河北省唐县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末质量检测历史试卷（含答案）

河北省唐县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末质量检测历史试卷一、单选题1．陕西临潼姜寨遗址距今约6700—5600年，遗址分为居住区、墓葬区和制陶区三个区域，环壕、窖穴、牲畜圈栏、道路以及广场等规则地分布于其中。该遗址发掘出土了1万多件历史遗存，包括大批石斧、石铲、石锄、犁铧形石器、石磨盘、石磨棒等。这表明，当时该地区(

)A.早期国家形态已基本形成 B.农耕文明得到初步发展C.社会分工专业化水平较高 D.社会贫富分化现象初显2．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想(

)A.顺应诸侯富国强兵需要 B.反映平民利益与诉求C.倡导君主应实行“仁政” D.体现出墨儒思想同源3．秦定期上报的文书有两类：一类是以人的年龄为期限的“傅籍”和“免老”，即年满17岁者申报入傅以承担国家赋役，有爵者年满56岁免老，而无爵者年满60岁方可申请免老以解除徭役义务；另一类涉及农业生产、财政账簿等，如《仓律》规定每年农作物的产量“到十月牒书数，上内史”。这可用于说明秦(

)A.国家行政管理集权化 B.经济立法严苛C.文书传递流程规范化 D.劳役负担沉重4．下图为山东嘉祥宋山村出土的东汉“二桃杀三士”画像砖拓片（局部），此题材在汉画像石中十分流行。这折射出东汉统治者的理念为(

)A.礼法并用，以刑辅德 B.天下为公，崇德尚贤C.克己复礼，为政以德 D.尊君抑臣，明分定序5．下表是两晋时期参与中央决策的官员出身占比统计变化情况（单位：%）。这一变化表明(

)朝代寒门宗室及外戚高门士族西晋32.919.148东晋14.27.478.4A.西晋时期官员文化素质普遍较高 B.东晋时期高门士族垄断了中央决策C.两晋时期社会阶层流动已经停滞 D.东晋政权的统治基础发生根本变革6．隋代贯通南北运河，新开河道联通洛、汴直达江淮中枢。江南赋税、粮食经运河可直接漕运至两京，削弱了士族的经济特权；中央也得以使军队、官员、政令直接抵达江南，避免了江南的地缘割据。这表明，隋代开通运河(

)A.顺应南北经济交融发展大势 B.建设跨区域交通根除割据隐患C.为全国统一提供了物质保障 D.为权力格局的调整创造了条件7．隋朝三省制实则以尚书省为中心，门下、内史二省等政府机构均受其节制。唐朝时，尚书省虽仍统领六部，却与中书、门下二省地位平等，且形成“中书拟定，门下进画，尚书奉行”的分工协作流程。这一调整(

)A.颠覆了传统中枢决策模式 B.为治理效能的提升奠定制度基础C.表明行政权与监察权分离 D.促使权臣专断弊政得以有效解决8．王安石变法“提供青苗钱借贷”中，有“请钱还钱”（请1000文还1200文）与“还斛斗”（请1000文折粮还约同于2400文）两种方式，“贵则民自纳钱”。而司马光等人认为这样“必率以见钱，折以金银，此非民耕凿可得也”。据此可知，司马光认为青苗法(

)A.缺乏配套货币政策支撑 B.削弱了国家财政的调控力C.执行异化激化社会矛盾 D.背离了小农经济运作逻辑9．在元朝屯戍政策下，“北人则徙广海，南人则徙辽东”，边远之地如云南广海，有所谓的“蒙古军”、“契丹军”、“畏兀儿军”、“回回军”等，东北辽阳境内则有回回、畏兀儿、钦察、阿速等西疆各族人。这些举措元朝旨在(

)A.打破地域与民族间的固有界限 B.以军事屯戍取代边地行政管辖C.借人口迁徙巩固边疆统治秩序 D.提升民族间相互认同与融合度10．下面是宋朝书院创设、兴复、改造人物统计表。这折射出，宋朝(

