江苏省常州市金坛区一中2025-2026学年高二10月月考语文试题及答案

江苏省常州市金坛区一中2025-2026学年高二10月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。“2025外卖大战”：挑战还是机遇？进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间。某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”。二是透支骑手权益。表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调的汤。”问二：即时零售，是创新还是内卷？平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%——30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨，更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？外卖大战的愈演愈烈，暴露出①

。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。要破解困局，需从三个维度发力：②

。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策，③

。更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？问四：……资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。或许，我们该给这场大战按下暂停键。不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学的食堂刘晓梅阿姨所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。”当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。（摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．“外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正完全由平台承担。B．为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。C．外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，并非解决了“现在就要、附近就有”的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。D．2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断——涨价”收场。2．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。B．传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。C．外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。D．文章通过四个问题具体分析了“2025外卖大战”的起因、经过和未来发展，条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。3．根据上下文内容，在问三的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。外卖大战的愈演愈烈，暴露出_______。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。要破解困局，需从三个维度发力：_______。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策，_______。4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并简述理由。5．结合文本，说明文本在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的。【答案】1．C

2．C

3．

监管体系的漏洞

一是规范平台行为

保留社区商业活力

4．问题：狂欢终场，谁来收拾残局？理由：①前面三个问题都是由四字短语及疑问句组成，问四应当按照这种的规律进行拟写；②问四分析了“2025外卖大战应当暂停，且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正轨”，“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”呼应问一，文章在问题上形成闭环。

