八年级语文《记承天寺夜游》暑假预习讲义自学解析版

1/29第03讲记承天寺夜游内容导航01预习航标→析目标·明方向02教材全解

→析教材·学新知设情境·启思考：从情境或问题出发，激发兴趣析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法练考点·强知识：4大核心考点精准练串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握03过关检测

→练考点·强落实学习目标・积累文言字词，疏通课文大意，熟读并背诵全文。・梳理写景层次，概括承天寺月夜景色的特点，理清叙事、写景、抒情结合的行文脉络。・品味语言之美，体会作者月夜漫步的心境，理解作者被贬谪后旷达闲适与落寞孤寂交织的复杂情感。学习重点・重点：掌握重点文言实词虚词，把握文章写景层次与月夜景物特征，理解“庭下如积水空明”等名句的表达效果。・难点：赏析精妙写景语句，体会以比喻写月色、情景交融的写作妙处，深入理解作者寄情山水的旷达情怀与人生态度。情情｜境｜启｜思夜空月色澄澈空灵、静谧悠远，清辉遍洒，夜色温柔，自古便是文人墨客寄情抒怀的佳境，引得无数雅士提笔吟咏。北宋文学家苏轼谪居黄州，深夜漫步承天寺，以凝练笔触描绘庭中月色，留下这篇千古短文。接下来，就让我们一同品读《记承天寺夜游》，穿越千年岁月，欣赏庭院月夜的绝美景致，感受文字里月色的空灵意境与作者独特的心境韵味。教｜教｜材｜新｜知一、助读资料1.文题解读《记承天寺夜游》记，即游记。承天寺，在今湖北黄冈南，点明游的地点。“夜”，点明时间。文题点明了写作的主要内容。2.作者简介苏轼（1037—1101）宋代文学家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文坛领袖，取得了多方面的文学业绩。散文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。3.写作背景《记承天寺夜游》：苏轼于元丰二年（1079年）八月十日所作诗篇中“潜龙”一语遭谤，被下御史台狱，于是年十二月二十八日始出狱，史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是团练副使，却“不得签书公事”，实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。二、文本探究原文课本注释记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲元丰六年十月十二日的夜晚，（我）解开衣衫准备睡睡，月色入户，欣然起行。觉，这时月光悄悄照进门里（十分幽美），我高兴地起来选自《苏轼文集》卷七十一。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号(1078-1085)。念无与为乐者，遂至承天走到户外。想到没有和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步寻找张怀民，张怀民也还没有睡，（于是）我们一起在院于中庭。庭下如积水空明子里散步。（月光）照在庭院里好像一片积水澄澈透明，，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。水中仿佛有像藻、荇交错纵横，大概是竹柏枝叶的影子。何夜无月，何处无竹柏，但少哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是闲人，如吾两人者耳。缺少像我们两个这样清闲的人罢了。〔念〕考虑，想到。〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。〔相与〕共同，一起。〔中庭〕院子里。〔空明〕形容水的澄澈。〔藻、荇〕均为水生植物。〔盖〕大概是。〔但〕只是。〔耳〕语气词，相当于“罢了”。三、深度解读1、作者为什么要夜游承天寺？答案：一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在写月，这样写妙在何处？答案：这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比喻月影，写出竹柏之影参差交错。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界，充满诗情画意。3、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为闲人，这体现了作者当时怎样的心境？答案：作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，当然也是他自我排遣的旷达胸襟的体现。这体现了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。4、《记承天寺夜游》中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。答案：从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。5、你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？答案：“闲人”并非闲极无聊、无所事事而包含着复杂的意味：首先，指具有闲情雅致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，在政治上虽有远大抱负，但却被一贬再贬，是一个被贬的闲人。6、作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?答案：文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。7、《记承天寺夜游》描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。答案：文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。四、基础知识1.字音识记亦未寝(qǐn)藻、荇(xìng)交横(héng)2.重点实词句子解释解衣欲睡，月色入户，欣然起行。解：解开，脱下。户：单扇的门。泛指门。欣然：高兴、愉快的样子。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。念：考虑，想到。乐：游乐。至：到。寻：寻找。怀民亦未寝，相与步于中庭。寝：躺着休息，睡觉。相与：共同，一起。步：散步。中庭：院子里。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也空明：形容水的澄澈。交横：交错，纵横。盖：表示推测，大概是。但少闲人如吾两人者耳闲人：文中指不汲汲于名利而能从容留连于光景之人。3.重点虚词句子解释遂至承天寺寻张怀民遂：于是。怀民亦未寝亦：也。但少闲人如吾两人者耳但：只是。耳：语气词，相当于“罢了”。4.一词多义词例句解释与念无与为乐者连词，和。相与步于中庭介词，跟，同。5.古今异义词例句古义今义户月色入户门窗户，人家念念无与为乐者考虑，想到读出，小声说；念头盖盖竹柏影也表示推测，大概是器物上有遮盖作用的东西。但但少闲人如吾两人者耳只是，只不过。表转折关系的连词闲人但少闲人如吾两人者耳不汲汲于名利而能从容留连于光景之人。