)类别统计民不明地方官督抚京官教奏其他合计院数18267881822713397249135百分比45.8416.8822.174.535.541.763.2710062.7234A.社会文化教育发展活力凸显 B.书院经营管理的资金来源充足C.思想融合促进教育的普及化 D.儒学复兴的主导力量发生变化11．徐光启评价“《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。”后其在编纂《崇祯历书》时，首次系统融合西方天文学与中国传统历法，强调以“历理”（自然原理）支撑“历法”（天文历算），推动了历法科学化。这反映出当时(

)A.士大夫阶层普遍接受西学理念 B.西方方法论为中国发展提供借鉴C.中西文化融合成社会发展主流 D.传统科技实现向近代科学的转型12．据《清史稿》记载，清朝大学士沿用明朝旧名，雍正以后，由军机处承旨寄信，内阁宰辅只保留其名而已。《檐醉杂记》又载：至乾隆时“凡阁臣不入枢府者……宰相备位而已。”据此可知，清朝(

)A.中央权力体系达成完善闭环 B.诏令权威性得到增强C.通过制度调整强化君主集权 D.内阁的决策效率提高13．明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展(

)①冲击了传统的士农工商四民秩序②利于促进基层社会秩序稳定③为雇佣劳动经营模式扩张提供条件④具备了一定的社会转型色彩A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14．1860年，英法联军要求向清帝“亲提国书”，清廷却以“查此事关系国体”为由严词拒绝，并表示要“与之决战”。后被迫宣称“此节(亲递国书)原废条约可比，彼此无庸勉强”，遂“盖章画押，坚定和议，永敦和好”。这体现出(

)A.清政府外交转型的艰难 B.国际权力结构初步逆转C.中西文化差异难以调和 D.英法对华政策应时调整15．1896年，汉阳铁厂文案钟天纬致函盛宣怀，谈及张之洞办厂弊端：“每出一差(差使),委员必十位、八位，爵秩相等，并驾齐驱，以致事权不一，互相观望，仰窥帅意。”这折射出(

)A.洋务受到顽固势力公开抵制 B.洋务生产模式与传统管理错位C.新式企业经营效益远超预期 D.洋务实践沦为腐败滋生的温床16．三朝元老翁同龢多次向光绪帝举荐康有为，但其认为《新学伪经考》是“经家一野狐也”。湖广总督张之洞曾大力支持强学会及《时务报》的活动，但“不信孔子改制”，劝康有为“勿言此学”。这说明(