5．（1）“深入”：①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题的分析深入骨髓；②文本多运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到了“深入”。（2）“浅出”：用大众熟悉的生活场景切入，如“0元奶茶”等补贴现象，以及北京面馆老板因消费者偏爱低价预制菜而关店等具体案例，用通俗语言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。【导语】本文以“2025外卖大战”为切入点，通过四个核心问题层层剖析，展现了资本狂欢背后的民生隐忧。作者采用数据论证与案例佐证相结合的方式，既呈现了平台、商家、骑手、消费者的多方博弈，又揭示了即时零售对社区生态的侵蚀。文章从现象到本质，从问题到对策，既有批判性思考又有建设性建议。【详解】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A．“全部转嫁给商家或骑手”错，以偏概全，原文是“最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间……二是透支骑手权益”，可见，并非“全部”；且“从未真正完全由平台承担”错，曲解文意，原文是“从未真正由平台独自承担”。B．“骑手每天的配送时长都增长了4小时”错，表述绝对，原文是“日均配送时长从8小时增至12小时”，选项中的“都”字不准确，且“违法概率的上升”错，曲解文意，原文为“闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”，可见，原文是“交通事故率”，选项说成“违法概率”。D．“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错，曲解文意。原文预测结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”，并非简单的“垄断——涨价”。故选C。2．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C．“降低对价格的关注度”错，曲解文意。原文是“不再执着于‘最低价’，而是愿意为品质与责任买单”，可见，原文并非“降低关注度”，而是理性看待价格与价值的关系。故选C。3．本题考查学生筛选信息和情境补写的能力。第①空，下文列举法律定义模糊、平台与骑手关系未定、商家议价权失衡等现象，共同指向“监管体系”存在缺陷，故补写内容为“监管体系的漏洞”。第②空，根据前文“需从三个维度发力”，和句中的两个分号可知，后文是三个并列句子。再根据“应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用‘倾销’扼杀市场活力”可知，补写句需领起这第一条措施，说的是“规范平台行为”，故补写内容为“一是规范平台行为”。第③空，前句已提出“佣金减免”这一经济手段，此处需补足其目的，且与“保护实体商业”语境呼应，故补写内容为“保留社区商业活力”，以此点明政策落脚点。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。（1）问题：根据“资本的游戏总有终场”和“结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛”概括为“狂欢终场，谁来收拾残局？”（2）理由：①前三问均以“四字短语＋疑问句”开篇，故问四必然沿用这一格式，问四首句“资本的游戏总有终场”，并回顾2019年补贴大战“一地鸡毛”的结局，预示2025年若不干预将重蹈覆辙，故用问题是“狂欢终场，谁来收拾残局？”②“收拾残局”符合本段的主要内容，且“狂欢终场”既回扣问一中的“补贴盛宴”，又点明盛宴散场之必然；“谁来收拾残局”则直指商家倒闭、骑手失业、社区空心化等后续治理难题，与段落呼吁“按下暂停键”“让行业回归理性”的使命高度契合。5．本题考查学生分析文章结构、论证方法的能力。（1）“深入”：①文章连续四个连环追问，从“谁在买单”到“谁来收拾残局”，层层递进，深入分析问题，把资本游戏、平台规则、监管漏洞、社会后果逐层揭开。②大量引用一线数据，如18%→9%的利润率、23%的交通事故增幅、18万吨餐盒垃圾，还有鲜活案例，如连锁餐饮负责人、便利店店长、社区面馆老板的现身说法，用例证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到“深入”。（2）“浅出”：用“0元奶茶”“5元正餐”等大众熟悉的生活场景，和用“15元牛肉面输给8元预制菜”这种社区小店的真实遭遇收尾，通俗的语言还原了“2025外卖大战”的真实面貌，把宏观议题拉回人们的日常，做到“浅出”。阅读下面的文字，完成下面小题。仲尼之将丧冯至今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？子贡见先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生……——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？——先生……——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了……子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病……——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有陨亡一样……——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙地。——先生，是一只雄鸡。啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀……——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意————我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，……仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。——先生，该是午餐的时候了吧？——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？——先生的精神太疲劳了！——咳，疲劳啊————先生到房子里休息休息————休息？——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！——你去吧，我到房子里……子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸……正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！一九二五年七月作（原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改）[注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。B．仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。C．仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。D．“他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说采用第三人称有限视角，聚焦孔子晚年心理活动，通过意识流手法将其孤独与绝望具象化，增强了情感的真实感。B．“泰山”意象从“胸怀高朗”到“嵯峨却无气概”的变化，象征孔子理想从激昂到崩塌的过程，是核心的情感载体。C．文中鬼棘苦笑、坟茔踏平等意象构建了衰颓氛围，既渲染故乡的荒凉，也投射出孔子对文化根脉断裂的痛楚。D．小说结尾“云霭笼罩”的景物描写与开头形成对比，暗示孔子的情感从绝望转向释然，完成了精神的升华。8．子贡原本因“货殖的事”途经此处，打算向孔子询问“近来对于政治的意见”，但最终未能提及，请简要概括导致这一结果的直接原因。9．文中孔子的形象与传统认知中“圣人”的形象有所不同，请结合“两手按胸，不住地咳喘”“两目像着了疯狂”“怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”等细节，概括这篇小说中孔子的独特形象特征，并分析作者塑造这一形象的用意。【答案】6．D

7．D

8．①孔子神色、言语状态反常，子贡愕然，瞬间忘记繁文与辞令，陷入失语。②孔子全程未提及政治相关内容，反而围绕个人困境展开，其强烈的痛苦情绪完全主导了对话，使子贡无从插入原本准备询问的“政治意见”。③面对孔子的悲痛与脆弱，子贡的角色从“求问者”转为“安慰者”，自然无法再提及“货殖途经”的初衷与“询问政治意见”的计划。

