2026年九年级语文上册文言文《岳阳楼记》阅读训练含答案

146．（2025·黑龙江大庆·模拟预测）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】ㅤㅤ庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ㅤㅤ……ㅤㅤ嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ㅤㅤ时六年九月十五日。（节选自《岳阳楼记》）【乙】ㅤㅤ江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。ㅤㅤ今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！ㅤㅤ元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（节选自《黄州快哉亭记》）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。(1)解释下列句中加点词。①百废具兴：

②是进亦忧，退亦忧：

③以览观江流之胜：

④今张君不以谪为患：

(2)选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（

）A．属予作文以记之

投以骨（《狼》）B．其流奔放肆大

其正色邪（《北冥有鱼》）C．揖西山之白云

予尝求古仁人之心D．乌睹其为快也哉

或异二者之为(3)选出划线句子停顿恰当的一项（

）A．不然连山/绝壑长林/古木振之/以清风照之以明月B．不然/连山绝壑长林/古木振之以清/风照之以明月C．不然连山/绝壑长林古木/振之以清风/照之以明月D．不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月(4)下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述正确的一项是（

）A．【甲】文中滕子京被贬官后在洞庭湖边修建了岳阳楼，【乙】文中张梦得被贬官后在房舍的西南方修建了一座亭子，并给这座亭子起名叫“快哉亭”。B．【乙】文中表面写“快哉”，实则抒发了自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情，卒章显志。C．两文都体现出了古人豁达乐观的人生态度。但“乐”的内涵有所不同，【甲】文之“乐”是随遇而安的旷达胸怀，【乙】文之“乐”是爱国爱民的情怀。D．两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体。(5)请用现代汉语翻译下列句子。①微斯人，吾谁与归？②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。【答案】(1)

同“俱”，全，皆

这

美景，胜景

忧愁(2)C(3)D(4)D(5)①如果没有这种人，我同谁一道呢？②流到赤壁之下，江水浩浩荡荡，水势浩大，如同大海一样。【导语】这篇文言文对比阅读选取了《岳阳楼记》与《黄州快哉亭记》的经典片段，展现了宋代士大夫在贬谪境遇中的精神境界。范仲淹以“先忧后乐”的济世情怀构建了儒家士大夫的理想人格，苏辙则通过“快哉”之辩阐释了道家超然物外的人生态度。两文皆以亭楼为媒介，将山水景观与人生哲思相融合，在写景中寄寓政治抱负，体现了宋代文人“不以物喜，不以己悲”的精神追求与高超的文学造诣。【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全，皆。②句意：这样在朝廷上做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。是，这。③句意：来观赏长江的美景。胜，美景，胜景。④句意：现在张先生不把被贬谪当作忧愁。患，忧愁。（2）本题考查一词多义。A.连词，表目的，来＼介词，把；B.代词，指长江＼连词，表示选择，“是……还是……”；C.都是结构助词，的，用法相同；D.动词，是＼名词，这里指两种心情；故选C。（3）本题考查断句。这句话的意思是“如果不是这样，那么，连绵不断的山岭，深幽的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照”。根据句子意思和语法结构，“不然”表示假设的否定，单独断开；“连山绝壑”“长林古木”都是并列的名词短语，各自断开；“振之以清风”“照之以明月”结构相同，是介宾短语后置，各自断开。所以正确的停顿是“不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月”。故选D。（4）本题考查内容的分析。A.有误，乙文中是“而余兄子瞻名之曰‘快哉’”，是苏轼给亭子起名叫“快哉亭”，不是张梦得自己起名。B.有误，乙文表达的是张梦得不把被贬谪当作忧患，在山水之间寻找乐趣，体现了他豁达乐观的态度，而不是抒发自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情。C.有误，甲文之“乐”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民的情怀，乙文之“乐”是随遇而安的旷达胸怀。故选D。（5）本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：①微，如果没有；斯，这；归，归依。②至于，到了；浸灌，水势浩大；相若，相似。参考译文：【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。（滕子京）嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】长江流出西陵峡，才来到平坦的地势，它的水流变得奔放浩大。向南与沅水、湘水合流，向北与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，江水浩浩荡荡，水势浩大，如同大海一样。清河张梦得先生，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻为亭子起名为“快哉亭”。现在张先生不为被贬官而感到忧虑，利用管理钱粮财务的空余时间，让自己在山水之中释放身心，他的内心应该有一种自得之乐的见识远远超过一般人。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，也没有什么不快乐的，更何况在长江的清流里洗涤，和西山的白云致礼为友，穷尽耳目所见的美景，来使自己安闲快乐呢！如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风吹着它们，明月照耀它们，这些都是伤感失意的文人和思乡之士触景悲伤致颜容憔悴而不能承受的景象，看到这些，哪里（还会）是快乐的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。（2025·安徽黄山·一模）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】李君名堡，号石涛，元和人。少读书，刻厉为学，中乾隆三十六年辛卯科二甲进士。四十五年，选授陕西会宁县知县。堡到任之明年，适岁歉视民疾苦乃捐廉①赈饥，男妇老幼就食者以数万计，度不能赀②，日夜焦心。查有前任详请修署③之官帑④得千金，遂详报上官，以工代赈，自此城郭儒学衙署俱焕然一新，为士民所悦。（节选自《履园丛话》）【注释】①捐廉：指官吏捐献除正俸之外的养廉银。②赀：计算。③署：官署，衙门。④帑：金帛钱财。147．解释下列句子中加点的词语。（1）百废具兴()（2）或异二者之为()（3）堡到任之明年()（4）度不能赀()148．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）适岁歉视民疾苦乃捐廉赈饥149．用现代汉语翻译下面两个句子。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）男妇老幼就食者以数万计。150．【甲】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？151．李堡在思想上与范仲淹有什么相同之处？请结合【乙】文段内容简要分析。【答案】147．同“俱”，全、都