)A.维新理论推行缺乏现实基础 B.儒家思想无法适应时代潮流C.新旧知识分子矛盾不可调和 D.改良道路因急功近利而失败二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一：上图为1963年出土于陕西宝鸡的青铜器何尊上的铭文，铭文记有“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”，此处是“中国”一词首见于文字加载。当代学者释“中国”出自“中”“国”两字组成，“中”在甲骨文中形状如有旌旗，“国”字的含义则与“邑”相同。进入西周后，“中国”所指地理内涵发生变化；春秋时期“中国”再次回到殷商时期的位置，如《左传》中“德以柔中国，刑以威四夷”中的“中国”则基本明确为以今河南为中心的腹地。——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》材料二：有学者称战国时期的民众是“没有‘中国’的‘中国人’”，在诸子百家典籍中形成了三种鲜明的“中国”意涵。记忆中国将曾经共同生活的国度——周朝称为中国，如《庄子》中云：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”《韩非子》中称：“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。”文化中国亦称“华夏中国”，随着“华”文化与“诸夏”的深入交流，“华”与“夏”日渐同质化一统中国即一统六合，“以中国一统”也，诸国不约而同地追求“变周礼以图强”，最终实现“大一统”——摘编自冉诗泽《从周人到“中国人”：论先秦时期中华民族共同体意识的演进》(1)根据材料一，从地理层面指出先秦时期“中国”一词概念内涵的演变，并结合所学知识分析影响这一内涵演变的因素。(2)根据材料二并结合所学知识，说明战国时期新“中国”意涵生成的意义。三、论述题18．阅读材料，完成下列要求。材料：制度是指“要求大家共同遵守的办事规程或行动准则”，也指“在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系”。早在周灭殷后，殷遗民箕子向周武王提出了“洪范九畴，彝伦（法则）攸叙（正常秩序）”的制度安排构想。《尚书·周官》说“制治于未乱，保邦于未危”“议事以制，政乃不迷”，《左传·襄公二十八年》说“为之制度，使无迁也”，《荀子·儒效》说“法先王，统礼义，一制度”，《商君书·壹言》说“制度时，则国俗可化，而民从制”，贾谊《过秦论》说“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”。——摘编自卜宪群《不断深化中国古代制度史研究》根据材料并结合所学知识，围绕“制度”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）四、材料题19．阅读材料，完成下列要求。材料：范晔出身南朝世家大族，世代通儒，被“贬”为宣城太守期间，寻绎史料并深入了解社会，其撰《循吏传》，欲借循吏矫正豪族之弊。他认为地方豪族只有通过修养德行、抑制欲望，才能教化乡人，稳定乡里，并维护自身的存在价值。他主张地方官员应根据辖地民情现实，务实选择“德治”与“法制”，甚至利用鬼神之说等不同方案，以“宽猛得宜”的治理手段建立乡里秩序。例如，他所记东汉时期王涣突破儒家思想的束缚，行事威严强悍，根据洛阳地方实际情况，善用威严法制，重塑乡里秩序。《后汉书·循吏传》将“法制”视为仁政的实践方法之一，丰富了“循吏”概念的内涵，不仅从“价值取向”“官员遴选”“治理行为”三个层面为设计地方治理制度搭建了基本框架，也为后人提供了诸多可借鉴的地方。——摘编自牛子晗《〈后汉书·循吏传〉与范晔地方治理思想》(1)根据材料并结合所学知识，归纳范晔地方治理思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明范晔地方治理思想的价值。20．阅读材料，完成下列要求。材料：宋元明时期，四川遂宁涪江流域一带出现了专门种蔗榨糖为利的“糖霜户”，“山前后为蔗田者十之四，糖霜户十之三”；福建仙游县甚至出现了“田耗于蔗糖”的状况；华北平原的糖业也得到了较大的发展。