《陈太丘与友期行》素养进阶表格式教学设计

第8课秉礼守信立身笃行——《陈太丘与友期行》教学设计文本解读《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》，是七年级上册第二单元经典文言短文，全文篇幅短小、情节极简、对话精炼，兼具文言知识性与德育价值。文章以“期行失约、友人怒斥、元方辩理、友人知错”为核心情节，围绕信与礼两大核心品质展开叙事。文章采用对比刻画的手法，塑造了两组鲜明的人物形象：七岁元方聪敏善辩、方正守礼、坚守原则，面对长辈无礼指责不卑不亢、有理有据；友人无信无礼、急躁易怒，却知错能改、懂得自省。全文无冗余赘述，以极简对话推动情节、凸显人物，既展现了魏晋名士的风骨气度，也传递了“诚信为本、礼仪立身”的中华传统美德。从语文素养角度来看，本文是学生初识浅易文言文、积累文言实词虚词、掌握文言诵读节奏的优质文本，同时能引导学生辨析人物品行、体悟处世准则，实现文言积累、思维训练、文化传承、品德涵养的多维素养提升，贴合七年级学生文言启蒙与人格塑造的双重需求。教学目标1.【语言运用】积累重点文言字词，熟练疏通全文文意，能够准确、流畅、有节奏地朗读并背诵全文。2.【思维能力】赏析人物形象，提炼文本主旨；学会结合文本细节有理有据分析人物、体悟道理，形成文言阅读的规范思路。3.【文化自信】深刻理解“诚信、守礼、自省”的传统美德，树立守信立身、以礼待人、知错能改的做人准则，传承中华优秀传统礼仪文化。4.【审美创造】赏析本文以小见大、极简叙事、对话塑人的写作特色；感受魏晋时期重礼守信、刚正不阿的名士风骨与人文之美。重点难点【教学重点】赏析本文以小见大、极简叙事、对话塑人的写作特色；感受魏晋时期重礼守信、刚正不阿的名士风骨与人文之美。【教学难点】赏析人物形象，提炼文本主旨；学会结合文本细节有理有据分析人物、体悟道理，形成文言阅读的规范思路。自学探究【走近作者】本文编者为刘义庆，南朝宋文学家，自幼聪慧好学、博览群书，擅长诗文创作。他为人恬淡寡欲，喜好招揽文人雅士，组织编撰了魏晋南北朝时期志人小说代表作《世说新语》。该书主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，内容短小精悍、语言隽永简练，善于通过极简言行刻画人物品性，集中体现魏晋名士的风度与气节，是后世了解魏晋文化、品读文言小品的经典典籍。【背景资料】魏晋时期，社会动荡，但士人阶层极为重视个人品行修养、言谈举止与处世风骨，推崇“诚信、守礼、方正、自省”的人格准则，形成了独特的魏晋名士文化。《陈太丘与友期行》便是取材于当时士人的日常交往轶事，以平民化的小故事，记录普通人的交往细节与品行得失。刘义庆编撰此书，旨在通过一则则短小的生活故事，褒扬正直守信、知礼明义的美好品行，针砭无信无礼、浮躁轻率的处世弊端，传递正统的道德价值观。课时安排1课时教学过程新课导入同学们，诚信是立身之本，礼仪是处世之基。生活中，一句约定、一次赴约，都藏着个人的品行修养。古人尤为看重一诺千金、以礼待人的处世之道，一桩小小的赴约小事，便能映照出人性的善恶、品行的高低。今天，就让我们走进《陈太丘与友期行》，品读千年文言小故事，解锁古人的处世大智慧，在品读文言、辨析人物中，学会守信立身、知礼做人。任务群任务一：文韵初鸣·诵读品节奏任务二：字词深耕·释义通文意任务三：情节溯源·析人悟品性任务四：思辨深耕·明理笃初心探究新知任务一：文韵初鸣·诵读品节奏文言文之美，始于诵读。朗朗书声能解锁文言韵律，能帮我们感知文本基调、初识文意脉络。请大家全身心投入诵读任务，读准字音、读准停顿、读出节奏，在反复朗读中走进文本，夯实文言学习基础。1.听课文录音，注意生字与停顿节奏。2.自由朗读课文，注意读准字音和节奏，说说哪些地方的停顿需要特别注意？3.同桌结组，每人一段，读给对方听。要有感情地朗读课文。反复朗读课文，说说本文整体朗读语气应如何把握？明确：开篇叙事平缓庄重；友人质问语句急促、带着怒气；元方应答从容冷静、条理清晰，辩驳语句坚定有力、不卑不亢；结尾语句舒缓内敛，余味悠长。探究新知任务二：字词深耕·释义通文意字词是文言的基石，读懂字词方能读懂文本、悟透内涵。扎实的文言字词积累，是我们解锁古文、传承文化的关键。