没有事情做的人。耳但少闲人如吾两人者耳助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”。名词，耳朵。6.词类活用词例句解释翻译步相与步于中庭名词作动词，散步。我们便一同在庭院中散步。乐念无与为乐者形容词作动词，游乐。想到没有和我游乐的人。7.特殊句式句式例句判断标准翻译倒装句相与步于中庭介宾短语后置，应为“相与于中庭步”。我们便一同在庭院中散步。但少闲人如吾两人者耳定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”。只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。省略句解衣欲睡省略主语“吾”（我）脱下衣服准备睡觉。判断句盖竹柏影也“也”表判断大概是竹子跟柏树的影子吧。五、内容主旨《记承天寺夜游》通过对夜游承天寺庭院所见的月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。六、写作特色❶抓住特征描写景物。作者描绘庭院的月景，富有特色。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推见月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹叶柏枝，投影在地上，才会形成如此奇妙的景象。作者抓住月光的空明澄澈，描绘了一幅美妙的月夜风景图。❷景中有情，情景交融。本文写景，景中有情。作者见“月色入户”则“欣然起行”，欢喜之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用“闲人”表达了作者虽遭贬谪，但仍旷达、乐观的复杂心情。习习｜题｜典｜例一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。【答案】这两篇短文在行文风格上有很大不同。陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。读此文，带给我们一种清丽高雅的感觉。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，于天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给我们一种散淡自然的感觉。二、细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。【答案】《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心的悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好夤(yín)夜闲游赏月；又颇有自许的意味———此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。三、解释下列加点词的含义，并体会其妙处。1.山川之美，古来共谈两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备2.高峰入云，清流见底晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃【答案】1.共：共同。交：交相。俱：都。①“共”与“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量深致，也感叹今人的粗陋无文，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能方驾康乐，亦可追比古人。②岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之意。③竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之色。2.入：耸入。见：看见。将：将要。乱：纷乱。欲：将要。竞：争相，争着。①“入”“见”二字极力描写山之高、水之净，用笔洗练，境界清新。②“将”“欲”二字，赋予景物以动态，而动中自然有静。③“乱”“竞”极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使景物极具生命力。四、从两篇短文中任选其一，发挥想象，将其改写成一篇白话散文。提示：在原文的基础上发挥想象。《答谢中书书》可扩充为一篇完整的书信体散文，包括问候语，发出与朋友共赏美景的邀请等；《记承天寺夜游》可增补对人物动作、心理、语言等的描写。【答案】示例：记承天寺夜游元丰六年十月十二日的夜晚，深秋的风吹拂着，冷冷的，瑟瑟的。我感觉有些困倦，解开衣服正准备睡觉，却见那月光从门外悄悄地透进来，像一面镜子，又好似一张白纸，又亮又白，洒满了整个房间。此时，我睡意全无，欣然起身。想到没有和我一起交谈取乐的人，便去承天寺找张怀民，来一起欣赏这美好的月色。到了承天寺，发现怀民也没有睡觉，我就说：“怀民兄，一起散步可否？”我们便一起在院子里散步。走在两旁有竹林的小道上，听到竹叶沙沙作响，感觉很舒服。沿着小路，行至一个小院，皎洁的月光洒满整个庭院，看着地上，好似出现了一片积水，又清又亮，给这原本凄凉的夜，又增加了几丝清凉。仔细看那“积水”，里面还有藻、荇在自由地摆动。这时，一片竹叶随着风落了下来，飘到了我的面前，打断了我的遐想。那在水底招摇的藻、荇并非真正的藻、荇，大概是竹子和柏树的影子，多么美好的夜晚啊！我和怀民继续走着，说着曾经在官场上的得失，想起那些或喜或悲的往事，我们不由得相视一笑，心中释然。曾经的辉煌与失败都已经成为过去，不必在这么美好的夜晚徒生感慨。哪里没有月光？哪里没有竹子和柏树？我以前为什么就从来没注意过呢！是没有吗？想来，这样美丽的景色也许并不罕见。夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我们这样闲适的人不多了吧！月色如诗，我和怀民已融于这美妙的月色之中了。考考｜点｜精｜练考点一：词语解释下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．念无与为乐者（念：想念） B．但少闲人如吾两人者耳（但：只是）C．相与步于中庭（于：介词，在） D．忘路之远近（之：结构助词，的）【答案】A【解析】本题考查文言词语。A.错误，句意：想到没有可以一起分享快乐的人。念：考虑，想到；故选A。考点二：句子翻译将下列文言语句翻译成现代汉语。①怀民亦未寝，相与步于中庭。②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【答案】①怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。②庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。【解析】本题考查文言翻译。重点词语：（1）亦：也；寝：睡觉；相与：一同；中庭：院子里；“步于中庭”为状语后置，应调整为“于中庭步”；“相与步于中庭”省略句，省略主语“我们”。（2）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是；“盖竹柏影也”是判断句，应翻译出“是”考点三：断句“解衣欲睡月色入户”的正确节奏划分是（