宋末元初的《武林旧事》记载了当时杭州市肆用糖情况：用糖水浸佛像，以示敬佛；端午糖品韵果、糖蜜、巧粽极其精巧。元人所撰《世医得效方》中有载用沙糖来解砒和巴豆毒；同时元明时人也总结出用糖相关的“食物相克”经验。——摘编自周正庆《16世纪中叶以前我国蔗糖业生产概论》(1)根据材料并结合所学知识，概括宋元明时期糖业的主要特征。(2)根据材料并结合所学知识，分析宋元明时期糖业发展的原因。参考答案1．答案：B解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，姜寨遗址（新石器时代）出土的石斧、石铲等是农业生产工具，石磨盘、石磨棒是粮食加工工具，结合牲畜圈栏的存在，说明该地区已出现农业生产与家畜饲养结合的农耕活动，体现了农耕文明的初步发展，B项正确；早期国家需具备公共权力、阶级分化等复杂特征，姜寨遗址仅为新石器时代聚落，未达到国家形态的发展阶段，排除A项；制陶区体现了初步分工，但“专业化水平较高”不符合新石器时代的社会发展程度，分工仍处于初级阶段，排除C项；材料描述的是农耕文明的发展，未提及墓葬随葬品差异等体现贫富分化的信息，排除D项。故选B项。2．答案：B解析：材料中墨子反对统治者铺张浪费，强调实用与利民，这反映了平民渴望减轻负担、追求简朴生活的利益与诉求，B项正确。墨子主张非攻、节用，反对不义战争，这与诸侯富国强兵的扩张性相悖，A项逻辑错位，排除；“仁政”属于儒家思想，强调以德治国和道德教化，而材料中墨子更强调实用与利民，二者完全不一样，排除C项；儒家思想和墨家思想在思想渊源和核心主张上差异显著,二者并不同源，D项史实错误，排除。3．答案：A解析：本题考查秦的文书制度。选择A：根据材料可知，秦有两类文书需要定期上报，一类与赋税徭役有关，一类与农业生产、财政账簿有关，反映了中央对地方的管理，体现了国家行政管理集权化的倾向。排除B：材料涉及的是文书，并不是经济立法，无法得出经济立法严苛。排除C：材料反映的是需要定期上报的文书种类，并不是文书传递流程。排除D：材料中“年满17岁者申报入傅以承担国家赋役，有爵者年满56岁免老，而无爵者年满60岁方可申请免老以解除徭役义务”体现的是对国家的赋税义务，没有具体对比数额，无法得知劳役是否沉重。4．答案：D解析：A.“礼法并用，以刑辅德”核心是将儒家的礼治与法家的法治结合，强调用刑罚辅助德治，但“二桃杀三士”的核心是维护君权，错误。B.“天下为公”核心是选贤举能、公天下。而“二桃杀三士”是君主为巩固统治铲除功臣的权谋，错误。C.“克己复礼，为政以德”是孔子的核心思想，强调个人克制欲望、恢复周礼，统治者以道德教化治理国家。该故事的本质是权谋斗争，并非强调道德修养或礼制恢复，错误。D.晏婴设计用二桃除掉三人，本质是维护君主权威、抑制权臣势力。东汉统治者推崇这一题材，正是为了宣扬“尊君抑臣、君臣等级分明”的政治秩序，正确。故选D项。5．答案：B解析：据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期（中国）。根据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”、“寒门”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映了专制皇权的弱化，对中央决策的影响力增强，B项正确；材料为两晋时期参与中央决策的官员出身情况，未体现官员文化素质情况，排除A项；两晋时期社会阶层流动依旧存在，并未停滞，排除C项；东晋政权的统治基础是士族，皇帝依赖士族的支持，并未发生根本性变革，排除D项。故选B项。6．答案：D解析：考查隋朝大运河。根据材料并结合所学知识可知，大运河开通的背景之一便是江南门阀士族与以关陇集团为核心的隋朝中央政权之间的矛盾尖锐，此举有助于调整权力格局，加强中央集权，稳定国家统一局面，故选D项。材料重点是政治与军事管控，非单纯经济发展趋势，故排除A项；“根除”的表述过于绝对，故排除B项；运河开通在隋统一全国之后，故排除C项。7．