2022年内蒙古包头昆区中考语文二模试卷

2022年内蒙古包头昆区中考语文二模试卷一、积累与运用（20分）1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（）（3分）A.亵渎（xiè）摇曳（yè）拮据（jù）自惭形秽（huì）B.恪守（kè）娉婷（pīnɡ）广袤（mào）强聒不舍（ɡuō）C.妖娆（ráo）冠冕（ɡuàn）飘逸（yì）彬彬有礼（bīn）D.箴言（zhēn）宽宥（yòu）濡养（rú）间不容发（jiàn）2.下列词语中没有错别字的一项是（）（3分）A.秘诀旁鹜断章取义李代桃僵B.琉璃赃物形销骨立鸠占鹊巢C.贸然涵养扭捏作态矫揉造作D.困厄矗立相得益章自吹自擂3.下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）（3分）A.他在演讲时目空一切、侃侃而谈，深深地吸引了听众，赢得了阵阵掌声。B.袁隆平几十年如一日，锲而不舍地研究杂交水稻，为中国和世界的粮食安全做出了巨大贡献。C.这篇文章观点新颖，论据充分，语言流畅，堪称是不刊之论。D.面对突如其来的疫情，全国人民齐心协力，共克时艰，展现出了强大的凝聚力。4.下列句子没有语病的一项是（）（3分）A.能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。B.随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得一些方言剧种的传承与发展迎来了难得的机遇。C.我们的祖先用自己的勤劳和智慧创造了光辉灿烂的中华文化，为后人留下了宝贵的财富。D.为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。，。。，。。①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A.⑥②③⑤④①B.⑥①④②③⑤C.⑤③④①⑥②D.③⑤④⑥①②6.默写。（5分）（1），化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）（2）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）（3），一览众山小。（杜甫《望岳》）（4）《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：，。二、阅读（40分）（一）文言文阅读（10分）阅读下面的文言文，完成710题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子·告子下》）【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”（选自司马光《居安思危》）【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。7.解释下列句中加点的词。（4分）（1）舜发于畎亩之中（）（2）行拂乱其所为（）（3）衡于虑（）（4）病虽愈（）8.下列句子中“于”的用法与“舜发于畎亩之中”中的“于”用法相同的一项是（）（2分）A.故天将降大任于是人也B.征于色，发于声C.然后知生于忧患而死于安乐也D.今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也9.用现代汉语翻译下列句子。（2分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。10.甲、乙两文的主要观点分别是什么？（2分）（二）说明文阅读（10分）阅读下面的文章，完成1114题。古代姓氏浅谈①中国的姓氏文化源远流长，内容丰富。在中华民族的历史发展进程中，姓氏不仅是一种血缘关系的标志，更是一种文化传承的符号。②姓氏的起源可以追溯到原始社会的母系氏族时期。当时，人们以部落为单位生活，为了区分不同的部落，便产生了姓。姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，同姓者皆为同宗同族。例如，传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。这些古老的姓多带有“女”字旁，如嬴、姒、姚等，这也反映了母系氏族社会的特点。③随着社会的发展，到了父系氏族社会，氏开始出现。氏是姓的分支，是在同一姓的基础上，根据不同的社会地位、职业、居住地等因素划分出来的。比如，以官职为氏的有司马、司徒等；以居住地为氏的有东郭、南郭等；以职业为氏的有陶、屠等。氏的产生，使得姓氏制度更加完善，也为人们的社会交往提供了更多的便利。④在古代，姓氏的使用有着严格的等级制度。贵族有姓有氏，而平民只有名，没有姓和氏。姓和氏的区别也很明显，姓是用来别婚姻的，即“同姓不婚”，这一原则在一定程度上避免了近亲结婚，有利于人口素质的提高；氏则是用来别贵贱的，贵族的氏可以显示其身份地位和家族荣耀。⑤到了春秋战国时期，社会发生了巨大变革，姓氏制度也受到了冲击。随着旧贵族的没落，一些平民也开始有了姓。秦汉时期，姓氏逐渐合二为一，成为了一个人的固定称呼。此后，姓氏的发展更加多样化，新的姓氏不断涌现，一些少数民族的姓氏也逐渐融入到汉族姓氏之中。⑥姓氏文化不仅包含了丰富的历史信息，还蕴含着深刻的文化内涵。许多姓氏都有自己独特的起源故事和家族传说，这些故事和传说反映了当时的社会风貌、人们的价值观念和精神追求。例如，“赵”姓起源于造父，他因驾车有功被周穆王封于赵城，其后代便以赵为姓。