9．形象特征：①生理上的衰弱者：一个受病痛困扰、身体机能衰退的普通老者，凸显出生命晚期的脆弱与无力。②情感上的怯懦者：对孤独与死亡有着本能的畏惧。③精神上的迷茫者（理想路上的孤独者）：对理想破灭的绝望、对弟子离散的孤独，以及对自身价值的怀疑，陷入痛苦与迷茫。用意：①通过刻画孔子生理与心理的脆弱，打破传统“圣人”的完美神话，还原其作为“人”的真实处境，凸显他在乱世中坚持理想的悲壮性。②借其孤独与挣扎，引发读者对理想与现实冲突、坚守与妥协等命题的深层思考。③借孔子之“困”，映射时代的精神困境，从而表达对时代知识分子精神困境的思考与关怀。【导语】这篇小说以孔子晚年为背景，通过细腻的心理描写和象征手法，展现了一个孤独、绝望的哲人形象。作者冯至打破了传统圣人的崇高形象，将孔子还原为一个充满人性矛盾的普通人。文中“泰山”“雄鸡”等意象的运用，巧妙映射了孔子理想的崩塌与对死亡的恐惧。【详解】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧”错误，依据原文“那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀”可知，仲尼惧怕的更多的是寂寞孤独，并非死亡。故选D。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“孔子的情感从绝望转向释然，完成了精神的升华”错误，开头“北方的云雾已散”，仲尼虽孤独但仍有对弟子的期待；结尾“泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，循环的景物描写实则暗示情感在绝望中陷入永恒沉寂，凸显文化传承的困境，情感并未“转向释然”，也未完成“精神升华”。故选D。8．本题考查学生分析理解文本内容、情节概括的能力。①原文“子贡见先生的神色、言语……都不知怎样说才好”，孔子反常的脆弱让子贡瞬间陷入慌乱，失去了提出问题的语境。②对话全程围绕孔子的个人困境展开，如“寂寞呀”“我种种的理想，已化作一片残骸”“死也要有死的时候”等，其强烈的痛苦情绪占据绝对主导，子贡无插入空间。③子贡原本是“求问者”，但面对孔子的落泪、咳喘，他的角色自然转为“安慰者”，如说“泰山是不会崩堕的”“先生到房子里休息休息”，从主动求问变为被动安抚，不再可能提及原本的计划。9．本题考查学生分析作品形象特征、作品意蕴的能力。形象特征：①“两手按胸，不住地咳喘”体现孔子身体机能衰退，是受病痛困扰的普通老者，凸显生命晚期的无力。②“怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，说明他像凡人一样畏惧孤独与虚无，展现出情感的脆弱。③“两目像着了疯狂”是因为理想化作残骸，弟子离散和故乡疏离，他不再是坚定的理想传播者，而是陷入对自身价值的怀疑、对未来的迷茫，他是理想路上的孤独者。

用意：①传统“圣人”形象多强调其思想的伟大与人格的完美，而小说通过生理衰弱、情感怯懦、精神迷茫，展现孔子作为“人”的痛苦、孤独、怀疑，凸显其在乱世中坚持理想的“悲壮性”。②通过孔子想推行仁政却四处碰壁，想与弟子共行却各自离散，引导读者思考理想的价值和孤独的意义等命题，让“圣人”的困境成为普通人可共鸣的普遍困境。③小说创作于1925年，当时知识分子面临“文化出路”的迷茫，作者借孔子的“困”，映射当时知识分子的精神困境，表达对时代知识分子的关怀。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：宋之以隐士征者四：陈抟、种放、魏野、林逋。夫隐，非漫言者。考其时，察其所以安于隐，则其志行可知也。以其行，求其志，以其志，定其品，则其胜劣固可知也。抟之初，非隐者也。唐末丧乱，僭伪相仍，抟弃进士举，结豪侠子弟，意欲有为。而力不赡，志不遂，退而隐伏，以留目而见澄清之日。迨宋初而其术成矣，中国有天子，其志抑慰矣。闲心云住，其情既定，未有能移之者。而天子大臣又以处轩辕集①者待抟，则不知抟也弥甚。抟之所用以隐者在此。使其用也，非不能有为于世，而年已垂百，志不存焉，孰得而强之哉？若种放，则风斯下矣。东封西祀，蹑履以随车尘，献笑益工，腼颜益厚；则其始授徒山中高谈名理者，其怀来固可知已。世为边将不能执干戈以卫封疆而托术于斯以招名誉；起家阙阅，抑不患名不闻于黼座，诟译交加，植根自固，恶足比数于士林邪！(节选自王夫之《宋论》)材料二：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。（节选自司马迁《史记·老子韩非列传第三》）【注】①轩辕集：唐朝会昌时人。年过数百时，其颜色不衰。唐宜宗尝问以长生之道，集曰：“撒声色，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，则致尧舜禹汤之道，而长生久视之术何足难哉。”10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世为A边将B不能执干戈C以卫D封疆E而托F术于斯G以招名誉11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．之，代词，它，与《人皆有不忍人之心》中“人之有是四端也”的“之”意思不相同。B．封，帝王在泰山上筑坛祭天，与《烛之武退秦师》中“既东封郑”的“封”意思不同。C．去，动词，离开，与《鸿门宴》中“沛公军霸上，相去四十里”的“去”意思不相同。D．强，副词，勉强，与《<老子>四章》中“强行者有志”中的“强”意思和用法都相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．通过考察隐士所处的时代和隐居的原因，可以了解他们的志向和行为，再据此进一步分析，那么就可以知道其优劣高下。B．天子大臣们用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟，问以养生之道，可见他们太不了解陈抟，不知道他因何而隐居的。C．种放家世代为守边的武将，但他未能拿起武器来保卫边疆，却假借隐居以求名誉，作者认为这也可以比得上士大夫之族。D．老子认为君子如果赶上了时运就出仕，若是没有赶上时运就应该像蓬蒿一样随风飘行，所以在周朝衰落时，他选择隐居。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）僭伪相仍，抟弃进士举，结豪侠子弟，意欲有为。（2）去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。14．王夫之认为隐士也有优劣高下之分，根据材料一，隐士陈抟、种放孰优孰劣？如果让王夫之评价老子，他会如何评价？请结合材料二写出评价依据。【答案】10．BEG