或许

第二年

推测、估计148．适岁歉/视民疾苦/乃捐廉赈饥149．（1）我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（2）男女老幼去吃的人有好几万。150．以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。（意思对即可）151．李堡与范仲淹都有忧国忧民的思想。李堡捐献银两，赈济百姓，体恤民生多艰，心系百姓疾苦；“度不能赀，日夜焦心”，呈报上级，以工代赈，大公无私，尽职尽责。这是李堡忧国忧民思想的具体体现。【导语】这篇文言对比阅读选材精当，通过范仲淹《岳阳楼记》与《履园丛话》的选段，展现了古代士大夫“忧乐天下”的精神传承。【甲】文以雄浑的政论笔法直抒胸臆，【乙】文则用简练的叙事呈现实干精神。两文在艺术表现上形成互补：前者重哲理升华，后者重事功记载，共同构建了“仁政”传统的立体图景。作者巧妙运用不同文体（论说/传记）和语言风格（骈散结合/白描叙事），突出了儒家政治理想在不同历史语境下的实践形态。【导语】147．本题考查重点文言词语在文中的含义。①句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具，同“俱”，全、都。②句意：或许不同于以上两种表现。或，或许。③句意：李堡到任的第二年。明年，第二年。④句意：推测（所需的钱粮）无法计算。度，推测、估计。148．本题考查文言文断句。句意：恰好遇到年成不好（粮食欠收），（李堡）关心百姓的疾苦，于是捐献出自己的养廉银来救济饥荒的百姓。“适岁歉”描述当时的情况是恰逢年成不好；“视民疾苦”表示李堡关心百姓疾苦；“乃捐廉赈饥”说明在关心百姓疾苦后做出捐献养廉银救济饥荒百姓的行为。故断为：适岁歉/视民疾苦/乃捐廉赈饥。149．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）予，我；尝，曾经；求，探求；异，不同。（2）就，靠近、前来；以……计，用……来计算。150．本题考查文言文内容的理解。联系“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知，作者探求古仁人“不以物喜，不以己悲”，无论身处朝堂还是江湖都心怀天下的思想感情，在此基础上提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现出作者将治国安邦、为百姓谋福祉视为己任，把天下的忧愁放在自身忧愁之前，把天下的快乐置于自身快乐之后的高尚政治情怀。151．本题考查文言文内容的理解。联系乙文“堡到任之明年，适岁歉，视民疾苦，乃捐廉赈饥，男妇老幼就食者以数万计”可知，李堡在遇到年成不好、百姓受灾的情况下，主动捐献养廉银来赈济饥民，让数万百姓得以获取食物，展现出他对百姓疾苦的深切关怀，以及想要帮助百姓摆脱困境的决心。联系“度不能赀，日夜焦心。查有前任详请修署之官帑得千金，遂详报上官，以工代赈”可知，李堡在预估到单纯赈济难以持续、钱粮不足时，为解决百姓生计与地方建设问题而日夜焦虑，最终查访到官库钱财并向上级详细报告，采用以工代赈的办法，既解决了百姓的生存问题，又让城郭、儒学、衙署焕然一新。这一系列举动充分体现出李堡以百姓利益为先，尽职尽责、大公无私，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所体现的忧国忧民思想本质相同。参考译文：【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。……唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官），就为君主担忧。这样，进入朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】李君名叫堡，号石涛，是元和人。他年少时读书，刻苦努力地做学问，在乾隆三十六年辛卯科考取了二甲进士。乾隆四十五年，被选拔授予陕西会宁县知县的官职。李堡到任的第二年，恰好遇到年成不好（粮食欠收），他关心百姓的疾苦，于是捐献出自己的养廉银来救济饥荒的百姓，前来领取食物的男女老幼达到几万人之多，估计（所需的钱粮）无法计算，（李堡）日夜焦虑忧心。查访到有前任详细申报请求修缮官署的官库钱财达一千两，于是详细地向上级官员报告，采用以工代赈的办法（让百姓参与修建工作来换取救济），从这以后城墙、学校、衙门官署都焕然一新，受到读书人和平民百姓的喜爱。（2025·河南·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】广汉张侯敬夫守荆州，顾常病其学门之外，即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭①，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公②所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然③有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲④然惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。（节选自朱熹《江陵府曲江楼记》，有删改）【注释】①晻（ǎn）霭：荫蔽、阴暗的样子。②曲江公：张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后受李林甫诬陷，贬为荆州刺史。③翛（xiāo）然；自在超脱的样子。④汲汲：急切的样子。152．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）薄暮冥冥成语推断法：日薄西山

