2026小升初衔接语文讲义第2套（人教版）《西游记》 讲义

授课类型《西游记》2

1、通过阅读《西游记》，把握该类作品的阅读方法，即：精彩的故事、典型的人物、深刻而

教学目标独到的主题。

2、通过合作、探究、交流，提高学生对名著的认知能力和审美鉴赏能力。

1、以阅读《西游记》为例，从中总结中国古典名著的特点：章回体小说；人物性格鲜明，多

姿多彩；故事情节的曲折精彩；主题的深刻而独到。（重点）

重点难点2、阅目录，理情节；析人物，品写法。（重点）

3、感受《西游记》丰富瑰奇、天马行空的想象力（重点）

4、正确理解人物形象，认识作品的现实意义（难点）

【导入】

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【知识梳理】

【人物赏析形象】

孙悟空——勇敢顽强,意志坚定,侠肝义胆,重情重义

孙悟空，戏称美猴王。又称齐天大圣、孙行者。曾在东胜神州傲来国花果山水帘涧为王。早先率群猴朝游花果山，

暮宿水帘洞，称“千岁大王”。为求长生不老，独自肇着木筏漂洋过海拜见菩提祖师，取法名：“孙悟空”。从祖师

那里学会七十二般变化和筋斗云。回到水帘洞，又从东海龙宫获悍金箍棒，并大闹幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，

封孙悟空为“弼马温”，管辖天马千匹。孙悟空嫌官小，一路打出御马犁监，回花果山，做了“齐天大圣”。玉帝命

托塔李天王、哪吒三太子率领天兵天将去下界擒拿。孙悟空先败巨灵神，又伤哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令

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孙悟空管理蟠桃园。因为王母娘娘未请他参加蟠桃会，于是偷桃享用，致使王母

娘娘“蟠桃盛会”无桃可摘；又去瑶池，偷百味珍馐，佳肴异品，玉液琼浆，大

醉；竟到太上老君炼丹房，把五个葫芦里练就的金丹吃个精光。玉帝怒差四大天

王，协同李天王并哪吒等共十万天兵下界捉拿孙悟空。孙悟空敌住四大天王与李

天王、哪吒三太子，战败五个天王。观音菩萨推荐显圣二郎神去捉拿孙悟空，两

个不分胜负。最后，孙悟空终于寡不敌众被二郎神捉住。孙悟空被绑在降妖柱上，

巨斧雷电都不能杀死他，又皮太上老君放进“八卦炉”中，炼了七七四十九天。悟空一双眼炼成“火眼金睛”，跳出

丹炉，再次大闹天官。

玉帝请如来佛把他降伏，压在五行山下面五百多年。观音菩萨与惠岸寻找取经人，指点他皈依佛门，做了唐僧的

大徒弟。不久，孙悟空收服猪八戒、沙和尚为师弟，请观音菩萨收服小白龙，变成唐僧骑的白龙马。从此，孙悟空一

路降魔[擒怪，尽心竭力保护唐僧。在白虎岭三打白骨，被贬回花果山，猪八戒用激将法请他下山，收服黄袍怪，救出

宝象国公主和唐僧。路过平顶山莲花涧又大战金角大王、毅角大王;在乌鸡国智斗妖道全真;路上降伏红孩儿;在

车迟国与三大仙斗法，大闹通天河、金皖洞;路过火焰山时，三借芭蕉扇，大战牛魔王。后来又大闹龙宫，大败九头

虫；路过小雷音，降服黄眉怪;经过朱紫国，悟空巧行医，降伏金毛犰等，历经各种险难，孙悟空终于保护唐僧到达

西天大言音寺，取得真经。孙悟空因在取经途中全始全终，降妖有功，终于成就正果，被如来封为斗战胜佛。

孙悟空聪明灵敏，机智过人。在灵台方寸山斜月三星洞拜师学艺，他的悟性过人，还能猜出老师的暗示，从而学

到真本领。他对佛理有深刻的见解，有时还要高出唐僧好多。孙悟空无所畏惧，战天斗地，蔑视天庭神仙，具有强烈

的反抗精神。大闹天宫是最有力的证明。他蔑视神权，他见了玉帝和太上老君，从不下跪，只是唱个喏罢了，有时还

直呼玉帝老儿”；太上老君为“老官儿”。即使对三界中法力最高、权力最大的如来佛祖，他也不会毕恭毕敬。狮驼

岭收三妖时，他竟然痛骂如来是“妖精的外甥”。对于一般的神灵，孙悟空更是不放在眼里。

孙悟空勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。在取经路上，他始终一马当先，降妖除魔，奋勇无敌。虽然

