河北省邯郸市涉县一中2025-2026学年高二10月月考语文试题及答案

河北省邯郸市涉县一中2025-2026学年高二10月月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。战国时期诸子百家争鸣的思想学术文化中心就是设在齐国故都临淄的稷下学宫。稷下学宫的兴衰发展历程大致可描述为：初创于田齐国君齐桓公时，繁荣于齐威王时。齐宣王时期，扩大学宫规模，建筑高门大屋，封官加禄，吸引各派学者，鼓励百家争鸣，人数多至数千人，达到发展的鼎盛期。齐闵王时国破君亡，学宫遭废。齐裹王复国而稷下“中兴”。直到末代国君齐王建时，存而渐衰。公元前221年，秦国灭齐，学宫消亡。其存在时间基本与田齐政权相始终，前后历经六代国君，凡一百五十余年。稷下学宫是诸子百家争鸣的唯一学术中心。战国诸子百家的形成，固然与各国延揽人才、大兴养士之风有直接的关系，但如果没有一个百家汇聚的文化中心，“争鸣”的局面也是难以形成的。然而，在战国那样一个大国割据、战争频仍的时代，遍考养士之所，却少有百家学派汇聚之地。当时以养士最为著名者当属“四君子”：楚有春申君，齐有孟尝君，赵有平原君，魏有信陵君。他们那里都曾宾客云集，名闻天下，但并没有形成学术文化中心。考其原因约有以下几点：一是人数虽多，但层次低下。“四君子”养士，都在“三千”以上，但往往“不分贵贱，客无所择”。寄食者众，有才者寡。二是服务私门，学派难入。其养士多为救急解困，主要在务实和功利层面，各派学者真正投奔者甚少。三是因人而养，聚散无常。人在则聚，人去则散。学术成就最高者当属战国末期的吕不韦，他养士三千余人，并“使其客人人著所闻”，集论而成了《吕氏春秋》。但随吕氏之亡，其士也如昙花一现，作鸟兽散。战国私门养士，风气虽炽，灿如云霞，但都未形成稳定的学术文化中心。考察战国学术，能够成为诸子百家争鸣中心，且存在时间最长、规模最大、成果最丰、影响最深远的，唯有稷下学宫。其原因在于它有三大特点：其一，机构开放。稷下学宫在管理上采取机构开放、来去自由的政策。一是待遇优厚。齐国统治者在稷下建设“高门大屋，尊崇之”，足见校舍之富丽堂皇；齐宣王一次封七十六名稷下先生为上大夫，足见其地位之高。二是来去自由。游学是其主要形式：学生可以自由来稷下寻师求学，先生也可以自由在稷下招生讲学，可以个人游学，也可以从者数百人集团游学。来者，热情欢迎，精心安置，以礼厚待；走者，以礼相送，重金馈赠。三是学者治校。齐国统治者对稷下管理充分信任、重用学者，荀子曾“三为祭酒”；在具体事务管理上，教学内容设置、教学活动安排，师生之间、先生与先生之间，教学或学术辩论，全由稷下先生们自主组织。如此的办学方式，打破了私学界限，促进了学术的交流、争鸣和人才的培养、成长。其二，思想兼容。齐国统治者对稷下各家学派制定“百家争鸣，兼容并包”的方针，实行诸子百家各派平等、多家并存的政策。从文献记载看，儒、法、道、墨、阴阳、名家及农家、兵家，举凡当时重要的学术流派都曾在稷下先后存在发展。由于思想解放，地位平等，学术活跃，各派学者尽管有不同甚至相反的主张，却都能在稷下立足、讲学、争鸣，吐纳吸收，提升发展。甚至还往往出现派中有派、派中分枝的现象。例如：学宫中儒家就分孟氏之儒、荀卿之儒，而且两派之间，观点有异，相互攻伐；道家分宋尹派，田骈、慎到派和环渊派。各派思想也由于百家争鸣的深入，而逐渐融合或者发生演变。诸子百家在争鸣中融合，在融合中发展，最终实现了各派的共荣、创新、发展。其三，学术自由。首先，稷下学宫所体现的学术自由，主要展现为统治者与学者之间的地位平等和尊重学术的理念，这一点史所难寻。尤其值得提出的是：稷下学宫是田齐政权的国办机构，“喜议政事”是其基本功能，“各著书言治乱之事，以干世主”是稷下先生的强烈愿望，因而，他们可以对齐国统治者独立自由地发表政治见解甚至提出批判反对意见，而齐国统治者则对各种意见，一概采取从善如流、平等相待的态度，这就是一种更为珍贵堪称典范的平等精神。其次，稷下有所谓“谈说之士期会于稷下”的记载，即指各派学者按约定时间举行集会，展开“争鸣”。集会对所有人员开放，通过演讲、辩论，各家学派都能畅所欲言，充分发表自己观点，也能积极吸收别家思想。稷下先生的辩论，在形式上也是不拘一格的：或双方互辩，或舌战群儒；或先生之间，或弟子之间，甚或师生之间；或大会演讲，或小会研讨；或处堂上，或在树下。他们在辩论中各抒己见，互不相让，竞长论短，争论不已，形成了百家争鸣的热烈场面。稷下学宫不仅是战国诸子百家争鸣的唯一学术文化中心，还是中国历史上最早的大师云集的高等教育大学堂，也是为现实政治服务、带有高端智库性质的政治参议院。它的出现，是中华文明史上一个最独特的创新。郭沫若曾评价说：“这稷下之学的设置，在中国文化史上实在是有划时代意义的。”事实不仅如此，放在世界文明史上，它也是一个奇迹。稷下学宫与雅典的柏拉图学园在公元前四世纪差不多同时出现，分别在世界的东、西方以相似的方式展现出人类早期文明的智慧之光。它们都是世界上最早的集高等教育与学术研究为一体的思想学术文化中心，各具特色，共同创造了世界文明史上的辉煌。（摘编自《诸子百家普及丛书·序言》）1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．稷下学宫初创于田齐国君齐桓公时，其存在时间与田齐政权基本相始终，共一百五十余年。B．战国“四君子”养士，虽人数多，但层次低下，且服务私门，聚散无常，故未形成稳定的学术文化中心。C．在稷下学宫，教学、学术等具体事务管理均由先生们自主组织，荀子曾“三为祭酒”便是其中一例。D．稷下学宫与雅典柏拉图学园同属世界上最早的思想学术文化中心，二者在世界文明史上都创造了辉煌。2．下列对原文内容的分析与评价，不正确的一项是（