（2）顾常病其学门之外查阅词典法：①有病，患病；②害，损害；③忧虑，担心；④疲倦，劳累。（摘自《古代汉语词典》）（填序号）

（3）而以书来属予记之课内迁移法：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

153．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。满目萧然，感极而悲者矣。154．班级组织开展“探寻文学作品中的君子”专题活动，小文准备推选范仲淹为君子典范。请参考知识链接，结合甲文内容，帮小文写一段推荐语。[知识链接]君子标准内涵立德刚健品德、仁爱美德、舍生取义、积极进取立言有真知灼见，笔之文章，栽之史册155．甲文第二段和乙文都描写了壮阔之景，但作者的写作意图却有所不同，请结合两个文本内容简要分析。【答案】152．迫近，接近

③

同“嘱”，嘱托153．（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。154．示例：范仲淹以天下为己任，忧国忧民，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊振聋发聩，他以自己的言行展现了高尚的品质和无私的爱国精神，堪称君子典范。155．①甲文通过描绘洞庭湖的壮阔之景，引出后面迁客骚人的“览物之喜”，为抒发作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和济世情怀作铺垫。②乙文通过描写江陵府曲江楼的壮阔之景，为下文写张敬夫的感叹抒情作铺垫，表达对先贤忧国情怀的敬仰与赞美之情。【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和朱熹《江陵府曲江楼记》两个经典文段，通过对比阅读考查学生的文言理解能力。甲文展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先忧后乐”的政治抱负，乙文则通过张敬夫重建曲江楼的故事，折射出古代士大夫心系天下的情怀。两文都体现了中国传统文人的家国情怀和忧患意识，在写景抒情中寄寓深刻的政治理想，展现了宋代士大夫的精神风貌。试题设计注重文本细读和比较分析，引导学生深入理解文言作品的思想内涵。【解析】152．本题考查文言词语的释义。（1）结合成语推断法，“日薄西山”的意思是“太阳迫近西边的山，比喻人已近老，生命将尽”，其中“薄”的意思是“迫近，接近”，由此可推断“薄暮冥冥”的“薄”是“迫近，接近”的意思，其句意是，傍晚天色昏暗。（2）结合查阅词典法，确定选③，“顾常病其学门之外”的意思是，只是常常因在学校门外而担忧。（3）结合课内迁移法，“属予作文以记之”的意思是，嘱咐我写一篇文章来记述这件事。其中“属”的意思是“同‘嘱’，嘱托”，由此可推断“而以书来属予记之”中“属”的意思是“同‘嘱’，嘱托”，其句意：并来信嘱咐我为曲江楼作记。153．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词：萧然，悲凄的景象；感，感慨；极，到极点。154．本题考查拟写推荐语。解答此题时，可以从“立德”“立言”两个方面来分析。立德：结合甲文第三段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，可知：在范仲淹认为当官不要为外界的环境变化或自己的得失而悲或喜，无论处在什么位置，都要关心民生社稷，要关心国家命运，这体现了他仁爱美德的品质和积极进取的精神，展现了一种超越个人得失、悲天悯人的刚健品德以及心怀天下、心系苍生的爱国情怀。立言：结合甲文第三段“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可知：这是范仲淹的真知灼见，体现他以国家为己任，将自己对国家和百姓的责任与担当，通过文字表达出来，成为千古传颂的名言警句，载之史册，激励着无数后人为国家和百姓的利益而奋斗。结合以上分析组织答案即可。示例：范仲淹是立德立言的典范。他提出“不以物喜，不以己悲”，超越个人得失，展现仁爱胸怀；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现以天下为己任的责任感。《岳阳楼记》以精妙文笔阐发家国情怀，成为千古名篇。他以刚健品德与真知灼见，践行君子之道。155．本题考查对比阅读。甲文第二段“至若春和景明，波澜不惊，……把酒临风，其喜洋洋者矣”，第三段“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知：文章描写洞庭湖里阳光明媚，月色悠然，鸟儿飞翔，锦鳞游泳。