江苏省扬州市江都区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题及答案

江苏省扬州市江都区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题一、综合性学习1．读前言，完成各题。古老的“水”字，从甲骨之上落笔，便xié（

）带着清灵之气，淌过岁月长河。华夏民族依水而生，伴水而居。水不仅浸润了千年文脉，而且滋养了一方水土。世人赋予流水“上善若水”的哲思，让这份智慧随笔墨代代相传。这一个简单汉字，刚柔并济，容得【甲】，也藏着江南烟雨的温柔。水融于生活，字凝着情怀，人与水、文与韵，在岁月里相依相伴，【乙】。(1)根据拼音写汉字：xié（

）带(2)给加点字注音：赋予（

）(3)文中划线句子有语病，请提出修改意见。(4)请仿照划波浪线的语句，在【甲】处续写一句，使之与上下文语意连贯。(5)根据语境，填入【乙】处的短语最恰当的一项是（

）A．接踵而至B．海枯石烂C．生生不息D．川流不息二、默写2．小语制作了一份关于水的不同叫法的图表，请填写完整。水的不同叫法相关诗文名句出处池：小型蓄水处，多人工开凿。土地平旷，屋舍俨然，①_________。陶渊明《桃花源记》河：溪水汇聚处。②关关雎鸠，__________。《关雎》湖：被陆地四面围住的大片积水水域。③八月湖水平，__________。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》潭：水深且面积不大，多在山林间。④__________，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》雪：空中降落的白色冰晶。夜来城外一尺雪，⑤__________。白居易《卖炭翁》露：夜间凝结在草木上的水珠。蒹葭苍苍，⑥__________。《蒹葭》雨：云层降落的水。⑦__________，__________！风雨不动安如山。杜甫《茅屋为秋风所破歌》除了上面提及的几种叫法，你还知道水有哪种叫法？__________请写出相关的古诗文句子（不可用本张试卷中出现的诗文句子）：⑧__________，___________。三、积累运用3．小语整理了语文书中的水，下列对课文内容的理解不完全正确的一项是（

）A．一湾乡水，封存着质朴纯粹的美好。鲁迅在《社戏》中用散文化的笔触叙述了“我”小时候看戏、偷豆的故事，展现了平桥村独特的水乡风俗，表达了对淳朴人性的赞美。B．一泓寒潭，沉淀着独处一隅的清愁。《小石潭记》一文含蓄地表达了柳宗元寄情山水只获得了短暂的欢愉，内心终究无法摆脱被贬谪后的落寞心境。C．万里江源，镌刻着天地苍茫的壮美。马丽华在《在长江源头各拉丹冬》中采用定点换景的写法，以华丽典雅、庄重规整的语言，写出了自己对各拉丹冬的敬畏与崇拜。D．一川濠水，流淌着物我相通的哲思。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子自由浪漫，把世界人情化，以移情同感的审美视角看世界，所以庄子所见的“鱼之乐”，是他闲适自在的心性的映射。四、综合性学习4．“扬州发布”微信公众号打算以“一滴水”的口吻发表一篇文稿，全方位展现扬州与水共生的城市底蕴与生态成果，并结合水资源保护来宣传低碳生活理念，请你协助完成以下任务。(1)请将文稿思路补充完整，要求格式一致。(2)完成思维导图后，请再为文稿撰写结尾，表达希望，一句话即可。五、积累运用5．你打算选用“山”和“水”的甲骨文字卡来展现“和”的思想。请仿照“山”字的解说，结合《说文解字》对“水”字的注解和你对“和”的内涵的理解，完成“水”字的解说。《说文解字》：山，宣也。宣气散，生万物。有石而高。解说：“山”字如石崖高耸，像高峰连绵之形。它拔地而起，促生万物。山之形，是相依共存的和睦；山之性，是沉静包容的平和。《说文解字》：水，准也。象众水并流，中有微阳之气也。解说：六、整本书阅读6．如果可以给《经典常谈》或者《昆虫记》重拟个题目，你会拟什么？请任选一本重拟标题，并结合名著内容和主旨阐述理由。7．如果要以法布尔的形象作为《昆虫记》的封面，你会怎样设计法布尔的姿势？请结合你的阅读感受阐述理由。8．请结合名著内容，谈谈撰写《经典常谈》的朱自清和《昆虫记》中的蝉共同具备的优秀品质。七、文言文阅读阅读关于“西湖”的古诗文，完成下面小题。