2026届河南华大新高考联盟高三下学期5月联考历史试卷

2026届河南华大新高考联盟高三下学期5月联考历史试卷一、单选题1.牛河梁遗址是红山文化晚期的大型祭祀中心和高等级墓地，位于西辽河流域，距今5500—5000年。在遗址范围内的40多个山头上发现了用石头修建的大型圆形祭坛和方形积石墓，墓内随葬有玉人、玉鸟、玉龟等精美玉器。这表明牛河梁遗址时期（）

A．审美观念开始萌发B．礼乐制度文明先进C．社会分化较为明显D．社会等级秩序完善2.秦始皇东巡留下大量刻石铭文。如始皇帝三十七年（公元前210年），会稽刻石：“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”此类刻石铭文的频繁出现，反映出秦朝（）

A．奉行多元治国理念B．借助法律手段维护统治C．遵循儒家政治学说D．力图改变落后地区习俗3.据学者统计，两晋南朝时期翻译佛经的部数情况如图所示。由此推知，这一时期（）

A．传统儒学受到冲击B．国家分裂局面阻碍了文化发展C．阶层流动日益频繁D．佛教融合为中华文化的一部分4.宋金之间的走私贸易更加活跃，“南北往来，商贾如织”。两宋之交西和州（今甘肃岷县）的威远、旧州、胜闻三铺，在未设博买铺前，就是蕃汉商人“私相博易物货”的热闹场所。这表明两宋时期（）

A．抑商政策有所松动B．民族政权之间经济联系紧密C．边境互市贸易活跃D．榷场贸易适应双方边民需要5.下表是对明代中后期部分地区社会发展状况的记载。下述现象的出现反映出（）

记载出处广州之民“人多务贾与时逐……北走豫章、吴、浙，西走长沙、汉口，其黠者南走澳门”屈大均《广东新语》陕西“多贾，西入陇蜀，东走齐鲁，往来交易，莫不得其所欲”《松窗梦语·商贾纪》湖广衡州之民“不远数千里负担滇、粤之外，以牟其利，或有数岁不返者”《衡州府志》卷8

A．社会生活习俗发生变化B．封建经济基础得到强化C．重商主义思想广泛传播D．传统社会观念遭受冲击6.19世纪70年代末，清政府筹建官办基隆煤矿时，起初曾准允手工煤户“照旧采运”，但福建巡抚丁日昌后来却认为，若将台湾民矿“一律由官买回自办，以断葛藤，将山中之煤无尽，即公家之利无穷”。这表明当时台湾（）

A．私营采矿业缺乏产权保护B．民间采矿业采用官督商办模式C．近代商办采矿业尚未兴起D．官督商办采矿业获得政府认同7.1901年5—6月，清廷连下数道谕旨，认为六部行政运作本有《六部则例》为依据，但书吏办事往往根据以往成案的案卷，而置既有的《六部则例》于不顾，所谓舍例引案，以达到其弄权自如的目的……要求各省督抚将“各衙门额设书吏，均分别裁汰，差役尤当痛加裁革，以期除弊安民，毋得因循徇庇”。清廷上述谕旨的颁布（）

A．意在改革传统六部体制B．全面分析了书吏弄权原因C．有利于行政作风的改善D．推动了行政机构的近代化8.1920年，梁启超出版《欧游心影录》，详细记述了他游历欧洲的观感，并向社会宣告“科学万能的梦想”破灭，号召中国青年要热爱、尊重中国的传统文明，对重建世界文明作出贡献。梁启超的上述观点（）

A．反思了第一次世界大战的后果B．推动了新文化运动科学思潮的发展C．认清了东西方文化的异同优劣D．体现了马克思主义传入中国的影响9.1953年起，中共中央对重要物资，根据其在国计民生中的重要程度，分为三类实行统一管理和分配：一类物资由国家统一管理分配；二类物资由中央主管部门管理分配；三类物资由地方管理分配。这一管理方式的实施（）

A．促进了国民经济的恢复和发展B．利于国家对有限资源进行合理配置C．彰显了社会主义公有制的优势D．助推社会主义改造工作的有序开展10.1978—1984年，中国粮食总产量增长了1000亿公斤，走完了此前用20年才走过的增产之路。然而，“谷贱伤农”，“卖难”“存难”“运难”的情况相继出现并日渐突出，农村出现了新的问题。针对农村出现的“新的问题”而采取的应对措施是（）

