高中历史 加练 考点50　科学革命与启蒙运动

考点50科学革命与启蒙运动(分值：40分)考点解读16—17世纪科学革命(哥白尼“日心说”、牛顿经典力学)打破神学对科学的束缚，建立近代科学体系；17—18世纪启蒙运动以“理性”为精神内核，反对专制与愚昧，主张民主、自由、平等。二者共同推动了思想解放，为欧美资产阶级革命提供了理论基础，重塑了近代社会的价值观念。(选择题每小题3分，共30分)1．(2024·湖南卷，13)18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了()A．这些学者对人类起源学说的颠覆B．这些学者对人类知识系统的重构C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系D．人文主义与民族主义的相互影响答案C解析根据材料可知，18世纪，欧洲学者试图对人类社会和文化进行深入的探讨和理解，这体现了对人的关注，以及对理性的思考，从而体现了启蒙运动与文艺复兴的内在联系，C项正确；达尔文颠覆了人类起源学说，排除A项；这些学者对人类知识系统的重构是材料中的现象，而非本质，排除B项；材料没有体现民族主义的相关内容，排除D项。2．(2025·天津卷，11)丹麦贵族第谷·布拉赫(1546—1601)并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是()A．推动科学领域革命的引领者B．系统积累客观资料的践行者C．近代科学宇宙观念的奠基者D．打破宗教思想束缚的变革者答案B解析第谷·布拉赫的大量观察，在客观上为人文主义天文学的发展奠定了经验基础和必要条件，这体现了系统积累客观资料的重要意义，故选B项；第谷·布拉赫并不相信“日心说”，他的观察记录并未引领科学革命，排除A项；第谷·布拉赫的观察记录并未奠基近代宇宙观，排除C项；打破宗教思想束缚需公开挑战教会权威，第谷·布拉赫并未挑战原有的宗教思想，排除D项。3．(2021·湖南卷，13)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点()A．体现历史进步的信念B．肯定君主享有至高无上权威C．强调历史的延续不断D．反映启蒙运动天赋人权思想答案A解析根据“伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂”可以看出其重视这四个历史时期，这四个时期都是按历史时间发展的，而路易十四时代较之前的时代更进步，路易十四在任期间法国成为当时欧洲最强的国家，因此其指出路易十四时代是最辉煌灿烂的黄金时代，体现了历史进步的信念，A正确；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，反对君主专制，排除B；四个时代并不是连续的，排除C；材料没有体现天赋人权，排除D。4.疑难点：近代科学成就伽利略指出，一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法，应当从感觉的经验和必然的证明出发，我们必须在各种情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律。这反映出伽利略()A．坚持经验至上的研究方法B．崇尚求真的理性主义取向C．深受宗教神学思想的束缚D．重视现世世俗生活的追求答案B解析伽利略强调从感觉的经验和必然的证明出发，在各种情况下向经验请教以得出普遍规律，这是一种透过现象探究本质、寻求真理的方式，与崇尚求真的理性主义取向相符，故选B项；坚持经验至上说法不准确，伽利略还提到“从必然的证明出发”，并非单纯只重经验，排除A项；伽利略因支持“日心说”与教会产生冲突，且其方法论本质上突破了神学框架，排除C项；重视现世生活是文艺复兴人文主义的表现，与材料中探讨自然规律的科学方法论无关，排除D项。5.疑难点：启蒙运动有观点认为：法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治，但其目标并未实现，原因在于大革命的一种致命信念，即既然所有的权力都已置于人民手中，一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了。这一观点说明，法国大革命()A．深受启蒙思想的影响B．冲击了欧洲的封建制度C．忽视保障个人的权利D．构建了理想的政治制度答案A解析法国大革命试图通过法治增进个人权利，但因过度相信人民权力无需制衡而失败，启蒙思想的核心之一是人民主权论，材料中“权力都已置于人民手中”直接体现启蒙思想的影响，故选A项；“冲击了欧洲的封建制度”是大革命的客观影响，但材料未讨论其对外部国家制度的冲击，排除B项；材料强调大革命缺乏权力制衡未能保障个人权利，而非主观忽视，排除C项；大革命后政局动荡，雅各宾派专政和拿破仑独裁均未建立理想政治制度，排除D项。6.易错点：启蒙运动的特点某学者指出，从产生角度看，启蒙观念并不是在一国萌生的，而是在跨国界的空间中相互审视、融合形成的。从作用角度看亦是如此，如自由主义作为启蒙思想具有混合含义的产物，不仅通行于国家内部，也成为所有实施市场经济的国家内部的意识形态。该学者意在强调启蒙运动()A．促进了民族国家发展B．具备一定的全球化视野C．拥有广泛的社会基础D．改变了资本扩张的要求答案B解析该学者强调启蒙观念产生在跨国界的空间中，这体现启蒙运动在产生和作用方面都具有跨国特征，具备一定的全球化视野，故选B项；材料主要强调了启蒙思想的国际化特征，而非对民族国家的推动作用，排除A项；材料只能体现出启蒙运动对资本主义国家的影响力广，超越国界，无法体现出其社会基础广泛，排除C项；自由主义支持市场经济但未改变资本扩张本质，排除D项。