困难重重，却以苦为乐，几乎从未想过拆帮散伙，即使唐僧说了灰心丧气的话，他也从旁加以劝慰。陷空山大闹无底

洞一回，唐僧因为奉风寒而想交代后事，孙悟空笑他软弱。孙悟空感激唐僧把他从五行山救出的思情，忠心耿耿保护

唐僧西天取经，遇到客少困难也没有退缩过。唐僧生病，他跑旨跑后，悉心服侍。在隐雾山连环洞，南山大王用假人

头冒充唐僧欺骗悟空等人，他信以为真，痛哭失声，埋掉人头后仍然想着为师傅报仇。

孙悟空明察秋毫，疾恶如仇，除恶务尽。取经路上，唐僧师徒遇到无数妖怪。他们或扮成弱者骗取同情，如红孩

儿、“银角大王”、金鼻白毛老鼠精；他们或扮成美丽女子诱惑人，如白骨精、蜘蛛精;或者蛊惑目王借刀杀人，如

乌鸡国青毛狮子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等;或者变化自已的洞穴刀人上钩，如黄袍怪、囊眉大王

等；或是借助法宝，为所欲为，如金角大王、银角大王和独角兕大王。这些妖怪，虽会种种变化，但最终都被孙悟空

识破。

孙悟空身上有许多猴子的特点。他是天生石猴，生就一副猴相。毛脸雷公嘴，罗圈腿，天生红屁股，长尾巴,既使

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七十二般变化，也藏不住他的长尾巴和红屁股。不但如此，他的音容笑貌，举手投足也都是猴子做派。他好动嬉闹，

坐不安宁，立不长久.在车迟国斗法，一听说要比赛坐禅，他尤慌了神，说道:“若是踢天弄井……诸般巧事我都干

得，就是砍头剁脑……却也不怕;但说坐禅，我就输了。我哪里有这坐性?你就是把我锁在铁桂子上，我也要上下

爬踏，莫想坐得住。

孙悟空还有许多人性的缺点。他好名，在盘丝洞前，他看见七个女妖洗桑，怕坏了自己的名声，轻易放过她们，

以致留下后患。他好戴高帽子，刚从铁扇公主那里骗来芭蕉扇，却又因假八戒的几句戈维而使到手的东西又被骗走，

真是功败垂成。他爱捉弄人，尤其爱捉弄猪八戒。在高老庄，孙悟空变成高小姐的模样戏弄猪八戒；路过平顶山，悟

空让他去巡山，暗中变成小飞虫和啄木乌戏弄他。有时候，师傅唐僧也成了他玩笑的对象。他容易冲动，谁出言不逊，

他就抓耳挠腮，怒火中烧。

总的来说，在孙悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位顶天立地、战天斗地的英雄，是作者生动刻画、

着力歌颂的代表人民力量和愿望的好汉，几百年来已经成为一个家喻户晓、脍炙人口的文学形象。

孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善

斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素

的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。

孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。有

了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总

是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情

感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。

唐僧

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人，他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的

妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。因此，与其说唐僧是个师傅，

倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜

远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。至于唐僧虽然经历诸多磨难而总能

化险为夷，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能

够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢

为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽

然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，

才大喊「悟空，救我！」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，

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总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗

教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其

负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧也是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他

