高中语文必修上册《登泰山记》精读深研导学案

高中语文必修上册《登泰山记》精读深研导学案

一、学习目标与核心素养定位

（一）语言建构与运用【基础】

1.积累并掌握“阴、阳、限、磴、徂徕、樗蒱、绛皓、驳色”等文言实词的含义，梳理文中的通假字（如“采”同“彩”）、古今异义词（如“至于”、“平方”）及词类活用现象。

2.通过反复诵读，品味桐城派散文语言简练、准确、典雅的特点，体会其“雅洁”之风。

3.能够流畅地翻译全文，并用自己的语言复述登山过程及所见景色。

（二）思维发展与提升【重要】

1.梳理文章的叙事线索，理解作者按时间顺序和登山进程展开的清晰思路，培养逻辑思维能力。

2.分析作者如何通过精妙的选材、详略得当的安排以及动静结合、正侧相衬的手法来描绘泰山雪景、日出奇观，提升审美鉴赏与批判性思维能力。

3.探究文中看似客观的描写之下所蕴含的作者复杂的情感世界，包括对祖国山河的热爱、人生际遇的感慨以及作为学者的严谨求真态度，培养文本细读与深度探究的思维能力。

（三）审美鉴赏与创造【难点】

1.领略泰山冬季的独特风貌，感受作者笔下雄浑壮丽、静穆幽远的意境之美。

2.重点鉴赏“泰山日出”一段的描写，学习作者如何捕捉景物的细微变化，运用极富表现力的语言创造出震撼人心的艺术效果，提升对文学作品的审美感知力。

3.尝试运用本文的写景手法（如抓特征、多角度、炼字等）进行片段写作，实现审美体验的迁移创造。

（四）文化传承与理解【核心】

1.了解泰山所承载的深厚文化内涵，理解其在中华文明中的神圣地位，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。

2.结合作者姚鼐的生平经历及其辞官背景，理解传统中国知识分子“进退”之间的人生态度与精神追求，感悟其超越个人得失、寄情山水、归于学术的文化品格。

3.初步了解“桐城派”古文运动的基本主张及其在文学史上的地位，把握姚鼐作为“桐城派”集大成者的文学贡献。

二、教学重难点突破

（一）教学重点【高频考点】

1.梳理文章脉络，掌握登泰山的时间、路线、所见景物。

2.赏析文中描绘泰山日出和登山艰险的精彩段落，品味其语言艺术和写景技法。

（二）教学难点【难点】【重要】

1.理解作者在简淡的笔触下所蕴含的复杂情感与人生感悟，即“外冷内热”的情感表达方式。

2.探究本文如何体现了桐城派“义理、考据、辞章”三者合一的核心主张。

3.结合文本细节，透视姚鼐辞官后的人生抉择与心路历程，深化对作品文化价值的理解。

三、教学课时安排

两课时。

四、教学实施过程

第一课时：初读感知，循踪问景

（一）课前预习任务驱动【基础】

1.借助工具书和课下注释，通读全文，标注出不理解的生字词。

2.查阅有关姚鼐的生平资料，重点了解其辞去四库全书纂修官、南归讲学的经历背景。查阅关于泰山的地理、文化常识。

3.梳理文中表示时间、地点、方位的词语，尝试绘制作者的登山路线图。

（二）课堂导入：从一座山到一个人

1.情境创设：展示几幅不同季节、不同视角的泰山图片或短视频，引导学生谈对泰山的印象。教师引导：泰山不仅是自然之山，更是文化之山、精神之山。历代文人墨客登临题咏，留下无数华章。今天，我们将跟随清代“桐城派”大家姚鼐的脚步，在一个特殊的时节——冬季，去领略泰山别样的风骨，并尝试读懂这位特殊登山者的内心世界。

（三）整体感知：理清脉络，初识简淡

1.速读与梳理【基础】

(1)请学生快速浏览全文，找出文中表示时间转换的关键词（如“乾隆三十九年十二月”、“是月丁未”、“戊申晦”、“是日”），并据此划分文章层次。

(2)明确文章结构：

第一部分（第1段）：总写泰山的地理位置与山川形势。

第二部分（第2段）：记述登山日期、同行者、路线以及登山途中所见。

第三部分（第3段）：重点描绘泰山日出的壮丽景象。

第四部分（第4-5段）：返记日观亭以西的名胜古迹（岱祠、碧霞元君祠等）以及泰山的地质特征（多石、少土、少树）。

(3)教师小结：文章以时间先后为经，以游踪所至为纬，结构清晰，井然有序，体现了桐城古文讲究“言有序”的特点。

2.品味语言风格初探【重要】

(1)问题设置：读完全文，你觉得这篇游记在语言上给你最突出的感受是什么？（预设：简洁、质朴、准确、不事渲染）

(2)举例印证：如“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一句中，“乘、历、穿、越”几个动词的连续使用，不仅简练交代了长途跋涉的路线，更隐含了旅途的艰辛与作者一往无前的决心。又如“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，仅八字，便将冬季登山的艰难险阻描绘得淋漓尽致。引导学生初步感受桐城派文章“言简意赅”的语言魅力。