）A．文章将“四君子”养士与吕不韦养士进行对比论证，阐述战国私门养士难以形成稳定的学术中心的共性。B．主体部分从机构开放、思想兼容、学术自由三方面阐释稷下学宫成为稳定的学术中心的原因，条理清晰。C．稷下学宫“谈说之士期会于稷下”的集会为各派思想融合与演变提供了平台，推动其融合、创新、发展。D．尾段引用郭沫若对稷下学宫的评价，肯定了稷下学宫的历史文化意义，增强了论证的权威性与说服力。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过12个字。稷下学宫，作为战国时期齐国设立的________，堪称中国古代最早的学术中心与思想摇篮。这里汇聚了儒、道、法、名等诸子百家学者，形成了________。学宫以“不任职而论国事”的开放姿态，吸引孟子、荀子、邹衍等大师讲学论道，其“各著书言治乱之事，以干世主”的务实学风，将________紧密结合。作为东方雅典式的教育机构，稷下学宫首创“稷下先生”称号，开创了学术自由、平等辩论的范式，其“期会讲学”的制度更成为后世书院的雏形；这座兼容并蓄的思想熔炉，不仅孕育了“隆礼重法”等影响深远的治国理念，更奠定了中华文化多元融合的精神基因。4．文章在论述稷下学官“机构开放”特点时，提及“游学是其主要形式”。请结合文章内容，推测当时某位学者带领团队前往稷下学宫游学，可能会经历哪些过程。5．文章指出，稷下学宫是“为现实政治服务、带有高端智库性质的政治参议院”，请结合文章内容和你对诸子百家的了解，谈谈这一观点的依据。【答案】1．C

2．A

3．

官办高等学府

“百家争鸣”的学术盛况

学术研究与政治实践

4．①抵达前：学者带领数名弟子筹备游学，明确前往稷下寻师论学的目标；②抵达后：受到稷下学宫的热情欢迎与精心安置，获得优厚待遇；③在学宫：学者可自主招生讲学，与其他学派展开辩论，弟子则可自由寻师求学；④离开时：会得到稷下学宫以礼相送及重金馈赠。