登楼者看到这样的景象会觉得心旷神怡，作者描写这么壮丽辽阔之景，为的是引出“迁客骚人”登楼之后的“览物之喜”，通过“迁客骚人”因明丽之景而喜与古仁人“不以物喜，不以己悲”胸襟的对比，进而引出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和济世情怀。结合乙文“敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外”“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷，而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫”，可知：作者描写张敬夫登上城楼，远眺辽阔的江景。他由眼前的景象联想到当年张九龄虽然虽被贬，但“心在朝廷”的历史，为下文张敬夫的感叹抒情作铺垫。作者描写这些景物的目的是通过将眼前景色与历史人物的家国情怀相勾连，表达对先贤忧国情怀的敬仰与赞美。参考译文：【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而十分悲伤。至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是喜气洋洋啊。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】广汉人张敬夫任荆州太守，只是常常因学校门外为高墙所挡而担忧，于是（张敬夫）凿墙开门修路，直达白河，并在上面加筑一座楼台。一天敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，旷远深满；但是西陵峡的群山，烟岚迷蒙，荫蔽阴暗，又都在苍茫的水天之外隐约可见。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗？过去张公离开宰相之位，被贬官到这里，（他）在平时闲暇的日子里，登楼吟诗，总是自在超脱，有超脱尘世的念头。至于他感伤时事，足见他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主张最终不能实现。真可悲啊！”于是（张敬夫）在匾上题写“曲江之楼”，并来信嘱咐我为曲江楼作记。（2025·广东深圳·二模）阅读下面文言语段，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【丙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚①，水与堤平，丝管央岸。趹坐②古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑③，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具④。堤上游人见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟⑤，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺观梅花而返。（节选自袁宏道《游高梁桥记》）[注]①岚：山中雾气。②趺（fū）坐：佛教徒盘腿端坐。③侑（yòu）：在筵席旁助兴，劝人吃喝。④戏具：赌具和游戏用具的统称。⑤诟（gòu）：辱骂。156．下列选项中加点词意思相同的一项是（

）A．捕鱼为业

以为戏具

B．桑竹之属

了不相属C．忘路之远近

与之语

D．宠辱偕忘

偕王生章甫157．请翻译文中划横线的句子。①浮光跃金，静影沉璧。②山情水意，了不相属，于乐何有也？158．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断2处。堤上游人见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑159．假如你是“春日城市文化节”活动的策划人，请仿照示例，根据《岳阳楼记》和《游高梁桥记》分别设计一项特色活动，并说明设计理由。[活动设计及设计理由示例]“桃花源共享菜园”。在城市公园开辟一片公共菜园，市民可认领土地种植果蔬，收获后与邻里分享。呼应《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”的理想社区，通过劳动与分享重建现代人的邻里关系，传递“人与自然和谐共生”的理念。【答案】156．A

157．①浮动的光像跳动的黄金，静静的月影像沉入水中的玉璧。②他们与山水情趣一点关系也没有，哪能体会到真正的快乐？58．堤上游人∕见三人枯坐树下若痴禅者∕皆相视以为笑

