2023-2024学年广东省汕头市高一(上)期初语文试卷

2023-2024学年广东省汕头市高一（上）期初语文试卷一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．阅读下面的文字，完成各题。①近年来，文学界有两个特别值得注意的现象：一是与电子媒介相关的新概念不断涌现。如二次元、赛博格、赛博空间等；二是“旧问题”热度不减。比如关于“聚焦现实主义”“重返现实主义”“寻觅现实主义文学的路标”的持续讨论。有时这两个问题是以相互纠缠甚至是二合一的面目出现，比如“心理现实主义”“现实主义及盈”“无边的现实主义”“数字文学”“超文本小说”“AI写作”等概念。新概念不断涌现意味着世界本身已经发生了重太变革，或者说，这是文学工作者力图把握当下与未来的积极探索。同时要指出的是，新概念的提出并不意味着旧问题已真正解决，有时恰恰是对一些旧问题的再勘探，关于现实主义的讨论即是如此。②目前、关于现实主义文学的讨论中，重要论题已逐渐从现实主义方法、姿态、流派等层面逐步递进到何谓“现实”、现实主义与认识论、现实主义文体修辞学、现实主义文体哲学等层面。但是现实主义哲学与现实主义美学的区别还没有完全厘清。在电子媒介时代，时间可以“倒流”、空间可以“重组”、世界可以“虚拟”，现实主义问题变得更为复杂、特别是现实主义一定程度上存在被“窄化”“污名化”和“弱化”的现象，对现实主义问题“旧事重提”就显得尤为重要。如何面对“新概念”与“旧问题”，还需要从电子媒介时代的“现实”出发。③现实主义问题的中心是“现实”。其实我们所能认识的世界现实，主要是依靠人类知识、文化传统所建构起来的世界模型。显微镜和望远镜发明以前，人类对于世界的认识与之后的认识相差万里，牛顿经典物理学所建构的世界模型与爱因斯坦相对论所建构的世界模型完全不同。如果说工业革命时代的飞机、轮船等“跨越”了千山万水，那么后工业时代的电子媒介则“抹平”了千山万水，前所未有地改变了我们业已形成的世界认知图景。这些人类文化成果不仅重塑了世界模式，也在改变着我们自身。④面对现实主义，过往很多争论不了了之的原因之一就在于，在今天这样区域发展不平衡、多元文化交织的世界，我们所面对的现实不一样，理解的现实不一样，对不同的艺术创作手法、形式就有了不同的判断和理解。如果我们抛开本质主义的认知方式，从人类文学艺术的历史发展历程来看，从再现走向表现也是文学发展的基本趋势，所谓“镜”与“灯”的比喻是也。电子媒介时代，这一问题就变得更加复杂，何谓现实主义的阐释和辩论也成为当下重要热点问题。⑤有研究成果表明，文字这种纯粹文化的产物，不仅带来大脑结构的变化，也带来了器官性质的变化，进而带来人类认知、动机、性格、情感等一系列思维或心智方面的变化：今天，电子技术的发展让人类身体实现越来越多的“不可能”：假肢假牙、心脏起搏器、3D打印器官，甚至人的大脑可以与电子设备连接，完成信息交互。从传统现实观来看，网络是“虚拟世界”；但从个体感受来看，在感官与情感体验上又是“真实的”。在这种“现实”里，我们看到的是信息还是世界？特别是不少年轻人的日常购物、学习、工作都已经大规模迁移至网络世界，这一现实已成为我们时时面对的问题。这些高科技媒介不仅在改变着世界和人类的生命体验和情感表达方式，而且正在成为世界图景的重要组成部分。在更为繁复的现实面前，经典现实主义的思维方式和艺术手段显然无法有效表述当下现实的复杂性。文学工作者要敢于直面新现实，书写新现实。⑥法国学者罗杰•加洛蒂曾言，用教条主义的尺度一贯地抛弃一切不是表现“现实”的东西，是在缩小现实主义。就像厨师面对面粉一样，处理的方法有很多种，无论是包子、馒头，还是刀削面、牛肉面，还是蛋糕、甜点，我们的口味偏好也许有所不同，但都不能否认面食这一基本事实。对于厨师来说，其中不仅有“技艺”的问题，更包含有厨师的情感、想象和探求新品种的渴望等各种因素。对于食客来说，口味是一件各有偏好的事情，有些味蕾需求是长久的，有些则是因具体的处境不同而产生暂时性需求。文学的价值是由人的需要决定的，或者说只有文学的某些要素、成分；短期或长久地满足了人的需要，它才是有价值的。随新现象、新问题而来的是新思维、新需求，无论是文学生产与形式，还是文学传播与接受，电子媒介都在悄悄地影响、改变着文学活动的各个环节。但这里还是有一个本与末的问题。⑦电子媒介时代，新现象与新概念不断出现，文学创作与评论异常繁荣，但迈向“文学高峰”还有很长的路要走。在这种背景下，重申现实主义与文学的总体性就显得尤为重要。