2023-2024学年江西省九江市武宁县尚美中学高一(上)月考语文试卷(9月份)

2023-2024学年江西省九江市武宁县尚美中学高一（上）月考语文试卷（9月份）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（19分）1．阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：从根本上说，现实主义的本质与文艺创作的本质是一致的，那就是将创作的对象和接受的对象指向“人”。但这里的“人”绝非抽象之人，而是具有时代性、现实性的“人”。现实主义文艺创作的任务就在于，艺术地再现现实生活中人的物质生产和精神生产活动，呈现能够“直抵人心”的、具有鲜明现实或历史时代印记的生活。经典现实主义作家巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰、曹雪芹、鲁迅、老舍、曹禺的作品以及中国当代的《白鹿原》《平凡的世界》《尘埃落定》等作品都是如此。“以人民为中心”的现实主义创作，其至高境界是创造史诗般的作品。古今中外彪炳千秋的现实主义文艺经典大多具有史诗气质。从广义上说，“史诗就是一个民族的‘传奇故事’”。黑格尔说过，每一个伟大的民族都有这样绝对原始的书，来表现全民族的原始精神。这就表明，史诗的含义与宏大历史叙事、民族叙事或国家叙事紧密相连。史诗也可以被视为一种严格遵循现实主义创作传统的文学风格和文学精神。如果从现实来讲，处于伟大复兴征程之中的当下中国色彩斑斓、精彩纷呈，具有“史诗”气象的现实，有着文艺工作者“取之不尽、用之不竭”的写作源泉。从书写的对象到书写的情境与基础，中国文艺已经具备了“新史诗”创作的基本条件，书写“新史诗”的雄心和责任也正在传递给每一个有远见、有抱负的文艺工作者。恪守历史与现实的客观性和真实性，是“新史诗”创作的基本内核，即尽可能地去还原历史原态和价值，去呈现将要变成历史的现实。在当下，以“不矫饰、不虚美、不隐恶”的现实主义精神观照描绘现实与历史，显得十分重要而紧迫，它直接关系到“史诗般”的现实能否得到准确的书写，“新史诗”能否真正经受时间的检验。如果从更为远阔的境界上讲，以现实主义精神创造当代中国文艺的“新史诗”，重点关注的自然是具有当代性、地域性和民族性的中国现实，但也需要关注全球人类一般形态的现实生活，并给予其体验、审视和反思。这样，或许就会使这种书写既具中国视野与中国情感的专注性，又有聚焦人类命运共同体的多元性和广泛性，在最大广度、深度和力度上宣示中国文艺“新史诗”的民族风格和世界意义。（摘编自王晖《以现实主义精神创造中国新史诗》）材料二：新时代文艺要讲好中国故事，写出“新史诗”，要融汇时代性与历史性。这要求新时代文艺创作在以下方面努力实现创新发展：第一，立足时代，扎根现实，展现中国故事的时代特征。新时代文艺应立于时代潮头，把握时代脉搏并倾听时代呼声，表现鲜活的时代精神，从而使中国故事打上不可磨灭的时代烙印，成为时代发展的号角。第二，洞悉历史，扎根传统，强化中国故事的历史底蕴。如果缺乏丰厚的历史积淀，文艺工作者就难以创作出杰出的作品。所以，新时代文艺要坚守中华文化立场，体现中华文化精神，从而使中国故事既具有时代的鲜活底蕴，又承续传统的文化血脉。第三，展望未来，放飞理想，彰显中国故事的前瞻性与理想性。对时代现实的审视、对历史传统的回顾，归根结底，都是为了未来的理想发展。因而，杰出的文艺作品总是与时代发展紧密相连，包含对未来愿景和理想前瞻的深沉思考。新时代文艺要讲好中国故事，写出“新史诗”，也应拓展中国故事的空间范围，兼顾本土性与世界性。新时代文艺创作应努力做到以下几点：第一，立足本土，强化中国故事的地域特色。中国故事是在中国特定地理环境及地域空间发生的，反映的是中国特定地域的人事物象与社会生活，所以，新时代文艺要自觉强化其地域特色。第二，放眼全国，表达中国经验。新时代文艺应自觉为中华民族代言、为全国人民代言，自觉关注复杂多样的中国现实，肩负起时代赋予的文化使命。第三，胸怀全球，彰显中国故事的人类情怀。这要求新时代文艺向全世界、全人类开放，自觉树立人类命运共同体意识，自觉表现当今世界共通的人性人情、共同的发展困境与未来命运，促进世界人民的彼此理解与沟通。（摘编自朱斌《讲好中国故事：新时代文艺的重要使命》）材料三：一部文艺作品，倘若能够同时符合思想标准（倾向性、真实性、情感性）、审美标准（形象塑造评价）、质量标准（符合规格、受众需求），达到“思想精深、艺术精湛、制作精良相统一”，就必定是一部优秀的文艺作品。但通常思想、艺术、制作质量这三者在一部作品中的体现是不平衡的，或者作品的思想性很强而艺术性、制作上偏薄弱一些，或者艺术性较高、制作质量较好但思想性稍显不足。同时，由于社会发展和时代变迁等，对同一部文艺作品的评判往往会存在差异，因此，思想标准、审美标准、质量标准三者之间的偏向也会不同。但总体而言，思想标准、审美标准、质量标准三者之间是密切联系、密不可分的。另外，需要说明的是，虽然可以从理论上指出思想标准、审美标准、质量标准的具体内涵和细化原则，但“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊”，在具体衡量文艺作品高下优劣的过程中，不能死板教条地照搬和硬套。