A．建立与完善农产品市场体系B．开始实行农村多元化经济所有制C．改变农村生产主要经营形式D．尝试建立社会主义市场经济体制11.中世纪西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化几乎荡然无存，古典著作鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本，传回欧洲。由此推知，阿拉伯学者（）

A．在世界文化史上占据重要地位B．成为东西方文化交流的使者C．推动了欧洲文化的复兴和发展D．促使东西方文化融合为一体12.1691年，英国经济学家达德利·诺斯说：“对于贸易而言，全世界犹如一个国家或一个民族，世界各国犹如这个国家或民族中的各国成员。”该学者意在说明（）

A．世界贸易中心正在形成B．英国垄断了全球海上贸易C．国际贸易引发工业革命D．全球性贸易网络趋于形成13.下列材料为1776年《独立宣言》的部分内容。据此推知，《独立宣言》的发表（）

在大陆会议集会的美利坚合众国代表，以各殖民地善良人民的名义并经他们授权，向全世界最崇高的正义呼吁，说明我们的严正意向，同时郑重宣布：这些联合一致的殖民地从此是、而且按其权利理应是自由和独立的国家……它们拥有全权宣战、缔和、结盟、通商，以及采取独立国家有权正当行使的一切其他行动。

A．标志着美利坚合众国的独立B．成为北美独立战争进程的转折点C．以国家名义宣扬了启蒙原则D．揭开了拉美独立运动斗争的序幕14.尽管受到1830年和1848年革命的冲击，但是欧洲列强之间的和平景象直到克里米亚战争时才遭到破坏。而且直到1914年，欧洲没有发生过一次几乎所有大国都卷入其中并且给世界造成重大后果的战争。这一局面的出现，得益于19世纪的欧洲（）

A．确认了国家主权和国家平等原则B．强化了大国共同协调国际事务的机制C．建立了派遣常驻外交使节的制度D．开创了通过谈判解决国际争端的先例15.1924年列宁去世以后，苏共领导人布哈林认为“农民的实际需求越大，我们的工业就会发展得越快。随着农民经济积累速度的加快，我们工业的积累速度也会更快”，而苏共领导人托洛茨基则主张按照加快实现社会主义工业化的要求主观地规定经济发展的方向和计划。这些主张的提出（）

A．赞同依据现实经济规划工业化进程B．为苏联计划经济模式奠定了理论基础C．表明新经济政策的推行受到了挑战D．强调工业化和农业集体化应同时推行16.20世纪70年代，日本的海外投资扩大了5倍。20世纪80年代，日本的汽车生产商在美国、欧洲和其他地区都建起了工厂。上述现象表明（）