5．①从文本看，稷下学宫“喜议政事”是基本功能，稷下先生“各著书言治乱之事，以干世主”，可独立自由发表政治见解甚至批判反对意见，为齐国政治提供思路。②从诸子百家特点看，儒家的仁政、法家的法治、道家的无为等思想，均关乎治国理政，稷下学宫汇聚各派学者，可形成多元政治智慧供齐国统治者参考，符合智库特质。【导语】这篇阅读文章以稷下学宫为核心，系统阐述了其作为战国时期思想学术中心的独特地位。文章结构清晰，先概述学宫兴衰历程，再通过对比“四君子”养士模式，凸显其学术价值；主体部分从机构开放、思想兼容、学术自由三方面分析其成功原因；最后升华至文明史高度，与柏拉图学园类比。论证手法多样，既有史实铺陈，又有对比分析，辅以郭沫若的权威评价，全面展现了稷下学宫在推动百家争鸣、促进思想融合方面的历史贡献。【详解】1．本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。C.“荀子曾‘三为祭酒’便是其中一例”错，荀子曾“三为祭酒”证明的是稷下学宫是由学者治校的机构，荀子“三为祭酒”应该不是先生们自主组织任命的，而是齐国国君任命的。故选C。2．本题考查学生对原文内容的分析与评价的能力。A.“文章将‘四君子’养士与吕不韦养士进行对比论证”错，这里不是对比论证，是举例论证。故选A。3．本题考查学生根据文本内容进行推理的能力。第一空，根据原文“稷下学宫是田齐政权的国办机构”及“稷下学宫……还是中国历史上最早的大师云集的高等教育大学堂”可知，此处可填“官办高等学府”。第二空，原文强调稷下学宫是“诸子百家争鸣的唯一学术中心”，且各派学者汇聚辩论，故此处可填“‘百家争鸣’的学术盛况”。第三空，由“为现实政治服务”和“各著书言治乱之事，以干世主”可知，学宫将学术研究与政治实践紧密结合，故此处可填“学术研究与政治实践”。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①根据原文“游学是其主要形式：学生可以自由来稷下寻师求学，先生也可以自由在稷下招生讲学，可以个人游学，也可以从者数百人集团游学”可知，抵达前，学者可以带领团队或弟子前往稷下学宫游学，并明确目标是寻师论学或讲学。②由原文提到“来者，热情欢迎，精心安置，以礼厚待”可知，抵达后，学者及其团队会受到学宫的礼遇和优厚待遇，如高门大屋、封官加禄等。③由原文“学生可以自由来稷下寻师求学，先生也可以自由在稷下招生讲学”“师生之间、先生与先生之间，教学或学术辩论，全由稷下先生们自主组织”可知，学者在学宫可以“自由招生讲学”，参与“教学或学术辩论”，弟子可以“自由寻师求学”。④原文明确提到“走者，以礼相送，重金馈赠”，说明离开时，学者离开时会受到礼遇和物质馈赠。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①从文本看，原文明确指出稷下学宫是“为现实政治服务、带有高端智库性质的政治参议院”，并提到其基本功能是“喜议政事”。稷下先生“各著书言治乱之事，以干世主”，表明他们的学术活动直接服务于政治，目的是为统治者提供治国理政的建议。稷下学者可以“独立自由地发表政治见解甚至提出批判反对意见”，而齐国统治者对这些意见采取“从善如流、平等相待”的态度，说明学宫的政治参与性和智库功能。②从诸子百家特点看，儒家主张“仁政”和“礼治”，强调道德教化在治国中的作用。法家提倡“法治”和“术治”，注重法律和权术在统治中的运用。道家主张“无为而治”，强调顺应自然和简政放权。其他学派如墨家、阴阳家等也有各自的政治主张。稷下学宫汇聚了这些学派的学者，他们的思想碰撞和融合为齐国提供了多元化的政治智慧，类似于现代的高端智库。阅读下面的文字，完成下面小题。雨后①【美】海明威我们开过热那亚郊区时雨下大了，尽管我们跟在电车和卡车后面开得很慢，泥浆还是溅到人行道上，所以行人看见我们开来都走进门口去。在热那亚市郊工业区竞技场码头，有一条双车道的宽阔大街，我们顺着街心开车，免得泥浆溅在下班回家的人们身上。我们左边就是地中海。大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上。我们开进意大利时，路过一条原来宽阔多石而干涸的河床，现在滚滚浊水一直漫到两岸。褐色的河水搅混了海水，海浪碎成浪花时才变淡变清，黄褐色的水透着亮，被大风刮开的浪头冲过了马路。一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上。自动挡风玻璃清洗器来回摆动，在玻璃上抹上薄薄一层。我们停了车，在塞斯特里饭店吃饭。饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。