）A．解衣/欲睡月色/入户 B．解衣欲睡/月色入户C．解衣欲/睡月色入/户 D．解衣欲睡月色/入户【答案】B【详解】本题考查划分朗读节奏。“解衣欲睡月色入户”句意：（我）正准备脱衣入睡，（这时）月光照进门里；“解衣欲睡”是对苏轼的描写，“月色入户”是自然景象，是对月的描写；故句子断句为：解衣欲睡/月色入户；故选B。考点四：内容理解下列对选文的理解，不正确的一项是（

）A．苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。B．首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。【答案】C【解析】本题考查文章内容理解。C.错误，根据“月色入户，欣然起行”可知，作者看到皎洁的月光，很是高兴，想找人一起赏月，“念无与为乐者”中的“乐”指的是赏月游玩的闲适之乐，是外景触发的快乐；而《论语》中“好之者不如乐之者”的意思是“爱好学问的人不如以学习为乐趣的人”，“乐”指的是以学问为乐，是一种境界的乐趣，是内在志趣之乐，二者在思想内容上不同；故选C。考点五：情感探究本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?【答案】①赏月时的欣喜愉悦；②被贬谪后的孤独与悲凉；③面对困境时的旷达乐观；④对人生境遇的感慨与思考。【解析】本题考查把握文章情感。此文作于作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职期间，苏轼谪居黄州，所谓“闲人”之表层意义是赋闲之人，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷，贬谪的悲凉；“念无与为乐者”表达出作者孤独与苦闷；“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者与怀民心意相通，虽处逆境，仍与友人赏景寻乐，展现作者随遇而安的豁达乐观；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，体现作者与友人赏月的心情的欣喜、愉悦；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者赏月后的感慨与思考，将个人体验升华为永恒的生命叩问——美景常在，难得的是澄明心境；据此作答。考点七：名句默写（1）写景要抓住景物特征。陶弘景《答谢中书书》中“___________，___________”两句用简洁的文字写出了山之高、水之清。（2）《答谢中书书》中，讲究色彩搭配，呈现出一派绚烂辉煌的景象的句子是“___________，_________。_________，___________”。（3）《答谢中书书》中，将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是“___________，_________；_________，_________”。（4）最能体现作者思想感情的议论句是“___________。_________，_________”。【答案】高峰入云清流见底两岸石壁五色交晖青林翠竹四时俱备晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来未复有能与其奇者【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“峰、壁、晖、翠、俱备、晓雾、歇、猿、欲颓、鳞、竞跃”等字词容易写错。考点八：综合性学习他是赤壁泛舟的游者，是竹杖芒鞋的达者，是饮酒扣弦的歌者，是眺望大江东去的哲人……苏轼，以他不朽的才情点缀了北宋文坛。班级开展以“遇见苏轼”为主题的实践活动，请你参加。(1)【文章中相逢】在《记承天寺夜游》中，被贬的苏轼月夜游寺排遣抑郁心情。为此，有同学根据《记承天寺夜游》的写作背景及内容拟写了一副对联的上联，请你对出下联。上联：月色懂人心潜窗入户下联：__________________________________(2)【故事中相识】苏轼自认为“一肚皮不合时宜”，后人却评价他：用一生把别人的苟且，活成了诗和远方。读下面的故事，谈谈你读出了一个怎样的苏轼。故事一据传，苏轼被贬到黄州后，常常亲自烧菜与友人品味。他还亲自在一个叫“东坡”的地方开荒种地，因此自号“东坡居士”。这也是“东坡肉”名字的由来。故事二一天晚上，苏轼饮酒大醉，回到家时天色已晚，敲门无人应答，于是写下了《临江仙》这首词，部分内容如下：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声……【答案】(1)示例：谪人共婵娟遣忧逐愁(2)我从故事中读出了一个率真、可爱、乐观豁达的苏轼。【详解】（1）本题考查对联。对联要求上下联字数一致，词性相对，意义相关，且符合“仄起平收”原则。上联“月色懂人心潜窗入户”中，“月色”为名词，表事物；“懂”为动词；“人心”为名词；“潜窗入户”为连动结构，表行为。下联需与之对应，可为：谪人共婵娟遣忧逐愁。理由：从《记承天寺夜游》内容及苏轼心境出发，“谪人”对应“月色”，指被贬的人（苏轼），为名词；“共”对应“懂”，为动词；“婵娟”对应“人心”，“婵娟”代指明月，为名词；“遣忧逐愁”对应“潜窗入户”，是连动结构，体现苏轼与明月相伴，排遣忧愁的状态，且“户”为仄声，“愁”为平声，符合“仄起平收”。（2）本题考查内容理解和把握人物形象。故事一写苏轼并没有因为自己被贬而颓废、怨天尤人，而是亲自烧菜、开荒种地，由此可见其乐观豁达；故事二写苏轼有一次喝酒太晚回家被锁在门外，于是他在《临江仙》这首词里调侃自己被锁在门外，由此可见其率真、可爱。知知｜识｜框｜架一、基础过关练（25-26八年级上·吉林·期中）阅读下面选文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（