的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人

的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。

猪八戒

在西游记中，让我印象最深的是那个活力、幽默、善于处理人际关系的猪八戒。

在师徒四人里，八戒的作用是不可缺少的，他人很丑，但是脾气好，天生的乐天派。

他总是给沙和尚、唐僧和孙悟空带来乐趣和幽默。他还很滑稽，这给小说里增添了很多

喜剧色彩。战斗的时候他也能管点用，曾经帮助悟空击败过一些妖怪。他还喜欢卖弄。

有一次悟空被赶走了，他们来到一座宫殿，八戒昂首阔步地走来走去，卖弄一些小把戏，

比如变成一个巨人，飞到半空中的云彩里。自然，给国王和其它人留下了深刻的印象。

假若没有了猪八戒，这个西天取经的团队会没有活力，没有情趣，变得枯燥无味。

猪八戒还是一个处理人际关系的高手。又一次，悟空闯了祸，唐僧一气之下把他撵走了，但是真正遇到困难的时

候，又想到了孙悟空，要是悟空在就好了。此时八戒出现了，他善解人意，知道唐僧需要他出来说点什么。八戒说：

师傅啊，你就把孙悟空叫回来吧，你就给我一个面子吧。想一想，如果这话唐僧说出来的，但碍于领导者的面子又无

法说出口，沙僧是个没有主见的人，因个性原因说不出来这样的话，也就只有猪八戒来说了。假设没有了猪八戒，这

个西天取经的团队早就分裂了。八戒还善于与外界打交道，许多外界的力量的支持都是八戒争取来的！

不过他还有个最大的缺点：懒惰。他总是在抱怨肩上的重担和崎岖的道路，当然这也可以理解。但是工作中睡觉

是不可原谅的，这样的错误他犯了好几次。一次，悟空派他去探路。他找到一个舒服的地方睡觉，回来的时候还准备

了一整套的谎话告诉大家。他不知道，悟空从一开始就跟踪着他。不用说，他被三藏骂了一顿。在遇到比较大的困难

的时候，他总是说要退出取经队伍。如果遇到麻烦，他会毫不犹豫地抛弃他的同伴。例如有一次，他和悟净在对抗一

个真正强大的妖怪（悟空当时被三藏赶走了），眼看就要抵挡不住。他自己放弃了抵抗，找个地方藏起来，让悟净一

个人战斗。不用说，悟净当时就被抓走了。这表现出他是多么不忠诚。

总之，尽管八戒是个猪头猪脑的、贪婪的白痴，他毕竟在取经的路上出过很多力，虽然大部分是被迫的。而且，

他是小说中最多彩的、最有趣的人物形象，仅次于悟空。

猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还

很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。

猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。

但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。

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沙僧

虽然沙僧比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于

老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黝黑的脸孔，粗大的手掌，木讷少言

的表情，好脾气的憨笑……然而，沙和尚并不是真的忠厚和低调。他的“忠厚和

低调”是一种保护膜，使自己不被注意得太多。责任少些，问题也就少些。

沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会

上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百杖，贬下界来。卷帘大将差不多等于是玉

帝的贴身秘书，是领导很亲近的人，仅因在大宴会上打碎了玻璃盏就要受这么大

的刑罚，玉帝的无情真让人感到齿寒。同时也让人猜疑，或者卷帘大将曾无意地得罪过其他要员，甚至得罪过玉帝本

人也未可知。

流沙河是一条沉重的河，七日一次飞剑穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河这些寂寞和苦痛的日

日夜夜里，忍不住反省自己的过往人生，反省一层，城府深一层。若想不得罪人，唯有两个字——“小心”，小心驶

得万年船啊。

所以他在取经路上，低调得甘愿被忽略，老实得近乎窝囊，那是他的过往经历教会他的，只有把自己藏得好才安

全。

沙和尚的实际能力不见得低，自我意识更不见得那么菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳猕猴弄出来

的假沙僧，这也是《西游记》中明确提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。当其时，沙僧的果敢和威猛与一贯形象不太一

致。要知道，那假行者就是六耳猕猴，连孙悟空都打不过他的，他率众猴来围，都能被沙僧打出重围，可见沙僧功夫

并不低。而沙和尚见到假沙僧那么愤怒，说明在他心目中，自我的分量很重大。

沙僧平时很沉默，让人错觉他笨口拙舌，偶尔一些时候，沙僧才露出真面目。孙悟空第二次被驱逐之后，唐僧着

沙僧去花果山找人。沙僧到花果山后说：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，避赶回家，

一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在

地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄。若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了