当下的“总体性”就是要在深刻把握人类历史发展规律和中华民族伟大复兴历史进程的前提下，在古今中外文学、文明融通的基础上，讲好中国故事。这需要文学工作者树立正确的大历史观、大时代观，以高度的责任感、使命感承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。（摘自李晓禺《电子媒介时代现实主义文学创作新变》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.随着世界的不断变革，旧问题还没有解决，新概念已经涌现、但两者之间并不矛盾，新概念的提出有时是对旧问题的再勘探。B.在现实主义文学的讨论中，现实主义哲学与现实主义美学还没能完全区分开来。C.从人类文学艺术的历史发展历程看，文学发展的基本趋势，即是从如同“灯”的再现走向如同“镜”的表现。D.文学要有价值，得在文学的某些要素、成分中，短期或长久地满足人的需要。（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.文学界出现了“与电子媒介相关的新概念”与“旧问题”未解决的现象，这需要文学工作者能从当下出发，积极探索。B.我们所认识的现实世界正在悄然改变，电子媒介改变了我们已经形成的世界认知图景，这些人类文化成果重塑了世界模式。C.当下的“现实”纷繁复杂，人类能体验到来自“虚拟世界”的信息，高科技发展已不再是经典现实主义所能表述得了的，文学工作者应敢于突破思维的局限，做有效的表述。D.文学工作者在古今中外文学、文明融通的基础上，讲好了中国故事，从而迈向了“文学高峰”。（3）下列选项中，不能作为论据来支撑文本第⑤段的观点的一项是A.人们的交往方式由以往的书信、拜访转向为QQ群、微信朋友圈等。B.借助《红楼梦》影视作品，能帮助读者理解原著的人物关系、情节内容等。C.阅读文学作品时应注重文学修辞。D.大连京剧院演员任思媛抖音直播《甘露寺》，网友打赏鼓励“国粹代代传”。（4）根据文本内容，填写以下信息。文本中第③段运用了的论证方法，证明了这一观点。（5）同学们在梳理文本的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。A.①/②③/④⑤⑥/⑦B.①/②③④⑤/⑥⑦（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．阅读下面的文字，完成下面小题。上尉同志杨朔一九五O年底，在朝鲜战场上，有一回我趁交通方便，当夜要坐摩托车到前方去，①那些战斗的日子呀，人像骑在闪电上似的，一贬眼生活就变了，过的连日子都忘记是几时。横竖那天是个坏天，阴沉沉的，我坐在屋里从破门上的纸窟窿里一望，半空零零碎碎地飘着雪花。今晚一走又要一宿，我怕精神不够，拖过棉大衣盖到身上，想睡一睡。通讯员拉开格扇门，探进上半身说：“有人来看你呢。”说完就往旁边一闪，身后现出个怪英挺的朝鲜军官，立在稻草房檐底下。那军官有二十六七岁，高身量，细腰，穿着笔挺的绿哔叽军装，外罩一件深黄色的呢大衣。从肩章上，我看出他是个上尉。可怎么胳肢窝底下还挟着只黄母鸡？我连忙爬起来让他进屋。②那军官拍拍身上沾的雪花，脱下了短筒皮靴，一进门，客客气气地跪着坐在席子上，开口用中国话说：“同志，你辛苦了！我叫朴汉永，是朝鲜人民军xx师的，上回打大邱挂了花，在本地养伤。”说着偏过头去，指指后颈上一个茶碗口大的疤，继续说道：“敌人来的时候，我跟老百姓撤到山上去，现时才养好伤。你为我们可辛苦透啦！我们朝鲜人民看见志愿军，从心眼里觉得亲，今天特意弄了只鸡，托我送来，实在拿不出手，多少总是一点心意。”他把鸡往炕上一放，那只鸡想跑，可是腿绑住了，一下子掉倒，拼命扑着翅膀，搅起好大的灰尘。凡是到过朝鲜战场的人，见过美军洗劫的手段，就会明白这只鸡不定费过它主人多少心机，经过多少危险，才能逃开敌人的嘴，侥幸活到今天。这是怎样珍贵的东西啊！它主人却要送给我。但我不能要。既不忍心，也是志愿军的纪律。我说明我的意思。朴汉永急得连连指着心说：“这是人家的心意呀！你怎么能不要呢？”③我强调纪律。朴汉永忘记这是和我初次碰面，红着脸争辩起来说：“我懂，我懂，不过这是在朝鲜哪。人家都说志愿军什么都好，就是不通人情。你看，一年就一个除夕，人家给你送礼……”我愣了一下问道：“今天是除夕么？”他说：“可不是。中国的旧历年，朝鲜也过。端阳、八月节也是一样。要不送礼做什么？