11．D

12．C

13．（1）僭越称王称帝者连续不断，陈抟放弃了继续进士科举的打算，而与豪侠子弟结交，意图有所作为。（2）摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望，(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向，这些对您都没有益处。

14．问题一：陈抟优，种放劣(或“种放的风度比不上陈抟”)。问题二：老子有真正的隐士风度。依据：老子研究道德学问，他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨。【导语】这两篇材料从不同角度探讨“隐士”这一文化现象。材料一以历史批判视角，通过对比陈抟与种放，揭示了隐士的品第之分——真隐在于心志而非形式。材料二中的老子则展现道家隐逸哲学：因时顺势，深藏若虚，将“隐”升华为超越政治的生命智慧。两篇材料共同构建了中国隐逸文化的双重维度：既有儒家式的道德评判，又有道家式的超然境界。【详解】10．本题考查学生准确断句的能力。句意：种放家世代为守边的武将，但他未能拿起武器来保卫边疆，而假借此术以求名誉。“世为边将”省略主语，“世”为状语，“为”为谓语，“边将”为宾语，故应在宾语后B处断开；“不能执干戈以卫边疆”中，“执干戈”为动宾结构，“以卫边疆”是目的状语，可在其后E处断开；“而托术于斯”是状语后置句，可在后置状语“于斯”后G处断开。故应断于BEG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，不同。“之”，代词，它/取消句子独立性，无义。句意：就没有人能改变它了。/人有这四种发端。B.正确，不同。“封”，帝王在泰山上筑坛祭天/使动用法，使……成为边境。句意：他伴随真宗东到泰山封禅，西到汾阴祭祀。/在东边使郑国成为它的边境之后。C.正确，不同。“去”，动词，离开/距离。句意：孔子离开。/刘邦的军队驻扎在霸上，与项羽的军队相距四十里。D.错误，不同。“强”，副词，勉强/坚强、勤勉。句意：请勉强为我写本书。/坚持力行、努力不懈的人是有志向的。故选D。12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“作者认为这也可以比得上士大夫之族”错误。原文“恶足比数于士林邪”译为“哪里值得与士大夫相提并论呢”，可知作者认为不可将其与士大夫相提并论。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“仍”，连续不断；“举”，打算；“结”，结交。（2）“去”，舍弃，摒弃；“淫”，过多、过甚，过大、不切实际；“无益于子之身”，状语后置句，正常语序为“于子之身无益”，对您都没有益处。14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。（1）“力不赡，志不遂，退而隐伏，以留目而见澄清之日”表明陈抟是因力量不足，抱负不能实现，而退身隐居，他隐居是出于无奈。“若种放，则风斯下矣。东封西祀，蹑屩以随车尘，献笑益工，腼颜益厚”表明种放的风度比不上陈抟，他是假借隐居博取名声，趋炎附势。所以陈抟优，种放劣。（2）由原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，王夫之认为老子研修道德，他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨，所以老子是有真正的隐士风度的。参考译文：材料一：宋朝以隐士身份征召来朝的人有四位：陈抟、种放、魏野、林逋。说到隐士，这不是个随随便便的说法。考察隐士所处的时代，观察他为何安于隐居，那么他的志愿和行为就可以知道了。根据隐士的行为，分析隐士的志愿，根据隐士的志愿，确定隐士的品位，那么隐士的优劣高下就可以知道了。陈抟一开始不是隐士。