2025~2026学年陕西咸阳市武功县普集高级中学高二下学期期中阶段性质量调研历史试卷

2025~2026学年陕西咸阳市武功县普集高级中学高二下学期期中阶段性质量调研历史试卷一、单选题1.中华优秀传统文化中的“和而不同”理念反映了（）

A．多样性和包容性B．统一性和一致性C．传统性和保守性D．独立性和排他性2.距今4500—4200年前的石家河遗址，不仅有大型的居住遗迹，还有大型祭祀场所和大型制陶作坊遗迹。与此同时，长江中游地区以石家河遗址为中心，还存在着规模不等的古城遗址。对这些聚落特征解读最准确的是（）

A．城市规划趋于成熟B．地域发展差距扩大C．社会分工已较明显D．人类开始走向聚居3.据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时“作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥”。氐族人苻朗对“江左精肴”和“关中之食”的点评，令“宰夫”信服。这可用于说明，十六国时期（）

A．农牧民族饮食习惯交融B．外来作物丰富餐桌选择C．贵族阶层宴饮极尽奢侈D．南北民众主食结构一致4.北宋时期，宋廷设驿站专门接待来自河湟地区唃厮啰政权的贡使和商贾，该驿站被称为“唃家位”。天圣三年（1025年），西北“蕃官”等通过陕西转运司请示宋仁宗在来远寨（地名，今属甘肃天水）置佛寺，以接待往来交易马匹之人，获得批准。北宋朝廷的做法（）

A．带有地方分权色彩B．利于增加边贸收益C．着意加强文化输出D．旨在优化朝贡路线5.学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（）

A．儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播B．利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教C．西方技术水平在明清之际全面超过中国D．明清之际的经世致用思潮推动西学东渐6.辣椒从美洲传入中国后，起初只是作为观赏作物和药物，如乾隆年间，有文献记载“茄椒……味辣，治痰湿”“（辣椒）洗冻疮，浴冷疥，泻大肠经寒癖”等。嘉庆年间，辣椒在黔、湘、鄂、赣数省已开始“种以为蔬”。这表明当时（）

A．辣椒得到中国民众的青睐B．辣椒的食用价值得到发掘C．辣椒丧失固有的药用价值D．国人的饮食结构发生变革7.1955年，毛泽东发出“一定要消灭血吸虫病”的号召，各地掀起了在田野中寻找和灭杀钉螺（血吸虫寄生的载体）的群众运动，一些农村房屋上印有血吸虫病传播路径的科普图画及动员标语。1958年，江西省余江县血吸虫病防治工作的成功经验通过《人民日报》向全国推广。这些举措（）

A．健全了科学防疫体系B．传播了公共卫生理念C．激发了农村经济活力D．彰显了现代传媒优势8.如下表为2000—2023年中国汽车产量统计表（单位：万辆）。表中的数据变化说明，21世纪以来我国（）

年份2000201020202023全国汽车总产量207182625233016自主品牌汽车产量6062715952058

A．市场经济体制改革基本完成B．国民经济结构实现转型升级C．汽车工业自主创新能力提升D．汽车消费市场成为世界第一9.2021年，最高人民法院发文称，犯生产、销售不符合安全标准的食品罪，生产、销售有毒、有害食品罪，一般应当依法判处生产、销售金额二倍以上的罚金；共同犯罪的，对各共同犯罪人合计判处的罚金一般应当在生产、销售金额的二倍以上。这些司法解释意在（）

A．规范食品产销秩序B．完善刑事法律体系C．提高司法惩戒力度D．优化食品供给结构10.黑死病在欧洲的大流行结束后，意大利锡耶纳的9名寡头行政官中仅剩5人；各地幸存的普通民众在绝望中变得愈发暴饮暴食和恣意纵欲；劳动力的极度缺乏还带来了西欧各国工资的普遍上涨。据此可推知，黑死病的流行客观上（）

A．引发了价格革命B．阻碍了宗教传播C．加速了社会转型D．导致了城市萧条11.根据国际货币基金组织统计，2023年新兴经济体国内生产总值（GDP）占全球的比重达58.9%，2000年至2023年平均增速为5.2%，远超发达国家的平均值。这反映了（）

A．全球经济格局的变化趋势B．新兴经济体已主导全球经济发展C．世界的经济形势总体向好D．经济全球化缩小了各国经济差距12.西周晚期，诸侯相互攻伐，楚国国君熊渠也兴兵于外，取得江汉之间的大片土地，并封其长子为句亶王，次子为鄂王，少子为越章王。这反映了（）

A．华夏民族认同观念增强B．分封制度瓦解C．周天子的权威受到挑战D．宗法制度崩溃13.下表所示为中国古代不同时期的一些重要法律条文。这些法律条文表明中国（）

出处法律条文汉简《二年律令·告律》“子告父母、妇告威公（公婆）、奴婢告主”则“勿听而弃告者市”《唐律疏议·斗讼律》“告祖父母、父母者，绞”《大明律》“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”

A．专制皇权得到明显加强B．法律制度的随意性较强C．司法审判渗透儒家伦理D．地方司法权力受到制约14.福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（）

A．郡县制B．分封制C．宗法制D．嫡长子继承制15.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）

A．休养生息政策的实施B．井田制度的繁荣C．农业生产技术的发展D．商业活动的衰退16.汉代的画像砖数量众多、形式各样、内容丰富。天地山川、日月溪流、人世民情、风俗习惯、鬼神百兽等，都是画像砖承载的意象，其中鬼神等辟邪的意象众多。这反映了()