我们透过橱窗看得见外面的汽车。车身溅满泥浆，就停在几条拖上岸不让海浪冲到的小船边。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气。饭店远头坐着一男一女。男的是中年人，女的还年轻，穿身黑衣服。吃饭时她一直在湿冷的空气中呼出热气。男人看着热气，摇摇头。他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心。他们随身带了一个旅行包。我们带着报纸，我对盖伊大声念着上海战斗②的报道。饭后，他留下跟跑堂的打听一个饭店里并不存在的地方，我用一块抹布擦净了挡风玻璃、车灯和执照牌。盖伊回到车上来，我们就发动引擎，把车倒出去。我们开到城外一个海岬，海风袭击了汽车，差点把车子刮翻。“幸亏风是从海上刮来的。”盖伊说。“说起来，”我说，“海风就是在这一带什么地方把雪莱刮到海里淹死的。”“那是在靠近维亚瑞吉奥③的地方，”盖伊说，“你还记得咱们到这地方的目的吗？”“记得，”我说，“可是咱们没达到啊。”“咱们今晚可没戏唱了。”“咱们能开过文蒂米格利亚④就好了。”“咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车。”这时正是刚过午后不久，太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的，挟着白帽浪滚滚流向萨沃纳⑤。后面，岬角外，褐色的河水和蓝色的海水汇合在一起。在我们前方，一艘远洋货轮正向海岸驶来。“你还看得见热那亚吗？”盖伊问。“啊，看得见。”“开到下一个大海岬就遮掉看不见了。”“咱们暂时还可以看见它好一阵子。我还看得见它外面的波托菲诺海岬⑥呢。”我们终于看不见热那亚了。我们开出来时，我回头看看，只见大海；下面，海湾里，海滨停满了渔船；上面，山坡上，一个城镇，海岸线远处又有几个海岬。“现在看不见了，”我对盖伊说。“哦，现在早就看不见了。”“可是咱们没找到出路前还不能肯定。”有一块路标，上面有个S形弯道的图标和注意环岬弯道的字样。这条路环绕着海岬，海风刮进挡风玻璃的裂缝。海岬下面，海边有一片平地，海风把泥浆吹干了，车轮开过扬起一阵尘土。在平坦的路上，车子经过一个骑自行车的法西斯分子，他背上枪套里有一把沉甸甸的左轮手枪。他霸住路中心骑车，我们开到外档来让他。我们开过时他抬头看看我们。前面有个铁路闸口，我们朝闸口开去，闸门刚下来。我们等开闸时，那法西斯分子骑车赶上了。火车开过了，盖伊发动引擎。“等一等，”骑自行车那人在我们汽车后面大喝一声说。“你们的牌照脏了。”我掏出一块抹布。吃午饭时牌照已经擦过了。“你看得清了。”我说。“你这么认为吗？”“看啊。”“我看不清。脏了。”我用抹布擦了擦。“怎么样？”“二十五里拉。”“什么？”我说。“你看得清了。只是路上这么样才弄脏的。”“你不喜欢意大利的道路？”“路脏。”“五十里拉。”他朝路上啐了一口，“你车子脏，你人也脏。”“好吧。钱给你，开张收条给我，签上你名字。”他掏出一本收据簿，一式两份，中间还打眼，一份交给罚款人，另一份填好留作存根。“给我五十里拉。”他用铅笔写了字就撕下条子，把条子交给我。我看了一下。“这是一张二十五里拉的收据。”“搞错了，”他说着就把二十五里拉的收据换成五十里拉的。“还有另一份。在你留底那份填上五十。”他赔了一副甜甜的意大利笑容，在存根上写了些字，捏在手里，我看不见。“趁你牌照没弄脏，走吧。”他说。天黑后我们开了两个小时，当晚在蒙托内⑦住宿。那里看上去舒适可爱，干净利落。我们从文蒂米格利亚，开到比萨和佛罗伦萨，过了罗马涅，开到里米尼，回来开过弗利，伊莫拉，博洛尼亚，帕尔马，皮亚琴察和热那亚，又开到文蒂米格利亚。整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样。（有删改）【注】①海明威曾作为美国战地服务队的队员在意大利执行救护任务，之后几度重访意大利，写了一部与朋友开车跑遍墨索里尼时期的意大利的短篇小说《祖国对你说什么》，展现极权主义统治的酷劣气氛。本文即为这篇小说的最后一部分。②上海战斗：指抗日战争时期发生在上海的淞沪会战。③维亚瑞吉奥：意大利北部渔业中心，沿第勒尼安海，雪莱淹死后葬于此。④文蒂米格利亚：意大利西北部城市。⑤萨沃纳：意大利西北部港市。⑥波托菲诺海岬：地中海上一个渔港，意大利西北部利古里亚区的小城。⑦蒙托内以及后文的罗马涅、里米尼、弗利、伊莫拉、博洛尼亚、帕尔马、皮亚琴察皆为意大利北部城市。6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（

