2025~2026学年甘肃永昌县第一高级中学高二下学期期中考试历史试卷

2025~2026学年甘肃永昌县第一高级中学高二下学期期中考试历史试卷一、单选题1.《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代（）

A．早期国家形态的略见雏形B．禅让制得到了进一步发展C．商贸成为部落联盟的纽带D．尊卑有序的礼乐制度确立2.韩非在解读《老子》时提出：“道者，万物之所然也，万理之所稽也”，“缘道理以从事者，无不能成……大能成天子之势尊，而小易得卿、相、将军之赏禄。”反之，“弃道理而妄动”，即便有天子之尊、天下之富，“犹失其民人而亡其财资也。”对此理解正确的是（）

A．“无为而治”的思想成为时代主流B．法家强调顺应规律以适应社会转型C．社会动荡加剧了不同阶层间的流动D．各派思想融合导致了贵族政治瓦解3.里耶秦简中的户籍文书是以里为单位编制，按照爵级高低排列的。乡负责户口登记和初步分类，县在各乡汇报基础上作出累积，并编制出特殊的名籍；里负责户口登记时进行案验，在户口出现变化时，里典参与公证等事宜。户籍文书的编制可以说明秦代（）

A．乡里具有一定的自治权B．开始建立户籍统计制度C．地方治理体系臻于完善D．国家管理能力水平较高4.西晋律学家张斐主张：“律始于《刑名》者，所以定罪制也；终于《诸侯》者，所以毕其政也。王政布于上，诸侯奉于下，礼乐抚于中，故有三才之义焉，其相须而成，若一体焉。”据此可知，张斐（）

A．倡导法律和教化的统一B．强调了刑罚的治理价值C．开启儒者以经注律的进程D．意在阐明礼法的不同功用5.有论者指出，唐代建中元年（780年）的赋役改革确立了新的赋税原则，两宋到明清赋役制度的变革，“都是在这一新的赋税原则范围内进行的，是赋税制度在贯彻这一原则过程中的自我完善”。这一“新的赋税原则”指的是（）

A．若不役，则收其佣B．惟以资产为宗，不以丁身为本C．悉并为一条，皆计亩征银D．滋生人丁，永不加赋6.宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代（）

A．儒学地位动摇B．贫富无定势C．政治因循保守D．崇文而抑武7.《元史·百官志》载：“世祖即位，登用老成，大新制作……其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台”，又“诏以蒙古字为国字，设国子学教之，而诸路府学亦以儒经为教。”上述举措（）

A．形成了因俗而治的治理方式B．确立了程朱理学的官学地位C．体现了蒙汉二元的政权特色D．规定了科举考试的基本内容8.下表是《中国文学研究》中有关明清商业活动的相关记载。这些记载折射出当时（）

小说类型典型场景资本流向社会关系市井话本苏州盛泽镇机户施复拾银还主织绸利润→增购织机机户与牙行协作海外贸易传奇文若虚海外贩卖洞庭红橘海外利润→购置田产商人与胡商跨洋交易家族叙事徐老仆经营获利赎回族产商业资本→家族土地兼并家仆与主母的契约雇佣关系

A．商业资本尚未脱离传统模式B．雇佣关系依托传统契约精神C．传统社会关系维系商业协作D．商业活动渗透社会多元领域9.图1、图2分别为明万历十年（1582年）、清嘉庆二十五年（1820年）贵州局部示意图。图1至图2的变化表明（）

A．清朝疆域的扩大B．卫所制度的完善C．国家管理的强化D．土司制度的废除10.徐光启的《农政全书》目录上记有栽培植物159种，都是国人衣食住行所需的资源。他以审慎的科学态度，广征历史文献，加之实地调查，乃至亲自试验，因此书中所记植物的形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学技术（）

A．完全地突破了注重实用的传统B．受到中体西用思想的影响C．蕴含某些近代科学研究的特征D．普遍吸取了西方科学成就11.下表为清朝前期某地区丁银与田赋数据变化统计表，推动这一变化出现的主要因素是（）