时值唐朝末年天下大乱，僭越称王称帝者连续不断，陈抟放弃了继续进士科举的打算，而与豪侠子弟相交结，意图有所作为。他是想要复兴唐室，还是想要和这些割据者争衡，现在已不可知了，但大体上还是不甘心屈服于盗窃唐朝帝位的朱温和沙陀部族的统治，而想要诛杀驱逐他们；(但)自己的力量不足，抱负不能实现，就退身隐居，来使自己能活着看到天下澄清的那一天。到宋朝初年他的养生之术已经成功了，而中国也有了天子，他的志愿也得以安慰了。陈抟其心闲淡而隐居于山水云雾之中，他的心意既已安定了，就没有人能改变它了。可是天子大臣们却用唐朝皇帝对待轩辕集的方式来对待陈抟，他们是太不了解陈抟了。陈抟把自己高深道学中的一小部分，传给了李挺之、穆伯长以及邵雍。他的方法虽然依赖数理之学，未能穷尽事物变化之妙理以达到简易的程度并归于仁义之中，但还是与庄周的学说互有短长而不可废除。陈抟之所以隐居的道理就在于此。如果他被任用，并非不能在世间有所作为，但他到宋朝初定天下时已经年近百岁，早年的抱负已经不复存在(已实现)了，谁还能勉强他呢?至于种放，他的风度就比不上陈抟了。他伴随真宗东到泰山封禅，西到汾阴祭祀，追随着君主的车马，越来越陪着笑脸腆着脸皮，他开始时在山中教学授徒高谈理学的作为，暗含被君主任用的意愿就可以知道了。种放家世代为守边的武将，但他未能拿起武器来保卫边疆，而假借此术以求名誉；他出身于官宦人家，也不担心名声不被君主听闻，却用这种方法而引来人们的诟病诘问，自己培植根基以巩固自己的地位，哪里值得与士大夫相提并论呢！材料二：老子这个人，是楚国的苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，是周朝管理藏书室的官员。孔子到周的都城，想要向老子询问一些关于礼的问题。老子说：“您所说的这些，它的创制者的人和骸骨全都已经腐朽，唯独他所留下来的言论还能听到。何况君子如果赶上了时运就出仕，若是没有赶上时运就应该像蓬蒿一样随风飘行。我听到过这样的说法，一个善于经商的人会把值钱的货物隐藏起来，就像什么东西都没有一样，君子的人品和德行盛大高尚，但他的脸色和外貌却像个愚人。摒弃您身上骄傲的神气和诸多的欲望，(摒弃)不良的神态、脸色和过大的、不切实际的志向，这些对您都没有益处。我所能对您说的，就只有这些而已。”孔子离开之后，对学生说：“鸟儿，我知道它是善于飞翔的；鱼儿，我知道它是善于游泳的；野兽，我知道它是善于奔跑的。擅长奔跑的野兽能用网捕捉到，擅长游泳的鱼儿能够用鱼竿上鱼线钓到，擅长飞翔的鸟能够用羽箭射落。但说到龙这种动物，我不知道它乘风驾云飞上青天(的情况)。我现在所看到的老子，他大概像一条龙吧！”老子研修道德，他的学说把隐藏自身不追求功名显达作为最重要的宗旨。他长期居住在周朝京城，看到周朝衰落，就离开那里。走到函谷关时，负责把守关口的官员尹喜对他说：“您就要隐居起来了，请勉强为我写本书。”在这种情况下，老子写了一部上、下两篇的著作，主要是阐述道德的含义，共计五千余字，之后便离开了，没有人知道他最终去了哪里。三、古代诗歌阅读阅读下面这两首宋诗，完成小题。孟子【北宋】王安石沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔①，故有斯人慰寂寥。孟子好辩【南宋】陈普禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝②竟若何。【注】①迂阔：指思想行为不切实际。②民彝：人伦。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．王诗第二句直抒胸臆，表达读孟子遗书对其人品格顿生钦慕之情。B．王诗第三句用设问句歌颂孟子思想虽脱离现实却不改初衷的坚定。C．陈诗前两句指出孟子生活的时代特点，为孟子好辩提供背景原因。D．陈诗后两句假想孟子面对社会小人当道的现实若选择沉默的后果。16．两首诗都包含了对孟子的评述，但评述内容和写作目的却各有不同，请结合诗歌简要分析。【答案】15．B

