2026年陈情表测试题及答案

2026年陈情表测试题及答案一、基础知识检测（共20分）1.下列对《陈情表》中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）（）A.臣以险衅，夙遭闵凶险衅：艰难祸患，指命运不好B.门衰祚薄，晚有儿息祚薄：福分浅薄C.寻蒙国恩，除臣洗马除：革除，罢免D.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知辛苦：辛酸悲苦2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（2分）（）A.臣以供养无主，辞不赴命/猥以微贱，当侍东宫B.州司临门，急于星火/是臣尽节于陛下之日长C.臣之进退，实为狼狈/臣不胜犬马怖惧之情D.伏惟圣朝以孝治天下/但以刘日薄西山3.补写出下列句子中的空缺部分（每空1分，共8分）（1）外无期功强近之亲，__________；__________，形影相吊。（2）臣欲奉诏奔驰，__________；欲苟顺私情，__________：臣之进退，实为狼狈。（3）今臣亡国贱俘，至微至陋，__________，宠命优渥，__________，有所希冀。（4）乌鸟私情，__________；臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，__________。4.下列对《陈情表》相关文化常识的解说，不正确的一项是（2分）（）A.“察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”指汉代以来选拔人才的察举制，“孝廉”是孝顺父母、品行方正的人，“秀才”是优秀人才，与后代科举“秀才”含义不同。B.“拜臣郎中”“除臣洗马”中的“拜”“除”均指授予官职，“郎中”是宫廷侍卫，“洗马”是太子侍从官，负责掌管图籍、祭奠先圣先师等。C.“皇天后土实所共鉴”中的“皇天”指天，“后土”指地，古人常用“皇天后土”代指天地神灵，表达对天地的敬畏或誓言的郑重。D.“臣生当陨首，死当结草”中“结草”出自《左传》，魏颗将父亲宠妾另嫁而非殉葬，后与秦将杜回交战，见老人结草绊倒杜回，遂胜。后以“结草”指死后报恩，与“陨首”（杀身报效）并列，表达忠诚。5.下列对《陈情表》文本内容的理解，不正确的一项是（2分）（）A.开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”总领全表，简述自身“孤苦”的遭遇：父早亡，母改嫁，祖母抚养；九岁不行，零丁孤苦，直至成年仍“门衰祚薄，晚有儿息”。B.第二段写“州郡逼迫”的困境：先有“察臣孝廉”“举臣秀才”，后有“拜臣郎中”“除臣洗马”，诏书切峻，郡县催逼，突出“欲奉诏奔驰”与“刘病日笃”的矛盾。C.第三段提出“圣朝以孝治天下”的理论依据，以“凡在故老，犹蒙矜育”类比自身处境，强调“孝”与“忠”的一致性；又以“亡国贱俘”的身份自谦，表明“非敢盘桓，有所希冀”。D.末段以“乌鸟私情”自比，提出“愿乞终养”的请求，用“生当陨首，死当结草”的誓言强化忠诚，最后以“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻”收束，语气谦卑而恳切。6.翻译文中画横线的句子（4分）（1）既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。（2分）（2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（2分）二、文本深度探究（共30分）7.李密在《陈情表》中多次强调“孤苦”“零丁”，请结合具体内容分析其“陈情”的逻辑层次及情感目的。（8分）8.清代学者林云铭评价《陈情表》“至性之言，自尔悲恻动人”，请从语言特色的角度分析本文如何通过细节描写传递“至性”。（8分）9.《陈情表》被称为“千古第一孝文”，但有学者指出其核心是“以孝求忠”。请结合文本和历史背景，谈谈你对这一观点的理解。（14分）三、拓展迁移与应用（共50分）10.阅读以下材料，完成（1）（2）题。（12分）材料一：李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”材料二：《论语·为政》：“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”材料三：《孟子·离娄上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（1）结合三则材料，概括儒家“孝”的内涵，并分析《陈情表》如何体现这一内涵。（6分）（2）有人认为，在当代社会，“父母在，不远游”的传统孝道与个人职业发展存在矛盾。请结合《陈情表》中“忠”“孝”关系的处理逻辑，谈谈你的看法。（6分）11.2025年，某中学开展“经典中的生命教育”主题活动，计划将《陈情表》纳入课程。请为该活动设计一个课堂讨论环节，要求：①围绕“责任与情感的平衡”设计问题；②问题需结合文本具体内容；③引导学生联系实际生活；④不少于3个讨论要点。（10分）12.请以“读《陈情表》有感”为题，写一篇不少于800字的读后感。要求：①结合文本内容；②联系现实生活；③观点明确，逻辑清晰。（28分）参考答案一、基础知识检测1.C（“除”应为“授予官职”）2.C（A.因为/凭借；B.比/向；C.主谓间取消句子独立性；D.用/因为）3.（1）内无应门五尺之僮茕茕孑立（2）则刘病日笃则告诉不许（3）过蒙拔擢岂敢盘桓（4）愿乞终养报养刘之日短也4.B（“洗马”是太子侍从官，负责“辅佐太子，教太子政事、文理”，掌管图籍是部分职责）5.B（“察臣孝廉”“举臣秀才”是地方推举，“拜臣郎中”“除臣洗马”是朝廷任命，时间顺序为“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”，再“诏书特下，拜臣郎中”，最后“寻蒙国恩，除臣洗马”）6.