159．示例如下：（1）活动设计：“‘岳阳楼杯’青少年公益挑战赛”。组织中学生小组合作研究社会问题并提出问题的解决方案（如垃圾分类、关爱孤寡老人等），最佳方案可获政府部门支持落地。设计理由：延续范仲淹“先忧后乐”的责任意识，鼓励青少年关注社会现实，在实践中培养家国情怀。（2）活动设计：“禅意春日茶席”。在高梁桥旧址举办露天茶会，参与者需聆听古乐，静坐品茶，即兴诵诗或赋诗，禁用手机等。设计理由：借鉴《游高梁桥记》中“枯坐树下”“茗饮以为酒”的雅趣，引导都市人在快节奏中体验“慢生活”，重拾对自然与诗意的感知。【导语】这组文本围绕古代经典与自然之美展开。《桃花源记》描绘理想乐土，寄寓美好愿景；《岳阳楼记》借景抒怀，展现“先忧后乐”情怀；《游高梁桥记》以细腻笔触，刻画春日郊游的闲适与对自然的感悟。三篇文章风格各异，却都蕴含深厚文化底蕴与人文情思，极具文学价值与审美意义。【解析】156．本题考查一词多义。A.为：都是动词，当作，作为；B.属：名词，类/动词，关联；C.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指黄昭质；D.偕：副词，全，都/副词，一起，一同；故选A。157．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：①浮光：指浮动的光；跃金：意思是像跳动的金子（形容波光闪烁）；静影：指静静的月影；沉璧：指像沉入水中的玉璧（形容月亮在水中的倒影）。②山情水意：指山间的情致和水中的意趣；了不相属：完全不相关；于乐何有也：宾语前置句，正常语序为“于何有乐也”，意思是对于乐趣来说有什么（乐趣）呢。158．本题考查文言断句。句意：堤上的游人看到我们三个人安静地坐在树下像参禅的痴人，都相互看着发笑。该句断句合理。“堤上游人”是句子主语，点明行为主体；“见三人枯坐树下若痴禅者”是谓语和宾语，描述游人看见的情景；“皆相视以为笑”是后续行为。故断句：堤上游人∕见三人枯坐树下若痴禅者∕皆相视以为笑。159．本题考查主观表达。作答此题，要紧扣文本核心。从《岳阳楼记》中提炼范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀与责任担当；从《游高梁桥记》中抓取“趺坐古根上，茗饮以为酒”的闲适雅趣、对自然之美的追求以及与喧嚣相对的宁静意境。考虑当代社会现状，如青少年社会责任感培养的重要性，以及都市人渴望摆脱快节奏、亲近自然的心理需求，设计具有现实意义的活动。明确活动关联，使活动内容与形式和文本特色紧密相连，阐述设计理由时清晰说明活动如何呼应文本内涵，体现文化传承与现实意义的结合。示例一：活动设计：“岳阳楼少年说”主题演讲比赛。面向全市青少年开展演讲比赛，要求围绕“社会责任”“理想抱负”等主题，结合自身经历与社会现象进行演讲。设计理由：呼应《岳阳楼记》中“先忧后乐”的思想精髓，通过演讲比赛激发青少年思考个人与社会的关系，鼓励他们树立远大志向，培养心怀天下的责任感，让经典文化在新时代青少年心中生根发芽。示例二：活动设计：“高梁桥春日寻幽”徒步活动。规划一条包含高梁桥旧址及周边自然景观的徒步路线，参与者徒步过程中需完成自然观察笔记、拍摄沿途美景、与陌生人交换春日寄语等任务。设计理由：参照《游高梁桥记》中作者对山水自然的细致观察与悠然享受，让参与者在徒步中放慢脚步，感受自然之美，通过任务设置增进人与人、人与自然的互动，重现古人亲近自然的雅兴。参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上……（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮，都像桃花源以外的世人。老人和小孩，都安闲快乐。【乙】至于春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。【丙】三月一日，（我）和王章甫、和尚寂子一起出去游玩。当时柳梢刚刚泛出翠绿，山色微微带着山中雾气，湖水和堤岸齐平，音乐声从岸边传来。（我们）盘腿坐在古老的树根上，把茶当作酒来饮用，把水波的纹路和树的影子当作筵席旁助兴的东西，鱼儿在水中游动、鸟儿在空中飞翔，人们来来往往，把这些当作赌具和游戏用具。堤上的游人看到我们三个人安静地坐在树下像参禅的痴人，都相互看着发笑，而我们也私下认为那些在筵席中的人，大声吵闹、怒声辱骂，与这山间的情致、水中的意趣，一点也不相关，有什么乐趣呢？过了一会儿，遇到与我同榜考中功名的黄昭质拜访客人出来，招呼（他）下来，和他交谈，走到极乐寺观赏梅花后返回。（2025·河南南阳·一模）【甲】①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】范文正公，苏人也，平生好施与。择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有瞻。……初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁④，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛⑤，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。