2023-2024学年河南省南阳市邓州市春雨国文学校高二(上)月考语文试卷(9月份)

2023-2024学年河南省南阳市邓州市春雨国文学校高二（上）月考语文试卷（9月份）一、论述类文本阅读1．阅读下面的文字完成各题。文化是一个国家和民族的灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。当今世界格局是以文化为软实力的全方位竞争。作为关乎国计民生的要事，饮食能够反映出国家经济发展状况以及文明程度。中华饮食文化是中国文化的重要组成部分，对全球的饮食文化也有重大贡献。毛泽东同志曾说过：“中国对世界的两大贡献，一个是中药，一个就是中国菜。”作为国家文化软实力的重要内容和载体，中华饮食文化一直在无形中发挥着提升国家文化软实力的作用。饮食行为在中国文化中有非常重要的地位。《汉书》说，“王者以民为天，而民以食为天”。《尚书•周书》中《洪范八政》则把“食”放在了第一位，“食”在中国文化里的重要性可窥一斑。在中国，饮食之事与治家、治国理政等社稷大事同出一理。正如学者张光直所说，“到达一个文化的核心的最佳途径之一就是通过它的肚子”。在中国文化里，我们就可以通过饮食行为来理解一个民族的精神气质。中餐背后的饮食文化涉及中国人的性情、习俗和生活方式，是中国传统文化的重要组成部分。菜肴背后的典故包含着五千年的历史文化，进食过程中的礼仪习俗蕴含着礼仪文化，医食同源的饮食理念蕴含着东方独特的养生文化。中国烹饪讲究五味调和来源于中国哲学中的五行学说。中国祭祀的宴飨，百姓的乡饮酒礼，亲朋聚会的宴请，民间的喜庆节日，饮食参与其中，亦渗透着中国的“和文化”。中华饮食文化在世界的发展史上都曾留过浓墨重彩的一笔。早在先秦时期，中国各民族就开展了饮食文化的交流。到了汉代，张骞出使西域促进了内地和西域之间的往来，各民族在相互交流过程中不断丰富和完善中华民族的饮食文化。英国饮食文化也影响到日本、中亚、西亚以及欧洲等地。孙中山在《建国方略》中曾提到：“中国近代文明进化，事事皆落人后，惟饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及。”凡是吃过中餐的外国人士，都会情不自禁地被“色、香、味、器”巧妙融合的中式菜肴吸引，从而激起对中国文化的热爱和崇敬。中国烹饪是东方菜系的代表，法国烹饪可以代表西式烹饪的最高水平，但是法国人却对中国烹饪十分崇拜。在新时代，如何让中华饮食文化代代相传，如何将其作为国家文化软实力的重要内容和载体传播，是时代赋予我们的重要课题。首先，要让博大精深的饮食文化以新颖的形式呈现。比如针对国内青少年，可以把书籍里中国饮食文化内容以动漫或有声读物的形式呈现，让其变得通俗易懂。其次，充分发挥新技术的作用。比如可以采用VR、人工智能等新技术，使得饮食文化的传播可观可感。最后，传播内容要分层分群进行精准传播。在国际传播方面，应站在“他者”视角，注重“地方感”塑造。在国内传播方面，针对老年人，多传播饮食养生文化的内容；针对儿童，多传播饮食礼仪习俗内容等。美食是世界通用的语言。在新时代，我们要“以食为媒”，通过美食传播中国传统文化，以此进一步提升国家文化软实力，增强中国的世界影响力。（摘编自谢伍瑛《中华饮食文化创新传播助推国家文化软实力提升》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．文化对国家、民族的兴盛起着重要作用，饮食文化则直接影响着一个国家的国计民生。B．中国各民族很早之前就开展了饮食文化交流，汉代之前，中华饮食文化就走出了国门，影响了世界。C.无论是毛泽东，还是孙中山，他们都曾对中国饮食文化在世界上的影响做出过重要论断。D.在东西方菜系的两大代表中，中国烹饪赢得了世界上广泛的赞誉，比法国烹饪要更胜一筹。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头从文化具有的重要价值写起，进而引出全篇论述的主要对象一中华饮食文化。B．文中引用《汉书》《洪范八政）及张光直的话，论述了饮食行为在中国文化中的特殊地位。C.在论述中华饮食文化相关问题时，文章以中华饮食文化在世界饮食文化中的地位作用为论述重点。D.文章最后具体回答了如何让中华饮食文化代代相传，助推文化实力提开的问题，有现实针对性。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中华饮食文化不仅提升了国家的文化软实力，而且对世界饮食变化的发展做出了重要贡献。B.中国历来讲究礼仪，祭祀宴飨、乡饮酒礼等无处不体现饮食礼仪，可见礼仪文化是中华饮食文化的基础。C.中式菜肴注重“色、香、味、器”融合，许多外国人对中国文化的热爱，就是从吃中式菜肴开始的。D.传承和传播中华饮食文化，既可采取创新内容呈现形式的方式，也可分层分群进行精准传播。