“李”姓的起源则有多种说法，其中一种说法是源于皋陶，他在尧帝时担任大理（掌管司法的官职），其后代以官名为姓，称为理氏，后来演变为李氏。⑦此外，姓氏文化还与书法、绘画、文学等艺术形式密切相关。在书法作品中，姓氏常常作为落款的一部分，展现出独特的艺术魅力；在文学作品中，姓氏也常常被用来塑造人物形象、反映社会现实。例如，曹雪芹的《红楼梦》中，众多人物的姓氏和名字都有着深刻的寓意，反映了封建社会的家族关系和社会矛盾。⑧如今，姓氏文化仍然在我们的生活中发挥着重要作用。它不仅是我们了解家族历史、传承家族文化的重要依据，也是我们中华民族传统文化的重要组成部分。我们应该重视姓氏文化的研究和传承，让这一古老的文化在新时代焕发出新的活力。11.下列关于“姓氏”的说法，不正确的一项是（）（2分）A.姓氏的起源可以追溯到原始社会的母系氏族时期，最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号。B.氏是姓的分支，在父系氏族社会开始出现，它的产生使得姓氏制度更加完善，为人们的社会交往提供了更多便利。C.在古代，贵族有姓有氏，平民只有名，没有姓和氏，姓是用来别贵贱的，氏是用来别婚姻的。D.秦汉时期，姓氏逐渐合二为一，成为了一个人的固定称呼，此后姓氏的发展更加多样化。12.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）A.文章第②⑤段按照时间顺序，介绍了姓氏的起源、发展和演变过程。B.第⑥段通过列举“赵”“李”等姓氏的起源故事，说明了姓氏文化蕴含着深刻的文化内涵。C.姓氏文化与书法、绘画、文学等艺术形式密切相关，在这些艺术形式中都能体现出姓氏的独特魅力。D.文章结尾强调了姓氏文化的重要作用，呼吁我们重视姓氏文化的研究和传承。13.请简要概括文章的主要内容。（3分）14.结合文章内容，谈谈你对姓氏文化的认识。（3分）（三）记叙文阅读（15分）阅读下面的文章，完成1519题。老枣树①老枣树，老家门前的一棵很老很老的枣树。②我的童年是在老枣树下度过的。那时候，老枣树很高大，枝繁叶茂，树冠像一把巨大的伞，遮挡着炎炎烈日。夏天，我们一群孩子在树下玩耍，有时玩累了，就躺在树下的阴凉里，听着树上知了的叫声，不知不觉地睡着了。③老枣树的生命力很强。有一年冬天，父亲觉得老枣树太占地方，就想把它砍掉。可是，当父亲拿起斧头砍下去的时候，老枣树流出了很多汁液，好像在流泪。父亲不忍心，就放下了斧头。从那以后，老枣树依然顽强地生长着，每年都结出很多红枣。④春天，老枣树开满了淡黄色的小花，散发着淡淡的清香。那时候，我们就盼望着枣花谢了，能快点结出红枣来。夏天，枣树上挂满了绿色的小枣，我们每天都要去看看，盼着它们快点长大。终于，到了秋天，红枣成熟了，一个个红得像小灯笼，挂满了枝头。我们一群孩子就会爬到树上，摘红枣吃。那甜甜的味道，至今还留在我的记忆里。⑤老枣树不仅给我们带来了欢乐，还承载着我对奶奶的思念。奶奶是个勤劳善良的人，她总是坐在老枣树下，一边做着针线活，一边给我们讲故事。她讲的故事有神话传说，也有民间故事，我们听得津津有味。奶奶还会用红枣给我们做很多好吃的，比如红枣粥、红枣糕等。那时候，我觉得奶奶是世界上最了不起的人。⑥后来，我离开了老家，到城里上学。每次回老家，我都会去看看老枣树。老枣树依然那么高大，那么茂盛。只是，树下没有了奶奶的身影，也没有了我们一群孩子玩耍的笑声。⑦有一年，老家遭遇了一场暴风雨。等我回到老家的时候，老枣树已经被吹倒了。看着躺在地上的老枣树，我的心里很难过。我知道，老枣树已经完成了它的使命，它把自己的一生都奉献给了我们。⑧老枣树虽然倒下了，但它永远活在我的心里。它是我童年的回忆，是我对老家的眷恋，也是我对奶奶的思念。每当我想起老枣树，就会想起那些美好的童年时光，想起奶奶的音容笑貌。15.文章围绕老枣树写了哪些事？请简要概括。（4分）16.赏析文中画横线的句子。（3分）夏天，枣树上挂满了绿色的小枣，我们每天都要去看看，盼着它们快点长大。17.文章第⑤段写奶奶有什么作用？（3分）18.老枣树在文中有什么象征意义？（3分）19.文章表达了作者怎样的思想感情？（2分）（四）名著阅读（5分）阅读下面的名著选段，完成2021题。【甲】他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在“胶皮团”里，而且无论是干什么，他总不会辜负了他的机会。不幸，他必须拉洋车；好，在这个营生里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了。可是，不久他就看出来，拉车是件更容易挣钱的事；作别的苦工，收入是有限的；拉车多一些的时候，一冬天也许能剩下个三五十块。无论怎样，他得买车；第一步他应当，他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。【乙】冬天又来到，从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻死许多人。听着风声，祥子把头往被子里埋，不敢再起来。直到风停止住那狼嗥鬼叫的响声，他才无可如何的起来，打不定主意是出去好呢，还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把，怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神，把车拉出来。揣着手，用胸部顶着车把的头，无精打采的慢慢的晃，嘴中叼着半根烟卷。一会儿，天便黑了，他想快拉上俩买卖，好早些收车。懒得去点灯，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它们点上。20.