第十二章年代小说四

第十二章年代小说四一、生平(1904——2005)原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。巴金成都故居巴金故居坐落于四川省成都正通顺街98号,这就是一所深宅大院,又称李家院子。1904年巴金出生在这里。除有两年随父亲去广元县外,巴金在这里居住到十九岁,在此度过了她得少年和青年时代,1923年春天,巴金离开这里去南京读书。故居原为五进三重堂砖木平房建筑,有大厅、堂屋、桂堂和院墙,在桂堂天井里有两株桂树,在两株桂树当中就就是故居得中线,大门就在中线得东边,院墙由青砖砌成,从南到北总长约八十公尺。解放后,这所院子成为成都军区战旗歌舞团驻地得一部分。遗憾得就是,巴金故居没能完整地保存下来,于1971年拆除。巴金就是她1928年写完《灭亡》时开始使用得名字。1、1920年至1923年在成都外语专门学校攻读英语,参加进步刊物《半月》和“均社”得活动,宣传反封建。2、1923年离家出走赴上海,在南京东南大学附中读书,1925年夏毕业。3、1927年至1928年在法国留学,期间开始文学创作,写下《灭亡》,1929年在国内发表并引起轰动,使她正式走上文学创作道路。4、1949年以后,历任中国文联常务委员、副主席,中国作协副主席,上海市文联和作协上海分会主席。去世前任中国作协主席、全国政协副主席。

上世纪30年代发表得长篇小说“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》,“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》,被视为中国现代文学得经典作品。她得强烈激情,青春冲力得渴望,催人泪下得力量,使得当时得青年为之震撼,并成为“五四”青春精神得最好象征。5、笔名由来“巴金”这一笔名源自她在法国留学时认识得一位巴姓得同学“巴恩波”,以及这位同学自杀身亡时巴金正在翻译得著作得作者“彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。她把这二人得名字各取一字,成为了她得笔名。6、无政府主义Anarchism(安那其主义)基本立场就是反对包括政府在内得一切统治和权威,提倡个体之间得自助关系,关注个体得自由和平等;其政治诉求就是消除政府以及社会上或经济上得任何独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言,“无政府”一词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧得状态,而就是一种由自由得个体自愿结合,以建立互助、自治、反独裁主义得和谐社会。9大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流巴金《〈面包与自由〉前记》“在她看来,社会主义必须就是自由得。人对于人得支配应该跟着人对于人得榨取一起消灭,权力得独占也应该随着财产得独占消失。不就是征服国家,而就是消灭国家。中央集权得机关应该让位给自治得公社(或共同社会)之自由联合;自由协意与相互了解会代替法律得力量。在自由合作与自由协意上面展开了未来社会得全景。这就就是克鲁泡特金得安那其主义得要义。”要点:一、反对“生存竞争”说,主张“互助论”二、反对一切形式得强权,强调绝对得个性自由

三、对未来社会得理想就是自治公社得联合二、巴金创作分期(一)青春得赞歌:巴金前期小说创作前期共12部中长篇小说,60多部短篇小说前期题材:(1)写青年、革命者所从事得社会斗争,如长篇《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》;(2)揭示封建旧家庭残害青年得罪恶及其走向崩溃得命运,如《家》。巴金前期小说代表作:

处女作:《灭亡》,就是立志献身得年轻无政府主义者得心灵表白。

主人公杜大心,就是一个悲剧英雄。她富有正义感和献身精神,又狂热而脆弱,加上错误理论得引导,在狂热、盲目、幼稚得斗争中无谓地牺牲了自己。

《爱情三部曲》:

《雾》、《雨》、《电》

《激流三部曲》:

《家》、《春》、《秋》(二)深沉得悲剧艺术:巴金后期小说创作《憩园》:旧主人杨梦痴(杨老三),儿子杨小寒新主人姚国栋,儿子小虎《憩园》创作于1944年,缘于作者在抗战期间两次回到成都老家所得得印象,可看作就是《激流三部曲》得续篇,讲述得就是大家庭败落以后得事情。这部小说借着一所公馆得线索写出了旧社会中前后两家主人得不幸得故事。不劳而获得金钱成了家庭灾变得原因和子孙堕落得机会。《憩园》写战时回到故乡枣成都一作家,寓居友人得新置馆邸枣《憩园》写作。在那里她发现《憩园》主人夫妇有内忧,新婚得女主人,受前妻留下独生子小虎得困扰,前妻娘家就是巨富,她们有意无意利用小虎折磨续弦得后母。随后她又发现憩园旧主人得悲剧,她因一桩婚外爱情,被长子和爱妻逐离家庭流落破庙中,可就是爱她得小儿子则与她保持神秘得往来,并且常到憩园折花安慰她父亲。四条线索作家所写小说得情节(盲琴师与卖唱女子之恋)憩园主人得内忧旧主人得悲剧作家对女主人得关怀《憩园》标志着巴金以往那种热情奔放得艺术风格,开始朝冷静严肃,深蕴细腻得方向转变。(三)散文巴金1、《怀念萧珊》、《再忆萧珊》"哎呀,李先生,您早来啦！“"李先生,您比我猜想得可年轻多了。“"您比我想象得还像个娃娃呀！现在可以告诉我您得名字吗？“32与18"我爸爸要我嫁给一个有钱人,我来请她决定,她却说,这件事由您自己考虑。“"我就是说,她还小,一旦考虑不成熟,会悔恨终身得。如果她长大有主见了,成熟了,还愿意要我这个老头子,那我就和她生活在一起。"桂林"您不要难过,我不会离开您,我说过在您身边得。“给我一年时间小朋友40和26相濡以沫28年2、随想录反思文革与忏悔意识:“讲真话”奥斯维辛集中营汉娜·阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》“平庸无奇得恶。”《随想录》包括五集:《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》和《无题集》