二、非连续性文本阅读2．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1975年10月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。80年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。如果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中华民族的精神丰碑。“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神”，透过习近平总书记这一饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现”。长征的解读从未停止。有人感叹长征是“惊心动魄的史诗”，有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”，还有人拿长征比较，“汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺沪定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。”长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事业。长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：“碰到了困难，人们就想起长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情，被斯诺称为“最幸福的中国人”。当今中国，正处在由大向强的“关键一跃“，经济社会发展需要闯过一个个“娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情，可否坚定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千锤百炼不怕难”的韧劲。远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。（辛士红《读懂长征的精神力量》，选自《人民日报》）材料二：长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宝言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一省大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它撒播了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。……（摘自毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．长征，作为中华民族历史上一曲气壮山河的英雄史诗，有着丰厚的典藏和精神光芒。B．80多年来，不同国家、不同职业、不同思维方式的人，都对长征给予了最高的评价。C．长征的伟大胜利，是由无数红军官兵用鲜血和生命换来的，所以我们要永远铭记于心。D．红军长征就像播种机，在十一个省内撒播了革命的种子，今天它们已成长为参天大树。（2）根据材料内容，下列关于“长征精神”的说法不正确的一项是A.长征精神一直激励着中国共产党人与各种困难作斗争，周恩来总理身患癌症期间与病魔相搏就是典型的例证。B.长征精神展示的理想信念、英雄气概和革命风范，是我们党取之不竭的宝贵精神资源，是中华民族的精神丰碑。C.长征精神是无数革命前辈用血与火熔铸的，是4支长征大军用生与死锻造的，是红军战士用苦与乐冶炼成的。D.作为我们党之魂、军之魂、民族之魂最高体现的长征精神，即使在沐浴着杏花春雨的今天仍要读懂、汲取和弘扬。（3）根据材料内容，下列各项不能支撑材料二观点的一项是A．1935年10月，毛主席率军在吴起镇一带歼灭了围追红军的反动军队，宣告了蒋介石“围剿”计划的彻底破产。B．四川马尔康县党坝乡藏族喇嘛桑吉在红军经过阿坝地区时受到影响参加红军，并加入了中国共产党后随军长征。C.在长征途中，党和红军依靠坚强的革命意志，一次次绝处重生，愈挫愈勇，最后取得了胜利，创造了人间奇迹。D.顾全大局、严守纪律、紧密团结，是红军长征始终保持凝聚力和战斗力的重要武器，也是长征胜利的重要条件。三、文学类阅读3．阅读下面的文字，回答后面的问题。使圆成方[美]欧•亨利自然界的事物是循圆周运动的，人为的事物则沿直线行进。孩子的圆眼睛象征天真，女人卖弄风情时眯缝成一条线的眼睛就说明矫揉造作。