【甲】春题湖上白居易湖①上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲②。未能抛得杭州去，一半勾留③是此湖。【注】①湖：指西湖。②蒲：香蒲，多年生草本植物。③勾留：停留，流连。【乙】晚游六桥待月记袁宏道①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒①，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨②之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂③未下，始极其浓媚。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！【注】①勒：抑制。②罗纨：丝绸衣服，代指游人。③夕舂：夕阳。9．解释下列加点字词。（1）石篑数为余言()

（2）张功甫家故物也()（3）始极其浓媚()

（4）安可为俗士道哉()10．请用“/”给文中画波浪线句子断句，限断三处。月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味11．白居易和袁宏道各有巧思，写尽了西湖的春日之美。请你共赏。（1）白居易是如何展现西湖的美的？请根据《春题湖上》的颔联具体分析。（2）袁宏道则以梅花之美衬托西湖桃花之胜，请翻译下列句子。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。12．同一片西湖，不同的人游玩后的情思却不尽相同。请结合诗文内容分别阐述白居易和袁宏道因西湖产生了怎样的情思。八、现代文阅读学校打算邀请扬州杖头木偶剧团进校园。你和小语对此十分感兴趣，并搜集了以下材料想要提前了解扬州杖头木偶。请你阅读三则材料后完成下面小题。【材料一】①扬州杖头木偶发源于清代中期，至今已有300多年历史，现为国家级非物质文化遗产代表性项目，以“刚柔相济、细腻传神”的艺术风格蜚声中外。②扬州市木偶研究所前身成立于1957年，2016年增挂“江苏省木偶剧团”牌子。00后演员刁宇倩是剧团新生代“五朵金花”之一，2019年进入剧团，成为一名专业木偶演员。她告诉扬子晚报记者，小时候只是在公园里看过木偶戏，了解并不多。初中毕业时，恰逢扬州文化艺术学校招生，她考入木偶与皮影表演专业，从此走上木偶表演艺术之路。③刁宇倩介绍，杖头木偶由演员右手举托命杆支撑木偶头部与身体，左手操纵两根手杆控制动作。演唱方式灵活，既有演员现场演唱，也有采用录音伴唱的形式。杖头木偶戏包容性极强，京剧、昆曲、黄梅戏、越剧等诸多剧种都能融入表演，“只要是戏曲，基本都可以演。”（摘自2026年4月11日《扬子晚报》，有删改）【材料二】①2006年，木偶戏成为第一批国家级非物质文化遗产，然而木偶制作师却是一个鲜有人问津的职业。据江苏省非物质文化遗产杖头木偶传承人封保义介绍，全国从事木偶制作工作的仅有百余人。②封保义说，如今，偶的实际功用已经不被现代人所需要，表演艺术中的木偶形象也被扣上了老套、呆板的“帽子”——传统木偶重量可达8斤，戏中角色偏少且鲜有新形象诞生，神态难以和活泼的卡通人物媲美，古装戏剧造型也很难“讨好”现代人……③扬州市木偶研究所所长戴荣华说：“木偶制作复杂而考究，需要根据不同剧目来定制木偶的设计和机关。木偶制作师要懂设计、材料、雕刻等各类手艺和知识，要求很高。”④戴荣华无奈地表示，木偶制作师会手艺又懂设计，去其他行业能赚钱更多，许多人干不了多久就转业了，年轻人对木偶戏又不太感兴趣。木偶制作又是一门纯手艺活，至今无法由机器代替。目前，全国从事木偶制作工作的仅仅有百余人，木偶制作技艺传承面临重重危机。（摘自2015年08月16日“新华网”，有删改）【材料三】①近日，由扬州市木偶研究所创排的大型创新木偶剧《山海经·巨灵之梦》在扬州运河大剧院完成试演，为观众呈现了一场颠覆传统想象的视听盛宴。②穿越叙事激活古老神话，舞台呈现实现全方位革新。该剧并未简单复刻《山海经》中的经典故事，而是构建了一个充满想象力的穿越世界：故事以2080年的少年连夜为主角，因一块五彩石坠入梦境中的山海世界，在巨灵的指引下与伙伴踏上寻找四大神兽、修补天裂的奇幻旅程。在舞台呈现上，剧组首次以大型景片替代传统挡片，让演员、木偶与场景深度融合，使观众从“看剧人”转变为“剧中人”，真正置身于上古神话的奇幻意境之中。③木偶制作突破传统边界，巨型偶首秀震撼全场。作为演出的核心，木偶在制作上同样实现了全方位升级。