）A．至高无上 B．如获至宝 C．人迹罕至 D．至理名言2．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，不正确的一项是（

）A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。3．根据《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷声，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。（取材于袁中道《游荷叶山记》）月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同①______；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到②______和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以③______自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了④______的感慨。（①③④用原文回答）4．简要说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词体现了作者怎样的心境？【答案】1．D2．A3．藻、荇竹帘或帘子闲人犹有不尽之景4．作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。1．本题考查一词多义。遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最；B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最；C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最；D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到；故选D。2．本题考查句子翻译。A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。故选A。3．本题考查理解文章内容。结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇；结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈；结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照；结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。4．本题考查内容及情感理解。结合“元丰六年十月十二日夜”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意、身处逆境，“闲人”暗含贬谪的悲凉与人生的感慨。结合“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇、交横，盖竹柏影也”可知，作者因月色动人而欣喜起身，与友人漫步庭院、共赏美景，字里行间流露赏月的欣喜与漫步的悠闲。结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者以“闲人”自况，不纠结于得失，在寻常月色中寻得乐趣，体现出面对挫折的豁达胸襟。由此可见，“闲人”一词蕴含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲与面对挫折的豁达，是一种微妙而复杂的心境。【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。材料：不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？（25-26八年级上·北京大兴·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。5．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．三人行，必有我师焉

欣然起行

君子之行

衣锦夜行B．遂至承天寺寻张怀民

遂拜蒙母

遂成枯落

天遂人愿C．相与步于中庭

未复有能与其奇者

与朋友交而不信乎

与人为善D．但少闲人如吾两人者耳

但当涉猎

但微颔之

但求无过6．下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（

）A．一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。B．体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。C．“乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。D．一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。7．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。(取材于苏轼《东坡志林》)注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“_______①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“②”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“______③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他_____④的人生态度。【答案】5．D6．D7．月色入户但少闲人如吾两人者耳江山风月豁达洒脱（乐观旷达）【导语】《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文仅83字却蕴含三重转折：由“解衣欲睡”到“欣然起行”的兴致勃发，由“念无与为乐”到寻得知己的柳暗花明，最终升华为“闲人”的哲学自况。文中“积水空明”的比喻将月光具象化，“藻荇交横”的错觉展现观察之微。结尾的反问句式，将物理之境转化为精神之境，在自嘲中透露出超越贬谪困境的旷达。【详解】5．本题考查一词多义。A.行走/出行，走动/品性，操守/行走；B.于是，就/于是，就/最终，终于/顺应，满足；C.和，跟/领悟，欣赏/和，跟/对，向；D.只是/只是/只是/只是；故选D。6．本题考查对关键句子的理解。D.“无”并非指“没有志同道合的朋友”，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”可见，张怀民便是能与他共赏月色的知己；“独自夜游”也与“相与步于中庭”的内容矛盾，选项分析错误。故选D。7．本题考查对文段内容的理解和分析。第一空，结合《记承天寺夜游》开头“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者”可知，作者是因看见“月色入户”，心生喜悦，继而才产生“念无与为乐者”的想法，故填“月色入户”。第二空，结合文本结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“但少闲人如吾两人者耳”直接以“闲人”自居，暗含孤寂，符合本处要求，故填此句。第三空，结合材料中“临皋亭下八十数步，便是大江……江山风月，本无常主，闲者便是主人”可知，苏轼在临皋亭面对的景物是“大江”，且后文以“江山风月”概括这一自然之景，故本处可填“大江”或“江山风月”。第四空，链接材料中，苏轼被贬黄州，却以“江山风月，本无常主，闲者便是主人”看待自然之景，他为拥有美景而开怀。并且根据“所不如者，上无两税及助役钱耳”可知，他还调侃范子丰的园池需缴纳税，可见他并未被贬谪的困苦处境束缚，反而能以豁达的心态接纳现状、享受自然，故本处填“豁达乐观”或“旷达超脱”等词语即可。【点睛】参考译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。链接材料：距离临皋亭八十多步的地方，就是长江，江水中有一半是峨眉山上的雪水，我喝水、洗澡都从这里取用，何必一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰新建了宅院和园林池塘，和这里比起来，哪一处更优美呢？（这里）比不上他那处的，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。二、能力提升练（25-26八年级上·辽宁丹东·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然。惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。（选自龚鼎孳《罗敷媚·其一》，有删改）【注释】①内人：妻子。8．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（