答案：B解析：据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“唐朝时，尚书省虽仍统领六部，却与中书、门下二省地位平等，且形成‘中书拟定，门下进画，尚书奉行’的分工协作流程”结合所学知识可知，唐朝“中书拟令、门下审核、尚书执行”的流程，使中枢机构各环节权责清晰，避免了职责交叉或推诿，提升了行政效率；三省地位平等，中书省拟定的诏令需经门下省审核方可执行，尚书省执行权也受前两省制约，既防止了单一机构专权，又确保了诏令的合理性，为唐朝中枢治理效能的提升奠定了基础，B项正确；唐朝三省制本质是对隋朝三省制的优化，而非“颠覆”，排除A项；唐朝三省均属于行政权范畴，材料未提及“监察权”，排除C项；唐朝三省制虽能通过制衡减少权臣专断的风险，但无法从根本上杜绝该问题，排除D项。故选B项。8．答案：D解析：结合所学知识可知，小农经济以家庭为单位，生产目的以自给自足为主，生产成果主要是粮食等实物，缺乏通过商业活动获取货币的稳定渠道和能力，而王安石“贵则民自纳钱”背后隐藏的正是以价格政策驱动货币还贷。司马光“此非民耕凿可得也”的批判直接点出货币并非农民耕种的直接产物，政策要求农民以非生产性的方式获取货币还款，本质是强行将农民卷入商品货币关系，背离了小农经济运作逻辑，D项正确；青苗法的问题不在于货币政策是否完善，而在于还款形式与农民生产方式的不匹配，排除A项；司马光反对的重点在于还款方式的可行性，而非国家财政调控力的削弱，排除B项；材料反映的是青苗法要求农民以货币形式还款，这是制度设计层面的问题，而非执行层面的异化，排除C项。故选D项。9．答案：C解析：据材料“北人则徙广海，南人则徙辽东”“东北辽阳境内则有回回、畏兀儿、钦察、阿速等西疆各族人”等信息可知，元朝在屯戍政策下，将蒙古、契丹、畏兀儿、回回等多民族人口迁徙安置到云南、辽东等边远地区。结合所学可知，元朝将多民族人口迁徙至边疆，通过屯田驻兵实现“以兵养兵”，同时加强对边疆地区的管控与开发，从而巩固统治，C项正确；元朝的屯戍政策客观上促使地域和民族界限被打破，但这更多是手段而非根本意图，其根本目的在于巩固统治，排除A项；元朝在边疆同时设有行省、宣慰司等行政机构，屯戍是军事方面的补充，而非取代行政，排除B项；屯戍政策客观上有利于提升民族间的认同与融合，并非元朝的主观政治意图，排除D项。故选C项。10．答案：A解析：考查宋朝书院。根据材料可知，宋朝书院创设、兴复、改造者中地方官、京官、敕奏等官僚阶层占34%，这表明官方力量在书院建设中扮演了一定角色，但并非主导。结合所学知识可知，宋朝科举制度发展，门阀士族衰落，平民阶层通过科举提升社会地位的通道拓宽，这激发了地方士绅、富商、宗族等非官方力量对教育的强烈需求，他们投资书院，目的是培养子弟科举人仕、提升家族声望、服务地方教化。这表明宋朝文化教育凝聚了多元建设与发展力量，彰显出其发展动能，故选A项。材料只体现了书院建设力量的多元化，这利于为书院经营管理带去资金，但仅从材料不能说明资金是否充足，故排除B项；材料仅提供推动者身份，未涉及思想融合，宋代书院虽有思想交流功能，但民众高占比更直接反映的是社会需求，而非思想因素，故排除C项；材料可用于佐证儒学复兴中官民协同，不能说明某一方力量占主导地位或主导地位的变化，故排除D项。11．答案：B解析：A.材料仅体现徐光启个人借鉴西方天文学知识，并未体现士大夫阶层普遍接受西学理念，范围与程度均与材料不符，排除。B.材料中徐光启借鉴西方数理与天文方法编纂《崇祯历书》，推动历法科学化，说明西方方法论为中国传统科技发展提供了有益借鉴，符合题意，正确。C.材料仅体现局部科技领域的中西交流，当时社会主流仍为传统儒学文化，中西文化融合并非社会发展主流，排除。D.材料仅体现传统科技借鉴西学实现局部改进，并未实现向近代科学的全面转型，时间与史实均不相符，排除。故选B项。12．答案：C解析：考查君主专制的强化。材料反映出内阁被架空、军机处成为权力核心，这并非简单的机构更替，而是清朝皇帝为强化个人专制权力而进行的一场深刻的制度变革，形成了“议政处→内阁→军机处”的权力转移，这个过程体现了皇帝不断寻找更直接、更高效、更易于自己掌控的工具来行使权力，最大限度地将决策权集中于皇帝一人之手，排除任何中间环节或机构可能产生的分权、掣肘或泄密，从而实现君主专制的空前强化，故选C项。