剧组以传统杖头木偶为基础，融合提线、挑杆、连体等多种形式，全新制作了九尾狐、应龙、毕方等数十种形态各异的神兽木偶。其中，飞鱼木偶采用碳纤维材质大幅减重，实现单人灵活操纵；AI机器人木偶在传统外表下集成灯光与喷烟系统，科技感十足。而最令人震撼的，当属目前全国室内剧场中尺寸最大的巨型偶“巨灵”——宽10米、高5米的体量一经亮相，便引得全场惊呼。在演员的操控下，九尾狐妩媚灵动、应龙威严雄浑，每一个木偶都不仅是道具，更是有性格、有情感的舞台角色。（摘自江苏省文化和旅游厅官网，有删改）13．扬州杖头木偶的表演主要依靠“三根棍”。请结合【材料一】和下图，用简洁的语言并按照逻辑顺序介绍这“三根棍”。阅读以上三则材料后，你和小语展开了如下对话：小语：现在科技越来越发达，新兴的AI机器人可有意思了，我真担心扬州杖头木偶会渐渐地没落。我：你的担心不是没有道理的。2．小语：在新兴科技的冲击下，扬州杖头木偶真的能传承发展下去吗？我：我相信肯定可以的，3．这些例子都证明扬州杖头木偶定会传承发展得越来越好的。14．请根据【材料二】在横线上补全扬州杖头木偶没落的原因。15．请根据三则材料在横线上补全“扬州杖头木偶定会传承发展得越来越好的”这一观点的例证。飞腾的板凳龙王芸①板凳，乡间寻常之物，若经巧妙改装，保留前面一条独腿，板面后部挖一个洞，板面上装四盏灯笼，再将后面板凳的腿插入前面的洞中，用木栓或绳索固定后，一条条板凳连接起来，就接成了长达千米的“龙身”。这就是“板凳龙”。②我曾在江西南昌县武阳镇徐桥村目睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花绽放的焰火之下，一条红色发光的长龙游动在大地上，震天的鞭炮声涵化了欢声笑语和一切尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净利落，大步奔跑着，用力舞动着，那热气腾腾的场景，直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙，精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾，让人振奋，原来这舞板凳龙，舞的就是个精气神！③“舞的就是个精气神！”时隔数年，站在另一个村庄——南昌县塔城乡北洲村，我再一次领受到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚力，感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出的强劲生命活力。④是夜，我站在北洲村的巷道中，身前身后挤满了人。空中，如瀑悬垂、如潮喷涌的焰火照亮了深蓝色的夜幕；披红挂彩、含着“龙珠”的高昂龙头被众人抬举着，自巷道那头奔腾而来。在它身后，是长长的、一眼望不到尽头的龙身。⑤立春后还显清寒的空气，被弥漫的硝烟和众人的热情灌注，有了暖融融又沉甸甸的质感。我跟身前身后的人们一样，连连惊叹，高举起手机、相机，试图留存下这盛大场景的一幕幕。⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过，被灯火映照的一张张面孔，喜悦而生动。龙头经过的人家，纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟花，烟花腾跃向上，鞭炮激烈炸响。⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身，村路上笔直耸立的水杉林，还有树根探入湖中的片片水杉林，是这座村庄独特又美妙的装饰花边。旧时村民以农耕和渔猎为主业，每年新春齐心协力舞动板凳龙，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯到明朝嘉靖年间，传承至今，每逢舞板凳龙这一天，由每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米的“龙身”。⑧龙头和龙尾是重中之重，被精心制作。18位汉子6人一组，在长达3小时的舞龙活动中，轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞，两人“护龙”，若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒，“护龙”者就得赶紧出手，将龙身扳正、捋顺。