你得尊重当地的风土人情，这叫，这叫……”他一时说不清了，拿出笔写了几个朝鲜字：“风俗应。”我笑道：“你说的也有道理，不过天一黑，我就要出发了，给我也吃不到嘴，还是请你把鸡拿回去吧，我心领就是了。”朴汉永平静下来，望着我问道：“你年也不过就走？”我说：“就走，就走，胜利是不能坐着等来的。”他的脸像云收雨散似的，一下子开朗起来，就握住我的手说：“对，对，胜利是不能坐着等来的。我正打算到前线去归队呢，应该也走。”这天傍黑，我们约好时间，在本地车站上又碰了头，准备一块坐摩托车往前赶。这是种顺着铁轨跑的小车，司机正忙着上油，我们站在露天地里等着。雪下大了，只觉得有许多湿东西扑到脸上，又轻又软。车站光剩几间炸坏的小房，临时挡上破草席子，有时一揭席子，瓦斯灯光射出来，照见又急又密的大雪片子团团飞舞着。朴汉永穿得还像白天那样单薄，挺在风雪里，可特别耐冷。他伸出手掌试了试雪花，对我说道：“下吧，飞机不会来啦，”话音还没落，远处乒地一枪，该是防空哨的警报吧？听听却没有飞机声。大家正自奇怪，远处又是几枪，紧接着，四面八方都打起枪来。出了什么乱子呢？站上个个人都惊疑不定。黑影里，忽然有人笑道：“这不简直是放鞭炮么？咱们志愿军过大年，真会玩！”大家一想，都笑了。我们坐上车往前走，④一路依旧“鞭炮”不断。摩托车飕飕地带着阵风，地面的雪粉卷起来，往脸上直扑。朴汉永一听见枪声，就悄悄发笑，好几回自言自语说：“有意思，真有意思。”他这人倒真有意思，周围指头顶大的事，也觉得挺有趣味，两眼一闪一闪地，总像追求着什么希望。我问他道：“你喜欢这种生活么？”他用大衣领子遮着风雪说：“敌人没来以前，那种生活才真叫人爱呢。就说这一带吧，每逢到夏天，你四下一望，嘿，绿油油的，净是稻田。你要是从稻田里走，扑刺刺一声，冷不防会飞出只白鹭，贴着稻穗飞远了。那种鸟啊，白得像雪团似的，你简直不忍心用手动它。你喜欢朝鲜吗？”我说我喜欢。朴汉永变得更热情了，滔滔不绝地说：“朝鲜是招人喜欢，水好，空气也好。志愿军同志刚过来，常常奇怪朝鲜人怎么喝凉水？你是没尝到过那滋味啊，又凉又甜，像加了糖一样，喝了也不会生病。你闭上嘴，吸两口气。怎么样？清爽吧？我们朝鲜人没有一个害肺病的，就是因为空气好。赶打完仗，你住一阵再走吧，一辈子也住不厌……”一九五一年（有删减）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．文章开篇交代了故事发生的时间、地点、天气状况，体现了作战环境的恶劣与艰苦。B．朴汉永送的“那只鸡”虽然逃过了美军洗劫的厄运，但终究逃脱不了被烹饪的悲惨结局，这无疑是殊途同归。C．“胜利是不能坐着等来的”，朴汉永与“我”一同奔赴前线归队，体现了中国志愿军与朝鲜军民并肩作战，保家卫国的决心。D．在除夕之夜，朴汉永给志愿军送来了珍贵的鸡作为过节礼物，于情于理都是可以理解的，这并不会违反军队的纪律，反而增添了几丝人情味。（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A．句子①采用了比喻的修辞手法，把战斗的日子比作闪电，形象地写出了战争瞬息万变，连续不断。B．句子②主要采用了动作描写，“拍拍”反映了当时正下着雪，天气恶劣；“脱”“跪”体现了朴汉永作为军官的素养以及对“我”的礼貌与尊重。C．句子③体现了“我”作为志愿军坚守军队纪律，毫无人情可言，从另一个角度反映了“我”处事缺少应变能力，死板呆滞。D．句子④中的“鞭炮”指的是四处响起的枪声，军人们在战地打响枪声庆祝过年，体现了军人们的乐观、积极的心态，让战地充满了人情味，充满了温暖。（3）结合文本内容，理解下列句子的含义。①“下吧、飞机不会来啦。”②我问他道：“你喜欢这种生活么？”（4）作家魏巍发表了战地通讯《谁是最可爱的人》，由此“最可爱的人”成了志愿军的光荣称号。请结合文本分析“最可爱的人”的精神内涵。三、古代诗文阅读（35分）3．辛弃疾是我国伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照一起并称“济南二安”，著有《稼轩长短句》。其词作风格多样，而以豪放为主，善于大量使用散文句式，并广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。请你结合辛弃疾的资料完成以下题目。【甲】生查子•独游西岩①辛弃疾青山招不来，偃蹇②谁怜汝？岁晚太寒生③，劝我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。