16．（一）①内容：王从孟子的品格修养入手，歌颂他不在乎遭举世嫌恶，坚定推行仁政主张的执着。②目的：王诗借此以自勉，孟子在政治上不避世人眼光、坚定推行仁政的勇气，使遭遇重重阻挠的王安石坚定了推行变法的决心。（二）①内容：陈诗从孟子好辩的原因入手，指出孟子所处时代的社会困境——小人、恶人当道，人也容易走错路，从而表现孟子好辩对于时代的重要意义。②目的：陈诗借此呼吁人们应敢于为社会发声，以便恢复天理和规范人伦，表达了作者对现实的忧虑和对人性的思考。【详解】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“用设问”“孟子思想虽脱离现实”错误。“何妨”，意为“不妨、没关系”，并非设问；“何妨举世嫌迂阔”的意思是不妨被全世界的人视作迂腐。结合全诗内容，作者是借孟子来表达即使没有人了解自己，视自己为迂腐，也无所畏惧，不会妥协退缩。“虽脱离现实”说法错误。故选B。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感观点态度的能力。王诗：这首诗前两句“沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标”，写孟子死去不可复生，每读其遗著，他的高大形象便浮现在眼前。后两句“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，写即使世上所有的人都嫌弃我迂阔又有何妨，只要有孟子的精神和论著给我以安慰，我并不感到孤寂。在内容上，写诗人从孟子身上找到了鼓舞力量，得到了精神慰藉，暗示了王安石以继承和发扬孟子的事业为己任，推行其政治主张，实现变法革新的伟大抱负。作者借歌咏同被世人视为“迂阔”的孟子以言志，由此得到精神上的安慰与支持，诗人在变法中曾受到种种攻击，但他从不妥协退缩，对自己的事业始终坚信不移。陈诗：“禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹”，是说这个世界上，禽兽横行，鬼魅众多，人们在人生的岔路上时常迷失方向。“当时缄口终无语，天理民彝竟若何”，是说当时的孟子如果默然无言，天道正义、人民的规范又将何去何从呢？在内容上写了人们在面临选择时常常迷茫和困惑，这样的时代，必须有人来指点迷津，孟子的好辩恰好为人们提供方向。作者借写孟子好辩，表达对孟子好辩行为的赞美，正是孟子的好辩，才给人们指点方向，让人们懂得规范和人伦。作者借此呼吁人们应敢于为社会发声，让人伦和规范重现世间。四、名篇名句默写17．补写下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“______，______”。（2）《大学之道》中，用“______，______”两句，强调上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作为为人处世的根本。（3）《〈老子〉四章》中“______，______”两句是对自我夸耀之人的劝谏。【答案】