（四）文本细读：循登山之迹，观初至之景

1.研读第一段【基础】

(1)提问：文章开篇不写登山，却先写什么？为何这样写？

(2)分析：开篇以地理学家的精准笔法，总写泰山的地理形势。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。”短短数语，勾勒出泰山作为鲁中地标和水系分水岭的宏观格局。最高处“日观峰”的提及，则为后文观日出埋下伏笔，体现了桐城派“义理、考据、辞章”中“考据”的严谨，为全文奠定了扎实的写实基调。

2.研读第二段前半部分【重点】

(1)路线还原：请学生根据文中描述，复述作者登山的具体路线。

（南麓登山——循中谷入——越中岭——复循西谷——遂至其巅）

(2)关键地点解析：

“五十里”概写距离，“天门”从旁人的指点中虚写，增添了历史的纵深感。真正开始登山，则通过“世皆谓之天门云”与“道中迷雾冰滑，磴几不可登”形成虚实、难易的对比。重点解析“崖限当道者”一句，“限”字本意是门槛，此处名词作状语，形象写出巨崖如门一般挡住去路，生动表现了山势的险峻。

(3)登顶所见【热点】：

引导学生分析登顶后所见的景色。“苍山负雪，明烛天南。”提问：这句妙在何处？

分析：“负”字以拟人手法，赋予静态的苍山以生命和动感，仿佛青山背负着厚重的积雪，形象地写出雪量之大、山体之雄伟。“烛”字名词作动词，意为“照亮”，将雪的洁白晶莹与天光的明亮融为一体，描绘出一幅苍山与雪光交相辉映、通透明丽的壮阔画面。

“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”提问：这里的视角发生了怎样的变化？描绘了怎样一幅图景？

分析：视角由远及近，再由近及远，最后聚焦于半山腰。汶水、徂徕在夕阳下如同静止的画卷，是静谧之美；而“半山居雾若带然”中的“居”字和“带”字，将缭绕不动的雾气比作一条轻柔的丝带，缠绕于山腰，动静结合，赋予了画面以灵气和柔美。这正是冬日泰山黄昏柔和宁静、宛如仙境的一面，与后文日出的雄浑壮丽形成鲜明对比。

（五）课堂小结

本课时通过梳理文章脉络，初步感受了桐城文章的简练风格。跟随作者的脚步，我们不仅跨越了地理的阻隔，更领略了冬日泰山初登时的独特魅力。下节课，我们将一起在文字中迎接泰山之巅最壮美的日出，并尝试走进姚鼐的内心深处。

（六）课后作业【基础】

1.熟读并背诵课文第三段。

2.思考：作者为何要不惜笔墨详细记录登山日期、同行者以及山上的古迹和地质特征？这与文章的主旨有何关联？

第二课时：精读鉴赏，缘景入情

（一）复习导入

通过提问，回顾上节课梳理的登山路线和登顶所见，自然过渡到本节课的核心——泰山日出。

（二）文本精读：泰山日出，千古绝唱【非常重要】【高频考点】

1.诵读入境：请一名朗读能力强的学生配乐朗读第三段，其他同学闭目想象画面，感受日出过程的磅礴气势。

2.层次剖析：引导学生将日出过程划分为几个层次。

(1)待日：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。”交代时间（月末最后一天五更天）、地点、人物、事件。“待”字统领全段，是蓄势待发前的宁静。

(2)风云变幻【热点】：“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。”这是日出前的奇特景象。先写风与雪，“扬”、“击”二字，力度千钧，写出山顶风之猛烈，吹起积雪扑面而来，环境之恶劣反衬出等待的执着与决绝。再写云海，“自足下皆云漫”，极言云海之浩瀚，将自己置于云天之上，视角非凡，为日出的到来铺设了广阔而神秘的背景。

(3)日出瞬间【难点】：“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。”先写云海中露出一点白色的山尖，如“樗蒱”（古代赌具，此处极言其小），这是大远景，通过极小的山影，反衬出云海的浩瀚无垠，同时预示着光线的变化。

“极天云一线异色，须臾成五彩。”这是光与色的前奏。天边原本灰暗的云层，先出现一条奇特的颜色，转瞬间幻化成绚烂的五彩。从“一线”到“五彩”，从“异色”到绚烂，极富动感地描绘了日出前云彩瞬息万变的瑰丽景象，将读者的期待推向高潮。

“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。”这是日出核心画面。太阳终于升起，“正赤如丹”，色彩浓烈饱满，庄严而神圣。更令人拍案叫绝的是“下有红光动摇承之”一句，将太阳倒映在翻腾云海中的光影描绘得灵动无比。一个“承”字，既写出了云海对朝阳的托举之态，又赋予了红光以主动承接、拥护的情感色彩，仿佛整个云海都在为这一轮朝日的诞生而欢呼跃动。这“红光”与“正赤”的太阳上下辉映，构成了一幅色彩浓烈、动感十足、壮丽非凡的完整画卷。

