大学语文讲义 课件 第5单元 理想希望

第五单元理想希望理想希望

01屈原《涉江》02李白《梁甫吟》03毛泽东《沁园春·长沙》04丰子恺《渐》05舒婷《致橡树》06卢梭《忏悔录》节选涉江屈原楚辞：是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。楚辞的产生原因复杂，楚地独特的文化，楚国的地方音乐，以及巫术都对楚辞有一定的影响，另外还有对北方文化的吸收。汉成帝时期，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，此后，“楚辞”就成为一部总集的名称。屈原（约前340—前278），名平，字原，战国时楚国丹阳人。出身贵族，善于外交辞令。楚怀王初年，曾任左徒、三闾大夫等职。创造了“楚辞”这一新的诗体，中国文学史上第一位伟大浪漫主义诗人。由于国家的败亡以及政治理想的破灭，最终投江而死。其人品及文学对后世影响极大。代表作《离骚》，是我国古典文学中最长的抒情诗。屈原（约前340—前278）

屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的时代。文学创作的影响：

1、打破四言诗的格调，吸收民间形式，创造句法参差灵活的新体裁，是诗歌形体的一种解放。

文学的影响2、发展了《诗经》的比兴手法，草木、鸟兽、虫鱼、风雨雷电都有了生命，并寄托诗人的思想感情。“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”。这种“寄情于物”“托物以讽”的表现手法，对我国古代文学，尤其是诗歌有着极大影响。对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展有很大的影响。3、屈原以积极的浪漫主义的面貌出现，具有浓厚的浪漫主义气质，他的作品深刻地反映了客观现实的生活，突出地体现了他的世界观和人生观，生动地描绘了生活多方面的复杂本质。《离骚》是我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》《天问》和整个《楚辞》的《九歌》《九章》以及《九辩》《招魂》《大招》……构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系。——李泽厚《美的历程》“屈、宋《楚辞》，忧深思远，上承风雅之遗，下启词章之体，亦中国文章之祖也。”

——刘师培《论文杂记》

屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。

——鲁迅《汉文学史纲要》

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——〔西汉〕司马迁《史记·屈原列传》“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”

——李白“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁做后尘。”

——杜甫“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者，苟无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”“天才者，或数十年而一出，或百年而一出，而又须济以德性，始能产生真正之文学，此屈子、渊明、子美、子瞻等，所以旷世而不一遇也。”

——王国维《文学小言》

涉江

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

接舆髡首兮，桑扈裸行。

忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。

怀信佗傺，忽乎吾将行兮！梁甫吟701年～762年

一、李白其人

李白（701年～762年）相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。

“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。伟大的浪漫主义诗人李白文学创作李白诗歌散失不少，今存900多首，内容丰富多彩。乐府诗是李白诗艺术成就最高的诗。绝句被胡应麟称为“字字神境，篇篇神物”。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺，宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。李白的诗歌艺术一、突出的浪漫主义特色。主要表现在大胆的夸张、生动的比喻、雄奇的想像。飘逸豪放

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁复愁”“白发三千丈，缘愁似个长”“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”

“桃花谭水深千尺，不及汪伦送我情”二、“清水出芙蓉，天然去雕饰”是诗歌语言的最大特色，认为“雕虫丧天真”。

首先，他的“天真”是性格上率性；乐时谈笑，忧时说愁，大胆地说出自己的思想和感受,无一丝矫揉造作，想做官，也不加掩饰，不忸怩做作。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”