（1）既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。（关键词：终、鲜、祚、儿息）（2）只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。（关键词：但、薄、奄奄、危浅）二、文本深度探究7.逻辑层次：①身世之孤：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，强调自幼失怙、亲属匮乏的孤独；②相依之切：“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”“臣侍汤药，未曾废离”，突出祖孙“更相为命”的情感纽带；③矛盾之迫：“诏书切峻，责臣逋慢”与“刘病日笃”的冲突，以“孤苦”强化“不能废远”的合理性。情感目的：通过“孤苦”的细节渲染，引发晋武帝的共情，将“辞不赴命”的个人选择上升为“尽孝”的道德义务，为“愿乞终养”的请求提供情感支撑。8.①细节白描：如“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊”，以“外”“内”空间对比，“五尺之僮”的具体数字，“茕茕”“形影”的视觉画面，刻画孤苦之状，无需渲染而悲意自现。②情感递进：从“夙遭闵凶”的身世，到“刘病日笃”的现状，再到“乌鸟私情”的诉求，情感层层推进，如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”，以“欲……则……”的句式矛盾，直陈内心挣扎，真实可感。③口语化表达：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”中“日薄西山”“奄奄”“朝不虑夕”等口语化比喻，贴近日常感受，使抽象的“病危”变得具体可触，增强感染力。9.（1）文本层面：李密以“孝”为核心展开陈情，先述祖孙“更相为命”的亲情，再引“圣朝以孝治天下”的治国理念，最后以“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”调和“忠”“孝”矛盾，本质是借“孝”之理证“忠”之诚。（2）历史背景：晋代以“孝”立国（因司马氏以“禅让”代魏，需回避“忠”的敏感，故推崇“孝”），李密作为蜀汉旧臣，直接言“忠”易招猜忌，而以“孝”为辞，既符合晋朝主流价值观，又隐晦表达“他日必当尽忠”的承诺。（3）结论：“以孝求忠”是李密的生存智慧，也是其陈情成功的关键——既满足了晋武帝“以孝治天下”的政治需求，又为自己争取了尽孝的时间，最终实现“忠”“孝”双赢。三、拓展迁移与应用10.（1）儒家“孝”的内涵：①奉养与陪伴（“父母唯其疾之忧”强调关注父母健康，“更相为命”体现日常照料）；②情感联结（“老吾老”强调推己及人，《陈情表》中“祖母无臣，无以终余年”突出情感依赖）；③责任担当（“孝”不仅是个人行为，更是社会伦理的基础）。《陈情表》通过“躬亲抚养”“侍汤药”的细节体现奉养，以“更相为命”强调情感联结，以“圣朝以孝治天下”将个人之孝上升为社会之责，全面体现儒家“孝”的内涵。（2）《陈情表》中，李密并未否定“忠”（出仕），而是以“报养刘之日短”为据，请求“先尽孝后尽忠”，体现“孝”优先但非绝对的原则。当代社会，可借鉴这一逻辑：①明确“孝”的核心是情感关怀而非形式（如定期沟通、关注健康）；②平衡“远游”与“尽孝”的方式（如利用现代通讯弥补空间距离，为父母安排妥善照护）；③倡导社会支持（如企业设置“孝亲假”、社区提供养老服务），减少个人“忠”“孝”冲突。11.讨论环节设计：问题：李密在“奉诏奔驰”与“侍亲尽孝”的矛盾中，如何通过“责任与情感的平衡”做出选择？这对我们处理生活中的类似困境有何启示？讨论要点：①文本分析：李密如何用“日薄西山”的生命现实（情感）与“尽节之日长”的责任承诺（理性）调和矛盾；②联系生活：举例学生熟悉的场景（如备考与照顾生病家人、外出求学与陪伴父母），讨论“责任”（学业/事业）与“情感”（亲情）的优先级；③深层思考：“平衡”是否意味着妥协？如何在具体情境中找到“最小遗憾”的解决方案？12.（示例）读《陈情表》有感“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”展卷读罢《陈情表》，李密笔下那对“更相为命”的祖孙，如同一幅褪色的旧画，在千年后的时光里依然清晰可触。这不是一篇普通的奏疏，而是一个儿子对祖母的深情告白，是人性中最本真的“孝”与“爱”的回响。文中最动人的，是李密对细节的刻画。他没有用华丽的辞藻歌颂孝道，而是用“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”的直白叙述，勾勒出命运的残酷；用“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊”的画面，诉说孤苦的滋味；用“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的比喻，传递生命的脆弱。这些细节像一把钥匙，打开了我们与古人情感共鸣的门——原来，无论时代如何变迁，对亲人的牵挂、对陪伴的渴望，都是人类共通的情感。有人说，《陈情表》是“以孝求忠”的政治智慧。但在我看来，抛开历史背景，它更像一面镜子，照见了我们每个人内心的“孝”与“愧”。现代社会，我们常以“忙碌”为借口，把“尽孝”推迟到“将来”：等我赚够钱，等我买了房，等我有时间……可生命是倒计时的，正如李密所说“报养刘之日短也”，我们永远不知道，父母的“朝不虑夕”会在哪一天突然降临。去年冬天，奶奶住院时，我守在病床前。她拉着我的手，像小时候教我写字那样，一笔一画地说：“妞