在大城市里，本性丧失得最快。大城市的街道和建筑的直线，法律和社会风俗的拘泥古板，人行道的循规蹈矩，城市生活方式的严格、冷酷和沉默，毫不通融的规则——这一切都冷漠而鄙夷地对自然界的弧线表示轻蔑。这个数学气十足的引子揭示了肯塔基州两个家族之间的世仇的前因后果。这个世仇是在坎伯兰山岭的福维尔和哈克尼斯两个家族之间形成的。冤仇的第一个牺牲品是比尔•哈克尼斯的猎狗。哈克尼斯家立刻杀掉福维尔家族的头儿作为赔偿。福维尔的亲属急于报复，又让比尔•哈克尼斯跟随他的猎狗到了另一个国度。四十年来，这两个家族冤冤相报，没完没了。哈克尼斯家的人一个个地被枪杀，福维尔家族的成员也给一枝一枝地砍掉。两个家系的树枝经过这样修剪之后，都只剩下一个成员。卡尔•哈克尼斯也许领悟到了什么，便突然离开了坎伯兰山岭，避开了福维尔家族最末一个后裔山姆。一年后，山姆听说那个冤家住在纽约市，于是整装准备出发。他从梳妆台抽屉里找出一把老式而可靠的科尔特左轮手枪。在城市里干冒险和复仇的勾当，这把手枪似乎是最好的武器了。山姆把它放在毡提包里，骑上骡子，向火车站进发。山姆到纽约时天色已晚。他的行动和生活仍旧遵循着自然界自由的圆周运动，看不到大城市隐藏在黑暗里的可怕、无情、好动、凶恶的手段，准备向他圆形的心脏和头颅包拢过来。一辆马车飞快地把他送到一家同他的靴子和毡提包相称的旅馆。第二天早晨，福维尔家硕果仅存的后代向那个掩护哈克尼斯家最后一个子弟的城市发起了突袭。他把科尔特手枪藏在上衣里面。他只知道这两个情况：卡尔在这个城市里驾驶运货马车，而他自己，山姆，要来杀他。山姆踏上人行道时，眼珠变红了，心头升起一股世袭的仇恨。但是一小时过去了，卡尔没有出现。中午时分，山姆站在城市里两条笔直的大动脉互相交叉的地方。人们形成直排熙来攘往，可怕的喧嚷和轰响把他吓蒙了。山姆靠在一座石头建筑的尖角上。在他身边经过的人何止千万，可是没有一个转过脸来向他看看。一个胖子从人流中滑了出来，站着等汽车，离他只有几步远。山姆挨到他身边，在嘈杂声中嚷着对他说：“兰金斯家喂的猪比我们的肥多啦，不过他们那边的猪草也比我们这边的好——”胖子神气活现的样子有所收敛，他走开去买炒栗子，以便掩饰自己的惊惶。山姆感到需要喝一点山间露水。对街的人们在弹簧门里进进出出，隐约可以看到门里一个金光锃亮的酒吧和酒吧上面的装饰。这个复仇者穿过街道，打算进去。人为的事物又在这里挤掉了熟悉的圆形。山姆找不到门的把手，连大头针那样小的捏手的东西都找不到。他手足无措，羞红着脸，伤心地从这扇没有用的门前走开，坐到石阶上。一根警棍戳戳他的肋骨。“另找个地方去遛遛吧。”警察说，“你在这里闲荡得太久啦。”在下一个拐角上，一声锐厉的口哨直刺山姆的耳朵。他赶快转过身去，只见一个满面怒容的恶狠狠的家伙，在热气腾腾的堆着花生豆的机器后面朝他直瞪眼睛。他穿过街去。一辆庞大的、不用骡子拖的车辆，发着牛吼似的声音和冒烟的煤油灯似的气味，唰地擦过他的膝盖。一个马车夫用车毂撞了他一下，还训斥他；一个电车司机使劲踩铃叫他闪开；一个穿着走样的绸坎肩的胖太太用胳臂肘撞他的背脊；一个报童不慌不忙地朝他扔香蕉皮：“我不愿意这样干，可是看到我的人得让路！”卡尔干完了一天的工作，存好运货马车，从一幢房屋旁边拐出来。他在三码开外的地方，在一群匆匆忙忙的行人中间，发现了那个仍旧活着的、不共戴天的、世世代代的仇人。他猛地站住，犹豫了片刻，因为他身边没有武器，情况又那样突然。山姆锐利的山地居民的眼睛也在人群中发现了他。来往的人流中间突然跳动了一下，起了一个漩涡，山姆的声音响了起来：“好啊，卡尔！我见到你真高兴！”在百老汇路、五马路和第二十三号街的交叉口，坎伯兰山岭的世仇握手言欢了。（有删改）（1）下列对这篇小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是A．当两个世仇家族冤冤相报，都只剩下最后一个成员的时候，卡尔决定离开家乡，避开福维尔家族的报复，可能是因为他已领悟到这样的情况继续下去对双方都没有意义。B．小说通过写城乡差别带来的心理冲击令两个世仇家族握手言和的故事，揭示了都市人的冷漠和人性本真的缺乏。C.“来往的人流中间突然跳动了一下，起了一个漩涡”表明在城市的直线运动中，有了一点和谐的圆周运动，暗示了小说追求自然本性的主题。D.小说记叙了山姆到纽约找卡尔复仇所经历的一系列事情，细致生动地刻画了这两个人物形象，且巧妙地设计了一个出乎读者意料的大团圆结局。（2）下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是A.小说前两段写了自然界循圆周运动的特点和大城市人为事物的特征，两者形成了鲜明的对比，有助于揭示主题。B.文中画线句通过神态描写、动作描写、心理描写等手法，形象地写出了山姆在大城市中的手足无措。C.