用“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”来毫不掩饰地自我夸奖。仕途不如意，他就说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”愁时就直接大呼：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与求同销万古愁。”失望中还带有坚定的信念时，他就写：“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……到别人家作客，却喧宾夺主地劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”其次，李白的“天真”表现为诗句语言与手法的信手拈来，思想真情的任意流露。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。认为自己将被重用，代草君言、建立功业，甚至把玄宗比作汉武帝，把自己比成司马相如。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”在《蜀道难》一诗中，他这样描绘蜀道:“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！……上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱豫欲度愁攀援”。李白毫不掩盖他对功名事业的向往，同时又因为自己绝对无法接受那些取得富贵利禄的附加条件而弃之如敝屣。他热爱现实生活中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种已被现实牢笼，却不愿意接受，反过来却又想征服现实的态度，乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风习的一股强大的精神力量。这也许就是李白的独特性，和杜甫那种始终以严肃的、悲悯的心情注视、关心和反映祖国、人民的命运那种现实主义精神，是相反而又相成的。李白诗中表现了强烈的反权贵意识，也有着否定单纯追求功名利禄的思想。如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等豪气横溢的诗句，千载之下读之，也不难领略其英风豪气。杜甫说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。任华称他“数十年为客，未尝一日低颜色”。

清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫

言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。——皮日休

戏万乘若僚友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世。——苏轼

庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒道侠，不可以合，合之以为气，又自白始也。

——龚自珍《最录李白集》）酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

秀口一吐就半个盛唐

——寻李白

——痛饮狂歌空度日

飞扬跋扈为谁雄

余光中

梁甫吟长啸梁甫吟，何时见阳春？

君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨！

宁羞白发照清水？逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！

入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。

三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟，声正悲。

张公两龙剑，神物合有时。

风云感会起屠钓，大人堄屼当安之。阅读《行路难》《永王东巡歌》《日出入行》《临终歌》沁园春·长沙毛泽东毛泽东（1893年-1976年），字润之，湖南湘潭韶山人，无产阶级革命家、军事家、理论家，中国共产党的创始人和领导人，中国人民解放军与中华人民共和国的缔造者和领导人，世界现代史上最重要的人物之一。1913年到1918年，毛泽东就读湖南一师，与同学蔡和森等人驱逐校长张干、成立新民学会。1919年，发起驱逐督军张敬尧的运动。1925年秋，因为开展农民运动，受到省长赵恒惕的再次通缉，南下革命中心广州。这是中华民国北洋政府时期。袁世凯死后，北洋各系军阀群龙无首，为了私利拥兵自重、穷兵黩武，完全置民族的福祉于不顾，成为阻碍中国进步的反动势力。二十年代中期，国共两党联合北伐，就是要铲除这颗政治毒瘤。权威读物收录的毛泽东旧体诗词共计六十七首，包括正编四十二首和副编二十五首。沁园春格局开张，宜抒壮志豪情。全词一百四十字，押平声韵，上四下五，另有四处领格。沁园是东汉明帝沁水公主的园林。长沙是词题。上阙写景运思。独立寒秋图和湘江秋景图。由眼前江山大好、万类自由的秋景，联想到军阀林立、中原逐鹿的政局。独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？悲秋始自宋玉《九辩》：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。此后伤春悲秋，即成文人传统。只有诗豪刘禹锡略表异议。历史上，同时在政治、军事和文学方面成绩骄人，又以胸襟广阔、理想高远而见长的，似乎只有曹操，而他正是毛泽东最为欣赏的古人。都以气势见长，曹诗相对含蓄。上阙写景色彩明丽、生机勃勃。《水经注》：湘川清照五六丈，下见底。怅：不快，纳闷。下阙忆昔骋怀。峥嵘岁月图和中流击水图。借过往少年风华、书生意气的勇毅，激荡出力挽狂澜、舍我其谁的豪情。携来百侣同游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？毛泽东《沁园春雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。渐丰子恺

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丰子恺（1898-1975），曾用名丰润、丰仁,号子恺,浙江桐乡人中国现代漫画家、翻译家、文学家、音乐教育家。中国漫画的开拓者。被誉为“随笔大师”。著有《子恺漫画》《缘缘堂随笔》《率真集》、《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》等。作者简介

“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”

——丰子恺《儿女》1928年他憧憬“天下如一家，人们如亲族，互相亲爱、互相帮助、共乐其生活，那时陌路就变成家庭”的大同社会。

我觉得，著者丰子恺，是现代中国最像艺术家的艺术家，这并不是因为他多才多艺，会弹钢琴、作漫画，写随笔的缘故，我所喜欢的，乃是他的像艺术家的直率，对于万物的丰富的爱，和他的气品、气骨。如果在现代要想找寻陶渊明、王维那样的人物，那么，就是他了吧。他在庞杂诈伪的海派文人之中,有鹤立鸡群之感。