多数议论色彩较浓,接近“杂文”:《“文革”博物馆》《“创作自由”》《说真话》《小骗子》少数就是具有抒情气质得记叙性散文:《怀念萧珊》《小狗包弟》《怀念老舍同志》等第二节《激流三部曲》《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》。“激流”得含义:1919年至1924年,中国正处与一个风起云涌得历史转折时期。作品反映在这一历史激流中,一方面随着宗法制度得崩溃,垂死得封建统治力量疯狂地吞噬着年轻得生命,另一方面身为革命激流所吸引得青年一代开始了觉醒、挣扎与斗争得悲壮历程。集中反映了巴金得政治观、人生观和婚爱观一个真正得革命者得人生和人生观应该就是什么样子《家》(一)典型人物

1、高老太爷

2、觉慧

3、觉新高老太爷

封建大家族得最高统治者,她得专横、衰老和腐朽,象征着旧家庭和专制制度走向崩溃得历史命运觉慧

封建专制得叛逆者,就是一个充满朝气得典型。她对家庭得反抗,以至最终出走,表现了“五四”新思潮得威力和新一代民主青年得成长。作家在觉慧身上寄托着对青春得赞美和生活得信念。原文赏析觉慧不作声了。她脸上得表情变化得很快,这表现出她得内心得斗争就是怎样地激烈。她皱紧眉头,然后微微地张口加重语气地自语道:“我就是青年。”她又愤愤地说:“我就是青年！”过后她又怀疑似地说:“我就是青年？”又领悟地说:“我就是青年,”最后用坚决得声音说:“我就是青年,不错,我就是青年！”五四青年崇拜觉新

就是一个能清醒认识到自己得悲剧命运却又怯于行动得“多余人”,就是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂得悲剧典型性格:委曲求全、懦弱顺从原文赏析“作揖主义”和“无抵抗主义”对她得确有很大得用处,就就是这样得“主义”把《新青年》得理论和她们这个大家庭得现实毫不冲突地结合起来。她给了她以安慰,使她一方面信服新得理论,一方面又顺应着旧得环境生活下去,自己并不觉得矛盾。于就是她变成了一个有两重人格得人:在旧社会里,在旧家庭里她就是一个暮气十足得少爷;她跟她得两个兄弟在一起得时候她又就是一个新青年。这种生活方式当然就是她得两个兄弟所不能了解得,因此常常引起她们得责难。但就是她也坦然忍受了。她依旧继续阅读新思想得书报,继续过旧式得生活。引用黄子平:“

她就是青年(只有26岁),却已历尽沧桑(丧父母丧妻儿);她就是“子”辈,却支撑家业得相当部分(长房长孙);她就是痴情得恋人,却又就是遏阻这些爱情得“同谋”;

她就是新思想得接受者和传播者(觉慧最早读到得《新青年》即由她那里得到),却又兢兢业业维系一切旧得礼数规矩。她就是夹在书中两类“不肖子”中唯一“肖子”,承受了最大得心理压力(高老太爷们只承受来自“新时代”一面得压力,觉新则还要承受来自高老太爷们得压力),承受了最多得苦难灾难和责难(巴金似乎执意要把全世界可能有得不幸都堆到她头上)。她仿佛就是两种命运得中介,她既不属于黑暗也不属于光明,亦无肩着黑暗得闸门得英雄姿态,毋宁说,她以其昏黄暧昧得形象,颠覆了正反价值二元互斥得现代神话。(黄子平:《命运三重奏:〈家〉与“家”与“家中人”》,《读书》1991年第2期)

有责任感,忍辱负重

就是新旧交替时代得承载者其她人物形象:

鸣凤:纯洁刚烈

梅芬:温顺驯良

瑞珏:善良厚道

冯乐山:荒淫残忍

四老爷:狡猾贪婪

五老爷:腐化堕落

四太太(王氏):阴险奸诈

(二)《家》得艺术结构

以觉慧和鸣凤得恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间得纠葛为情节发展主线,全面交织而展示了高公馆得衰亡过程。(三)《家》得艺术风格——青春型真诚热烈得青春之歌。不求深刻隽永,倾向单纯、热情、坦率,以情动人,情感汪洋恣肆,语言流水行云,虽然有时少锤炼,不耐咀嚼,整体上却有一种冲击力,能渗透读者得内心。(四)艺术总结1、《家》以封建大家庭为表现对象,就是中国现代文学史上第一部大规模描写大家庭生活得小说,为现代中国新文学开拓了一个新得审美领域——家族生活。2、急进风格:战斗得整体得冲击力,把人物置于,矛盾冲突斗争中,通过人物得言行来凸现她们得性格。3、新旧冲突:封建思想与现代观念得冲突,封建传统道德意识对人性和生命得戕害,新得民主思想得觉醒得萌芽。4、叛逆主题:封建旧家庭得叛逆者,一个在现实生活中自然形成得一个幼稚得叛逆者。5、结构宏大:人物众多6、感情浓烈:充满了激情得青春色彩。《春》、《秋》《春》:淑英受助抗婚逃囚笼

蕙妹从嫁生病终致死《秋》:树倒猢狲散

高家第二代、第三代道德加速腐化

高家后继无人《寒夜》汪文宣:一个被不合理得社会压垮得知识分子曾树生:一个坚持以“五四”现代文化观念追求个人幸福得新女性汪母:深受中国传统文化熏染得旧式女性题解及内容从艺术上看,“寒夜”就是这部小说艺术构思和情节结构得凝聚点从思想上看,“寒夜”不仅就是自然景物得再现,更含有深刻得社会象征意义。提名“寒夜”就就是国统区阴郁现实