2026年高中语文选择性必修中册《过秦论》课内阅读训练含答案

（23-24高一下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变功业相反何也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）27．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然而成败A异变B功业相反C何也D试使山东之国E与陈涉F度长絜大28．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“委命下吏”与《庖丁解牛》“如土委地”两句中的“委”字意思不同。B．“却匈奴七百余里”与《六国论》“李牧连却之”两句中的“却”字意思不同。C．“因河为池”与《鸿门宴》“不如因善遇之”两句中的“因”字意思不同。D．“赢粮而景从”与《岳阳楼记》“至若春和景明”两句中的“景”字意思不同。29．下列对文章相关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦始皇奋力发展六世秦王遗留下来的功业，最终登上皇帝的宝座并控制天下，而他后来却废除了先王的治国之道，这为其覆灭埋下了祸根。B．秦始皇以为关中地势险固，加上有良将把守要害之处，关中城池固若金汤，是子孙万代的帝王基业。文中“自以为”暗含作者对这种想法的不认可。C．陈涉出身贫寒，地位低贱，才能不及平常人，而且是一个流浪之徒，在田野间揭竿而起，却天下响应，因为他的起义正好顺应了天道民心。D．陈涉与东方诸国在地位、装备、军队、谋略等方面都不可同日而语，然而他的起事却导致秦朝覆灭，作者认为这与秦统一后不施行仁义有关。30．把下列句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。（《答司马谏议书》）31．秦统一后“仁义不施”表现在哪些方面？请根据文章第一段内容概括作答。【答案】27．BCD

28．B

29．C

30．(1)一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死(在)人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?(2)(我)虽然想(向您)勉强解释，(但)最终必定不能被(您)理解，所以只是简略地.给您回信，不再逐一为自己辩解。31．①用严刑峻法奴役天下百姓；②焚烧诸子百家著作，采取愚民政策；③毁坏名城，杀掉英雄豪杰；④销毁天下兵器，削弱百姓力量。【详解】27．本题考查学生文言文断句的能力。句意：然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小。“成败异变”是主谓结构的句子，且表意完整，所以A处不应断开，B处应断开；“功业相反”是主谓结构的句子，且表意完整，C处应断开“何也”是固定句式，且“也”是句末语气词，D处应该断开；故可在BCD三处断句。28．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确，不同，“委”，委托，托付，交给/散落，卸落。句意：（百越之君）把自己的性命交给狱官。/好像泥土散落在地上。B.错误，相同，“却”，使……后退。句意：使匈奴后退七百多里。/李牧接连使秦军后退。C.正确，不同，凭借/趁机。句意：凭借黄河作为帝都的护城河。/不如趁机好好地对待他。D.正确，不同，通“影”，名词作状语，像影子一样；/日光。句意：担着粮食如影随形地跟着。/到了春风和煦，阳光明媚的时候。故选B。29．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“流浪之徒”错，原文“迁徙之徒”是指被征发去守边的戍卒。故选C。30．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“隳”，毁坏，灭亡；“为天下笑”，“为”表被动；“身死人手”，省略句，“身死（于）人手”。（2）“虽”，虽然；“强聒”，勉强解释；“见”，表被动。31．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由原文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”可以看出“仁义不施”表现在用严刑峻法奴役天下百姓，焚烧诸子百家著作，采取愚民政策；由原文“隳名城，杀豪杰”可以看出“仁义不施”表现在毁坏名城，杀掉英雄豪杰；由原文“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”可以看出“仁义不施”表现在销毁天下兵器，削弱百姓力量。参考译文：到了秦始皇，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东周和西周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧诸子百家的著作，以使老百姓愚昧无知；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰，收缴天下的兵器，集中在威阳，销毁兵器，铸成十二个铜人，以便削弱天下的百姓。然后依据华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山)，下临不可测的深渊（黄河)，以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，秦始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。秦始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝，砍下木棍做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。况且一统天下的秦朝并没有变弱变小，雍州的地势、崤山函谷关的险固地势，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。（23-24高二上·甘肃兰州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。32．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（

）A．当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连衡而斗/诸侯于是秦人拱手而取西河之外B．当是时也/商君佐之/内立法度/务耕织/修守战之具/外连衡而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外C．当是时也/商君佐之内/立法度/务耕织/修守战之具外/连衡而斗/诸侯于是秦人拱手而取西河之外D．当是时也/商君佐之内/立法度/务耕织/修守战之具外/连衡而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外33．下列各句中加点的词，不属于古今异义的一项是（