我看见，在“护龙”的队伍中，不乏年轻的面孔，他们在一次次跟随奔跑中习练，渐渐熟悉了整个流程。⑨薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土地，来年会有大好收成……这是溢出日常生活的一场狂欢，也是植根乡土习俗的精彩一环。⑩在大地上飞腾的板凳龙，靠的是人的力量，人们汇聚在一起，奔跑着，舞动着，赋予板凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中，龙与人连接一体，人与人、人与家、家与家族，还有家与乡村、社会、国家、世界，都连接在一起。长长的龙身，牵连的是一个古老民族的文化和情感记忆。（选自《人民日报》2025年2月20日，有删改）16．第①段详细介绍板凳龙组装过程有何作用？17．文章写景记事，既有生动描摹的感染力，也有客观记述的分寸感。请结合文中划线句，赏析作者是如何兼顾感染力与分寸感的。薄暮时分，烟花、鞭炮齐齐鸣响，伴着刚猛有力的鼓点，一盏盏灯笼被点亮，龙头高高昂起，长龙从盘龙广场出发，游过湖堤、条条巷道，为家家户户送去祝福。18．本文和课文《安塞腰鼓》都以民间民俗活动为写作对象，一写江南龙舞，一写西北腰鼓，地域风格迥异，却传递出相似的“精气神”。请结合两篇文章内容，探究这份“精气神”从何而来。九、写作19．按要求作文。“格”，在《新华字典》中释义为“推究”。我们学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》，懂得了实验的重要性。如今，我们再度开启了一场“格物”之旅。回望生活，你曾对哪些事物细细推究，深入探索？又在推究的过程中收获了怎样的感悟或成长？请自拟题目，写下你格物的过程以及思考感悟。要求：①文体不限。②不少于600字。③不得抄袭和套作。④文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。《江苏省扬州市江都区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题》参考答案1．(1)携(2)yǔ(3)修改意见：将“浸润了千年文脉”与“滋养了一方水土”调换位置。(4)示例：昆仑险峰的豪迈（北国风雪的凛冽）(5)C【详解】（1）略（2）略（3）语序不当，“不仅……而且……”表递进，逻辑上应先写物质层面的“滋养一方水土”，再写精神层面的“浸润千年文脉”。将“浸润了千年文脉”与“滋养了一方水土”调换位置即可。（4）前文提到水“刚柔并济”，后文划波浪线语句写了柔的一面（“江南烟雨的温柔”），因此甲处需要补写刚的一面，结构和原句保持“地点+景物+的+形容词”即可。示例一：塞北山河的雄阔示例二：黄河浪涛的雄浑（5）A.接踵而至：形容人或事物一个接一个到来。和岁月、水、文字相伴的长久意境无关，不恰当；B.海枯石烂：形容历时久远或坚定誓言。不适合形容人与水、文韵长久共存的状态，不恰当；C.生生不息：指事物不断延续发展。水滋养生活，文字承载情怀，二者随岁月代代延续、长久留存，符合语境，使用恰当；D.川流不息：多形容行人车马连续不断。无法体现情怀、文脉长久传承的内涵，不恰当。2．有良田、美池、桑竹之属在河之洲涵虚混太清山光悦鸟性晓驾炭车辗冰辙白露为霜安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜示例：波：指水面波浪，属水的形态叫法。气蒸云梦泽波撼岳阳城北冥：指北海，海，大面积咸水水域。北冥有鱼，其名为鲲溪：山间小河、细小水流。缘溪行，忘路之远近泉：从地下涌出的水。明月松间照，清泉石上流。潮：江海定时涨落的水流。潮平两岸阔，风正一帆悬。【详解】注意“属”“洲”“辗”“辙”“庇”等字词的写法。第九、十、十一空：写出水的别称，如江、澜、涧等；叫法与诗句匹配。示例：江孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流3．C【详解】C.《在长江源头各拉丹冬》采用的是移步换景的写法，并非定点换景；且文章语言看似随意实则工巧。用语精简而准确，形象性强。并非华丽典雅、庄重规整。4．(1)示例：碧水清风间，我的今时：见证扬州护水兴绿，低碳共生的今朝(2)示例：希望你在任何时候任何地方，都能珍惜像我这样的每一滴水，和我一起共筑生态扬州！【详解】（1）前面两个示例分别从“诞生”和“来时”的角度，阐述了水与扬州的联系。