（摘编自李昕揆《优秀文艺作品的评判标准》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．古今中外的现实主义文艺经典一定能和宏大历史叙事、民族叙事或国家叙事等紧密相连，具有民族史诗气质。B．以现实主义精神描绘现实与历史，有助于我们准确书写“史诗般”的现实，能使现实与历史经受时间的检验。C．材料二第二段中提出的三点要求，可以为材料一中的“如果从更为远阔的境界上讲”提供具体的方向和策略。D．材料三认为优秀的作品必须思想精深、艺术精湛、制作精良三者相统一，《平凡的世界》就体现了这种统一。（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．现实主义将创作的对象和接受的对象指向“人”，讲好中国故事的新时代文艺也必须关注与时代发展紧密相连的“人”。B．每一个有远见有抱负的中国当代文艺工作者，都应该在自己的文艺创作中融汇时代性与历史性，兼顾本土性与世界性。C．写好“中国故事”必须恪守历史与现实的客观性和真实性这一基本条件，尽可能还原历史原态和价值，呈现将要变成历史的现实。D．以现实主义精神来记录处于伟大复兴征程之中的中华民族的传奇故事，并创造中国“新史诗”，是新时代文艺创作的重要内容。（3）下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．电影《红海行动》讲述中国海军突击队营救中国侨民的故事。B．文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在“以人民为中心”的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。C．新时代文艺要讲好中国故事，必须自觉拓展深度和广度。D．以讲好中国故事为明确追求的文艺新浪潮正蓬勃兴起，涌现出一批颇有影响力的优秀文艺作品。（4）材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（5）讲好当代中国故事的“新史诗”应该具有哪些具体的思想标准和审美标准？请结合材料谈谈你的看法。（二）现代文阅读Ⅱ（16分）2．阅读下面的诗歌，完成下列各题。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我记起家中长案上的水瓶我记起门下车水的深深的井我的眼在唱着原野之歌为什么我的心也是空而常满金黄的穗子在风里摇在雨里生长如今我来日光下收获我想告诉给姊妹们我是原野上的主人风吹过镰刀下也吹过我的头巾在麦浪里我看不见自己蓝的天空有白云是一队队飞腾的马你听风与云在我的镰刀之下奔骤而来一九三七年四月三十日在苏格兰高原（1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是A．“大城外是山/山外是我的家”，既点出抒情主人公的出身背景，也含有城市与乡野的对比。B．“我想告诉给姊妹们/我是原野上的主人”，写刈禾女收获时的心理活动，表达她对拥有原野感到欣喜。C．“风吹过镰刀下/也吹过我的头巾”，写刈禾女劳作时的欢快，也写人与自然之间关系的和谐。D．“在麦浪里/我看不见自己”，是从宏阔的视野观看原野，着意写刈禾女在面对原野时的渺小感。（2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。B．“金黄的穗子在风里摇/在雨里生长”，是静与动、空间与时间的结合，这是该诗常用的表现手法。C．“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。D．“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。（3）“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”如何理解？（4）诗歌从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）3．阅读下面的文言文，完成下列各题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅材也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳县。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献后起于寒微，不可母天下，章献后深衔之。天禧中拜给事中周怀政之诛帝怒甚欲责及太子群臣莫敢言迪从容奏曰陛下有几子乃欲为此计。上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。（选自《宋史•李迪传》，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计B．天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子群臣/莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计C．