）A．山东豪俊遂并起而亡秦族矣B．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士C．秦有余力而制其弊D．才能不及中人34．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。B．会盟，是古代诸侯间会面和结盟的仪式，如历史上秦国与赵国的“渑池会盟”等。C．庄襄王，名异人，庄襄王是后人依始自西周的传统，评定生平事迹后给予的庙号。D．百越，源于先秦古籍对南方沿海一带古越部族的泛称，因为部族众多纷杂而得名。35．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．第一段突出秦王朝的崛起，总写秦孝公的功业，强调他为秦统一奠定坚实的基础，语言极尽铺陈夸张，是以赋之手法说理的典范。B．第二段写秦王朝势力的进一步扩展，主要是秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业，语言多用排比和对偶，增强了文章的气势。C．第三段写秦始皇的功业，突出秦始皇统一全国，创立了万世基业。文段从正、反两面将秦始皇的野心与实力表现得淋漓尽致。D．选段按照时间顺序写秦国从崛起、发展至统一的过程，以叙事来说理，有详有略，突出秦统一全国的必然性。36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。【答案】32．B

33．C

34．C

35．C36．（1）秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。（2）秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢。【详解】32．本题考查学生文言文断句的能力。句意：正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。“内”作状语，修饰“立”，中间不能断开，排除CD。“诸侯”做“斗”的宾语，中间不能断开，排除A。故选B。33．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.“山东”：古义，崤山以东；今义，指山东省。句意：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。B.“以致”：古义，用来招纳；今义，连词，表结果。句意：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才。C.古今同义。“余力”：富余的力量。句意：秦国也就有富余的力量制服他们。D.“中人”：古义，平常人；今义，中间介绍人。句意：才能比不上一般平常的人。故选C。34．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“庄襄王，名异人”错误，秦庄襄王，名楚；“……始自西周的传统”错误，庙号始于商朝。故选C。35．本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。C.“文段从正、反两面……”错误。第三段写了秦始皇统一全国，总写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施，没有正反对比。故选C。36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“镞”，箭头；“费”，耗费；“困”，窘迫不堪。（2）“言”，著作；“愚”，使……愚蠢，愚昧；“黔首”，百姓。参考译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并一统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这便利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。（23-24高二上·广东深圳·期末）阅读下面的文字，完成小题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景丛。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（节选自《过秦论》）37．对下列句中加点字词解释不正确的一项是（

）A．振长策而御宇内

振：举起B．隳名城，杀豪杰

隳：毁坏C．信臣精卒陈利兵而谁何

谁何：谁人，哪个D．才能不及中人

中人：平常的人38．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．敲扑是古代的一种刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”，文中指用刑法奴役百姓。B．黔首指平民、老百姓，与李斯《谏逐客书》中的“今乃弃黔首以资敌国”词义相同。C．阡陌指田间小路，与陶渊明的《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”词义不同。D．山东今指山东省，文言文中是指崤山以东地区，在本文中用以代指东方诸国。39．与文中画波浪线句子句式相同的一项是（

）A．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也B．良将劲弩守要害之处C．锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也D．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中40．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。【答案】37．C