A．国际金融市场异常活跃B．发达国家彼此相互增加了投资C．国际劳务贸易迅速发展D．全球化形成新的国际分工体系二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一北魏初行均田制时除男丁为主之外，妇人、奴婢、丁牛皆为授田对象；隋末唐初规定妇人除寡妻妾为户主者不再授田，奴婢和丁牛也不再授田，却增加了僧道、工商户及杂户。其中奴婢不再授田是此时奴仆逐渐退出生产领域的反映，妇女不再授田不应视为妇女地位降低，主要是土地紧缺所致。僧道列入授田对象是唐代交替崇佛崇道的结果，工商户授田与唐代城市经济的发展有关，杂户授田则反映出原来半奴仆身份的贱民的数量增多，其经济地位开始受到重视。——摘编自阎守城、宁欣主编《中国大通史·隋唐五代》材料二唐初，均田制规定的授田顺序是“先课后不课，先贫后富，先无后少”，这样无地、少地的农民可以优先得到一些土地，将无地或少地农民固着在土地上。均田制规定在狭乡得不到土地或土地很少的农民，在条件许可下，可以迁往宽乡，并制定一些优惠的鼓励办法，如迁居一千里外者，免课三年，五百里外者免二年，三百里外者免一年。唐律还规定，在荒闲处开垦土地，达到授田标准后，如有剩田，还可以多垦。如土地荒芜，户主或州县官都要受到惩罚。朝廷将农民在战乱中得到的土地，和地主、农民原有的土地都作为均田制下的授田，进行登记，承认其合法性。《唐律·户婚》中明确规定：占田超过规定，一亩笞十，十亩加一等，过杖六十，二十亩再加一等。如果官员侵夺私田，一亩以下杖六十，三亩加一等，过杖一百，五亩又加一等。——摘编自白寿彝主编《中国通史》(1)根据材料一，概括隋末唐初均田制相比北魏初期发生的变化及其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明隋末唐初均田制实施的积极作用。18.阅读材料，完成下列要求。材料一1937年8月，中国共产党发表《抗日救国十大纲领》，第八条“抗日的教育政策”提出：“改变教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目的的新制度、新课程。实行普及的、义务的、免费的教育方案，提高人民民族觉悟的程度。”1938年，毛泽东进一步提出：“全民族的第十个任务，在于实行如下各项的文化教育政策。改订学制，废除不急需与不必要的课程，改变管理制度，以教授战争所必需之课程及发扬学生的学习积极性为原则；创设并扩大增强各种干部学校，培养大批的抗日干部；广泛发展民众教育，组织各种补习学校、识字运动、戏剧运动、歌咏运动、体育运动，创办敌前敌后各种地方通俗报纸，提高人民的民族文化与民族觉悟；办理义务的小学教育，以民族精神教育新后代。”——摘编自王炳照等编《简明中国教育史》材料二抗战时期，中共中央在陕甘宁根据地先后开办了中国人民抗日军政大学、陕北公学等20多所干部学校。在晋察冀抗日根据地先后开办了抗日军政大学第二分校、白求恩卫生学校、河北抗战学校、抗战建国学校等。在中小学方面，1936年陕甘宁边区只有小学120所。到1941年秋，发展到1195所，在校学生38366人；到1945年春，进一步发展到1377所，在校学生34004人。在晋冀鲁豫抗日根据地的太行地区，1942年的小学1237所，在校学生52885人，到1944年，小学发展为2530所，在校学生12556人。在成人教育方面，抗日根据地创造了冬学和识字组等教育形式。1937年，陕甘宁边区有冬学600处，学生1万人；1938年底，识字组有5834个，组员3.99万人。晋察冀抗日根据地的冬学到1940年达5379所。——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》(1)根据材料并结合所学知识，概括抗日根据地文化教育政策的宗旨。(2)根据材料并结合所学知识，说明抗日根据地文化教育事业的发展状况及其影响。19.阅读材料，完成下列要求。材料一民族国家并非古已有之，中世纪欧洲不存在泾渭分明的、具有同一性的政治单位。既没有民族的概念，也不存在现代意义上的“国家”，诸如“自然疆界”和“民族利益”之类的概念都不存在。然而，到了中世纪末期，西欧各国出现了向现代民族国家的雏形——民族君主国——过渡的趋势。君权神授、国家主权、国家利益观念成为创建民族国家的思想旗帜。民族君主国是一种新型政权形式，它与15世纪以前的城邦、王国、帝国迥然相异。西班牙、英国和法国早在15世纪末已强势崛起，在君主政体之下完成了统一，而意大利和德意志是欧洲民族国家创建的特例，两国皆迟至19世纪后期才实现政治统一。16世纪的民族君主国尽管还不完全具备现代民族国家的特点，但这种类型的国家形成后，古典时代的帝国、城邦和部落等历史上的国际体系主导性组织日渐式微。——摘编自刘德斌《国际关系史》材料二在中世纪，欧洲人的基督教世界主义和世代居住地的狭隘地区观念，远远胜于民族意识。中世纪晚期一些民族统一国家的形成，才使民族意识逐渐有所强化。法国大革命中“国民”概念的提出，卢梭“人民主权”学说在某种程度上的实践，逐渐形成了民族自决的观念。个别领导人提出了法兰西民族是“世界第一民族”的说法。在全体法国人都卷入政治斗争的环境中，开始懂得了决定自己民族命运的道理。拿破仑以战争方式将法国这种“民族国家”的形象传给了欧洲，唤醒或激起了各地区的民族意识。而拿破仑的扩张主义和军事占领又使民族独立的意识强烈发展起来。于是，既有保守主义因素，又有自由主义成分的民族主义学说形成了。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(1)根据材料并结合所学知识，概括欧洲现代民族国家形成的特点及其影响。(2)根据材料并结合所学知识，分析欧洲民族