所以补充内容也应围绕“一滴水”，按照“五字场景短句+我的……（二字词语）：对前面状态或阶段的进一步阐述，说明‘一滴水’与扬州的关联”的格式，从一个新的角度，体现扬州与水共生的城市底蕴与生态成果。示例：生态画卷中，我的旅程：欣赏扬州水韵风光，感受低碳生活的践行（2）撰写结尾时要紧密围绕文稿主题，即扬州与水的关系、水资源保护及低碳生活理念等。语言要简洁且富有感染力，以“一滴水”的视角自然地表达出对美好未来的期盼即可。示例：愿人们继续呵护水资源、践行低碳生活，让我和扬州的未来始终闪耀灵动的水韵光彩！5．示例：“水”字如江河奔涌，像众水汇流之态。它宽厚包容，涵养万物。水之形，是百川共处的和合；水之性，是温润通达的谦和。【详解】结合《说文解字》“水，准也。象众水并流，中有微阳之气也。”可知，其意思是：水，是万物取平的标准。字形描摹多条水流一同奔涌的样子，水流之中蕴藏着细微阳和生发之气。可见，以“众流共济”体现“和”的相融；结合“山”的解说示例可知，其结构是：先描摹字形，再点明功用，最后从形、性两方面阐释“和”的思想；可见，仿照示例结构，结合《说文解字》注解，扣住“和”的内涵作答即可。示例一：“水”字如河道蜿蜒，像众水并流之形。它浸润大地，滋养万物。水之形，是众流共济的融和；水之性，是泽物不争的谦和。

示例二：“水”字似群川并行，像众流同奔之态。它平准有度，涵纳微阳。水之形，是百川同归的融和；水之性，是温润调协的中和。6．示例1：我选择给《经典常谈》拟名为《国学之“船”》。因为《经典常谈》这本书介绍了我国《说文解字》《周易》等经典著作，并介绍了许慎、司马迁、屈原等对国学作出重大贡献的人。朱自清创作本书是希望学生们能“把它当作一只船，航到经典的海里去”，从而为中学生做个向导，指点阅读门径。示例2：我选择给《昆虫记》拟名为《生命礼赞》。因为法布尔在《昆虫记》中描述了昆虫的形态、习性、活动和死亡，他研究的昆虫不是实验室里的标本，而是一个个鲜活的生命。在他的笔下，昆虫不仅仅具有独特的虫性，更兼具人性的光辉，字里行间满是对生命的尊重与对自然万物的赞美。【详解】先点明所选书目，写出自拟标题；概括书籍核心内容（书中写了什么）；点明书籍主旨（作者写作目的、表达的思想）；新标题如何贴合内容、凸显主旨，对比原名说明妙处。《经典常谈》：朱自清通俗讲解四书五经、诸子、史书、诗词等古代文史典籍；主旨：用浅显语言普及国学经典，消除古籍晦涩感，引导大众读懂传统文化；拟题方向：国学、古籍、通俗解读、传统文化入门。《昆虫记》：法布尔细致记录各类昆虫的外形、习性、繁衍、生存本能；主旨：尊重生命、热爱自然，以平等视角观察小虫，兼具科学性与人文诗意。拟题方向：虫、自然、微观生命、昆虫世界、生命观察。示例：我选择给《经典常谈》拟名为《古籍浅说》。书中依次梳理文字、经书、诸子、史书、诗词等历代国学经典，梳理传统文化发展脉络，用通俗平实的语言拆解晦涩古籍。朱自清意在消除青少年对古文典籍的畏难心理，用浅显讲解搭建通往传统文化的桥梁，标题直观体现本书通俗解读经典、普及国学的内容与创作初衷。示例：我选择给《昆虫记》拟名为《草丛间的众生》。法布尔耗费数十年野外观察，细致记录蝉、蟋蟀、圣甲虫等昆虫筑巢、捕猎、繁育的生活日常。他摒弃冰冷客观的科研口吻，以平等视角看待微小生灵，赋予昆虫鲜活的情感与灵性，全书核心是平等看待世间微小生命，这个标题点明观察场景，凸显万物皆有生命光彩的主旨。7．示例：姿势设计：蹲身于草丛之中，弯腰低头，一手轻轻拨开野草，目光凑近地面，专注观察身旁的昆虫。理由：《昆虫记》是法布尔耗费大量时间实地观察、潜心研究的成果。俯身草丛、拨草观虫的动作，还原了他长年置身自然、细致探秘的日常，体现出他严谨的探索精神；这份贴近生灵的姿态，也呼应了书中尊重生命、热爱自然的温情内核。【详解】结合法布尔《昆虫记》可知，该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。可见，本题设计贴合法布尔的创作与研究特点，结合阅读感受，言之有理即可。示例：姿势设计：我会设计法布尔俯身蹲趴在野外草丛边，身体贴近地面，脑袋低垂，一手握着放大镜，全神贯注凝视着眼前草叶的姿势；

设计理由：法布尔创作《昆虫记》时，没有像传统研究者那样把昆虫制成标本放在实验室研究，而是长期深入野外，近距离观察昆虫的真实生活。这个姿势还原了法布尔研究昆虫的日常状态，也还原他实地观察、求真务实的治学态度。既能体现他对昆虫研究的痴迷，也契合《昆虫记》尊重小生命、充满人文关怀的特点。