）A．“我”与盖伊为了不让泥浆溅在路旁行人身上而顺着街心开车，但二人并未得到同样的待遇——一辆飞驶而过的大汽车把泥浆水溅到了他们开的车上。B．“我”与盖伊在旅途中始终关注着道路和天气状况，这主要是因为他们热爱旅行，希望能顺利完成旅程，欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情。C．骑车的意大利法西斯分子用铅笔写收据，在收到罚款后还“赔了一副甜甜的意大利笑容”，表明他也有随和、心慈的一面，人物形象是立体而复杂的。D．小说与《老人与海》的主旨相似，都展现了人与自然之间悬殊的力量对比，并且通过主人公的抗争行为，歌颂永不言败的精神以及“人的灵魂的尊严”。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说中的对话展现出人物鲜明的性格特点，如“咱们今晚可没戏唱了”体现盖伊在困境中仍不失幽默风趣。B．与《复活》中对人物内心进行深入细致的刻画不同，小说主要通过外在的言行来反映法西斯分子的心理。C．结尾详细罗列城市名却略去具体行程，说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情。D．小说以主人公的经历为线索，采用第一人称叙述，使读者仿佛与主人公一同旅行，增强了故事的真实性。8．小说写饭店里坐着的一男一女有什么作用？请简要说明。9．“雨后”这一环境要素在小说中具有哪些功能？请结合文本简要分析。【答案】6．A

7．C

8．①烘托氛围：他们在湿冷的空气中默默吃饭，且神情悲伤，男人看着热气摇头，他们的存在烘托出整个场景的沉闷、压抑。②丰富情节内容：在叙述主人公行程的过程中插入这一男一女的描写，使情节更加丰富多样，增加故事的层次感。③暗示社会现实：他们只吃饭不说话，且随身带着旅行包，暗示了二人可能处于漂泊无依的状态，从侧面反映当时意大利民众生活不稳定、社会动荡。④引发读者思考：这一男一女的身份和经历未作详细交代，从而引发读者的好奇心，思考他们的来历、去向等。