——吉川幸次郎（日）其作品《护生画集》缘于佛教的大慈悲心，也出于对弘一法师李叔同的敬重。他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。

——朱光潜

子恺的画开辟了一个新的境界，给了我们一种不曾有过的乐趣，这种乐趣超越了形似而神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。

——叶圣陶作品理解《渐》写于1928年，收入《缘缘堂随笔》散文集中。《渐》由浅入深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个由“大人格”“大人生”的人。一、作者怎样写“渐”的二、怎么理解“我觉得百年的寿命，定得太长。”

三、文章主旨是什么？

四、什么样的人有“大人生”“大人格”？理解：白居易：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人Blake：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”写一篇读后感

人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。

——朱光潜《谈美》致橡树舒婷一、生平创作简介舒婷，原名龚佩瑜。祖籍福建泉州，1952年生于漳州。中国作家协会会员，福建省文联副主席，福建省作家协会副主席。1957年，父被划为右派。五岁随母住厦门，长期寄养外婆家。1964年就读于厦门一中，阅读大量中外文学名著。1969年下乡到闽西太拔公社，边劳动边开始练习写作，有大量日记和随笔。其间有些诗作在知青中流传。回厦门后，当过八年工人。1978年在《今天》创刊号上发表诗作《致橡树》。1979年４月号《诗刊》转载，成为写作1０年来公开发表第一首。随即，诗作在文学界和社会引起很大争议。1980年《福建文学》为此自第二期起，围绕其诗作展开长达11个月的讨论，使其成为大陆朦胧诗潮的代表人物之一。

1980年，调入福建文联。1985年应邀参加西德地平线艺术节，同时访问法国；1986年应邀去美国举行了为期两个月的个人作品朗诵会，并参加洛杉矾“中美作家第三次会谈”；1987年应邀参加意大利蒙代罗国际文学发奖仪式及研讨会；1988年，应邀参加荷兰鹿特丹第十九届国际诗歌节，并顺访英国；1990年，应邀去印度参加纪念尼赫鲁诞辰100周年国际诗歌节。

先后创作发表大量诗歌作品，出版多部诗集。《祖国，我亲爱的祖国》获1976-1979年全国中青年诗人优秀作品奖。出版诗集主要有：

《双桅船》(1982年，获全国第一届新诗优秀诗集奖)；

《舒婷顾城抒情诗选》(福建人民出版社，1982年）；

《会唱歌的鸢尾花》（四州文艺出版社，1986年）；

《始祖鸟》（海峡文艺出版社，1991年）。散文集《心烟》《活弦》等。诗歌作品先后被瑞典、荷兰、意大利、澳大利亚、日本、印度、韩国、缅甸等十几个国家和地区译成本地文字发表。影响：

1980年《祖国啊，我亲爱的祖国》获全国中青年优秀诗歌作品奖，并被选入苏教版高一语文必修和人教版语文九年级下册；

《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖；

《真水无香》获第六届华语文学传媒盛典“年度散文家授奖”。

《在那颗星子下——中学时代的一件事》入选沪教版六年级下的语文教材。二、赏析《致橡树》热情歌唱了诗人的理想爱情－－比肩而立，各自以独立姿态深情相对。爱情双方在人格上完全平等，既保持各自独立个性，又互相支持，携手并进。“作为树的形象和你站在一起”——独立。“仿佛永远相依，却又终身相依”——与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。否定了“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系。

《致橡树》以女性精神独立宣言的形式，重新在爱情中寻找失落了许久的女性作为人、作为个体生命的尊严。

《忏悔录》(节选)

【法国】卢梭

李平沤译

伏尔泰孟德斯鸠

卢梭狄德罗恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”《马克思恩格斯第三卷》第467页)

法国四大启蒙思想家“我在上帝面前也是如