时间丁银（两）田赋（两）丁银占总赋税的比重1662年4000800033.3%1712年35001000025.9%1723年20001200014.3%

A．土地兼并日益加重B．人口数量大幅增加C．赋税制度发生变革D．商品经济发展受阻12.道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（）

A．化解地方统治危机B．抵制西方文化渗透C．分化州县行政权力D．改革社会教化方式13.1885年，盛宣怀接办轮船招商局后改革：改“商董会议定大政”为“督办专断”，核心职位由北洋大臣奏请任命、重大事务需其核准，财务稽核权改由北洋大臣委派专员掌管。这些举措（）

A．体现洋务企业管理转型探索B．反映晚清中央与地方权力的博弈C．适应了实业救国的现实需要D．推动民族资本主义企业规范发展14.19世纪90年代，严复开始翻译亚当·斯密的《TheWealthofNations》，其译名《原富》蕴含“探究财富根源”的意思。该书出版后受到士大夫与新式学生的广泛认可，一度被用作新式学堂教材，并有学者运用其理论分析现实经济问题。这主要说明（）

A．民族危机催生求富探索B．西学传播拓展国人视野C．教育改革推动文化发展D．实业救国成为社会潮流15.光绪二十四年（1898年），为偿付《马关条约》赔款，清政府发行昭信股票。当年，山东、江苏两省因遭遇严重洪灾，朝廷同意分别截留昭信股票银47万两与30万两用于春赈；朝廷还允许湖广总督张之洞将部分省份的昭信股票银用作补偿湖北财政。这可以佐证（）

A．中央与地方联合抵御外侮B．内忧外患加重政府财政困难C．体制缺陷造成股市的低迷D．朝廷权威地位开始遭到弱化16.公元前3千纪，苏美尔人创作《吉尔伽美什》的故事雏形，内容为多篇独立的短篇史诗。公元前1千纪，史诗中的大洪水故事被希伯来人改造，融入一神教信仰体系，主角更名为诺亚，成为《创世纪》中的核心叙事。这体现了（）

A．希伯来人善于创造B．文明间的交流互鉴C．中亚文化薪火相传D．欧亚间文化的传承17.苏格拉底经常在雅典街头与人辩论，探讨美德、正义、智慧等问题。他反对智者学派相对主义的价值观，强调道德不是因人而异的，而是有客观标准；他主张“知识即美德”，认为人只有掌握了知识才能真正拥有美德。苏格拉底的这些思想与行为意在（）

A．纠正社会道德沦丧的问题B．恢复传统贵族的统治秩序C．推动雅典民主政治的完善D．建立理性主义的哲学体系18.大英博物馆藏奥克瑟斯宝藏中的波斯帝国黄金双轮战车模型，经考古断代确认为公元前5—前4世纪遗物。战车正前部镶嵌古埃及守护神贝斯的鎏金浮雕，车身侧壁模仿亚述艺术风格雕刻“猎狮”纹，驭手雕像则身着带有米底民族特色的翻领长袍。从史学研究角度看，该文物可直接佐证波斯帝国（）

A．构建了覆盖西亚北非的文化共同体B．以神权信仰强化王权统治的权威C．通过文化融合维系多民族政权稳定D．统一了帝国境内各民族语言文字19.考古发现，公元前4世纪的铭文中已强调埃及谷物对希腊的重要性，但直到马其顿征服埃及，特别是托勒密王朝建立后，埃及才迎来向东地中海地区出口粮食的“黄金时代”。这主要得益于（）

A．亚历山大的统治B．农耕文明的扩张性C．尼罗河定期泛滥D．希腊化时代的红利20.在7世纪的法国，查理曼大帝颁布法令禁止在王国内设立新度量衡，并将度量衡基准存放于王宫中；加洛林王朝时期，度量衡以及量具的校验是专属于国王的权力；在12世纪的勃艮第和洛林一带，领主规定的度量衡是农民缴纳实物租税的唯一标准。领主还可行使监督权，对使用违规器具者进行罚款。这表明（）