9．①推动情节和冲突的展开：因为雨后道路状况糟糕，汽车需要不断清理挡风玻璃，这导致主人公一行人停车在塞斯特里饭店吃饭；饭后，沾满泥浆的车身又成为法西斯分子找茬的理由，引发了他们与法西斯分子的冲突。②影响人物行动、展现人物形象：雨后道路泥泞，汽车行驶艰难，主人公们不得不放慢车速，且在行车过程中不断遭遇泥浆溅身等问题，通过这一困境可以展现人物在困境中的无奈与隐忍。③烘托气氛、隐喻主题：小说中对雨后环境的描写，营造出压抑、沉闷且充满不安的气氛，象征当时社会的黑暗与动荡，法西斯分子在这种恶劣环境下肆意妄为，底层人民在恶劣的社会环境中挣扎，使小说主题更加深刻。【导语】《雨后》展示了极权主义统治下的日常生活，通过细腻的描写和生动的对话刻画了主人公在恶劣环境中行车的艰辛。文章以雨后浑浊的自然景象为背景，突显了时代的混乱和压抑。人物对话简洁明了，透出些许幽默与无奈，映射了他们在极权政治下无处不在的恐惧与压抑。小说中的法西斯分子形象通过细节描写表现出权力的傲慢与腐败，增强了小说的批判力度。整体而言，海明威巧妙运用环境和人物塑造，深刻揭示出当时社会的现实。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。B.“热爱旅行……欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情”错误。从文中“咱们今晚可没戏唱了”“咱们能开过文蒂米格利亚就好了”“咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车”等语句可知，他们主要关注道路和天气状况是因为旅途艰难，担心无法顺利前行；且从“整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样”可知，他们并非是热爱旅行、欣赏风景和体验风土人情，而是着急赶路，故该项错误。C.“表明他也有随和、心慈的一面”错误。法西斯分子的“甜甜的意大利笑容”是一种虚伪的表现，是为了顺利拿到罚款，不是随和、心慈，体现的是他的贪婪和无赖，故该项错误。D.“都展现了人与自然之间悬殊的力量对比”“歌颂永不言败的精神以及‘人的灵魂的尊严’”错误。本文主要是通过旅行经历展现极权主义统治的酷劣气氛，没有展现人与自然的悬殊力量对比和歌颂永不言败的精神等，与《老人与海》主旨不同，故该项错误。故选A。7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情”错误。结尾详细罗列城市名略去具体行程，是为了体现这趟行程的短促，而并非说明旅途轻松没有不愉快的事情，且作者重点不在描述行程，而是通过这样的方式呈现他们的旅行轨迹，从侧面反映意大利当时的社会状况。故选C。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。①烘托氛围，“他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心”，描绘出这对男女悲伤沉默的状态，为小说增添了压抑、沉闷的氛围，也暗示了当时意大利社会下人们普遍的压抑情绪。②丰富情节内容。饭店的一男一女，从侧面衬托“我”和盖伊的旅行也并非轻松愉快，大家都在这样的社会环境下有着各自的烦恼和困境，使小说的情节更加丰富有起伏，内容有层次感。③暗示社会现实。他们随身带着旅行包，在湿冷的饭店里默默吃饭，这种状态暗示了当时社会环境的不稳定，人们可能处于一种不安、迷茫的生活状态，从侧面反映了极权主义统治下人们的生活状况。④引发读者思考。文中的一男一女仅有神态、动作描写，让读者感受到他们的悲伤与压抑，而对于他们的经历及后续却并没有提及，由此引发读者对他们的过去和未来的思考。9．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①推动情节和冲突的展开。雨后道路泥泞，影响了行车状况，如“泥浆还是溅到人行道上”“一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上”，使得他们停车吃饭、擦挡风玻璃等一系列情节得以发生；雨后又出现太阳，“太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的”，推动他们继续前行，之后遇到法西斯分子索要罚款等情节，“雨后”环境变化推动了故事的情节发展。②影响人物行动、展现人物形象。雨后湿冷、恶劣的环境，如“饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气”，烘托出“我”和盖伊在旅途中的疲惫、无奈、烦躁等心情；而“太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的”这种短暂美好的景象，与他们在旅途中遭遇的诸多不顺形成反差，进一步强化了他们内心的复杂情绪。③烘托气氛、隐喻主题。小说开篇描写雨后热那亚郊区的景象，“雨下大了，泥浆还是溅到人行道上”“大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上”等，描绘出雨后湿冷、泥泞、狂风大作的环境，为故事发生营造出压抑、艰难的背景氛围，暗示了当时意大利社会的糟糕状况，而“雨后”到饭店里看到的“一男一女”及我们自身的情况，也能看出当时压抑的社会状况下人们的动荡不安的社会环境，深化了小说的主题。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：叔向之弟羊舌虎善栾盈。盈有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴。既而，祁奚曰：“吾闻小人得位，不争不义；君子在忧，不救不祥。”乃往见范宣子而说之曰：“闻善为国者，赏不过，刑不滥。赏过则惧及淫人，刑滥则惧及君子。与不幸而过，宁过而赏淫人，无过而刑君子。故尧之刑也，殛鲧于羽山而用禹；周之刑也，僇管、蔡而相周公。不滥刑也。”范宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦而不避烦辱，犹不能免；今祁奚论先王之德，而叔向得免焉，学岂可已哉！（节选自刘向《说苑·善说》）材料二：今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。故十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂群易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不掇。不必害则不释寻常，必害手则不掇百镒。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。（节选自韩非子《五蠹》）材料三：刑罚之要，在于明当，不在于重。苟不失有罪，虽捶挞之薄，人莫敢犯；若容可侥幸，虽参夷①之严，不足惩禁。今内外之官，欲邀当时之名，争以深酷为无私，迭相敦厉，遂成风俗。陛下居九重之内视人如赤子百司分万务之任遇下如仇雠。是则尧、舜止一人，而桀、纣以千百。和气不至，盖由于此。谓宜敕示百僚，以惠元元之命。（节选自司马光《资治通鉴·齐纪五》）【注】①参夷：诛三族，即父族、母族、妻族；或父、子、孙；或父母、兄弟、妻子。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。陛下居九重[A]之[B]内[C]视人如赤[D]子[E]百司分万务之[F]任[G]遇下[H]如仇雠。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．说，音shuì，劝说，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”读音、意义均不相同。B．易，改变，与《〈老子〉四章》“其未兆易谋”的“易”意思不同。C．知，知道，与《〈论语〉十二章》“知者不惑，仁者不忧”的“知”意思相同。D．贤，贤能的人，形容词用作名词，与《五石之瓠》“其坚不能自举也”的“坚”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A．栾盈因在晋国犯罪而被杀死，叔向因弟弟羊舌虎与栾盈交好而受牵连被贬为奴隶，幸而不久后得到祁奚的帮助，最终被范宣子释放。B．韩非子认为，对不成器的孩子来说，父母的训斥、乡邻的责备以及老师的教导都不如官吏推行国家法令、到处搜捕坏人有震慑效果。C．韩非子举没有危险时，普通人连一丈布帛都不愿放弃，而当有危险时，即使是百镒的黄金盗贼也不敢去拿的例子，增强了论证的说服力。D．司马光认为，如果罪犯都能被惩罚，即使是轻微的刑罚也能震慑百姓；如果允许罪犯免掉刑罚，即使是诛灭三族的酷刑也不能遏制犯罪。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祁奚曰：“吾闻小人得位，不争不义；君子在忧，不救不祥。”（2）今内外之官，欲邀当时之名，争以深酷为无私，迭相敦厉，遂成风俗。14．三则材料都提到了“刑罚”，请根据材料内容分别概括祁奚、韩非子与司马光对刑罚的看法。【答案】10．CEG