8．示例：二者共同拥有厚积薄发、沉静坚守的品质。蝉要在地下长久蛰伏，忍受漫长黑暗与孤寂，积蓄力量，最终破土而出、放声高歌；朱自清潜心钻研国学，静心梳理历代经典，耐住浮躁，用心撰写《经典常谈》，默默深耕学识。【详解】结合《经典常谈》可知，朱自清沉心钻研，按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。他用通俗流畅的语言，将古代经典中的精髓提炼出来，使读者能够轻松理解并领略到古代文化的魅力；结合《昆虫记》可知，蝉需要在阴暗的地下蛰伏数年，默默积蓄力量，才能最终破土羽化，享受阳光下的生活；可见，结合朱自清和蝉共同具备的优秀品质，言之有理即可。示例一：二者共同具备的优秀品质是耐住寂寞、沉心积淀、执着坚持。《昆虫记》中，蝉需要在阴暗的地下蛰伏数年，默默积蓄力量，才能最终破土羽化，享受阳光下的生活，体现出它耐得住长久孤寂、坚持沉淀的特质。朱自清撰写《经典常谈》，为了清晰精准地向大众普及中国传统经典，沉心钻研大量文献，梳理经典源流、考证内容大意，花费大量功夫才完成这部普及著作，同样具备耐住寂寞、专注踏实、执着钻研的优秀品质。示例二：二者共同拥有热爱本职，倾尽全部生命力绽放价值的品质。蝉破土后仅有短短几周的生命，却拼尽全力高声鸣叫，尽情舒展生命；它不畏惧短暂，抓住有限时光尽情展现生命活力，完成繁衍使命，热烈活过一生。朱自清热爱传统文化，深知普通读者难懂古籍，耗费心力写通俗浅白的《经典常谈》。他放弃艰深的学术专著写法，用平实文字普及经典，倾尽心力传播传统文化，把自己的学识全部奉献给文化普及事业，倾尽心力完成自己的文化使命。二者都热爱自身使命，愿意倾尽全部力量实现自身价值。示例三：二者共同拥有坚韧不屈，直面苦难与困境的品质。蝉：幼虫深埋地下，阴暗潮湿、缺少光亮，还要抵御地下天敌、恶劣土质，在艰苦环境中顽强存活；破土时还要挣脱厚重泥土、蜕去坚硬外壳，历经磨难才能真正成型，生命力坚韧顽强。朱自清：生活清贫，战乱年代颠沛流离，物资匮乏、生活困顿，即便处境艰难，依旧坚持整理、解读传统文化，不曾放弃文化传播的理想；面对时代困境，始终坚守文人风骨，坚韧治学、笔耕不辍。二者身处困境却不屈服，拥有顽强坚韧的品格。示例四：二者共同拥有纯粹质朴，无私奉献的品质。蝉：一生默默扎根泥土，汲取养分只为完成种族延续，不争夺、不张扬，只是自然中纯粹的生命，默默完成自然赋予的职责。朱自清：写《经典常谈》不求高深卖弄，不堆砌晦涩考据，只为普通百姓读懂经典，无私分享自己的学识，文风质朴纯粹，一心只为传承文脉，毫无私心。

9．多次过去的，旧有的才怎么10．月景尤不可言/花态柳情/山容水意/别是一种趣味11．（1）示例1：诗人通过精炼传神的字词体现西湖之美。诗中“排”和“点”字炼得精妙。“松排山面千重翠”中“排”字，写出了松树众多且整齐排列在山面的景象，展现出一种层次感与秩序美；“月点波心一颗珠”中“点”字，精准地描绘出一轮明月映入波心的画面，仿佛是用画笔轻轻点染，使明月与湖水的画面更具灵动之美，生动地描绘出西湖春景的美妙。示例2：诗人运用修辞手法体现西湖之美。比喻，把山间的松树比作翡翠，用“千重翠”形容其苍翠繁茂，生动展现出松树的生机与葱郁；将水中月影比作“一颗珠”，“点”字既写出月亮的轻盈，又展现湖水的澄澈与平静，月亮倒映在波心，如同明珠般璀璨，给人以生动形象的视觉感受。（2）今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观格外奇特。12．《春题湖上》尾联“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”直抒胸臆，写出白居易因西湖美景而留恋杭州，情感直白质朴，满是对西湖风光的喜爱与不舍。《晚游六桥待月记》中“余时为桃花所恋，竟不忍去”直接表明了袁宏道对西湖美景的喜爱和留恋，但作者紧接着话锋一转，指出杭州人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道西湖月景的美好，“安可为俗士道哉”一句，流露出不迎合世俗、自赏清雅之趣的情怀，带有文人特有的清高。【导语】这组选文以西湖春景为核心，融唐诗、明人小品文于一体。白居易诗铺绘西湖春日形貌，清丽工巧；袁宏道小品独抒性灵，点出西湖月下别趣。二者一诗一文，既承载文言考察功能，也展露不同文人对西湖的差异化审美，雅致有味。【详解】9．（1）句意为：石篑多次对我说。数：多次，屡次。（2）句意为：是张功甫家的旧物。故：旧的，原来的。（3）句意为：才能尽显浓郁妩媚。