（节选自钱公辅《义田记》）【注】①负郭：靠近城市。②稔：庄稼成熟。③力未逮：力不从心。④殁：死亡。⑤敛：收敛尸体。160．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“薄暮冥冥”中的“薄”是“迫近、靠近”的意思，与“日薄西山”中的“薄”意思相同。B．“遗其子而已”中的“遗”是“赠送、给予”的意思，与“是以先帝简拔以遗陛下”中的“遗”意思不同。C．“岁”有“年”“每年”“年龄”“时间，光阴”“年成，收成”等义项，根据语境推测，“岁有衣”中的“岁”是“每年”的意思。D．“志”有“心意，志向”“立志”“记忆”“标记”“做标志”等义项，根据语境推测，“尝有志于是矣”中的“志”是“心意，志向”的意思。161．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。162．甲文富有文采和诗意，读来朗朗上口。请以第二段为例从句式或音韵的角度简要分析。163．《谥法》记载：“道德博闻曰文，靖共其位曰正。”即能够被赐予“文正”的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。结合两文谈谈范仲淹获得“文正”谥号的原因。【答案】160．B161．我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己的处境变化而或喜或悲。162．①句式整散结合，长短错落有致。多用四字句，两两相对，珠联璧合。音韵协调、语气呼应、语意互补，读来悠扬婉转，余音徐徐。②音韵：多使用双声叠韵词，收到回环往复的共鸣效果。③如第二段中一连串四字句“淫雨霏霏，连月不开……薄暮冥冥，虎啸猿啼”，非常整齐，富有气势，读起来朗朗上口。“淫雨”“隐耀”、叠音词“霏霏”“冥冥”等，形成回环往复的音乐美；句尾押韵，如“空”“形”，读起来音韵和谐，朗朗上口。163．①甲文范仲淹不因外物和自己处境的变化而喜悲，无论在朝在野，都心怀天下，先忧后乐。②乙文中范仲淹有济世情怀。“显贵”前后，都“施贫活族”，慈惠爱民；“为西帅”“参大政”后，地位高俸禄多，以钱财、良田周济族人；无论亲疏，帮助贫穷、贤能的人，但自己却始终过着清贫的生活，死后都没有钱办理丧事。【导语】甲文借景抒情，先绘岳阳楼壮丽之景，再叙迁客骚人因景生悲喜之情，最后升华至古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先忧后乐”的政治抱负，境界高远。乙文则记范仲淹生平善举，置义田养济族人，即便位高禄厚仍贫终其身，其施贫活族之义遗子孙，凸显其无私仁德，两文皆展现范仲淹高尚品格与济世情怀。【解析】160．本题考查文言词语理解。B.有误，“遗其子而已”的意思是留给了子女罢了。遗：留给。“是以先帝简拔以遗陛下”的意思是因此先帝选拔他们留给陛下。遗：留给。因此两句中的“遗”意思相同。故选B。161．本题考查翻译文言句子。予：我；尝：曾经；求：探求、寻求；古仁人：古代品德高尚的人；或：副词，也许、或许；异：不同、有差异；以：介词，因为、由于；物：名词，指外界的事物、环境或遭遇。162．本题考查文言文语言风格。由第②段“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，本段句式以四字句为主，结构整齐，节奏鲜明。如“淫雨霏霏，连月不开”与“阴风怒号，浊浪排空”形成对仗，使语言凝练有力，富有气势。同时，段中穿插“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”等稍长的散句，使行文整散结合，避免呆板，增强抒情效果。由第②段“霏霏”“冥冥”等叠词可知，作者运用双声叠韵手法，使语音回环往复，增强韵律感。如“淫雨霏霏”中的“霏霏”模拟雨势绵密，音调低沉；“薄暮冥冥”中的“冥冥”渲染暮色昏暗，音韵悠长。此外，句末字如“开”“空”“形”“摧”“啼”等，虽未严格押韵，但通过平仄交替（如“开”平声，“空”平声，“形”平声，“摧”平声，“啼”平声），形成和谐的音律，读来朗朗上口。163．本题考查内容理解及人物形象。由甲文第④段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹在甲文中展现出一种超越个人得失的豁达胸襟和心怀天下的崇高情怀。他不因外界环境的好坏和自身处境的顺逆而或喜或悲，而是无论身处高位还是身处江湖之远，都始终将国家和人民的利益放在首位，这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，正是其德才兼备、恪尽职守的体现。由乙文“范文正公，苏人也，平生好施与。择其亲而贫，疏而贤者，咸施之”“置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人”“公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已”可知，范仲淹通过实际行动践行了其济世情怀。他不仅在显贵之前就有济贫活族的志向，而且在显贵之后，更是以实际行动，如置办义田、周济族人等，来帮助那些贫穷和贤能的人。