7.易错点：启蒙运动的影响1757年，第一个农业协会“布列塔尼商业和技术协会”成立；1760年，法语中开始出现“农学家”这个词汇。这一时期的农学家们希望创办农业学校，将科学运用于农业，将神父变成农业教师，将花园土地作为试验的场所，试验新的农业技术，创造“农场典范”，近代法国的农业教育()A．缓和了日益激烈的社会矛盾B．在政府的推动下逐渐发展C．为工业革命奠定了经济基础D．折射出启蒙运动影响扩大答案D解析材料中18世纪的农学家们反对神学发展、重视科学和农业技术等，体现了一定的科学精神。结合所学可知，这一时期法国启蒙运动获得发展，强调理性与科学等，材料中农学家们的行为体现了启蒙运动的影响扩大，故选D项；1760年处于法国大革命之前不久，当时法国封建统治集团与资产阶级之间矛盾尖锐，农业教育并未缓和法国的社会矛盾，排除A项；材料体现了农学家的观点，并未体现政府的作用，排除B项；工业革命兴起于18世纪中期的英国，排除C项。8.易错点：卢梭的思想卢梭认为：“适合于立法的，是这样一种人民：他们虽然已经由某种起源、利益或约定联系在一起，但他们还不曾受过法律的真正束缚；他们没有根深蒂固的习惯或迷信思想；他们既不怕遭到外敌的突然入侵，也不参与邻国的纠纷，而且可以单独抵抗它们当中的任何一个，或者和一个联合起来，击退另一个……他们既不富也不穷，可以自己满足自己。”卢梭旨在强调()A．防止财富分配的极端不平等B．对人类不平等的彻底批判C．私有制的发展催生贫富分化D．通过立法否定财产私有制答案A解析据材料可知，卢梭强调立法的结果是收入相对平等，因此立法目的是防止财富分配的极端不平等，故选A项；材料强调的是财富分配，没有涉及对人类不平等的批判，排除B项；材料强调的是如何避免财富分配的不平等，并没有提到私有制的发展，排除C项；卢梭代表资产阶级的利益，并不否定财产私有制，排除D项。9.易错点：人文精神的发展普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁·路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空”。这表明，西方人文主义精神()A．贯穿西方历史发展始终B．每个时期的侧重点不同C．一直坚持反对神的束缚D．适应了资产阶级的要求答案B解析由材料可知，“人是万物的尺度”说明古希腊时期人文主义追求真理与个性，“真正的高贵并非天成，而是自为的”说明文艺复兴时期提倡人性、反对神性，“信仰即可得救”说明宗教改革时期反对基督教会的权威，“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空”说明启蒙运动时期倡导理性，因此，西方人文主义精神每个时期都有自己的侧重点，故选B；西方中古时期人文主义受到基督教会的束缚，并未贯穿始终，故排除A；西方人文主义精神并非在每个时期都反对神的束缚，故排除C；古希腊时期的人文主义与资产阶级无关，故排除D。10.易错点：启蒙运动特点18世纪的启蒙思想家不仅自认为是世界公民，他们还将这样的理想付诸实践，如狄德罗、富兰克林等人就被邀请与霍尔巴赫共进晚餐。此后，这一理想逐渐发展为一种“以天下为宅，以四海为家”的生活形态。这体现出()A．启蒙思想家的全球视野B．启蒙思想的历史渊源悠久C．启蒙思想世俗性的特征D．启蒙思想得到全社会推崇答案A解析材料提到18世纪的启蒙思想家以“世界公民”自居并付诸实践，如狄德罗、富兰克林等人跨国交往，体现了他们超越民族国家的全球性视野，故选A项；材料未提及启蒙思想与古代或中世纪思想的关联，无法证明其历史渊源悠久，排除B项；世俗性指脱离宗教束缚，材料侧重思想家的跨国交流而非反对宗教，排除C项；材料仅涉及少数思想家的实践，未提及社会各阶层对启蒙思想的接受程度，排除D项。11．(2025·北京海淀二模)(10分)科学：想象与产业化材料一文艺复兴时期科学家开普勒的《梦，或月球天文学》，内容是主人公经历月球之旅，从月球看到的地球外观和天体运动。在该书的注释中，开普勒直言“我写《梦，或月球天文学》的目的在于以月球为例建立起一个支持地动说的论证”，因为在当时的社会，“科学的探究在可能的宗教迫害面前蒙受着危险”。19世纪，爱伦·坡的《一千零二夜的故事》中，出现了“能战胜几乎所有人类棋手的自动下棋机器人”和“智力远超越其创造者，能在1秒内完成5万人一年计算量的生物”。——摘编自杨湃湃《从“可能世界”到“实在世界”：科幻小说与现实》材料二在历史上那些从事自然研究的人曾有各式各样的社会角色：有希腊的自然哲学家，有阿拉伯的医师和天文学家等。像今天的科学家这样的社会角色是在19世纪才开始出现的。1887年赫兹发现了电磁波的真实存在。意大利的马可尼获悉这一消息后，立即着手研究一种技术装置，把电磁波用于无线电报传输，并筹建公司开发其商业应用。1899年他第一次把电报信号传过了英吉利海峡，1901年又成功地实现了跨越大西洋的无线电报传输。科学和工业生产技术的界线已很难分清。马可尼原来只想解决海上航行的船只与陆地通讯的问题，从没有想到过收音机，更不会想到在20世纪20年代实现了无线电广播的商业性播出后，随之发生的令人瞠目结舌的社会变化。——摘编自[美]詹姆斯·E.麦克莱伦第三、哈罗德·多恩《世界科学技术通史(第三版)》(1)阅读材料一，从中可以看到“实在世界”的哪些信息？(4分)(2)阅读材料二，结合所学，分析科学技术发展的新特点和影响。(6分)答案(1)从开普勒的作品中