“中央权力体系达成完善闭环”说法错误。清朝这种中枢机构调整是为强化君主专制，权力过度集中于皇帝，并非是权力体系合理，完善的权力体系应是分工合理、相互制约且高效运行，而清朝军机处是皇权独尊下的权力结构，故排除A项；材料强调的是权力核心的转移(从内阁到军机处),而非诏令的权威性，故排除B项；内阁在军机处设立后，主要负责处理一些例行公事、礼仪性的事务，其原有的票拟等核心决策职能被军机处所取代，故排除D项。13．答案：D解析：考查明清时期的江南市镇。材料仅反映了江南市镇经济结构以工商业为主，并未涉及士农工商等级秩序受到冲击，且明清四民秩序仍稳固，①说法错误；市镇民众自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，自主调解地方与行业事务，减少治理矛盾，有利于稳定基层社会，②说法正确；濮院镇等聚集大量机户、织工，丝织专业化发展，市场与产业规模扩大，推动了“机户出资、机工出力”的雇佣关系进一步发展，③说法正确；明清江南市镇工商业人口占比高、专业分工细化，体现了商品经济的高度繁荣；同时市镇自行兴办公共事务、议定行业规则，又呈现出明显的民间自治色彩，这反映出明清时期江南市镇发展在一定程度上突破传统农耕社会结构，体现出传统农耕社会向近代工商社会转型的早期特征，具备一定的社会转型色彩，④说法正确，故选D项，排除A、B、C三项。14．答案：A解析：据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1860年的中国。由题干可知，1860年英法联军侵华时，要求清帝“亲提国书”，清廷最初以“关系国体”为由拒绝并威胁决战，体现了传统朝贡外交观念（认为外国需向中国称臣）。后被迫妥协，接受“亲递国书”并签订和约，反映出清政府在列强压力下不得不改变外交形式，但内心仍坚持传统观念。清廷从拒绝到被迫妥协的过程，展现了传统外交理念与近代国际规则的冲突，符合“转型艰难”的表述，A项正确；题干未涉及国际权力格局变化，仅聚焦清政府的应对态度，排除B项；矛盾源于外交观念，非文化差异本身，排除C项；题干未体现英法政策调整，而是清政府的态度转变，排除D项。故选A项。15．答案：B解析：材料反映出在官督商办企业中，每次出差办事，都要派十位或八位委员，他们官职相同、地位平等，导致权力分散、责任不明，互相推诿观望，只顾揣摩上司意图。这表明“中体西用”思想下，只引进技术却未改革管理，生产方式向近代化方向发展，但管理方式仍停留在封建官僚模式上，本质是传统官僚管理模式与近代工业生产需求的不匹配，故B项正确。钟天纬批评的是张之洞内部管理问题，而非外部干扰，故排除A项；材料重点强调的是企业管理方面的问题，没有任何关于“新式企业经营效益”的信息，如盈利情况、效益高低等描述，故排除C项；材料焦点是“事权不一、互相观望”的管理效率问题，而非“腐败”,故排除D项。16．答案：A解析：据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空还是晚清时期的中国。根据材料可知，翁、张二人虽支持维新运动，但与康有为的理论、观点存在根本分歧。这反映出维新理论在传统官僚群体中缺乏共识基础，其推行面临来自支持者自身的质疑，A项正确；康有为通过“托古改制”重构儒家思想以推动维新，张之洞等人的反对说明传统儒家话语仍具影响力，排除B项；翁、张二人属于传统官僚（旧知识分子），却支持维新活动，说明新旧知识分子群体并非截然对立，他们的分歧更多体现在对具体理论路径的选择上，排除C项；材料强调理论分歧，而非维新运动失败的原因，且戊戌维新运动失败的主因是保守势力反扑及策略失误，排除D项。故选A项。17．答案：(1)内涵的演变：王畿之地出现反复；由王畿之地扩展为中原腹地。因素：政治格局的变动；领土疆域的拓展；文明认同的强化；地理认知的深化；农耕文明的发展。(2)意义：重构政治合法性；促进了民族共同体意识的形成；为后世“中国”概念及国家认同奠定思想基础；推动文化融合与政治统一理念的发展。解析：(1)演变：本小问要求从地理层面指出先秦时期“中国”一词