他虽地位高俸禄多，但自己却过着清贫的生活，死后甚至没有钱办理丧事，这种无私奉献、慈惠爱民的精神，正是其忠君爱民、恪尽职守的生动写照。综合两文来看，范仲淹无论是在思想境界上还是在实际行动中，都充分展现了一个德才兼备、恪尽职守、忠君爱民的官员形象，因此他获得“文正”谥号可谓实至名归。参考译文：【甲】①我观赏那巴陵郡的美好景色，全集中在洞庭湖这一片区域。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的江水，水势浩大，宽阔无边，早晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，景象千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人对这些景象的描述已经很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职外调的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？②至于那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。③到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。④唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己的处境变化而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】范文正公，是苏州人，他平生喜欢用财物帮助人。他选择那些关系亲近而贫穷、关系疏远却贤能的人，都对他们进行救助。正当他地位显赫、官运亨通的时候，购置了靠近外城、常年丰收的一千亩良田，称作义田，用来供养、救济全族的人。（使他们）每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助。……当初，范公还没有显达的时候，就曾有这样的志向，但一直未能实现。等到他做了西帅，以及参与大政之后，才有了俸禄和赏赐的收入，终于实现了他的志愿。范公去世后，后代子孙继承他的事业，秉承他的遗志，就像范公在世时一样。范公虽然地位高、俸禄厚，但一生贫穷。去世的时候，身上没有用来装殓的衣服，子女没有用来办丧事的钱财，只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留给了子女罢了。（2025·广东深圳·二模）阅读下面的古文，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵①，慰死犒生，边垂以安，而文法吏②以耗国③议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第④以束发⑤登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑦所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！（节选自袁中道《游岳阳楼记》）【注释】①增堞籍兵：增高城墙招募士卒。②文法吏：执掌法律的官员。③耗国：耗费国家资财。④第：但。⑤束发：代指成童之年，这里指年轻。⑥报政最：政绩卓著至极。⑦毛锥子：这里指毛笔。资料夹袁中道，明代文学家。年少有才，16岁中秀才，在科举路上屡遭挫折，乡试六次、会试前三次皆落第；身患疾病，更经历挚亲兄长病逝；47岁中进士，入仕后官职亦未达理想。虽文学成就颇高，但一生仕途坎坷，壮志难酬，终在不得志中病逝于南京。164．下列词句中的“是”与甲文中“是进亦忧”的“是”意义相同的一项是（

）A．是则真可哭也

B．同行十二年，不知木兰是女郎C．问今是何世，乃不知有汉

D．是非曲直165．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）朝廷用人如此，诚不能无慨于心。166．乙文中袁中道为什么认为滕子京“有何可哭”？167．面对乙文中袁中道的“真可哭也”，请你结合资料夹，用范仲淹《岳阳楼记》中的观点来开导他。【答案】164．A

165．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）朝廷像这样用人，（我）心中实在不能不生感慨。166．参考示例：（1）滕子京年轻时就入朝为官，在朝堂上能做谏议，在地方可任将帅，才华已得到一定的施展；（2）滕子京有范仲淹这样的知己，且政绩卓著。所以袁中道认为他没什么可哭的。或引用原文来回答：（1）“第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；（2）而又有范公为知己，不久报政最矣”。所以没什么可哭。167．参考示例：袁中道，您虽仕途坎坷、历经磨难，但不应过度悲伤。正如范仲淹所言的“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，您作为读书人也不应因自身遭遇而意志消沉。您也应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将个人