2025-2026学年辽宁省铁岭市西丰县八年级（下）期末语文试卷(含答案 )

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年辽宁省铁岭市西丰县八年级（下）期末语文试卷一、单选题：本大题共2小题，共5分。1.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.闻一多，诗人，学者，民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

B.“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典。

C.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，宋代文学家，思想家，教育家。

D.“老妪力虽衰，请从吏夜归”中的“老妪”指老妇。2.阅读下面两首诗，完成小题。

【甲】茅屋为秋风所破歌（节选）杜甫

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

【乙】新制布裘白居易

桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。

下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（）A.甲诗中的“俄顷”两句写风定云起，天色昏暗的情景，不言大雨，却给人以大雨将至的压抑之感，烘托诗人愁苦的心境。

B.乙诗中的“岂独善一身”表达了诗人的“丈夫”胸襟，突出了愤慨之情的沉重和强烈。

C.两首诗中有异曲同工之妙的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”和“安得万里裘，盖裹周四垠”。

D.两首诗的诗人都推己及人，表达了他们忧国忧民的情怀和“兼济”天下的博大胸襟。二、默写：本大题共1小题，共7分。3.古诗词默写。

（1）怒而飞，

。（庄子《北冥有鱼》）

（2）只辱于奴隶人之手，

，不以千里称也。（韩愈《马说》）

（3）置身于香草碧绿、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：

，

。

（4）白居易在《卖炭翁》中用“

，

”描写出宫吏横行霸道，仗势欺人的丑态丑行。三、名著阅读：本大题共1小题，共3分。4.下面是一位同学读完《昆虫记》给法布尔笔下的小昆虫写的小诗，请你根据阅读体验，把小诗与相应的昆虫一一对应。

A.身后那条黑色的细线，其实是我刚狼吞虎咽下的美食。

B.为什么与自己的姐妹同类相残？为什么当妈妈前性情大变？

C.前人的寓言迷惑了我的眼，你真实的身份原来是疯狂的抢劫犯。

①蚂蚁：______

②圣甲虫：______

③螳螂：______四、综合性学习：本大题共2小题，共13分。5.阅读下面的文段，完成小题。2026年，足球小将2014队远赴意大利，参加国际青少年足球赛事。对手均来自海外豪门青训队伍，赛场形势瞬息万变。面对强敌，队员们沉着应战，赛场内外一片喧（téng）①       ，全队没有半分浮（zào）②       。球队一路晋级，外界的赞誉、关注与质疑也纷至沓来。赛场上大家默契配合、全力奋战，没有人选择袖手旁观。比赛结束后，队员们前呼后拥地走下场地。最终小将们顶住压力成功夺冠。这群少年凭借不懈努力，向世界展现了新时代中国少年昂扬向上的精神面貌。(1)根据文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。

①喧téng

②浮zào

(2)下列选项中加点四字词语使用有误的一项是（______）A.瞬息万变 B.纷至沓来 C.袖手旁观 D.前呼后拥(3)请你提取文段中画线句子的主干。6.阅读下面选文，完成下面小题。学校开展“以和为贵”专题学习活动，请你阅读下列材料并完成相关任务。【材料一】克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。（《尚书•尧典》）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（《老子》第四十二章）臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。（《左传•隐公四年》）天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑下》）【材料二】①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记•礼运》）②和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。（林逋《省心录》）③兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。（曾国藩《曾国藩家书》）【材料三】战国蔺相如不辱使命，完璧归赵，被封上大夫，廉颇不服，蔺相如以国家大局为重，多次礼让；明代郑和受命出使西洋，把中国的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流；康熙年间，礼部尚书张英“六尺巷”的故事传为佳话。自古以来，我国一直崇和，尚和，护和。(1)根据材料一理解“和”多样化的思想内涵，尝试用两个关键词概括“和”的含义。(2)学校举办“以和为贵”演讲比赛，小语拟好了演讲提纲，准备按照“和是修身之道”“和是兴家之本”“和是强国之根”的顺序演讲，她想引用材料二中的内容增强演讲效果，请帮她将材料二中的内容排序并说明理由。(3)请结合材料三，仿照下面的示例写一句话。