见贤思齐焉

见不贤而内自省也

自天子以至于庶人

壹是皆以修身为本

自伐者无功

自矜者不长【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：焉、庶、壹、矜。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。所谓“障眼法”，是指遮蔽或转移人的目光使看不清真相的手法。自然界中有不少动物，如枯叶蛱蝶、兰花螳螂、变色龙等皆为此道高手，它们一般通过模仿植物的枝、叶、茎、花或自然环境等方法，以躲避天敌或迷惑猎物。红角鸮是猫头鹰的一种，也深谙此道，它们斑驳的羽色跟粗糙的树皮纹路极为相似，当其白天立在树枝上一动不动时，身体便与树枝融为一体，俨然是一截木桩。这种“障眼法”为红角鸮带来莫大好处，在A

的野外，只要它站在树枝上闭眼不动，天敌就很难发现它；而相对于比它弱小的猎物而言，它那如同树干的保护色又会帮助它B

地捕杀猎物，增加成功的几率。当然，要维持“障眼”的效果，必须拥有上乘的定力，一旦身体不受控制，“障眼法”也就不攻自破。对于“静止不动”，红角鸮仿佛已训练过成千上万次，在站立时身体始终能保持静止惯性；（

），幅度也很小，不仔细观察很难看出来。红角鸮白天通常躲在浓密的枝叶里，或靠在树干上，眯着眼睛如老僧入定，纹丝不动，静静等待夜幕降临大地。当黑夜渐渐来临，属于红角鸮的时刻就到了。与其他类型的猫头鹰一样，红角鸮的眼睛位于面部的正前方，在光线暗淡的环境下也能拥有深度感知力，其瞳孔大使得光线易于入眼，对弱光十分敏感，即使周遭C

，也能精准定位目标；同时其羽毛绸密松软，飞行时稍无声息，兼之嘴爪锐利，捕食时神出鬼没，常常在蜥蜴、蜘蛛、壁虎、田鼠、昆虫等猎物还未来得及反映之前，便将其擒获。学者对红角鸮食性的研究显示，它们只在夜间活动的原因，可能是红角鸮这种小型猫头鹰，凭借夜幕的掩护，可以捕获更多的猎物。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（

）A．除非遇到危险情况

B．因为需要观察周围C．即便偶尔转动头部

D．虽然想要活动身体20．下列各句中的引号，和文中加点的“障眼法”的引号用法相同的一项是（

）A．钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。B．他被称为“拼命三郎”，工作起来总是不知疲倦。C．像这样的“聪明人”，还是少一些为好。D．古人说“一寸光阴一寸金”，告诫我们要珍惜时间。21．文中第三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。22．自然界中，红角鸮、枯叶蛱蝶等动物凭借“障眼法”巧妙适应环境，这种生存智慧蕴含着对自然规律的精准把握。请结合材料，谈谈你对动物“障眼法”的理解，再举出一个人类生活中与之类似的例子，并加以说明，不少于120字。【答案】18．A.险象环生（危机四伏）

B.出其不意（乘其不备）

C.漆黑一片

19．C

20．B

21．“绸”应为“稠”

“稍”应为“悄”

“映”应为“应”

22．①动物的“障眼法”是通过拟态或伪装适应环境的生存策略，以躲避天敌或迷惑猎物。②人类生活中，军事迷彩服是类似例子。士兵穿着与环境颜色相近的迷彩服，能有效隐藏行踪，避免被敌人发现。这与动物的拟态异曲同工，都是通过视觉欺骗提升生存或作战效率。此外，变色龙汽车漆（随光线变色的车漆）也借鉴了这一原理，既美观又具隐蔽性。【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。A处，本处用来修饰“野外”，应强调野外到处隐藏着危险，或危险的情况比较常见，可填写“险象环生（危机四伏）”。险象环生：形容危险的情况连续不断地出现；比喻危险连续不断地发生，情况十分危急。危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。B处，结合语境中“只要它站在树枝上闭眼不动，天敌就很难发现它”“如同树干的保护色又会帮助它”可知，此处是说红角鸮利用自己的保护色，使其在弱小的猎物没有防备的情况下