38．C

39．A40．（他们）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。【详解】37．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：像驾车似的挥动长鞭来驾驭各诸侯国。B.正确。句意：毁坏各地的名城，杀戮豪杰。C.谁何：盘诘查问。句意：可靠的大臣带领精干的士兵，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人是谁。D.正确。句意：他的才能比不上一般平常的人。故选C。38．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。B.正确。句意：以图使老百姓愚昧无知。/如今却是抛弃百姓使之去帮助敌国。C.错误，词义相同，都指田间小路。句意：兴起在乡野之间。/田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。D.正确。故选C。39．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。文中波浪线句子为判断句，“也”表判断。句意：自以为关中的坚固，是千里金城，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。A.为判断句，“也”表判断。句意：然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。B.为省略句，省略谓语“拿着”。句意：良将拿着强弓，防守重要的地方。C.为状语后置，正常语序是“非于钩戟长铩铦也”。句意：锄耙戟柄，并不比钩戟长矛锋利。D.为省略句、状语后置句，正常语序是“（于）行伍之间蹑足，而（于）阡陌之中倔起”。句意：在戍卒的行列之中置身，在乡野之间兴起。故选A。40．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“揭”，举；“云、响”，名词作状语，像云一样，像回声一样；“景”，通“影”，名词作状语，像影子一样。参考译文：到了秦始皇，他发扬六代传下来的功业，像驾车似的挥动长鞭来驾驭各诸侯国，吞并了东周和西周两个小国，灭亡了六国诸侯，登上了皇帝的宝座而控制天下，手持刑杖来鞭笞天下的人民，声威震慑四海。向南方夺取了百越的土地，把它设为桂林郡（今广西百色东北）和象郡（今广西崇左）；百越的君长们，低着头，用绳子拴住自己的脖子来投降，把自己的性命交给秦王朝的下级官吏掌握。于是派蒙恬到北方去修筑万里长城，作为边疆上的屏障来防守，把匈奴向北驱赶了七百多里；匈奴人不敢到南边来牧马，兵士也不敢搭起弓箭来报仇。于是废除了先王的治国之道，焚烧了诸子百家的著作，以图使老百姓愚昧无知；他还毁坏各地的名城，杀戮豪杰，收集天下的武器集中到咸阳，熔化刀剑和箭头，铸成十二个金属人像，来削弱天下人民的反抗力量。然后依凭华山当作城墙，凭借黄河作为护城河，依据亿丈高的华山，临守着深险莫测的黄河，作为守卫的险要之地。良将拿着强弓，防守重要的地方，可靠的大臣带领精干的士兵，摆列着锋利的武器，严厉盘查过往的行人是谁。天下已经平定，秦始皇的心中，自以为关中的坚固，是千里金城，可以作为子子孙孙万世当皇帝的基业了。秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。（23-24高二上·浙江宁波·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。……秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自贾谊《过秦论》）材料二：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/B．是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/C．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/D．是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/42．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．“然秦以区区之地”与“无由会晤，不任区区向往之至”（《答司马谏议书》）的“区区”意思相同。B．“社稷”社指土神，稷指谷神。原意指的是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，后代亦把“社稷”作为国家的代称。C．“庄宗受而藏之于庙”（《五代史•伶官传序》）的“庙”，同“一夫作难而七庙隳”中“七庙”，指天子或诸侯供奉祭祀祖先的场所，是王室国家的代称。D．“少牢”指古代祭祀用的猪和羊。古代祭祀用的牲畜，祭前需先饲养于牢，因而得名，以搭配种类不同而有太牢、少牢之分。43．下列对两则材料相关内容的概括或分析，不正确的一项是（

）A．两篇选文分别对秦朝和后唐灭亡的历史教训进行了总结，有各自不同的视角和结论，而相同之处在于都将内因视为王朝覆灭的主要原因。B．两篇选文的写作目有相似之处：贾谊议论秦之盛衰，旨在使汉统治者有所警惕，引以为训；欧阳修总结前朝的兴盛衰亡，以为当朝之戒。C．两篇选文运思谋篇，大体相类：以议论为主体，结合叙述，夹叙夹议，将叙述史实与议论说理融为一体，最后画龙点睛，一语道破主旨。D．两篇选文写法与风格各具特色：前篇以赋体写史论，文字气势充沛，铺张扬厉；后篇以散体写史论，文字平易晓畅，简洁生动，感慨遥深。44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？45．材料一与材料二都运用了对比论证，请予以分析。【答案】41．C

42．A

43．C

44．（1）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？（2）祸患常常是由极小的错误积累成的，聪明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺爱的事物困扰，难道只有溺爱乐工吗？45．材料一：①将六国与陈涉对比，突出农民起义军力量之弱，反衬陈涉灭秦之易；②让秦自身的兴与亡进行对比，说明“仁义不施而攻守之势异也”的关系。材料二：③“得天下”之“盛”，与下文失天下的“衰”形成鲜明对比，从而揭示了盛衰在于人事（“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”）的道理。【详解】41．本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？“三主失道”，“三主”作主语，“失”作谓语，“道”作宾语，故“三主”后不能停顿，应在“是以三主失道”后停顿，排除AB。“天下已乱”，“天下”作主语，“已”作状语，“乱”作谓语，故应在“天下已乱”后停顿，排除D。故选C。42．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及文言一词多义的能力。A.错误。表示土地小；谦辞，这里指自己。句意：然而秦凭借着它的小小的地方。/我内心不胜仰慕至极。故选A。43．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“两篇选文……夹叙夹议”表述错误，两文整体谋篇都是由叙写史实到议论说理，最后点明主旨。节选部分，两文先叙述，后议论的特点尤为明显，并非夹叙夹议。故选C。44．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“七庙”，国家；“隳”，灭亡；“为天下笑”，被动句，被天下人耻笑。（2）“忽微”，极小的错误；“积于忽微”，状语后置句，应为“于忽微积”；“于”，被；“岂……哉”，难道……吗。45．本题考查学生对文言文内容和论证手法的理解分析能力。材料一：有多处对比。“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也”“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也”是把陈涉与六国的身份地位、才智谋略作对比，“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”是两者的武器装备作对比，“谪戍之众，非抗于九国之师也”是两者的军队实力作对比，“谪戍之众，非抗于九国之师也”是两者的军队实力作对比，突出农民起义军力量之弱，却能快速取得起义的胜利。“秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”让秦自身的兴与亡进行对比，以此说明“仁义不施而攻守之势异也”的关系。材料二：得天下时“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。其意气之盛，可谓壮哉！”，神情气概，是多么威风；失天下时“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”，是那样的衰败。“盛”“衰”形成鲜明对比，从而揭示了盛衰在于人事（“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”）的道理。参考译文：材料一：况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。……秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。俗话说：“前事不忘，后事之师。”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。）因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。材料二：世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了!等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由极小的错误积累成的，聪明有才能和英勇果敢的人，也多半被溺爱的事物困扰，难道只有溺爱乐工吗？（23-24高二上·青海西宁·期末）阅读下面的文言文，完成小题。秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意﹐并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变﹐功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。46．材料中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦孝公据崤函之A固B拥雍州之C地D君E臣固守F以窥G周室H有I席卷天下47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．敲扑，古代的刑具，长的叫“扑”，短的叫“敲”。此处“敲扑”代指严酷的刑罚。B．黔首，先秦时期对百姓的贱称。当时百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。C．陶朱，即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”来代称富人。D．万乘，即万辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”“万乘”常用作兵力的代称。48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．秦始皇发展六世遗留下来的功业，以武力统治各国，消灭了各诸侯国之后登上了皇帝的宝座，之后又继续向南向北扩大版图。B．秦始皇统一天下后，采用残暴的方式统治人民，他的声威传遍了天下，以致在他死后，边远的地方还能感受到他的余威。C．曾经横扫诸侯国联盟的秦军，面对地位低下、才智不足，缺乏号召力和指挥作战能力的陈涉及其领导的人数不多、武器简陋的起义军，反被一击成溃。D．作者从领袖地位，作战能力、军队素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。50．文章极力铺叙了秦始皇为巩固政权而采取的一系列措施，请简要概括。【答案】46．BDH