示例：将相和的故事让我懂得：只有心胸开阔的人，才能促进国家和平发展。五、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。7.阅读下面选文，完成小题。三峡散记宗璞①我所见的三峡，从中峡巫峡始。②船从汉口开，次日中午过沙市，停四五个小时又起锚。直到黄昏，原野还是平阔、江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。③等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说：“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”④我好懊恼：“百里西陵一梦中。”我说。⑤天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。⑥船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。⑦据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动，人们回头看，再回头看，看不见了。⑧快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。⑩五月四日上午到重庆。距一九四六年过此地，已是三十九年了。这里不仅人非，物也大大变迁了。夜晚在码头候船，江中也有万家灯火，大小船只密密麻麻，好一派热闹气象。这晚皓月当空，距上次见此山城月，已近五百回圆了。⑪五日从重庆返回，顺江而下。次日上午到奉节停泊，由一小汽船带一条座船，载我们到上峡中风箱峡看纤道。小船行驶在长江里，两岸的山显得格外高，直插入云，水中旋涡急转，深不可测。⑫小船正驶在江心，上游飞快地下来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声巨响，小船猛地歪了一下，许多人跌倒了，有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话，寂静的江心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬子江”号。回船后大家都有些后怕，这船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江流吞没的英雄好汉，不在少数。⑬而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？⑭船至西陵峡，过秭归、香溪，是屈原、昭君故里。滚滚长江，这短短的西陵峡中，每一段都有中华民族可歌可泣的历史遗迹。以“扬子江”号的速度，怀古都来不及。而我们的绝才绝色都出于此，也是天地灵秀之所钟了。⑮船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因为葛洲坝使水位提高了。峡口山上有亭台，众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们又回到了红尘。⑯峡口两山老实地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了……(1)游记需要言之有序，常用的写作方法有“定点观察”“移步换景”，文章⑤～⑥段运用了

写作方法，根据“我们在云雾弥漫中向前行驶”“

”“到山前”“绕过去”可知，作者是以

为顺序介绍景物和抒发情感的(2)请结合全文概括作者游历三峡所见的景物及其特征。峡名景物特征巫峡峭壁、江流、树木、云雾

瞿塘峡

雄浑壮伟西陵峡名人故里、遗迹众多

(3)请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句。

这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。(4)文章中，作者对人与自然关系的认识经历了三层变化，请结合全文简要分析。