天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言/迪从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计D．天禧中/拜给事中/周怀政之诛/帝怒甚/欲责及太子/群臣莫敢言迪/从容奏曰/陛下有几子/乃欲为此计（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清时期发展为四个级别，最低一级是乡试。B．“归沐”，本意指回家沐浴，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C．“三司”，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。D．“社稷”，古代的君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年要到郊外祭祀土地和五谷神，即祭社稷。后来“社稷”被用来借指国家。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李迪才华出众，受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏，认为他能堪大任，后来李迪参加科举考试，果然高中，走上仕途，颇有建树。B．李迪富有谋略，亲力亲为。就任亳州知县后，他暗中打听察访，然后部署精锐士兵，最终擒获一群洗劫城邑的逃兵，斩首示众。C．李迪为人正直，敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏，不同意册立章献为皇后；因为这件事，他立即遭到了章献皇后的打击报复，贬官衡州。D．李迪胆量非凡，富有豪气。元昊攻打延州时，不少守将用其他名义来躲避战争，李迪却主动要求戍守边疆，仁宗皇帝没答应。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。②语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。”（5）“社稷臣”，谓关系国家安危之重臣。文末李迪为什么被称为“社稷臣”？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（9分）4．阅读下面这首宋词，完成下列各题。沁园春•灵山齐庵赋，时筑偃湖[注]未成辛弃疾叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？【注】偃湖：新筑之湖，时未竣工。（1）下列对本词的理解和分析，不正确的一项是A．本词开篇即气势不凡。连续使用了“叠嶂”“万马”“众山”多个意象，动景与静景相结合，先声夺人。B．“老合投闲”三句，语言诙谐，略带自嘲：如今人老，当过闲散生活，老天却让我来检校“长松大军”。C．“新堤路”一句以问作结，表达词人期待偃湖早日落成的心理，希望在此山间，更添烟水蒙蒙的新景致。D．在上阕写山之“形”的基础上，下阕写山之“神”，以古代人事传山水之神的这种写意笔法，别具一格。（2）词人认为灵山“雄深雅健”，词中重点表现了灵山风景“雄”与“雅”的特点，请结合全词加以分析。（三）名篇名句默写5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春•长沙》中，面对大千世界，词人发出慨叹，表现词人的雄心壮志的句子是：，，？（2）《沁园春•长沙》中，词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的句子是：，。（3）《沁园春•长沙》中，以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的句子是：，，？三、语言文字运用（20分）6．阅读下面的文字，完成下列各题。无论什么季节的雨，我都喜欢。夏天的雨有夏天的性格，热烈而又粗犷。有时一点儿预兆也没有，豆粒般的雨点随着雷声就打了下来。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。经过几场夏雨的浇灌，一切都毫不掩饰地敞开了，花朵怒放着，杂草争先恐后地疯长着，蝉与蛙叫得更响了。远处的蝉声，①，一起奏起了夏天的交响曲。当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，秋天来了。这时候，雨不大出门，田野上几乎总是金黄的太阳。忽然，在一个夜晚，有谁敲响了窗玻璃，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。终于，人们在劳累了一个秋季后，②！这沉静的秋雨与夏日的脾性完全不同，变得端庄而温柔，它绵绵密密，笼罩在田野上，飘洒在小路上，送来自然的馨香，抚平纷乱的心绪。（1）文中使用了哪些修辞手法？A．拟人、比喻、夸张B．排比、夸张、反复C．拟人、比喻、反复D．排比、拟人、对偶（2）文中画波浪线的句子可改成