）A．人声既绝

哀转就绝（《三峡》）B．因口占四调以纪其事

以我酌油知之（《卖油翁》）C．解衣欲睡

实是欲界之仙都（《答谢中书书》）D．念无与为乐者

好之者不如乐之者（《〈论语〉十二章》）9．把选文中划线句翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）千百年西湖，今夕始独为吾有。10．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙11．自然美景能给人带来精神享受。同样是赏月陶醉之情，两篇短文也各有不同：【甲】文写月色空明澄澈的特点，【乙】文主要描写（1）_________的景色，【甲】文还流露出作者复杂微妙的心境，体现作者（2）_________的人生态度。【答案】8．A9．（1）张怀民还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。（2）这千百年来的西湖，今晚才开始独被我拥有。10．偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙11．西湖月夜乐观豁达【导语】甲文《记承天寺夜游》以空灵之笔写庭中月色，积水藻荇的比喻精妙传神，在赏月闲适中暗含贬谪落寞，尽显苏轼随缘自适、乐观豁达的襟怀。乙文绘西湖月夜，风清月朗、山水苍翠，作者与妻泛舟畅饮，独享湖山，闲适自得。两文均借月抒情，一清雅幽微，一酣畅舒展，皆以美景寄托心境，意境悠远，耐人寻味。8．A.都是动词，停止、消失；B.连词，表目的，来/介词，凭、靠；C.动词，想要/与“界”搭配，“欲界”，名词，佛家指人间；D.名词，乐趣/意动用法，以……为乐。9．注意重点字词：（1）亦：也；寝：睡觉；相与：共同，一起；中庭：庭院里。（2）今夕：今晚；始：才；独：独自；为吾有：被我拥有。10．句意：我和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小饮饮酒直到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”交代地点与动作，“剥菱煮芡”为并列短句，写准备食物，“小饮达曙”写结果。故断句：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。11．结合乙文“湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”“惟四山苍翠，时时滴入杯底”等语句可知，作者紧扣西湖夜晚的清风、明月、远山、湖水展开描写，勾勒出一幅明净清幽、山水相融的西湖月夜图景。由此可得：西湖月夜。结合甲文全文可知，苏轼被贬黄州，处境落寞，却能因月色而起行，与友人漫步庭中，静心欣赏竹柏月影，最后以“闲人”自比，将失意化为闲适。由此可知，体现了他乐观豁达的人生态度。【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服打算睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】五月十四日夜晚，湖上清风舒畅，月光明亮得像被水洗过一样，繁星全都隐去，天空与湖水一片碧绿。我和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小饮饮酒直到天亮。人声已经消失，楼台灯火熄灭，四下望去寂静无声。只有四周山峦的苍翠之色，仿佛时时落入酒杯之中。千百年来的西湖，今夜才真正为我们独自拥有。我流连不舍，满心眷恋，几乎不相信这是人间。酒意与话语都清雅恬淡，于是随口吟作四首小令来记述这件事。苏轼说：哪一夜没有月亮，只是缺少清闲的人。像我们这样的人，实在是难得啊。（25-26八年级上·广西玉林·期中）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）【乙】西湖夜独享五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡（qiàn）小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓②人世也。子瞻③有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。（选自清代徐釚（qiú）《词苑丛谈·卷九》）【注】①内人：妻子。②不谓：不像是。③子瞻：苏轼。12．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（