请大家潜心梳理文本重点字词、关键句式，精准疏通全文文意，筑牢文言核心素养。除朗读外，读懂文章内容也是文言文学习的重要方面。请大家结合课下注释，小组合作，读懂文章语句。（字词翻译优先依托课下注释，重点关注古今异义、一词多义现象；翻译遵循“直译为主、意译为辅”原则，保留文言句式，补充省略成分，确保语句通顺、逻辑清晰。）【重点提醒】“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。平时可能在电视的古装剧中经常听到这样的一些称呼：令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。明确：【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。探究新知任务三：情节溯源·析人悟品性小故事藏大品性，细微言行见真品格。本文以极简情节刻画鲜活人物，每一处对话、每一个动作，都暗藏人物品行。请大家梳理情节、聚焦言行，深度剖析人物形象，读懂古人的品行修养。1.用简洁的语言梳理本文完整故事情节，梳理叙事脉络。明确：起因：陈太丘与友人约定正午同行；发展：友人逾期未至，陈太丘独自离去；高潮：友人赶到后怒斥太丘，元方据理辩驳；结局：友人自知有错、心生愧疚，下车致歉，元方入门不顾。2.在这个故事里，元方是个什么样的人?你能不能用两三个词语来概括你对元方的认识。明确：3.故事里的陈太丘是个什么样的人?明确：4.读完文章后,你对友人的印象是什么?请结合文章内容具体分析。明确：友人问元方“尊君在不”这一句中，“尊君”是一个敬辞，友人用语文雅，有很高的修养;当友人得知陈太丘没有等他时，他便“怒”，又可见他是个急脾气的人，率性而为;当他听完元方有理有据的反驳时，他不仅“惭”而且“下车引之”，可见他是一个知错就改、知书达礼的客人。探究新知任务四：思辨深耕·明理笃初心品读文本不止于知文意、识人物，更在于悟道理、修己身。一则千年小故事，承载着中华民族守信守礼的处世真谛。请大家深度思辨文本内涵，结合生活实际感悟“信”与“礼”的价值，实现学文育人、以文修身。1.元方的辩驳语句有何逻辑特点？为何能让友人无言以对？明确：元方的辩驳逻辑严密、层层递进、直击要害，分为两层：第一层紧扣“期日中”，指出友人“日中不至”是无信，戳破友人失约的核心错误；第二层紧扣言行礼仪，指出友人“对子骂父”是无礼，点明其言行失礼。辩驳有理有据、简洁有力，精准抓住友人两大过错，逻辑清晰、无可辩驳，因此让友人无言以对、心生愧疚。2.元方入门不顾是否失礼？​请根据自己的观点分为正反两方，组成辩论小组。围绕话题，从课文及生活实际中寻找论据，组织语言，准备辩论稿。明确：【示例】正方观点（元方不失礼）：友人失信在先，还对子骂父，极其无礼，元方作为一个七岁的孩子，为维护父亲尊严，“入门不顾”是可以理解的，且这也是对友人无礼行为的一种回应，让友人能深刻认识到自己的错误。反方观点（元方失礼）：虽然友人有错，但他已认识到错误并想要改正，“下车引之”，元方此时作为晚辈，应该给长辈一个机会，以礼相待，不应“入门不顾”，这样的行为显得有些过于固执和不礼貌。【资料链接】陈纪（128—199），字元方。以道德知名于世。兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发愤著作，写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召，他都拒绝出仕。中平六年（189年）灵帝去世，少帝即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓的手中。董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安初，拜为大鸿胪。四年（199年）去世，年七十一。3.结合全文，谈谈“信”和“礼”对当代青少年的处世意义。明确：诚信是人际交往的基石，守礼是立身做人的底线。当代青少年与人相处、求学做事，唯有坚守诚信、恪守礼仪，才能赢得他人尊重、收获真挚情谊、树立良好品行。同时要学会自省改过，犯错不推诿、知错能改正，做到守信立身、