【注】①本词为作者罢官闲居上饶时所作。②偃蹇：高耸的样子。③生：语助词，无义。（1）这首词从字数上看属于。（2）下列对这首词的分析，不正确的一项是A.上阕借山自写，又将山的品格与人的品格结合，落笔新奇又含蓄点出个人品格。B.“岁晚太寒生”的“寒”字一语双关，“生”字化静为动，准确写出了冬季寒气侵生的场景。C.下阕将天上月升时刻写成明月“夜夜”来，以拟人手法写出诗人夜深仍未眠的场景。D.本词情感凝重而含蓄，暗藏勃郁愤懑之情于眼前景，言近而旨远，辞浅而意深。（3）妙用典故是辛词的特色，本词运用典故所要表达的思想情感主要是和。【乙】弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。史馆校勘谢枋得素慕之。欲详其事，乃过弃疾墓，宿旁僧舍。有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文。旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠弃疾少师，谥忠敏。（宋史《辛弃疾传》）【丙】稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语，故往往锋芒太露。然其才情富艳，思力果锐，南北两朝，实无其匹，无怪流传之广且久也。世以苏、辛并称、苏之自在处，辛偶能到。辛之当行处，苏必不能到。二公之词，不可同日语也。后人以粗豪学稼轩，非徒无其才，并无其情。稼轩固是才大，然情至处，后人万不能及。（周济《介存斋论词杂著》）（1）对下列句中加点词的解释错误的一项是A.弃疾雅善长短句雅：问来B.过弃疾墓过：经过C.秉烛作文秉：拿着；举着D.旦且祭之且：将要（2）徒”字有以下常见义项，丙文中“非徒无其才”中的“徒”的意思是（填序号）。徒：①＜动词＞步行。《复庵记》：“自京师徒步入华山为黄冠。”②＜名词＞党徒；同一类人。《论积贮疏》：“有勇力者聚徒而衡击。”③＜名词＞门徒；弟子；学生。《齐桓晋文之事》：“仲尼之徒无道桓文之事者。”④＜名词＞役徒；被罚服役的人。《过秦论》：“然陈涉翁牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。”⑤＜副词＞白白地。《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。”⑥＜副词＞只；仅仅。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”（3）翻译以下句子。①史馆校勘谢枋得素慕之，欲详其事，乃过弃疾墓，宿旁僧舍。②世以苏、辛并称，苏之自在处，辛偶能到。（4）请说明谢枋得为辛弃疾“请于朝”的原因。（5）①请默写完成《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》。破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，。，。。。可怜白发生！弃疾说自己写《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是“赋壮词”，试结合作品说说你的理解。四、语言文字运用（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）4．阅读下面的文字，完成下面小题。对从小耳濡目染“书是人类进步的阶梯”和“书中自有黄金屋”等名言警句的国人而言，书籍无疑是个特殊的存在：它本身也许很轻薄，①_____。看似轻薄的纸张连着的语汇往往是深沉的“知识文明”“精神食粮”“文化积淀”等。作家莎士比亚说，书籍是全世界的营养品；卡莱尔说，书中横卧着整个过去的灵魂。在很多网友看来，②_____爱护书籍，就是用“爱”守护心灵的堡垒。【甲】根据中图网的信息显示，这家国内图书品种最全的网上书店，以销售尾货图书为主。【乙】换句话说，它卖的很多都是不可复制、不会加印的稀缺、绝版、老版。【丙】不少书友就是因为这些书而跟中图网建立了情感关联。【丁】这些书被洪水浸泡，让人们的惋惜之情更甚——这或许意味着，有些书更难找到了。事实上，人们怜惜的不仅是“书”，③_____。受灾的书固然让人心生怜惜，受灾的人更能诱发大众的同理心与悲悯心。这次涿州遭“洪水围城”，灾区民众受灾的场景调动了很多人的泪腺、受到了很多人的挂怀、得到了很多陌生人的帮助，在同情心的催化下，自然就变成了“无