始：才。（4）句意为：怎么能对凡夫俗子诉说呢！安：怎么，哪里。10．结合乙文第③段画波浪线句子“月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味”可知，其意思是：月夜的美景更是妙不可言，花朵的姿态、柳树的柔情、山峦的容貌、湖水的情意，自有一番别样韵味。可见，“月景尤不可言”总说月景美妙，其后应有停顿；“花态柳情”与“山容水意”是并列关系，其间应有停顿；“别是一种趣味”总结趣味，其前应有停顿。11．（1）结合《春题湖上》颔联“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”可知，其意思是：山坡上松树层层叠叠，铺展开千层翠绿；一轮明月倒映湖水中央，好似一颗圆润明珠。可见，运用比喻的修辞手法：将“满山青松”比作“层层叠叠的翠色”，生动展现出松树的繁茂和青翠；又把“水中圆月”比作“湖心一颗明珠”，展现湖水的澄澈平静与月色皎洁，形象优美，描绘出西湖春日月夜清幽雅致、明净动人的美景；同时，运用远近结合的视角：先写远景：群山之上松树层层排列，满眼翠绿；再写近景：明月点缀在湖心，如同一颗晶莹的明珠。远近结合，相映成趣；颔联炼字精妙：“排”写出松树满山遍布、层层铺开的气势；“点”写出一轮明月点缀湖面的玲珑小巧，既写出月亮的皎洁轻盈，又展现湖水的清澈平静。这一阔一柔，勾勒出西湖山水清幽秀丽、如画般的美景。（2）注意下列重点字词：岁：年；为：被；勒：抑制；相次：依次；奇：奇妙，奇特。12．结合甲诗《春题湖上》尾联“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”可知，其意思是：我实在舍不得离开杭州，大半舍不得离去的缘由，全是因为这迷人的西湖。可见，直抒胸臆，诗人直白说出自己舍不得离开杭州，大半留恋之情都源于西湖，表达了诗人对西湖春日美景的热爱与眷恋，流露了舍不得离开杭州、流连西湖风光的不舍情思。结合乙文第②段“余时为桃花所恋，竟不忍去”、第③段“月景尤不可言花态柳情山容水意别是一种趣味”可知，作者袁宏道喜爱西湖春景、朝烟、夕岚、月夜之美，沉醉苏堤桃花盛景，由衷赞美西湖不同时段独特迷人的风光；结合乙文第③段“然杭人游湖，止午、未、申三时”可知，暗含作者对普通游人只正午游湖、不懂欣赏晨昏与月夜美景的惋惜；结合乙文第③段“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，表现自己能读懂西湖清幽雅致之美的自得，暗含不与世俗同趣、独赏自然清趣的清高情怀。【点睛】参考译文：【乙】西湖景色最美的时候，是春天，是月夜。一天之中最美的景致，是清晨薄雾、傍晚山间霞光。今年春雪下得很大，梅花被寒气抑制，延后和杏花、桃花依次开放，形成格外奇妙的景色。石篑多次对我说：“傅金吾家园中的梅花，是张功甫家的旧物，快去观赏。”可我当时被桃花深深吸引，终究舍不得离开。西湖从断桥到苏堤这一片，杨柳绿叶如烟、桃花红艳似雾，绵延二十多里。歌舞吹奏的乐声像清风四处飘散，仕女们香汗如雨，穿绫罗绸缎的游人，比堤边青草还要繁多，景色艳丽妖美到了极点。但杭州人游览西湖，只在中午、午后、下午这段时间。其实湖水被染成翠绿的精巧、山间霞光渲染色彩的美妙，都在清晨太阳刚升起、夕阳尚未落下之时，才能尽显浓郁妩媚。月夜的美景更是妙不可言，花朵的姿态、柳树的柔情、山峦的容貌、湖水的情意，自有一番别样韵味。这种乐趣只能留给山中僧人与懂得欣赏的游客享受，怎么能对凡夫俗子诉说呢！13．示例：扬州杖头木偶的“三根棍”分别是一根命杆和两根手杆。命杆通常选用质地坚韧、不易变形的硬木制成，用于支撑偶头并控制颈部动作，表演时由演员的右手举托支撑木偶头部与身体。手杆多由木棍或箭竹制作，要求轻便且有一定弹性，表演时由演员的左手操控，以便控制木偶的双手动作。14．示例：一方面木偶的实用价值逐渐消失，传统造型老套呆板、形象创新不足，加之木偶自重较大，难以迎合现代人的审美与喜好；另一方面木偶制作工艺复杂、入行门槛高，且这份职业收入偏低，不少手艺人选择转行，同时年轻人对此兴趣不高，再加上该项技艺只能纯手工完成、无法机器替代，导致从业人数稀少，传承面临严峻危机。15．示例：仍有一批人坚守着扬州杖头木偶的传承和研究，比如戴荣华；00后演员刁宇倩等一批新生代演员加入剧团，为扬州杖头木偶行业注入了新鲜血液；扬州市木偶研究所创排创新木偶剧《山海经・巨灵之梦》，采用新颖的穿越叙事，革新舞台布景，木偶制作突破传统边界，制作巨型偶，给观众带来了全新视听体验。