）A．庭下如积水空明

月明如洗 B．解衣欲睡

实是欲界之仙都C．人声既绝

哀转久绝 D．偕内人系舟于寓楼下

其一犬坐于前13．下列用“/”给乙文中波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（

）A．偕内人系舟于寓楼下/剥菱/煮芡小饮达曙B．偕内人系舟于寓/楼下剥菱/煮芡小饮达曙C．偕内人系舟于/寓楼下剥菱煮芡/小饮达曙D．偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）但少闲人如吾两人。15．文人雅士善借月抒怀：“床前明月光，疑是地上霜。”中用“如霜的月色”引发李白的思乡之情。【甲】【乙】两文作者是怎样绘月抒怀的？请结合内容简要分析。【答案】12．B13．D14．（1）张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。（2）只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。15．甲文通过“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月色比作积水，把竹柏影比作藻荇，描绘出月光的皎洁明亮，表现了作者的闲适心情。乙文通过“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”等描写，展现了西湖美丽的夜景，作者与妻子陶醉其中，体现了作者对生活的热爱和闲适的心境。【导语】这两篇文言小品皆以月夜为背景，展现文人雅趣。【甲】文苏轼以空明积水喻月色，竹柏影似藻荇，化实景为幻境，凸显“闲人”的超然心境；【乙】文徐釚写湖月如洗，以“四山苍翠滴入杯底”的奇想，将自然与人文交融。两文均借月色抒怀，甲文重在哲思，乙文偏于闲适，却都通过对寻常月景的审美观照，传递出文人特有的精神自由与生命情调。12．本题考查一词多义。A.明亮/明亮；B.想要/七情六欲、世俗的欲望；C.消失/消失；D.在/在；故选B。13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：（我）和妻子把船系在住处楼下，剥菱角、煮芡实，小酌到天亮。“偕内人系舟于寓楼下”是行为地点，与后文断开；“剥菱煮芡”是动作，“小饮达曙”是后续行为，断开。据以上分析断句为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。故选D。14．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）亦：也。寝：睡觉。相与：一起。中庭：庭院；（2）但：只。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。15．本题考查写作手法和情感主旨。结合【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼用“积水空明”来形容庭院中的月光，仿佛一池清澈的水，这是采用了比喻的修辞手法，形象地展现了月光的明亮，还给人一种宁静、清澈的感觉。“水中藻、荇交横”则是作者的进一步联想，将月光下的竹柏影子比作水中的藻、荇，这种联想不仅丰富了画面的层次感，还使读者仿佛置身于一个水底世界，感受到月光的柔和与竹柏的婆娑。通过这种描写，作者营造出一种静谧、幽雅的意境，令人感受到月夜的宁静与美好，也流露出作者闲适的心绪；结合【乙】文中“五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”可知，作者通过“月明如洗”这一形象生动的比喻，描绘了西湖夜晚的月色。这句话的意思是，月光如同被清洗过一般，清澈明亮，给人一种清新、纯净的感觉。同时，“繁星尽敛，天水一碧”进一步烘托了月光的明亮和夜空的静谧。繁星似乎都收敛了光芒，整个天空和水面融为一体，呈现出一种碧蓝的色调，营造出一种宁静而美好的夜晚氛围。使读者仿佛置身于那个月明如洗的夜晚，感受到作者与妻子夜游西湖时的愉悦和陶醉，也感受到作者对闲适生活的向往和热爱。【点睛】参考译文：甲元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。乙五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。三、培优拓展练（25-26八年级上·浙江杭州·期中）小荷在阅读苏轼古诗文时做了读书笔记，请和他一起整理完善。【甲】倦夜①（宋）苏轼倦枕②厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬③，虚织竟何成。【注释】①这首诗作于元符二年（公元1099年），诗人谪居儋耳（今海南儋州）的第三年，时苏轼已六十四岁。②倦枕：对枕头厌烦，即失眠。③络纬：即蟋蟀，虫名，俗称纺织娘。【乙】儋耳夜书（宋）苏轼己卯上元①，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠酤③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。（选自《东坡志林》）【注释】①己卯：宋哲宗元符二年为己卯年；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酤：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。【丙】记承天寺夜游①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【注释】①本文写于元丰六年即公元1083年。16．请任选以下一个角度，鉴赏甲诗的写法特点。A．意象选择