第一层（去程时）：

。

第二层（返程时）：

。

第三层（航程结束时）：

。(5)选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和写作方法上有很多共同点，请进行简要分析。8.阅读下面选文，完成下面小题。做中国人①（节选）楼宇烈①今天我要讲的主题是“做中国人”。其实这个题目对我来讲，是很沉重的一个题目。那么，为什么我说这个题目沉重呢？在座的可能会想：做中国人？我们生在中国，长在中国，生长在中国，为什么还提出“做中国人”这样一个题目来呢？我们近百年来，一直向西方学习，可以说学到了很多东西，也推动了我们国家多方面的文化发展；但是，我们有的人也丢失了中国心，变得有点不像中国人。所以，我感觉这是一个非常大的问题，非常严重的问题。我们丢失的太多太多了，比如说，现在一些基本的概念——人类的共同价值观念：平等、自由、民主。在对这些概念的理解上，我们习惯了西方的标准。我们很多人不知道，在中国几千年的历史、文化中早就有对这些观念的认识，这些认识可以跟西方文化中对这些观念的理解相比较，相互取长补短。②有多少人知道，我们历史上的关于“平等”的概念，是不是就像现在通常理解的这样？我们中国的平等概念，是“维齐非齐”的，是承认差异的；现象上的平等不是真正的平等，我们不是追求形式上的、外在的平等，而是追求人类内在的真正的平等。③事物之间有着差异、差别，差异、不平等不是正常的现象吗？世界上没有完全相同的东西。任何两个东西之间都有差别，我们经常讲：世上没有两片完全相同的树叶。中国的孟子讲过一句话：“物之不齐，物之情也。”万物不是齐一的，这是万物的实情。《礼记》里面讲：“礼者，自卑而尊人。”这个卑，不是卑鄙、卑下，而是谦卑、谦虚。礼的目的，就是要我们每个人懂得对他人尊重，自己要谦虚、谦下。在我们的传统里，“虽贩夫亦有可尊之处”，就是一个挑担子的人，也有值得我们尊重的地方，所以孔子才说“三人行，必有我师”，这才是中国人的真正的平等观念，追求内在的相互的尊重，而不是外在的形式上的平等。④礼教的一个重要内容，就是要求相互尊重。那么自由呢？就是可以自我放肆吗？不是这么简单的事情。自由一定是在规则下面的自由，这是中国文化中的要求。比如说魏晋南北朝时候竹林七贤中的嵇（jī）康，一方面提出“越名教而任自然”，另一方面也看到人不能够无穷地放肆，这就是自由的艺术。⑤中国文化对自由的理解，就是这样的，是在守住一定规矩下面，能够自我克制，才会有自由，否则没有自由可讲。孔子讲他“七十而从心所欲，不逾矩”，其实也很好理解，在我们日常生活中到处可以碰到。我们如果遵守交通规则，那么怎么开车，怎么骑车，怎么走路，都是很自由的；但我们想闯红灯，不遵守交通规则，那就一点自由都没有。⑥至于民主，大家恐怕就更不明就里。现在提到民主，似乎就是西方式的争取权利。其实，中国文化中的民主，是有两点非常重要的内涵的。中国的民主是以民为主，为民作主。民是国家的主人，这叫民主，“民为邦本”嘛！中国的民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻”。我们说说另一方面的含义，要为民作主，就是我们提出来的“全心全意为人民服务”。人民就是江山，江山就是人民，这是中国的民主思想的核心。⑦还有很多我们误解的、曲解的历史观念，我们需要一点点纠正过来，才能谈继承发扬。说到底，做中国人不能丢失了中国心，应传承正确的价值观念。这样我们真正的有中国特色的社会主义才能够实现，我们的民族自信才能真正建立，我们的精神文明才更丰富，厚土深植。（选自楼宇烈清华《君子》演讲实录，东方出版社2023版，有删改）【注释】①本文是作者2022年11月5日在“纪念梁启超清华《君子》演讲108周年讲座活动”上发表的演讲。(1)通读演讲稿，简要概括演讲者所持的观点。(2)文章围绕“做中国人”，通过中国与西方价值观对比展开论证，请补全论证思路。

(3)文章第⑤段画线句子，列举交通规则与自由的例子有什么作用？(4)为了增强演讲的感染力，说服力，演讲者往往会借助一些写作手法来吸引听众，引起听众共鸣。品读这篇演讲稿，并结合下面的知识卡片，说说演讲者是通过哪些写作手法来吸引听众，引起听众共鸣的。知识卡片：

写作手法是指在写文章时所用的技巧和方法，主要包括表达方式、表现手法和修辞手法。示例一：文章第①段运用了

的修辞手法，强调了“做中国人”的重要性，唤起听众的好奇心，激发听众的爱国情感。

示例二：

六、文言文阅读：本大题共1小题，共14分。9.阅读下面两段文言文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记•学记》）【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决②焉？

贤于己者问焉以破其疑所谓就有道而正③

也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋④，所谓交相问难⑤，审问而明辨之也。（节选自《孟涂文集》，有删改）【注释】①奚：怎么。②决：解决。③就有道而正：语出《论语•学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。④以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑤交相问难（nàn）：互相诘问，(1)下面句子中加点字的意义和用法都相同的一项是（______）A.虽有至道