A．中央集权制度强化B．社会生活丰富多彩C．天人感应学说盛行D．文学艺术日趋繁荣二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一“查士丁尼瘟疫”之后，大瘟疫在地中海世界各地周期性地爆发。大瘟疫每次发作的威力没有丝毫减弱。有拜占庭作家称：“那一年（558年）初春时节，瘟疫第二次大爆发……自从皇帝查士丁尼统治开始的第15年瘟疫，第一次传遍我们这个地区以后，它……从一个地方蔓延到另一个地方，只是让那些一时躲过其暴虐摧残的人获得暂时的喘息。现在，它又回到了君士坦丁堡。”也有生活在安条克城的作家记录了当地遭受多次鼠疫袭击的情况：“现在写下这些内容的时候，我已经58岁了，大约两年前瘟疫第四次波及了安条克，在这次循环中，除了之前失去的亲人，我又失去了一个女儿和她生育的儿子。”研究表明，因为患病而导致的体质普遍下降可能是影响人口增加的重要因素。这在医疗卫生条件并不理想、半数儿童活不过5岁的拜占庭中古时代表现得特别明显，从而让瘟疫给拜占庭作家们留下了深刻印象。——摘编自陈志强《“查士丁尼瘟疫”影响初探》材料二旱獭中的疾病被我们假定为鼠疫的先兆，其症状是步态踉跄不稳，被人追赶时，既不能跑动，也不能发声。捕后检查旱獭，可见其体征是淋巴腺体（淋巴结）肿大。有经验的猎人一旦觉察到这些体征，就会警觉地丢下猎物远远逃走。然而，20世纪的头10年，欧美市场对旱獭毛皮的需求格外旺盛，于是各处流浪的人便闯进了位于中国东北的旱獭的栖息地，不加区分地猎取这种动物，且因当地食物稀少，他们经常煮熟并食用它们的鲜肉。曾有一些移民因此死亡，但未引起注意。每年8月至10月中旬是猎取旱獭的季节。在1910年10月的第3周，约有万名此种猎人带着旱獭毛皮聚集在满洲里和海拉尔等待出售。——摘编自伍连德《鼠疫斗士——伍连德自述（下）》(1)根据材料一，说明“查士丁尼瘟疫”周期性爆发带来的影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较材料一中的“作家记录”和材料二的“自述”的史料价值，并指出造成二者价值有别的主导因素。18.阅读材料，完成下列要求。材料一《周易》载“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹；南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句；顾炎武大声疾呼“天下兴亡，匹夫有责”。经过长期的历史发展，中华优秀传统文化形成了独特的品格，承载着中华民族的精神追求。——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》（中共中央党校，博士学位论文，2007年）材料二隋唐时期，新罗与中国交往频繁，它的典章制度、文字和风俗习惯受到中国的影响。日本全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，政治上建设“律令制国家”，文化上以唐朝为荣，史称“唐风文化”时代。日本自主加入东亚文化圈，形成唐朝、新罗、日本为主要成员的东亚世界文化格局。以唐朝为中心，中国、日本、朝鲜、越南乃至从蒙古草原到西藏高原中间地带的西北走廊地区，构成一个完整、独立、自律的“东亚世界”。在东亚世界中，各国的历史是在同中国的紧密联系中展开的，此文化圈内的各种文化皆源于中国，或者受中国的影响而成长。唐朝处理对外关系的时候，强调制度文化的传播和对周邻国家的开放，通过人员、物质、文化的广泛流动，充分吸收各国之长，维持自身的先进性和活力，形成对周邻的优势和吸引力，确保自身的中心地位。——摘编自《中外历史纲要（上）教师教学用书》（人民教育出版社，2020年）(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华传统文化的基本内涵。(2)根据材料二并结合所学，概括东亚文化格局形成的意义。19.阅读材料，完成下列要求。材料中世纪欧洲的封建领主为了对外作战及镇压内部反抗，都拥有一批骑士。骑士文学的产生与中世纪封建制度的形成密切相关。骑士文学是欧洲中世纪世俗文学的主要成就，最初产生于11世纪下半叶，盛行于12、13世纪，14世纪时走向衰落。骑士文学主要描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，主要包括三种文学样式：英雄史诗、骑士抒情诗和骑士传奇。骑士文学很好地诠释了中世纪的美学精神，深受中世纪欧洲民众的喜爱，并得到了广泛流行，当时欧洲各文学大国均出现过骑士文学的繁盛期。一些英雄史诗继承和体现了古希腊、罗马时期荷马和维吉尔史诗传统，宣扬集体主义、英雄主义精神，表现忠君爱国思想，歌颂以国家和民族利益为重的英雄形象。除此之外，中世纪的骑士身上也怀有古希腊英雄式的理想——张扬个性的欲望和建功立业的抱负。《罗兰之歌》就突出地体现了这种思想，罗兰的形象鲜明地体现了中世纪英雄的基本特征——对宗教的虔诚以及勇敢和忠诚。——摘编自张琳琳《论欧洲中世纪骑士文学的美学精神》(1)根据材料，概括中世纪欧洲骑士文学的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，简析中世纪欧洲骑士文学广泛流行的原因。20.材料人类历史进入文明史阶段已经有约6000年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。如在古代世界已经先后诞生了古代中国文明、古代希腊文明、古代印度文明、古代埃及文明