47．B

48．D49．（1）又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里。（2）砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着陈涉。50．①修筑长城，巩固边防；②愚民政策，“废先王之道，焚百家之言”；③弱民政策，“收天下之兵，聚之咸阳”；④防民政策，“践华为城，囚河为池”“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。【详解】46．本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝，有席卷天下。“据崤函之固”“拥雍州之地”句式相同，应在BD处断句；“窥”的宾语为“周室”，并且“固守”是“窥周室”的目的，中间都不应断开，应在“室”后面断开，即在H处断开。所以，应在BDH处断开。47．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“先秦时期对百姓的贱称”错误。“黔首”是战国时期和秦代对百姓的称呼。秦始皇时期开始作为官方辞令使用，不是贱称。故选B。48．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“指出后者远不如秦的力量强大”错误。依据原文“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也”可知，应是“后者远不如九国之师的力量强大”。故选D。49．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“乃”，于是；“藩篱”比喻边疆上的屏障；“却”，使……退却。（2）“云”，像云彩一样；“赢”，担负；“景”，同“影”，像影子一样。50．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”可知，秦始皇修筑长城，巩固边防。由原文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”可知，秦始皇采用愚民政策，废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作。由原文“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”可知，秦始皇采用弱民政策，收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人。由原文“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”可知，秦始皇采用防民政策，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问来往行人。参考译文：秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝，有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，终于吞并了西周、东周而且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的部落首领，只得低着头用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。（23-24高二上·湖南益阳·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲文】始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫：一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自《过秦论》，有删改）【乙文】齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自《六国论》，有删改）51．对下列文段断句，正确的一项是（

）秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始A．秦王怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣/不亲士民废王道/而立私爱/焚文书/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/B．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民废王道/而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力/而后仁义/以暴虐为天下始/C．秦王/怀贪鄙之心行自奋之智/不信功臣不亲士民/废王道而立私爱/焚文书/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/D．秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/52．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．万乘，万辆兵车，古时一车四马为一乘，表示军事力量强大。也可指天子，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。本文表示后一种意思。B．七庙，历代帝王为维护儒教宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗庙。C．三国，指韩、魏、楚三国，这三国都曾经割地赂秦。D．故事，指旧事或先例，旧日的典章制度等。53．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．甲文从领袖的社会地位、武器装备、军队素质、用兵之道四个方面将陈涉和九国之师作对比，意在为文末提出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”张本蓄势。B．甲文“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。C．乙文承接篇首的“不赂者以赂者丧”的观点，分别分析了齐、燕、赵三国灭亡的情况，并列举出其弊端。D．乙文分析齐、燕、赵三国灭亡原因时列举了各自在外交、政治、军事、经济等方面的弊端，而这些弊端又与篇首所说的“盖失强援，不能独完”有关系，这样就直接论证了“弊在赂秦”的中心。54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。55．【甲文】第二段从哪些方