大道之行也（《大道之行也》）

B.不知其旨也

鸣之而不能通其意（《马说》）

C.是故学然后知不足

不足为外人道也（《桃花源记》）

D.贤于己者

鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》）(2)用现代汉语翻译下列句子。

①《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

②好学而不勤问，非真能好学者也。(3)请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

贤于己者问焉以破其疑所谓就有道而正也(4)甲乙两文都体现了古人对“主动求知”的重视，但学习方法各有侧重。请结合甲乙两文内容，分别谈谈这些学习方法对我们有哪些启示。

甲文重点阐述“①

”的道理，启示我们要主动分享知识、解答问题，在教的过程中巩固学习，实现自我提升；乙文强调“②

”，启示我们要主动③

。七、作文：本大题共2小题，共80分。10.请以“书香，伴我成长”为题目写一篇记叙文。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。

③不少于600字。

④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。11.成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……

请以“留一点______给自己”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）将标题补充完整；

（2）字数不少于600；

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

1.【答案】C2.【答案】B3.【答案】其翼若垂天之云骈死于槽枥之间芳草鲜美落英缤纷手把文书口称敕回车叱牛牵向北4.【答案】C,A,B5.【答案】【小题1】腾躁【小题2】D【小题3】少年展现面貌。6.【答案】【小题1】和睦、包容【小题2】排序：②③①

理由：②讲修身，对应“和是修身之道”；③讲家庭和睦，对应“和是兴家之本”；①讲天下大同，对应“和是强国之根”，与演讲顺序匹配。【小题3】示例：六尺巷的故事让我懂得：只有懂得退让包容，才能邻里和睦，守护家国安宁。7.【答案】【小题1】移步换景

面前秀丽的山峰截断了江流

游览【小题2】灵秀仙气，静谧秀美

高山、重嶂、断岸

承载厚重历史，人文底蕴丰厚【小题3】示例一（词语运用）：“笼罩”写出仙气漫天、山水被云雾包裹的整体状态；“兴奋”写游人的情绪，“沉静”刻画山水气质，一动一静形成对比，精准凸显巫峡山水安宁清幽的独特氛围，传递出景色带给人的空灵诗意之感；示例二（修辞手法）：运用比喻，将云雾笼罩下巫峡山水比作一幅无言的画卷，生动描绘巫峡东口清幽静谧、仙气缭绕的景致，同时以游人兴奋和山水沉静形成对照，赋予山水静谧悠远的美感，表达作者初见巫峡美景的喜爱与赞叹。【小题4】人与自然可以奋力搏斗，人能够战胜自然

自然威力强大，人在自然面前十分渺小

人对自然的了解十分有限，仍需持续探索【小题5】①写作内容：都以游览见闻为线索，细致描摹江河峡谷壮丽自然风光；在写景之外融入自身感悟，由景物生发思考；②写作方法：都采用移步换景，按照游览行踪推进行文；调动感官刻画景物；情景交融，将主观情感寄托于山水景色之中。8.【答案】【小题1】中心论点：当代中国人不能丢失中国本土价值观念，要传承正确的传统价值观，树立民族自信。【小题2】①承认内在差异，追求互相尊重的内在平等

②部分人误解的不受规则约束、自我放肆

③以民为主、为民作主、全心全意为人民服务【小题3】举例论证，以日常交通浅显事例论证自由必须建立在规则之上，通俗易懂，增强说服力。【小题4】设问

文章主体部分运用了对比论证的方法，将中西方平等、自由、民主观念进行对比，清晰凸显本土文化内核，强化观点说服力9.【答案】【小题1】B【小题2】①《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

②喜爱学习却不勤于提问，不是真的喜爱学习的人。【小题3】贤于