满足的呢?B.错误。大概/通“盍”,何不。句意:大概是不曾出现过的。/为什么不回到根本的(治国道路)上来呢?C.正确。句意:却未能尽其可用之才,终致败亡。/时圆时缺的月亮就像那样(不断圆缺),但最终也没有增减。D.正确。句意:偏爱造成的。/我的妻子认为我美,是因为偏爱我。故选B。3.C【详解】本题需要考生通读原文,理解文章大意,再将各选项对应回原文,一一比对分析。C.“王夫之认为关羽兵败身亡根源在于自身”错误。根据材料三结尾段结尾句“是有武侯而不能用,徒以信羽者骄羽,而遂绝问罪曹氏之津,失岂在羽哉?先主自贻之矣”,可知王夫之明确指出关羽败亡的根源是刘备骄纵、偏爱关羽,违背了驾驭将领的原则,责任在刘备而非关羽自身,选项表述完全背离材料三的核心观点。故选C。

4.(1)如今的问题,只是担心君主不去寻求人才、不任用人才罢了。

(2)既然这样,那么刘备哪里只是不能驾驭关羽呢?他即便信任诸葛亮,最终也没能真正做到善用诸葛亮。

【详解】(1)“患”,担忧;“求”,访求;“用”,任用、重用;“耳”,罢了。(2)“然则”,既然这样那么;“岂”,难道;“特”,只是;“将”,驾驭、统领。5.①材料一:君主要主动访求、渴求人才,不能借口天下无才而忽视人才。②材料二:要平时注重蓄养人才,量才任用,不要轻易贬黜人才,要包容有小过失的人才,避免人才浪费。③材料三:君主要遵循用人的正确原则,不能凭私恩偏爱任用人才,要知人善任,充分发挥真正人才的作用。【详解】答题需站在君主的视角梳理用人行为,不能落脚到人才自身的特质上;且三则材料的做法要独立对应、分点呈现。第一步:定位观点差异。三则材料对“明君用人”的论述角度不同:王安石强调君主主动求才(“上之不求”)、张居正侧重培养适用(“养之素”“使之器”)、王夫之批判君王驭才之失(“私之”“骄之”)。第二步:提炼核心主张。分别提取各材料中正面论述或反面教训:材料一主张“求之、用之”;材料二主张“随才任使”;材料三主张“将将之道”。第三步:整合归纳答案。分条概括:①主动寻求;②培育储备与量才适用;③公正驾驭、杜绝私心。每条结合原文关键词印证即可。【参考译文】材料一:唉!现在天下常常担心没有人才。我听说,六国合纵抗秦的时候,能言善辩的人才就涌现出来;刘邦、项羽争霸的时候,擅长谋划、作战的人才就兴起;唐太宗想要天下大治的时候,出谋划策、直言敢谏的辅佐之臣就前来归附。这些人才,在这几位君主还没出现的时候,大概是不曾出现过的。君主如果想要人才,人才自然就会到来。如今的问题,只是担心君主不去寻求、不任用人才罢了。天下如此广阔,人物如此众多,却说真的没有可用的人才,我是

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