小说语言形象幽默，如把家族成员的被杀形容为树枝的修剪，把胖子走出人流形容为“滑”出来，把找不到门把手说成“连大头针那样小的捏手的东西都找不到”。D.小说多次以“圆”与“直线”来描述情景，如“笔直的大动脉”“人们形成直排熙来攘往”“挤掉了熟悉的圆形”等，暗示了山姆对城市生活的不适应。（3）请简要分析山姆这一人物形象的特征。（4）小说结尾可谓“出乎意料又在情理之中”，请结合全文简要分析。四、文言文阅读4．阅读下面的文言文，完成下列小题。昔赵文王喜剑，历三年，赵国衰，诸侯谋之。太子悝患之，乃使人以千金奉庄子，庄子弗受，与使者俱往，太子乃与见王。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为锷包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。（选自《庄子•说剑》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.天子之剑/以燕谿石城为锋齐/岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德上决浮云/下绝地纪B.天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/下绝地纪C.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云/下绝地纪D.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为锷包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/下绝地纪（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.文王，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；臣下的谥号由朝廷赐予。谥号分为官谥和私谥。B.赵国，战国时期七个最强大的诸侯国之一，和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合称战国七雄。C.太子，是古代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫”。《诗经•卫风•硕人》以东宫指太子，后世沿用。D.庄子，姓庄，名周，古代思想家、哲学家和文学家，是继老子之后，春秋时期道家学派的代表人物。（3）下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要对国事加以干预，反映了庄子清静无为的思想。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。②此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。（5）从庄子对“三剑”的阐述中，你得到了什么启示？请结合文本简要说明。五、古代诗歌阅读5．阅读下面两首诗，完成下面小题。相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？（选自《诗经•鄘风》）河广谁谓河广？一苇杭①之。谁谓宋远？跂予②望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝③。（选自《诗经•卫风》）[注]①杭：通“航”，渡过。②予：而。③崇朝（zhōnɡzhāo）：即“终朝”，从黎明到早饭这段时间。（1）《相鼠》一诗表达了什么思想感情？（2）《相鼠》与《河广》这两首诗在章法结构上有什么共同之处？试分析这样写的好处。六、情景默写6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“，”两句把贤才比作光照宇内，可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴望。（2）王安石的《答司马谏议书》中，写盘庚在迁都的时候，面对官员和百姓的抱怨，依然不改变自己的计划的原因的句子是：“，。”（3）《六国论》中，苏洵认为齐国灭亡的原因是“”，认为燕国灭亡的原因是“”。七、选择7．阅读下面的文字，完成下面小题。对于儿童来说，中国经典哲学古籍中那些艰深的哲学内涵和佶屈聱牙的文言文，无疑是的高山峻岭。如果换一种形式呢？儿童文学作家萧袤，就敏锐地抓住《庄子》这部典籍的独特论述方式——大量运用寓言，由此入手，将之与儿童熟悉并且喜爱的童话形式进行嫁接，从而使这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。萧袤，在