11．C

12．A

13．（1）祁奚说：“我听说，当小人得到官位时，不加以谏争就是不义；当君子处于忧患之中时，不予以救助就是不祥。”（2）当今朝廷内外的官员，都想获得时下的名声，争着以严酷刑罚来表示自己无私，于是互相敦促鼓励，便形成了一种风气。

14．①祁奚：刑罚应“不滥”，赏不过度、刑不泛滥；宁过赏淫人，无过刑君子。②韩非子：律法要严峻、执行要坚决；法律要统一固定；以严刑峻法震慑百姓，规范行为。③司马光：刑罚关键在明当，不在繁重严酷；官员不可以深酷邀名；要以惠爱百姓为念。【导语】三则材料皆围绕刑罚展开。材料一述祁奚以先王不滥刑之理谏范宣子救叔向，凸显学与德的作用。材料二主张严刑重罚，谓民骄于爱而听于威，需峭法严诛。材料三则言刑罚在明当不在重，批评深酷成风，主张惠爱百姓。通过对比，展现不同治刑理念。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：陛下您住在深宫之内，看待人民如同自己的孩子；而百官分担着处理各种具体事务的职责，对待百姓却如同仇敌。“陛下”作主语，“居”作谓语，“九重之内”作宾语，故C处断开；“视”作谓语，“人”作宾语，“如赤子”明对待他人的方式，表意完整，故E处断开；“百司”作主语，“分”作谓语，“万务之任”作宾语，故G处断开。故选CEG。11．本题考查学生理解文言实词一词多义、通假字以及词类活用现象的能力。A.正确。音shuì，劝说/同“悦”，音yuè，高兴。句意：于是前往拜见范宣子并劝说他道。/秦伯很高兴，和郑国人结盟。B.正确。改变/容易。句意：改变他的行为。/事情还没有显露征兆的时候容易谋划。C.“意思相同”错误。知道/同“智”，智慧。句意：让百姓知道它（法令）。/智慧的人不迷惑，仁德的人不忧愁。D.正确。都是形容词用作名词。贤能的人/坚固的程度。句意：那么贤能的人和庸劣的人都会尽力（为君主所用）了。/它的坚固程度，连自身的重量都支撑不住。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“栾盈因在晋国犯罪而被杀死”错误。由材料一“盈有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴”可知，晋国诛杀的是羊舌虎，并未提及栾盈被杀。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“争”，谏争；“在忧”，处于忧患之中；“救”，救助。（2）“邀”，求取、获得；“深酷”，严酷（的刑罚）；“迭相”，互相。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由材料一祁奚对范宣子言“闻善为国者……无过而刑君子”，并举尧殛鲧用禹、周僇管蔡相周公的事例，可见其认为刑罚应“不滥”，赏罚皆不可过度，宁可错赏小人，也不能误刑君子。②由材料二“故明王峭其法而严其刑也”“罚莫如重而必……使民知之”可知，韩非子主张律法要严峻、执行须坚决，且法律需统一固定；又以十仞之城楼季弗逾、千仞之山跛牂易牧的比喻，说明需用严刑峻法震慑百姓，规范其行为。③由材料三“刑罚之要……不在于重”可知司马光强调刑罚关键在“明当”而非繁重；再由“内外之官……争以深酷为无私”指出官员不可为求名而用深酷之刑；最后“谓宜敕示百僚，以惠元元之命”，说明刑罚当以惠爱百姓为根本。参考译文：材料一：叔向的弟弟羊舌虎与栾盈交好。栾盈在晋国获罪，晋国诛杀羊舌虎，叔向因此沦为奴仆。不久之后，祁奚说：“我听说小人得到官位，如果不力争纠正不合理之事就是不义；君子处于忧患之中，如果不加以援救就是不祥。”于是就前去拜见范宣子并劝说道：“我听说善于治理国家的人，奖赏不过度，刑罚不滥用。奖赏过度就会担心波及品行不端的人，刑罚滥用就会担心牵连到君子。与其不幸出现失误，宁可失误在过度奖赏品行不端的人，也不要失误在对君子滥用刑罚。所以尧实施刑罚，在羽山诛杀鲧却起用鲧的儿子禹；周朝实施刑罚，诛杀管叔、蔡叔却任用周公辅政。这就是不滥用刑罚。”范宣子于是命令官吏释放叔向。救助他人患难的人，即便身处危险困苦、不躲避麻烦屈辱，仍不一定能免除灾祸；如今祁奚论说先王的德政，叔向因而得以免罪，学习难道可以停止吗！材料二：现在有个不成器的儿子，父母训斥他，他却不因此改正；乡里人责备他，他也不为所动；老师教导他，他依旧不改变。把父母的疼爱、乡里人的品德、老师的智慧这三样美好的东西，一起施加到他身上，然而他始终不被触动，丝毫没有改变。直到地方官吏拿着官府的兵器，执行国家的法令，搜捕坏人的时候，他才感到恐惧，改变自己的品行，纠正自己的行为。所以父母的疼爱不足以教育好子女，必须要依靠官府执行严厉的刑罚，这是因为人们本来就受到慈爱就会骄纵，见到威势就会听从。因此，十仞高的城墙，楼季这样善于攀登的人也无法逾越，是因为城墙陡峭；千仞高的大山，瘸腿的母羊却容易被赶上去放牧，是因为山势平缓。所以圣明的君主总是使法律严峻，使刑罚严厉。一丈左右的布帛，普通人见了也舍不得放手；熔化的百镒黄金，即使是盗跖也不敢去拾取。不一定会受害的时候，一丈左右的布帛也不舍得放手；肯定会把手烫伤的时候，就是百镒黄金也不敢去拾取。所以圣明的君主一定要坚决执行刑罚。因此，奖赏不如丰厚而且守信，让百姓能够从中获利；惩罚不如严厉而且果断，让百姓心生畏惧；法律不如始终如一而且固定，让百姓能够清楚了解。所以君主施行奖赏不随意变更，执行刑罚不轻易赦免，用荣誉辅助奖赏，用毁谤伴随惩罚，那么贤能的人和不贤能的人就都会竭尽全力了。材料三：刑罚的关键，在于公正恰当，而不在于严苛。如果能确保不遗漏有罪之人，即便只是轻微的鞭笞之刑，人们也不敢触犯；倘若让人觉得可以心存侥幸，即便像诛灭三族那样严厉的刑罚，也不足以起到惩戒禁止的作用。如今朝廷内外的官员，想要获取当下的名声，争着以严厉苛刻来显示自己的公正无私，一个接一个地相互督促激励，于是形成了这样的风气。陛下身处深宫之中，把百姓看作自己的孩子，而百官分担处理众多事务的职责，却把下属当作仇人。这样一来，就会出现像尧、舜这样的贤君只有一人，而像桀、纣这样的暴君却成百上千的情况。祥和之气不能降临，大概就是由于这个原因。我认为应该敕令告知百官，以施惠于百姓。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。尹村道中①王安石满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。万里张侯②能奉使，百年曾子③肯辞亲。自怜许国终无用，何事纷纷客此身。【注】①本诗是王安石早年出使契丹的路上所作。②张侯：指西汉时出使西域的张骞，他被封为博望侯。③曾子：即曾参。齐国曾欲聘曾子为卿，曾子因父母老迈而推辞。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“霜”“宿草根”意象突出了环境的寒冷、荒凉，“满眼”凸显了景色的单调。B．“新岁”说明在年份上已经到了新年，“不逢春”表明在季节上春天还没到来。C．颔联用“青嶂”“黄云”两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色。D．从颈联中“万里”“百年”两个表示时空的词语来看，本诗借鉴了杜甫的《登高》。16．本诗表达了诗人怎样的情感？请结合颈联和尾联简要分析。【答案】15．C