(4)日出后回看【重要】：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是日出的余韵。作者没有继续仰视太阳，而是回头西望，看那些被阳光照到和没照到的山峰，呈现出红白错杂之色。“绛皓驳色”四字，简练精准地描绘出雪峰在晨曦中光影交错的绚烂。最妙的是“而皆若偻”一句，以拟人手法，写日观峰以西的群峰，都像弯腰曲背的臣子一样，恭敬地拱卫着日观峰（和日出）。这既是对日观峰高峻的侧面烘托，更是赋予整个泰山以臣服于光明、礼赞光明的神圣意味，意境瞬间开阔，令人回味无穷。

3.炼字赏析【难点】：

(1)引导学生找出本段中最富表现力的动词、形容词，并分析其妙处。如“击”、“漫”、“立”、“成”、“承”、“偻”等。

(2)重点讨论“正赤如丹”与“下有红光动摇承之”中“赤”与“红”的微妙差别，“赤”是太阳本身厚重的本色，“红”是云海反射出的灵动之光，一字之差，境界全出。

（三）深入探究：文本背后的那个人

1.问题设置【难点】【核心】：

(1)一般的游记，在描绘了壮丽景色之后，往往会直抒胸臆。但本文在写景之后，却转而记叙岱祠、碧霞元君祠等古迹，考证泰山多石少土的地理特征。这样的结尾是否有些“冷淡”？用意何在？

(2)结合姚鼐辞官的背景，你如何理解他选择在风雪交加的除夕，独自（与友人）攀登泰山的举动？文中那些看似客观冷静的笔触之下，究竟隐藏着怎样波澜壮阔的内心世界？

2.小组合作探究：

将学生分成小组，围绕以上问题进行讨论，并要求从文中找到相关依据。

3.师生对话，深度解读【核心】【难点】：

(1)情感的“冷”与“热”：

教师引导：姚鼐写下此文时，正值壮年却辞去京官，内心必有郁结与决绝。漫天风雪，象征着他在官场感受到的严寒与孤寂；而攀登泰山，则是一场精神的洗礼与自我超越。文中写登山之险、风雪之烈，正是他现实处境的隐喻。而日出的辉煌，则象征着他冲破困境、寻得内心光明的精神涅槃。因此，文章表面冷静客观，实则情感如地火奔涌。“苍山负雪，明烛天南”不仅是实景，更是他胸怀坦荡、追求光明的写照。

(2)“考据”背后的“义理”：

教师引导：为什么在日出高潮之后，要写古迹和地理？这正是桐城派“义理、考据、辞章”三者合一的高妙之处。对古迹的寻访（岱祠、碧霞元君祠），体现了对历史文化的追怀与敬重，这是“义理”中“尊道”的一面。对泰山地质特征“多石、少土、少树”的精确记载，是严谨的“考据”，体现了学者本色，也暗示了泰山之所以“刚强”的禀性。这些看似与抒情无关的内容，恰恰构成了姚鼐人格追求的隐喻：如泰山之石般坚硬、刚正、质朴，剥离了官场的浮华（如少土、少树），最终归于学术文化的永恒（如对古迹的探寻）。他将自己的生命感悟，融入了对泰山本体的观察与书写之中，达到了物我合一的境界。结尾一句“雪与人膝齐”，既是写实，更是定格，将一位孤独的攀登者与一座神圣的大山，在漫天风雪中凝固成一幅永恒的画面，余韵悠长。

（四）拓展延伸：桐城派与姚鼐的文化选择

1.简要介绍桐城派“义法”说及姚鼐“义理、考据、辞章”三者兼收并蓄的理论主张。结合本文，具体说明该主张在文中的体现。【重要】

(1)义理：蕴含在字里行间的人生感悟、对自然与文化的敬畏之情。

(2)考据：对地理、古迹、地质的精确记录。

(3)辞章：结构清晰、语言简练、描写生动的古文艺术。

2.讨论：姚鼐的人生选择（辞官归隐、潜心学术与教育）对我们当代青年有何启示？

（五）课堂小结

《登泰山记》不只是一篇山水游记，更是一个灵魂的独白。它教会我们，最美的风景不仅需要用眼睛去看，更需要用生命去体悟。姚鼐用他简淡而精准的笔墨，为我们留下了一幅永恒的泰山日出图，也为我们树立了一种“超然物外、心系文化”的精神典范。

（六）课后作业【基础】【重要】

1.背诵全文。

2.微写作【热点】：学习本文抓住特征、锤炼词语、情景交融的写景手法，以“××日出”或“××日落”为题，写一个不少于300字的写景片段，力求在景物描写中融入自己的真实感受。

3.比较阅读【难点】：将本文与姚鼐另一篇同写泰山的文章《游灵岩记》进行比较，或与李健吾的《雨中登泰山》进行对比，分析其在选材、写法、情感表达上的异同。

五、板书设计建议

登泰山记

姚鼐桐城派

一、总写地理（考据）

二、登山述所见（叙事）

（一）艰险：迷雾冰滑

（二）奇景：苍山负雪，明烛天南（静/拟人）

半山居雾（动/比喻）

三、日观亭观日出（写景）【重中之重】

（一）待日出：风