《愚公移山》读写融合教学课件

矢志移山——《愚公移山》(读写融合教学课件)【教学目标与重难点】【核心素养目标】1.语言建构：积累文言实词，理解古今异义与通假字；

学习寓言対话与对比的语言艺术。2.

思维发展：梳理对话逻辑，理解“以愚为智”的反

转结构；多角度思考象往意义。3.审美鉴赏：品味一波三折的情节之美，鉴赏对比手

法的艺术效果。4.

文化传承：理解“坚韧不拔、人定胜天”的文化内

涵，感悟时代传承。

【教学重难点】重点：把握核心论证，体会精神内涵；学习对

话塑造人物、对比凸显主题的写法。难点：理解“帝感其诚”的深层含义与叙事转

折；辩证评价愚公移山行为，培养批判性思维。面对大山挡路，你会怎么做?绕路而行?搬家远离?还是——挖山?两千多年前，一位年近九十的老人选择了最艰难的路。黄大发事迹任务一：诵读感知，疏通文意活动1:朗读课文，梳理情节脉络4.开始行动：叩

石垦壤，箕畚运于渤海之尾。2.提出移山：愚

公年且九十，聚

室而谋。【小结】情节一波三折，引人入胜，

是寓言故事的典型模式。5.智叟嘲讽：

7.天神相助：笑而止之，质

帝感其诚，命夸疑残年余力。

娥氏二子负山。6.愚公反驳：子

子孙孙无穷匮也，

山不加增。3.

家人支持：妻

子献疑，众人相

许，分配任务。1.背景介绍：

太行、王屋二

山高万仞。【方惩迂指古

：

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：今异古义今义古义今义古义

今义古义今义义“

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苦

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手】”、绕厝：同措，放置惠：同慧，聪明反

：

同返，

往

返【通假字】甚矣'汝之不惠(主谓倒装句)箕畚运年(名词状语'用箕畚)箕畚运于渤海之尾(名词作状语面山而居(名词作动词'面对)【词类活用与特殊句式】圆

”向

”于

”罚”

曲折

腐”指

”远

”任务二：分析人物，理解对比对比维度愚公智叟年龄年且九十未明确，称“叟”态度主动提出，积极行动被动嘲讽，消极否定观点子孙无穷匮，山不加增残年余力不能毁山之一毛眼光长远(世代发展)短浅(个人寿命)语言坚定有力，充满信念嘲讽轻蔑，自以为是命名寓意名“愚”实智名“智”实愚【任务二活动1:比较愚公与智叟的形象】【小结】反讽手法：愚公不愚，智叟不智。批判世俗价值观。万活动2:分析愚公与家人的关系智叟的破坏性嘲讽恶意的讥笑，充满优

越感(甚矣，汝之不

惠!)妻子的建设性质疑善意的担忧，提出实际

困难(如太行、王屋何?且焉置土石?)【小结】愚公并非孤军奋战。“聚室而谋”的民主与“杂然相许”的团结，是愚公精神的重要组成部分。行动：子孙荷担者三夫，遗男相助方案：投诸渤海之尾，隐土之北态度：杂然相许(纷纷赞同)【家人的支持】任务三：深入探究，理解寓意活动1:解读“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”数学视角：人的繁衍是指数增长(无穷匮),山的高度是常量(不加增)→人必胜山。逻辑力量：发展的眼光(愚公)VS静止的眼光(智叟)。【小结】最简洁的语言，道出“发展”“积累”“坚持”的真理。哲学视角：发展是永恒的，静止

是相对的；主观能动性可战胜客

观困难。历史视角：中华民族“世代接力”

创造长城、大运河等奇迹。【任务三活动2:讨论“帝感其诚”的叙事功能】*叙事功能：解决“现实不可能”的问题，赋予神话圆满结局。*象征意义：“诚”是感动天地的力量，真诚与坚持可超越人力极限。*文化背景：中国古代“天人感应”思想，传统文化中“德”的力量。*现实映射：当代语境中的“社会支持”“历史肯定”——正义事业终获认同。【小结】“帝感其诚”是对愚公精神的最高肯定。真诚与坚持可以感感动他人、凝聚社会、创造历史。任务四：拓展联读，古今贯通太行、王屋山

帝国主义、封建主义愚公愚公

中国共产党子孙

子孙

全国人民天帝

天帝

人民大众【小结】传统寓言的现代革命内涵，动员

民众的精神旗帜。历史背景：1945年中共七大，号召全

党全国人民下定决心、不怕牺牲。精神内核：下定决心，不怕牺牲，

排除万难，去争取胜利。活动1:联读毛泽东《愚公移山》(中共七大闭幕词)航天事业：几代人接续奋斗，

实现千年飞天梦想。塞罕坝林场：三代人55年，

荒漠变世界最大人工林海。黄大发：

毛相林：天路历时36年，悬崖凿出9400米“天渠”。

历时7年，悬崖凿出8公里“天路”。【小结】在脱贫攻坚、科技创新、生态文明建设中，“愚公移山”精神依然是攻坚克难的重要力量。读写融合：我心中的愚公精神读写融合：任务说明【任务主题】以“我心中的愚公精神”为主题，写一篇议论性短文。

【写作目标】1.学习运用对比论证与举例论证，结合具体事例阐释精神内涵。2.

理解“愚公移山”精神的当代价值，培养坚韧不拔的意志品质。

【情境说明】当代社会节奏加快，“速成”思维盛行。在你看来，“愚公精神”的

核心是什么?在当代社会还有价值吗?请写一篇400字左右的议论性

短文。【读写融合：写作支架与指导】

【写作要点与指导】第二层：集体层面的世代接力(联系黄大发、航天人等当代事例)【写作题目(三选一)】1.《我心中的愚公精神》2.《论“子子孙孙无穷匮”的当代价值》3.《从愚公到黄大发：精神基因的传承》开头(引出)中间(分析)第一层：个人层面的坚韧不拔、

长远眼光(对比智叟)结尾(升华)回扣原文，联系自身。(例：作为中学生，我们的

“太行山”是学学习难题。

发扬愚公精神，日拱一卒，

终能移山填海。)明确核心核心内涵。可引用原文名句或当代事例引入。(例：“明知不可为而为之”的精神，是中华民族最宝贵的品格。)[读写融合：范例展示]【范例片段赏析】“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”愚公这句反

驳

，穿越两千年依然振聋发聩。在我心中，愚公精神的核心不是蛮干，

而是以发展的眼光看待困难，以世代的接力实现目标。这种精神在当代依然闪耀。贵州黄大发历时三十六年在悬崖上凿渠，

重庆毛相林带领村民七年开辟天路……他们没有神力相助，唯有“诚”

与“恒”。作为中学生，我的“太行王屋”或许是堆积如山的作业、难以突破的弱科。但只要以愚公精神为灯，日进一步，终见坦途。移山不易，人心

可移。【课堂总结】本课我们学习了《愚公移山》,梳理了故事一波三折的情节结构，分析了愚公与智叟的对比形象，理解了“子子孙孙无穷匮也，

,而山不加增”的深刻哲理。愚公以“诚”感动天帝，以“恒”成就伟业，其精神穿越千年

,在当代脱贫攻坚、科技创新、生态文明建设中焕