B．动静结合17．小荷不太理解甲诗中加点字的含义，翻阅字典后，他查到了以下几种释义：A废墟

B．空

C．虚弱请你结合甲诗内容，选择合适的释义为小荷解答，并说明理由。“虚”的含义是___________（填选项），因为18．乙、丙两文中各有一句出现了“盖”字，小荷经过课内学习得知两句中的“盖”为同一含义。请你解释“盖”的含义，并分别翻译这两句话。乙文：盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。丙文：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。19．小荷和小采就苏轼诗文中的“闲人”形象展开讨论。小荷：我认为甲诗中所透露出来的人物遭遇很符合“闲人”之称。小采：我倒觉得苏轼在乙文中月夜出游，自称“闲人”，正和丙文内容相符！你觉得丙文中的“闲人”指的是什么人？甲乙两诗文哪一篇更符合“闲人”的定义？请结合诗文内容，从诗人的形象和情感角度谈谈你的理解。【答案】16．示例一：选A.意象选择甲诗选取“孤村”“犬吠”“残月”“络纬”等意象，“孤村”“残月”营造凄清孤寂的氛围，“犬吠”“络纬”以动衬静，凸显诗人谪居儋耳的落寞与失意，意象选择与情感表达高度契合。示例二：选B。动静结合“孤村一犬吠”是动景，“残月几人行”是静景，动静相生；“络纬”鸣叫（动）与诗人“倦枕厌长夜”（静）形成对比，以动衬静，突出夜的漫长与诗人的孤独愁苦。17．B理由：“荒园有络纬，虚织竟何成”意为荒园中的纺织娘空自鸣叫仿佛在织布，最终却毫无成果；诗人以纺织娘自比，抒发自己空有才华却遭贬谪、壮志难酬的悲愤，“空”字准确传递出“徒劳无功”的情感；A项“废墟”、C项“虚弱”均与语境不符。18．“盖”的含义：大概是，表示推测，用于句首引出原因或解释。乙文翻译：大概是自己笑自己吧，然而也笑韩愈钓鱼，没有钓到鱼却还想远赴他乡（追求更大的收获）。丙文翻译：庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。19．丙文中“闲人”的含义：指被贬谪后仍有闲情雅致、能从容欣赏自然美景、心态豁达自适的人。理解：甲诗中诗人“衰鬓久已白，旅怀空自清”，抒发的是年华老去、谪居失意的落寞与愁苦，缺乏“闲人”的从容与豁达；乙文中苏轼谪居儋耳，上元夜欣然出游，漫步城西、探访小巷，感受市井烟火，归舍后“放杖而笑”，看淡得失，体现出随遇而安、豁达自适的心态，与丙文“闲人”的精神内核一致。【导语】《倦夜》以长夜难眠、孤村残月之景，衬衰鬓白发、贬谪天涯的空寂；《儋耳夜书》记上元夜游，以放杖自笑抒得失随缘的旷达；《记承天寺夜游》借月夜漫步，寄贬谪中闲淡自适的心境，三作皆含失意，却见苏轼从悲寂到旷达的心境流转。16．本题考查诗歌意象及写法鉴赏。示例一（选A.意象选择）：甲诗《倦夜》中“孤村一犬吠，残月几人行”“荒园有络纬”选取“孤村”“残月”“络纬”等核心意象。这几句诗的意思是“偏僻的村庄里传来一声狗叫，残月之下，寥寥几人在夜色中行路”“荒芜的园子里有纺织娘在鸣叫，空自“织布”最终又能有什么成果呢”，“孤村”“残月”直接勾勒出儋耳荒僻、夜色凄清的环境，营造孤寂氛围；“络纬（纺织娘）”这一意象出现在“荒园”之中，与诗人“衰鬓久已白，旅怀空自清”的境遇呼应，意象选择精准贴合诗人谪居的落寞失意，实现景与情的交融。示例二（选B.动静结合）：甲诗“孤村一犬吠”以“犬吠”这一动态场景，反衬“残月几人行”的静态画面，动静相生凸显夜的寂寥；“荒园有络纬”写络纬鸣叫（动），与开篇“倦枕厌长夜，小窗终未明”中诗人失眠静坐（静）形成对比，以动衬静，强化了夜的漫长与诗人的孤独愁苦。17．本题考查文言实词解释。甲诗尾联“荒园有络纬，虚织竟何成”，字面意为荒园里的纺织娘空自鸣叫仿佛在织布，最终却什么也没织成。诗人以络纬“虚织”自比，呼应前文“衰鬓久已白，旅怀空自清”，抒发自己空有经世之才，却因贬谪儋耳无法施展、壮志难酬的悲愤。“虚”在此处表“空、徒劳”，故选B。A项“废墟”（与“织”的动作无关）、C项“虚弱”（无法体现“徒劳无功”的情感）均不符合语境。18．本题考查文言虚词释义及文言句子翻译。文言文中，“盖”通常用于句首引出对事物的原因解释或情况推测，可以译为“大概是”，表推测语气。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点字词有：乙：盖：大概是；自笑：自己笑自己；然：表转折。丙：盖：大概是；如：像；空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横。19．本题考查人物形象分析及主旨理解。丙文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，可见作者即便遭贬，仍能于夜晚与友人漫步庭院，细致捕捉月光下竹柏影子的灵动之美，这份对自然景致的静心欣赏，正是“闲情雅致”的直接体现；而“但少闲人如吾两人者耳”一句，则直接点出“闲人”的特质，即在失意的境遇中放下功名利禄的得失之心，不被贬谪的苦闷所困，反而能从容享受月夜之乐，彰显出逆境中豁达自适的人生态度。因此丙文“闲人”的核心含义可结合文本语句具体解析为：“闲人”并非单纯指清闲无事之人，而是特指作者被贬谪后，虽身处逆境，却能以豁达自适的心态面对处境的人。甲诗不符合：甲诗中“衰鬓久已白，旅怀空自清”直接抒发诗人年华老去、谪居儋耳的失意落寞，“倦枕厌长夜”体现的是彻夜难眠的愁苦，无“闲人”应有的从容与豁达，仅见贬谪的悲苦，未体现赏景自适的心境。乙文符合：乙文中苏轼谪居儋耳，上元夜“欣然从之”出游，“步城西，入僧舍，历小巷”感受市井烟火，归舍后“放杖而笑，孰为得失”，看淡进退得失，这种随遇而安、豁达自适的形象与情感，和丙文“闲人”的精神内核高度一致。【点睛】参考译文：【乙】己卯年上元节，我在儋耳（海南儋州），有几位老书生前来拜访，说：“如此美好的月夜，先生能出门走走吗？”我欣然答应了他们。（我们）走到城西，进入僧人的住所，穿过小巷，汉族和少数民族百姓杂居在一起，屠户、卖酒人等商贩往来纷杂，回到住所时已经三更天了。家中的人早已关门熟睡，甚至已经一觉睡醒又睡下了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？有人问我笑什么：大概是笑自己吧，然而也笑韩愈钓鱼，没有钓到鱼却还想往更远的地方去。（他）不知道钓鱼的人，未必能钓到大鱼啊。【丙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣裳准备睡觉，月光从门户照进来，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样有闲情雅致的人罢了。（25-26八年级上·江苏扬州·期中）阅读古诗文，完成下面小题。【甲】六月二十七日①望湖楼②醉书[宋]苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。注释：①六月二十七曰：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日，此时作者在杭州任通判。②望湖楼：古建筑名，位于杭州西湖畔。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【丙】予素不解棋，尝独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之自尔欲学然终不解也。儿子过乃粗能者，儋守张中日从之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址。长松荫庭，风日清美。我时独游，不逢一士。谁欤棋者，户外屦①二。不闻人声，时闻落子。纹杆坐对，谁究此味。空钩意钓，岂在鲂鲤②。小儿近道，剥啄③信指。胜固欣然，败亦可喜。优哉游战，聊复尔耳。（苏轼被贬儋州时作《观棋》）注释：①屦jù：用麻、葛等制成的鞋。②鲂鲤：鲂鱼和鲤鱼。③剥啄：此指下棋时棋子之响声。20．赏析【甲】诗歌中前两句的妙处。21．根据方法提示解释加点字词。文言词句方法提示解释念无与为乐者课内积累①_______予素不解棋成语推断法