【导语】本文以扬州杖头木偶为核心，层层递进展开论述。先介绍其历史与新生代传承现状，再剖析木偶制作技艺传承遇冷的现实困境，最后以创新剧目展示行业破局尝试。材料兼具史实、现实问题与创新案例，客观立体，兼具文化科普与现实反思价值，清晰展现非遗传承的机遇与挑战。【详解】13．遵循清晰的逻辑顺序，常规采用“总—分”逻辑，先总说三根棍构成，再分别介绍命杆、手杆；需要写明两种杆的材质、功能、演员操控方式。根据材料一“杖头木偶由演员右手举托命杆支撑木偶头部与身体，左手操纵两根手杆控制动作”可知，这句话提供两大核心信息：一是三根棍分为1根命杆、2根手杆；二是区分了左右手的操控分工，是整体介绍的总起依据。根据图片标注文字“命杆通常选用质地坚韧、不易变形的硬木制成，用于支撑偶头并控制颈部动作”可知，该句对应命杆细节，写作时要依次说明材质、作用，再结合材料一补充：表演时由演员右手举托，撑起木偶头部与整个身体。根据图片标注文字“手杆多由木棍或箭竹制作，要求轻便且有一定弹性，用来操控木偶的手和肘”可知，该句对应手杆细节，写作时依次说明制作原料、性能要求、肢体操控功能，结合材料一补充：两根手杆由演员左手操纵，完成木偶手部、肘部动作。示例：扬州杖头木偶表演依靠的三根棍，分为一根命杆、两根手杆。命杆选用坚硬不易变形的硬木打造，承担支撑木偶头部、调控颈部姿态的作用，表演时演员右手举托它撑起整具木偶。两根手杆以木棍、箭竹为原料，质地轻便富有弹性，交由演员左手操控，专门控制木偶的手肘与手部，丰富木偶肢体动作。14．根据材料二第②段可知，这句话点明木偶没落的表层问题：第一，现代社会不再需要木偶的实用功能；第二，传统木偶笨重、形象老旧、缺少创新角色，外观风格不符合当代人的审美偏好，受众吸引力下降。根据材料二第③段和第④段可知，从句子可提炼多层传承难题：木偶制作工序繁杂，从业者学习门槛高；该行业薪资待遇差，手艺人容易转行；年轻人缺少学习木偶戏的兴趣，后备力量不足；全程无法机器代工，只能依靠人工，进一步压缩从业者规模，最终造成技艺传承断层。15．根据材料二第③段“扬州市木偶研究所所长戴荣华”，第①段“江苏省非物质文化遗产杖头木偶传承人封保义”可知，以戴荣华、封保义为代表的老一代从业者坚守木偶研究、非遗传承工作，即便制作行业人才稀少，仍深耕木偶行业，是木偶技艺延续的根基，作为论据体现行业有人坚守。根据材料一第②段“00后演员刁宇倩是剧团新生代‘五朵金花’之一，2019年进入剧团……考入木偶与皮影表演专业，从此走上木偶表演艺术之路”可知，年轻学子主动学习木偶专业，新生代演员进入剧团，打破了“年轻人不感兴趣”的困境，为行业补充年轻力量，证明传承有新生后备。根据材料三第②段“穿越叙事激活古老神话，舞台呈现实现全方位革新”，第③段可知，剧团主动创新剧目、舞台、木偶工艺，融合现代科技改造传统木偶，贴合当代观众审美，拓展木偶艺术的表现力与吸引力，是行业创新发展的有力证明。示例：老一辈非遗传承人、研究所工作人员深耕木偶行业坚守传承；00后青年演员刁宇倩投身木偶表演专业，壮大青年表演队伍；剧团打造创新神话木偶剧，革新舞台设计，融合新材料、AI科技改良木偶造型，打造巨型特色木偶，用现代化创新形式吸引观众，拓宽传统木偶的发展道路。16．清晰交代“板凳龙”名称与外形的由来，让读者先对这一民俗物件形成基础认知；用“乡间寻常之物”“巧妙改装”的反差，突出民间工艺的智慧，暗藏作者对乡土创造力的暗暗赞叹；和下文“每家出一条板凳，400多条板凳连成长逾千米龙身”的内容相呼应，为后文写板凳龙凝聚全村人心的主旨做铺垫。17．生动描摹，富有感染力：运用视听结合的写法，烟花鞭炮、鼓点是听觉，点亮的灯笼、昂首的龙头、游动的长龙是视觉，动静交织，勾勒出舞板凳龙热闹盛大的场面，氛围热烈鲜活，极具画面感。客观记述，分寸得当：语句平实有序，依次交代了时间、活动场景、行进路线与民俗寓意，如实记录活动过程，没有过度夸张渲染，叙事简洁严谨。18．第一，来源于个体迸发的蓬勃生命力。《安塞腰鼓》里，黄土高原的后生们有力地搏击着；本文里江南乡间的汉子们，在舞龙时刻焕发出强劲的生命活力，二者都展现了普通人身上藏不住的生命力。第二，来源于群体的团结协作。《安塞腰鼓》是一群后生的齐整搏击，本文里板凳龙需要18位汉子轮抬龙头，每条板凳都需要主舞和护龙配合，千米龙身全靠家家户户出板凳、齐协作，只有众人拧成一股，才能让龙“飞腾”起来，都歌颂了团结凝聚的力量。第三，来源于地方的文化传承。安塞腰鼓是黄土高原养出来的艺术，