高考语文一轮复习 清单1　文言实词 听课手册正文

清单一文言实词文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词等,这些词是构成文言文的主体。理解常见文言实词在文中的含义,必须掌握一词多义、古今异义、通假字、词类活用和文言复词等相关方面的知识。类型一一词多义类别解释示例本义词的本来意义,即词产生时最初的根本的意义如“本”的本义是“草木的根”,“道”的本义是“路,道路”引申义由本义派生出的与本义相关的其他意义如“本”的引申义为“根本、本来、根源、原本的”等,“道”的引申义为“方法、道义、主张、学说”等比喻义建立在比喻基础上所产生的意义如“草菅人命”的“草菅”,本义是“草茅”,比喻义是“轻贱”假借义因假借而产生的意义如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是“跳蚤”,因为它和“早”读音相同,就借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”同“早”类型二古今异义类别解释示例词义扩大古义的范围小于今义“河”,古义一般特指黄河,如《鸿门宴》“将军战河北,臣战河南”中的“河”;今义则泛指一般的河流词义缩小古义的范围大于今义如《劝学》“锲而不舍,金石可镂”中的“金”,原来泛指一切金属(及其制品),现在专指黄金词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物如《烛之武退秦师》“行李之往来”中的“行李”,古义指外交使者,今义指出门所带的包裹、箱子等,词义从人员转为物件词义弱化同样的词语,在古代表示的语义较强,现在表示的语义较弱如“病”,在古代的基本义是“重病”,轻微的病一般用“疾”;而现在,只要是生理上或心理上出现不正常的情况,都通称为“病”,不再单纯表示“重病”这个意思词义强化同样的词语,在古代表示的语义较弱,现在表示的语义较强如《廉颇蔺相如列传》“宣言曰:‘我见相如,必辱之。’”中的“宣言”,古义指扬言;今义指宣告、声明感情色彩变化词语在使用过程中,感情色彩逐步发生了变化如《孔雀东南飞并序》“新妇识马声,蹑履相逢迎”中的“逢迎”,古义是“迎接”,中性词;今义是“说话和做事故意迎合别人的心意”,含贬义类型三通假字类别解释例析形似通假通用的两个字具有相似的字形秦伯说,与郑人盟。(《烛之武退秦师》)“说”同“悦”,愉快,高兴,喜悦音同(近)通假两个字具有相同或相近的读音虽有槁暴,不复挺者。(《劝学》)“有”同“又”类型四词类活用类别解释例析名词用作动词名词+介宾短语,名词放在介宾短语前面,名词就用作动词风乎舞雩。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)“风”放在了介宾短语“乎舞雩”的前面,“风”应翻译为“吹风”名词+名词,非并列修饰关系,且无谓语,一般第一个名词用作动词籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)“籍”应翻译为“造册登记”名词+代词,名词用作动词名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)“名”应翻译为“命名”副词(能愿动词)+名词,名词用作动词假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)“水”应翻译为“游泳”助词“所”后面的名词用作动词吾平生未尝以吾所志语汝。(《与妻书》)“志”应翻译为“立志”方位名词用作动词下江陵,顺流而东也。(《赤壁赋》)“下”应翻译为“攻占”,“东”应翻译为“向东进军”名词用作状语表示动作、行为所凭借的器具的名词用作状语,译为“用……”剑斩虞常已。(《苏武传》)“剑”是凭借的器具,翻译为“用剑”表示动作、行为的处所的名词用作状语,译为“在……”“向……”“从……”东市买骏马,西市买鞍鞯。(《木兰诗》)“东市”“西市”放在动词“买”之前用作状语,翻译为“在东市”“在西市”表示动作、行为发生的时间的名词用作状语,译为“每……”“在……”“一……比一……”①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)“日”应翻译为“每天”。②夜缒而出。(《烛之武退秦师》)“夜”应翻译为“在夜里”表示动作、行为的趋向的名词用作状语,译为“向……”西望夏口,东望武昌。(《赤壁赋》)“西”“东”放在动词“望”的前面用作状语,翻译成“向西”“向东”表示动作、行为的特征、状态的名词用作状语,译为“像……一样”常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)“翼”译为“像翅膀一样”表示动作、行为的方式的名词用作状语能面刺寡人之过者,受上赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)“面”放在动词“刺”前用作状语,翻译成“当面”表示对待人的态度的名词用作状语,译为“用对待……的方式”吾得兄事之。