16．①诗人赞美张骞离国万里出使西域的壮举，表达了为国效劳的意愿。②曾子为了父母而推辞官职，而诗人却远离父母，出使契丹，表达了诗人不能侍奉亲人的遗憾和惭愧。③尾联写诗人许身报国却无所作为，徒然地客行他乡，这表现出诗人谦逊的态度，也暗含了诗人壮志难酬之叹。【导语】这首诗以边塞荒寒之景起兴，通过“青嶂”“黄云”的异域意象，营造出时空错位的苍茫感。颈联用张骞、曾子典故，暗含忠孝难全的困境；尾联“自怜许国终无用”直抒胸臆，展现青年王安石在政治理想与现实羁绊间的矛盾心态，折射出宋代士大夫特有的家国情怀与生命焦虑。15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“颔联用‘青嶂'‘黄云’两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色”错，颔联在意思上承接首联，诗人看到满眼荒凉的景象，怀疑远处青色的山嶂不是人间景物，而黄云更像是边塞的尘土，据此可知，“青嶂”“黄云”不是边塞景物，颔联也没有勾勒塞外景色。故选C。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①借典故抒“报国之志”，对张骞的赞美与自勉，“万里张侯能奉使”以张骞出使西域的壮举自比，表达诗人愿像张骞一样，为国家承担出使重任、远赴边塞的报国意愿。②对曾子的追念与内心惭愧，“百年曾子肯辞亲”引用曾子因父母年迈推辞官职的典故，对比自身——诗人此刻远离家乡与亲人出使契丹，无法侍奉双亲，暗含对亲人的愧疚与不能尽孝的遗憾。③抒“壮志难酬”的慨叹。“自怜许国终无用”中，“自怜”是诗人的自谦之词，表面说自己虽心怀报国之志却暂无实绩，实则暗含对自身价值未充分施展的遗憾；“何事纷纷客此身”

以“客此身”点明羁旅身份，“纷纷”强化漂泊无定的感受，既写出出使途中的奔波，也暗抒壮志尚未实现、只能徒然客行的怅惘，道尽理想与现实的落差。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）语文课上，王老师引用《〈论语〉十二章》中“_______________，_______________”两句，告诫我们要做一个志向远大、意志坚强、堪当大任的青年。（2）《大学之道》中，写性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“_______________，_______________”。（3）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《〈老子〉四章》中，“_______________，_______________”两句正好说明这个道理。【答案】

士不可以不弘毅

任重而道远

安而后能虑

虑而后能得

自伐者无功

自矜者不长【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“弘”“毅”“虑”“矜”等，要理解字义去记忆。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。表达阶段是构思之后将思路付诸书面语言形式的操作阶段，（

）。勿庸置疑，构思的过程也是运用语言的过程，构思就是运用思维，思维必须依靠语言，没有语言的思维是不可思议的。然而，构思阶段的语言和构成文章的语言毕竞是两码事。构思阶段的语言是简单的、不具体的，甚至只是极其朦胧的一种打算。比如，“天气炎热，山路崎岖，我们汗流颊背，气喘吁吁……”只是构思时的大概想法。形诸文章时，你不能不细想怎样写出天热的程度、山路的艰险，用几句怎样的话表现气喘吁吁的情形，或许还要用另外的一些句子将一两个人的场面特别描绘出来。说不定在表现山路艰险的时候，既要写你们所爬过的石头又大又滑，有的似乎有立刻滚下来的危险，可能还要单独写一写由山水冲成的沟坎常常挡住去路的具体情形。所有这些有利于表现你的写作意图的细微事实、心理活动，都得按每一个不同的意思分别想清楚，①

这样，你②

可以下笔。这个运用语言表达的过程无疑也是构思的过程，③

比起构思阶段的构思来就要具体得多、艰难得多了。对于这个过程，你不仅要准确、生动、完整地组织自己思路中诸如太阳怎么猛、天气怎么热、山路怎么陡、汗水如何流等每一个最小的步骤，还必须做到各个最小步骤的句子各为其主，互不混淆。比如，表现山路陡的句子不同于表现汗水流的句子，二者混淆不得。此外，还得保证各个步骤之间“意”的相互联系。这样，那些看不见、摸不到的大概、含糊的思路才得以付诸文字，这是文章写作过程中最重要、最具体的一环。如果说构思阶段，也就是形成思路的过程，是使文章内容丰富、深刻，使文章结构跌宕多姿的关键，那么，表达阶段的表达过程就是将大体的思路落实于具体的步骤，融文章构成的各种因素于文字的阶段。没有语言表达的实践，任何丰富多彩的思路只是一场空想。18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（

）A．是将构思思路具体化的思维过程B．是将构思思路变成文章的语言运用C．其中包含把思路具体化的思维和将思路变成文章的语言运用D．是使文章内容丰富、深刻、结构跌宕起伏的过程19．下列各项中的引号，作用和文中画波浪线处引号相同的一项是（

）A．亿万人民铆足一股劲，把一个个“不可能”变成现实。B．这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。C．日本法西斯推行“三光政策”，杀害了很多无辜的同胞。D．1964年3月，兰考人民的除“三害”斗争达到了高潮。20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。①____________

②____________

③____________21．文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22．某同学完成作文构思后，在动笔写作时却难以将思路转化为具体文字。请结合文中关于“表达阶段”的阐述，为该同学提出三条具体的写作建议。【答案】18．C

19．A

20．

只有

才

但是

21．①“勿庸置疑”改为“毋庸置疑”

②“毕竞”改为“毕竟”

③“汗流颊背”改为“汗流浃背”

22．①细化核心场景的具体元素，用细微事实、心理活动让场景落地。②明确句子的专属表达功能，确保每个句子只聚焦一个核心意思，不混淆不同场景元素。③梳理句子间的“意脉”联系，形成连贯画面。【详解】18．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据第二、三两段可知,