A．国王和诸侯对度量衡标准争夺激烈B．度量衡的统一有利于强化王权C．垄断度量衡是封建统治权的一部分D．西欧社会统一商品市场已形成21.有学者指出：中古西欧是一个二元制的社会，世俗权力与宗教权力形成了一种对立统一，这体现为村庄、采邑和教区三个交叉层次的关系，对大多数庄园农民来说，他们既是村民，又是佃农，同时也是教民。这反映出中古西欧（）

A．社会经济发展严重倒退B．封建庄园人身依附强化C．社会权力结构的复杂性D．教皇权威凌驾国王之上22.13世纪，奥格斯堡教会堂区设立“账务管理处”。此后，在日常财务管理、教堂建设和人员任用等方面，其职能不断扩张。堂区账务管理处要受到市议会的监护，市民也借助该机构参与堂区治理。上述现象体现了（）

A．封建王权日益强化B．资本主义发展推动城市自治C．宗教改革成效显著D．世俗权力对教会治理的渗透23.1129年，英国国王颁给伦敦一份特许状，允许其从市民中选举产生两名“城镇长官”；伦敦由一名市长领导；每年召开三次全体市民大会；成立城市法庭行使司法管理权，产生24名高级市政长老宣誓管理城市事务；等等。伦敦的特许状成为英国其他城市自治的范本。这说明当时英国（）

A．国王专制权力遭到削弱B．民主制度普遍确立起来C．市民阶层政治地位上升D．城市摆脱封建制度束缚24.查士丁尼时期的《法学阶梯》在“人法”部分详细规定了婚姻权利、家长权、收养、监护等内容，确立了“人”作为私法主体的核心地位，强调了权利与行为需以“人”为主展开。《法学阶梯》的这些内容（）

A．彻底打破了贵族阶层的法律特权B．导致公民与非公民权利差别消失C．反映了罗马法律适用范围的扩大D．为近代民法制定提供了一定借鉴二、材料题25.阅读材料，完成下列要求。材料一从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷）材料二汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。——据《汉书》《后汉书》等（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。26.阅读材料，完成下列要求。材料下表中国古代至近代市场发展概况

时期市场发展概况西周王都“面朝后市”，设市司、贾师等专官管理，商品以奴隶、牛马、玉器等为主，市场规模狭小春秋战国城邑与交通要道皆有固定市场，出现铁农具、粮食等商品；货币形制多样秦汉坊市严格分离，市内有市楼、列肆，设市令长管理，入市籍者纳市租且地位低下；商品涵盖丝绸、粮食、西域奇货等魏晋南北朝草市(乡村集市)在江南普及；货币流通混乱，实物交易回潮；寺院经济参与市场唐长安胡商云集；中期后，坊市界限、时间限制逐渐打破，涉外互市发展宋夜市、晓市普及，草市、市镇大量涌现；榷场成为边境主要互市形式；城市中的市集与娱乐融合明清出现汉口、佛山等知名商贸重镇；形成统一的国内市场晚清上海、汉口、天津等城市崛起为新经济中心；沿海口岸与内陆腹地、城市与乡村市场发展差距悬殊民国1912—1936年金融体系初创；埠际贸易额猛增，国产轻工品在流通中占比显著提升；日货倾销加剧竞争，官僚资本垄断关键领域，广告、百货公司塑造消费文化1937——1949年市场割裂与畸形发展；民生市场波动剧烈，最终恶性通胀失控——摘编自钟铁《中国古代市场的历史演变》等围绕“市场、经济与时代”这一主题，从表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰)27.阅读材料，完成下列要求。材料一在明末清初特殊的时代背景下，顾炎武对历史传统与现实问题进行了深刻反思，进而提出了著名的“亡国”与“亡天下”之辨。顾炎武的“国家观”总结了“国”的历史共同性，认为“国”是宗庙、社稷和国土三种要素构成的政治实体。顾