2026届内蒙古呼伦贝尔市高三下学期联合考试历史试卷

2026届内蒙古呼伦贝尔市高三下学期联合考试历史试卷一、单选题1.春秋战国时期的思想变革对旧有的“天—神—人”秩序进行了重构与反思，将思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”。这一思想转型反映了（）

A．传统天命神学的巩固B．朴素人文意识的觉醒C．个体本位体系的瓦解D．宗法族群统治的强化2.《后汉书》载，东汉世家大族凭借门第声望，子弟世代为官，根基深厚，“累世公卿”“一门数侯”的景象蔚然成风。这反映了东汉（）

A．察举选官制度日益完善B．儒家思想地位显著提升C．豪强势力渗透国家政权D．中央和地方的矛盾尖锐3.魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等河西地区石窟中，发现《论语》《孝经》等儒家典籍；同时期该地区墓葬壁画里，大量出现犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映出当时（）

A．儒学成为石窟艺术的核心内容B．民族交融促进文化与生产的发展C．中原移民推动了河西农业开发D．中原文化深刻影响区域社会变迁4.辽朝寺田的捐施、买卖、继承均有法律文书并刻石为证，寺田由“二税户”耕种，种植本地粮蔬果木，农产品盈余还推动寺院开展放贷经营。这些现象从侧面折射出辽朝（）

A．农民人身依附关系趋于松弛B．农耕经济得到进一步发展C．寺院借贷行为受到政府管控D．经济结构发生根本性改变5.明中后期以来，大量白银通过广州进入中国内地。这些白银进入广州存在多种空间路线，且有一定数量的白银在广州与国内商埠之间来回流动。这反映出（）

A．区域市场化程度的加深B．广州成为白银货币中心C．中国对外贸易网络扩张D．区域经济的联动性增强6.康有为认为，自强之本，“不在军队操练、炮械精良、机械灵巧，在其开智学而穷物理也”；严复批评洋务派译书“专以兵为主”，“于其艺学一无所通”。据此可知，维新派在发展科学技术上的主张是（）

A．开启智学以穷物理B．兴办军工以强军事C．提倡译书以传西艺D．重视机械以促自强7.如图是民国《申报》时尚言论主要议题占比情况统计图。这反映出近代中国（）

A．新闻出版实现快速发展B．社会新旧力量存在博弈C．社会舆论体现时代诉求D．民众文化需求持续提升8.新民主主义革命时期，中国共产党在探索中不断走向成熟，先后提出一系列重要思想主张。下列历史文献或会议中的论断，按时间先后排序正确的是（）①“须知政权是由枪杆子中取得的”②“中国革命必须分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命”③“纠正党内的错误思想，着重从思想上建设党，保证党对军队的绝对领导”④“一切反动派都是纸老虎，我们要敢于同帝国主义和封建势力作斗争”

A．③①②④B．①③②④C．③②①④D．①②③④9.抗战时期，中共在抗日根据地推行“文艺为工农兵服务、为抗战服务”方针，兴办冬学、夜校与识字班，创作《白毛女》《兄妹开荒》等通俗文艺，组建民间文艺团体深入基层，并建立抗日文化统一战线，号召文化人团结抗日。这些“文化重塑”举措旨在（）

A．构建现代完备国民教育体系B．凝聚力量以巩固敌后根据地C．确立马克思主义的指导地位D．实现各党派政治地位的平等10.20世纪80年代，石家庄市造纸厂厂长马胜利贴出承包决心书，承诺短期内完成既定利润目标，并制定“管理上从严、生产上抓紧、经营上搞活、生活上关心”的办厂宗旨。这一宗旨体现了该厂（）

A．兼顾企业效益与职工利益B．摆脱计划经济体制的束缚C．实现所有权与经营权分离D．目标是建立现代企业制度11.以下是关于古罗马元首屋大维的史料，据此可知（）

他宣称将不亲自治理所有的行省……把较为弱小的行省还给了元老院；

禁止元老院擅自进入埃及，除非经他允许；

为了控制洪水，他加宽了台伯河的水道……饥馑时期，以极为低廉的价格向每个人配给粮食，有时无偿供给；

（他）用慷慨的赏赐笼络军队……（把）高级长官乃至立法的职权都集于一身

A．屋大维通过军事独裁建立帝制B．元老院拥有完整的行省管理权C．屋大维利用多种手段巩固统治D．罗马帝国统治秩序已趋于稳定12.成书于13世纪的文学作品《玫瑰传奇》写道：“自然昭示世人，门第显贵不足为凭，血统高贵并非优越；就人之本性而言，众生并无等级差异，彼此一律平等。”这一思想主张反映了（）

A．市民阶层的价值取向B．封建等级观念的瓦解C．新教伦理影响力巨大D．人文主义的广泛传播13.17至18世纪，咖啡、茶等异域饮品传入西欧，起初为贵族沙龙中的奢侈品。之后，随着殖民地种植园经济的扩张，以及广告与时尚文化的推动，饮茶等习惯逐渐普及。这一现象不能说明（）

A．资本主义世界性扩张B．欧洲日常生活的重塑C．西欧社会结构的转型D．全球范围物种的交流14.19世纪末的英国，西装马甲衬衫三件套组合，已成为从绅士到工人广泛穿着的“全民制服”。然而，社会观察者莱维特在描述这一现象时，却着意区分了不同人群在面料质感、合体程度乃至肘部磨损的细节。这一发现表明（）