素昧平生②_______岂在鲂鲤课内迁移法

岂不罹凝寒③_______聊复尔耳查阅字典法①依靠，依赖；②姑且，暂且；③闲谈。④_____22．用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断两处）意欣然喜之自尔欲学然终不解也23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间。（2）予亦隅坐，竟日不以为厌也。24．【甲】【乙】【丙】三文中作者表达的共同情感是什么？任选其中一篇，结合内容分析。【答案】20．运用比喻，“黑云翻墨”，把乌云比作“翻墨”，生动形象地写出了乌云的厚重、乌黑，渲染暴雨即将来临的气氛；“白雨跳珠”把雨点比作跳动的珍珠，既体现雨势急促、水珠晶莹，又赋予雨点活泼的动态感（或表现了雨点的大、密和活泼）表现诗人对西湖夏日暴雨前奇妙景色的惊叹与赞美之情。或运用拟人，“乱入船”中“乱”字拟人化，写出雨点毫无章法地溅入船中的情景，生动展现夏日暴雨的迅猛与灵动。21．考虑，想到向来，平时难道，哪里②22．意欣然喜之/自尔欲学/然终不解也23．①道观里的人白天都关着门睡觉，唯独只在古松与流水间听到下棋的声音。②我也在角落坐着（坐在角落），一整天也不觉得厌倦。24．示例：这三篇古诗文都