(《鸿门宴》)“兄”应翻译为“用侍奉兄长的礼节”动词用作名词动词放在主语或宾语的位置时,用作名词追亡逐北,伏尸百万。(《过秦论》)“亡”应翻译为“逃跑的人”形容词用作名词形容词用在“其”“之”后充当中心语时,用作名词行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)“乏困”应翻译为“缺少的资粮”形容词做主语、宾语时,用作名词携幼入室,有酒盈樽。(《归去来兮辞并序》)“幼”应翻译为“幼儿”形容词用作动词形容词带宾语,又没有使动、意动的意味,就是用作动词①因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)“敝”应翻译为“损害”。②素善留侯张良。(《鸿门宴》)“善”应翻译为“交好、友善”形容词放在“能”“足”“可”等能愿动词后面,用作动词王者不却众庶,故能明其德。(《谏逐客书》)“明”应翻译为“显示”形容词在“所”字后面,用作动词固前圣之所厚。[《离骚(节选)》]“厚”应翻译为“推崇”形容词后面不带宾语但也表示某种动态,此时也用作动词不知东方之既白。(《赤壁赋》)“白”应翻译为“显出白色”,意译为“明亮”数词的活用数词用作名词合从缔交,相与为一。(《过秦论》)“一”用作名词,意思是“一体”数词用作动词六王毕,四海一。(《阿房宫赋》)“一”用作动词,意思是“统一”数词用作形容词用心一也。(《劝学》)“一”用作形容词,意思是“专一”数词用作状语举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》)“三”用作状语,后置,修饰动词“举”,意思是“多次”使动用法名词的使动用法,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。翻译格式为:主语让(使)+宾语+变成(成为)+名词①先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)“王”应翻译为“使……成为王”。②既东封郑,又欲肆其西封。(《烛之武退秦师》)“封”应翻译为“使……成为边境”动词的使动用法,即谓语动词对它的宾语含有“使它怎么样”的意思。翻译格式为:主语+使+宾语+动词①项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)“活”应翻译为“使……活命”。②后秦击赵者再,李牧连却之。(《六国论》)“却”应翻译为“使……退却”形容词的使动用法,即形容词带上宾语后,使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。谓语表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)“愚”应翻译为“使……愚昧”意动用法名词的意动用法,其特点是名词必带宾语,且主语把宾语当成这个名词所代表的人或事物去看待、评价,可译为“把……看作……”“把……当作……”“以……为……”①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)“师”应翻译为“以……为师(把……当作老师)”。②侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)“侣”应翻译为“以……为伴”,“友”应翻译为“以……为友”形容词带上宾语后,表示主语认为宾语具有这个形容词所代表的某种性质或状态,可译为“认为……”“以……为……”“把……作为……”其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(《师说》)“耻”应翻译为“以……为耻(把……当作耻辱)”为动用法表示对(向)宾语施行某一行动,宾语是谓语动词面向的对象后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)“哀”应翻译为“为……哀叹”表示为了某一目的而施行某一行动,宾语是谓语动词得以产生的目的等死,死国可乎?(《陈涉世家》)“死”应翻译为“为……而死”,宾语“国”是谓语动词“死”的目的表示给(替)宾语施行某一行动,宾语是谓语动词的服务对象名我固当。(《种树郭橐驼传》)“名”应翻译为“为……起名字”,意译为“称呼”类型五文言复词类别偏义复词同义复词解释古汉语中有少量的双音节词,这类词由两个意义相近、相关或相反的语素构成,而在特定的语境中,其词义却偏在一个语素上,另一个语素只起陪衬作用指构成词的两个语素的意义相同示例语素意义相反——“契阔谈讌,心念旧恩”(《短歌行》)中的“契”是“合”的意思,“阔”是“疏远”的意思,在这里是偏用“契”的意义。契阔,指久别重逢。“契阔谈讌”意为“久别重逢,欢饮畅谈”如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”,“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思语素意义相关——“我有亲父兄,性行暴如雷”(《孔雀东南飞并序》)中的“父”“兄”,都是对家人的称谓