A．工业革命没有改变阶级本质B．标准化生产弱化了身份差别C．政治变革加速社会阶层流动D．消费升级缩小了贫富间差距15.据图,苏俄(联)粮食产量出现拐点并增长的主要原因是（）

A．指令性计划经济体制推行B．外来敌对干涉势力的打退C．农业集体化政策持续发展D．国家生产关系的局部调整二、最佳选择题16.21世纪，各国都在积极布局和投入人工智能。如2017年中国发布了《新一代人工智能发展规划》；同年，日本发布了《人工智能技术战略》；2018年欧盟发布了《欧盟人工智能战略》；2019年美国发布了《美国人工智能倡议》。这反映出（）

A．虚拟经济成为发展趋势B．智能化创新驱动日益受各国重视C．大国军备竞赛愈演愈烈D．当今世界通信技术发生重大变革三、材料题17.阅读材料，按要求作答。材料一中国古代官箴记载了大量优秀官吏的从政经验与为官之道，形成了独具特色的官箴文化。商代《小人之攸箴》箴谏对象是商王，反对盘庚再次迁都。西周《虞人之箴》劝诫周王吸取前代天子沉溺田猎而亡的教训，规范天子行为。春秋《耄箴》系卫武公为鼓励臣下直言进谏而作。隋代戴逵作《皇太子箴》，唐初张蕴古《大宝箴》谏唐太宗。唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。宋元明清时期，官箴书的创作者主要为官员士大夫，如李元弼的《作邑自箴》、张的《仕学规范》等，所规诫对象主要是文武百官。一些地方官员甚至主动将官箴刻为铭石立于衙署堂前。——摘编自时晓红《中国传统官箴文化及其现代价值》材料二在传统官箴历史演变过程中，始终将“修身、立德、公正、廉明”的政德内容放在重要位置。《周礼》“六廉”说基本涵盖为官者应具备的德行素养。汉代选拔官员的标准是“举孝廉”，按照德、才、能的顺序考察官员。唐代选任、考核和监察官员，都将道德品行放在首位。清代孙嘉淦提出“居官八约”，概括了事君、共人、清廉等丰富内容。——摘编自王杰《古代官箴的教化功能及启示》(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代官箴对象的演变趋势。(2)根据上述材料并结合所学知识，简述古代官箴文化的历史作用。18.阅读材料，完成下列要求。材料1937—1949年，华北根据地因战争破坏、滥垦滥伐导致林木锐减，水旱灾害频发，生态危机严峻。中国共产党立足根据地实际，形成“以农业生产为中心，在发展中治理生态环境”的核心思想，开展大规模植树造林运动。运动中，通过《解放日报》等报刊宣传森林生态价值，以政府命令、指示动员群众；建立农林牧局等专门机构，颁布《晋察冀边区保护公私林木办法》《晋西北行署保护树木暂行办法》等法规；明晰林权、制定奖励政策，调动群众积极性；同时注重护林工作，通过订立公约，强化执法保障成效。各地还因地制宜培育苗圃、选择适宜树种，推动植树造林持续推进。——摘编自《战争状态下的人与自然：华北根据地环境史研究（1935—1949）》(1)据材料，概括华北根据地植树造林运动的特点。(2)据材料并结合所学知识，简析中国共产党在华北根据地开展植树造林运动的意义。19.阅读材料，完成下列要求。现代化是以工业化为推动力促使传统农业社会向现代工业社会转变，也是落后国家通过高效途径追赶先进工业国并适应现代世界的过程。材料一拉美国家第一个自己创造的现代化理论出现于20世纪的40至50年代，旨在寻求一条资本主义的工业发展的道路，以实现本国的现代化，并以独立的身份更紧密地加入到资本主义的国际劳动分工中去。在60至70年代，“依附理论”学者认为外围的现代化不能走西化道路，并且要夺取政权后同世界资本主义秩序决裂、同社会主义集团结盟；“世界体系论”认为资本主义的扩张就是资本主义国家为了资本积累把地球上原来处于世界体系之外的地区转化为这个体系的外围的过程。20世纪80年代以来，“新结构主义”兴起。它保留了结构主义思想内核的同时也吸收了新自由主义的一些有益的成分，比如既主张经济开放、积极参加国际竞争又把现行的世界经济体系看做是不对称的、分等级的权力体系。——摘编自《拉美国家现代化进程研究》材料二20世纪90年代，拉美的现代化从国家主导的自主现代化道路转到新自由主义的道路上，这是拉美第三次现代化浪潮中的开始。在工业方面拍卖国有企业，实行国有企业私有化；在农业方面实行村社土地私有化，取消土地社会所有制；在金融方面，颁布鼓励外国直接投资的法令，开放投资禁区。在政治上，军人政权纷纷“还政于民”，恢复代议制民主……然而，拉美国家的民主政治并未像人们期待的那样走向巩固，而是面临着日益加剧的政治与社会动荡的冲击。90年代后半期以来，已先后有4个国家的5位民选总统在民众抗议浪潮中被迫下台……——摘编自《拉美国家现代化进程研究》(1)根据材料一并结合所学知识，概括拉丁美洲现代化理论探索的发展历程。(2)根据材料二并结合所学知识，分析拉丁美洲第三次现代化浪潮的影响及对发展中国家现代化的启示。20.阅读材料，完成下列要求。材料“中国道路”体现了中国特色。“中国道路”可以分为四个“三十年”，见