此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

瞧这一番话，说得井井有条，有情有理，又得体，又严密，又细致，又中肯，哪里有笨嘴拙舌的影子。他平时的

沉默，只是因为没有当出头鸟的兴趣和必要。

沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很，其实是“事不关己高高挂起”的宽容，是无情的圆滑。比如：三打白骨精

之后，孙悟空遭到唐僧的驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“老好人”的巨匾，为什么也一声不吭，眼

见着孙悟空被紧箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”？你就算不好违拗师父的意思，但看在师兄弟一场的情分上，劝劝师父

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少念几句总该可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表态，不掺和，不负责。

沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话。孙悟空被遣回花果山后，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草

里睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多。他

肚子又大，他管你？只等他吃饱了才来哩。”

沙僧的城府更体现在人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。孙悟空

一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却说：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百

年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”正如他所言，孙悟空和猪八戒高高兴兴地上门

去，却吃了红孩子一番三昧真火，败兴而归。

《西游记》里有句原话这样说道“沙和尚真是个灵山大将”。能把自己看得很轻,那是一种处世城府，更是一种智

慧。

沙和尚：这是一个中性人物，沉默寡言，随和低调，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂

的作用。当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳

如磐石。

【表鉴】

人物性格特征典型故事情节

勇闹水帘洞，闹龙宫，闹地府，大闹天宫，囚

武功超群、无畏无惧、除恶务尽、重情重义、禁五行山，大闹黑风山，云栈洞收八戒，神化

机智过人、神通广大、桀骜不驯、敢作敢当、引婴儿，大闹五庄观，三打白骨精，大战红孩

孙悟空

敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如儿，留名三清观，显法车迟国，大闹金兜洞，

仇、正直无私、无所畏惧、好胜心强、喜欢搞真假美猴王，三调芭蕉扇，计盗紫金铃，三探

恶作剧无底洞，大战青龙山

秉诚建大会，浮屠山受心经，四圣试禅心。恨

心地善良，崇信佛法，严守戒律，立场坚定，逐美猴王，有灾沉水宅，女儿国逼婚，路阻火

唐僧

勇往直前，有时贤愚不分，好坏不辨。焰山，木仙庵谈诗，朱紫国论前世，黑松林逢

魔，供状玄英洞，灭法国受阻，地灵县斋僧。

忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，天庭戏嫦娥，被贬投猪胎，高老庄招亲，半山

吃苦耐劳，好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，开路，大战流沙河，承恩转山林，义激美猴王，

猪八戒

贪小便宜，耍小聪明，爱挑拨是非。四圣试禅心，助力败魔王，忘形濯垢泉，大战

青龙山。

取经意志坚定，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，

沙僧

错，但知错能改。大战黄袍怪，大战青龙山

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任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心，关键时刻挺纵火烧宝珠，被贬鹰愁涧，化身白马，刺杀黄

白龙马

身而出袍怪。

法力无边，权力无限，出尔反尔，徇私情，有收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩

如来佛祖

时缺少尊神风范。罚乌鸡国。

寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，

心存仁爱，大慈大悲，普救众生，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活

观音菩萨

法力无边，手段高强。人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，

麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。

位列仙班，处处维护天庭利益，道行深厚，法金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，取经途中

太上老君力无边，脾气随和，与世无争，胆小怕事，吝设险阻，收服小童，收服青牛。

啬小气，滑稽可笑。

二郎真君武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义。大战孙悟空，助悟空打败九头怪。

武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。

红孩儿

富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。

狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇

铁扇公主

温柔多情，富有人情味。救夫。

【作品简评】

吴承恩的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺

三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对

现实的不满和渴望改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在

人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富

艺术特色。结构上组织严密，繁而不乱；语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息；主题上冲淡了故事原有的

宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独

特风格。

《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特

点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上也是浪漫主义的杰作。

《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的

描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流

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行于世。

【“八十一难”综述】

金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双

叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻

十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，

贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞

高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十

六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水

遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四

十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷

音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后

五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛

收魔六十四难，比丘救子