《得道多助失道寡助》情境任务导学案

第23课天时不如地利地利不如人和——《得道多助失道寡助》导学案学习目标学习目标1.积累重点字词，朗读课文，疏通文意，体会孟子语言句式整齐、气势磅礴的特点。2.明确本文中心论点，理清论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。3.体会“人和”的内涵，结合生活实际谈论“得道多助，失道寡助”的深刻含义。重点难点重点难点1.积累重点字词，朗读课文，疏通文意，体会孟子语言句式整齐、气势磅礴的特点。（重点）2.明确本文中心论点，理清论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。（重点）3.体会“人和”的内涵，理解儒家文化中“以民为本”思想的现实意义，结合生活实际谈论“得道多助，失道寡助”的深刻道理，培养社会责任感。（难点）情境任务：得道多助，失道寡助。学校影视社团“大秦陨落”剧本编写组，准备参考《孟子》三章的第一章《得道多助，失道寡助》撰写一封《论王道》的进谏奏折，放在学校影视社团网站供同学们学习，请你协助资料组完成《论王道》编写任务。课前预习课前预习★任务一：知人论世·了解作者知《孟子》1.世界皆知至圣孔子及其著作《论语》，有谁知道亚圣孟子及其著作《孟子》呢？今天，我们邀请了学校影视社团“大秦陨落”剧本组编导小孟同学，来为大家做介绍。请听她所做的介绍，然后完成文学常识填空。孟子（约前372—前289），名____，邹（今山东邹城东南）人，_______时期_____家，____家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，，有“______”之称，与孔子合称为“________”。他主张实行“_______”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《孟子》是记录________及其弟子言行的著作，共____篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关学术问题的论争。南宋时朱熹将《孟子》与《______》《_______》《_______》合称为“四书”。其特点包括：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展产生了深刻的影响。★任务二：文意解码·初读课文疏文意1.请同学们听读《得道多助失道寡助》，在课本上标注易错字读音，然后大声读一遍，感受课文句式整齐、声韵和谐的特点。得道多助，失道寡助天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭（ɡuō），环/而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必/有得/天时者矣；然而/不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也；委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之；多助之至，天下顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。2.请同学们结合课下注释和工具书，自行疏通文意，读懂课文。课堂探究课堂探究★精读细研·探究何为“王道”本文的中心论点是什么?认真阅读课文，小组讨论：课文主要运用什么论证方法对中心论点进行论证？重点语段简述所使用的论证方法语段一：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。语段二：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。语段三：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。语段四：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。你认为孟子所倡导的“道”是什么？你能用简练的语言总结一下本文的论证思路吗？★任务四：学以致用·撰写策论提纲我是小编剧：学校影视社团《大秦陨落》剧本编写组想邀请你为他们撰写一封《论王道》的进谏奏折，向秦二世劝谏，你会怎么写呢？请结合《得道多助失道寡助》里的“道”与“人和”观点，发挥你的想象，一起来写一写吧！________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________课后任务课后任务测1.完成本课《分层作业》。2.《孟子》是中国思想史和先秦儒家思想史上的重要典籍。《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和对比手法阐述道理。课外可以阅读《孟子》中辩驳的精彩段落，体会其雄辩之术的精彩。学习反思学习反思____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

点拨要点一、课前预习★任务一：知人论世·了解作者知《孟子》轲战国思想儒家亚圣孔孟仁政孟子七言行政治学说论语大学中庸二、课堂探究★任务二：文意解码·初读课文疏文意【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食（供给和储备）不是不充足，（但守城的一方）弃城而逃走，这（是因为）地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的精良。能行仁政的君王，就能得到很多人的帮助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，要战就一定会取得胜利。★精读细研·探究何为“王道”中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。2.语段一：举例论证。作者选取攻方失利的例子，阐明“天时不如地利”。一座三里之城、七里之郭的小城，四面受围却不能攻克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；语段二：举例论证。作者选用守方失利的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。语段三：道理论证（排比句式）。作者由战争类推到治国，从域民、固国、威天下三个方面进行反面论证，借助排比句式进行道理论证，表明国家的治理关键在于人和，再次强调了人和的重要性。增强了文章的语势，极具说服力和感染力。语段四：对比论证。作者将得道者与失道者进行对比，具体阐述施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”；不施仁政则“寡助”，“寡助”则“亲戚畔之”，最终会导致众叛亲离。通过正反对比，强调了施仁政的重要性。3.“道”指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”的核心内涵，即得到人民的支持和拥护。反之，不施仁政则“寡助”，“寡助”则“亲戚畔之”，最终会导致众叛亲离。由此可见，决定战争胜负的不是其他的客观条件，而是“人和”。拥有人和，便拥有了致胜的核心力量。而实施仁政，就可以得到人和，就可以拥有世界上最强大的力量，战无不胜。4.作者先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和。再举例论证，先列举攻城方攻打三里之城，七里之郭的小城，环而攻之而不胜，论证天时不如地利；再列举守城方不顾城墙的高，护城河的深，兵革武器的坚利，粮食的富足，弃城而逃，论证地利不如人和。接着由战争类推到治国，借助道理论证，分别从域民、固国、威天下三方面推论，得出结论“得道者多助，失道者寡助”，并运用对比论证论述人和的重要性，进一步阐述说明，欲得人和，必先要得道，即君王要施仁政。全文紧扣人和这一中心，环环相扣，层层递进，论证有力。★任务四：学以致用·撰写策论提纲我是小编剧：学校影视社团《大秦陨落》剧本编写组想邀请你为他们撰写一封《论王道》的进谏奏折，向秦二世劝谏，你会怎么写呢？请结合《得道多助失道寡助》里的“道”与“人和”观点，发挥你的想象，一起来写一写吧！《论王道》进谏奏折臣谨奏陛下：臣观《孟子》有言：“天时不如地利，地利不如人