高中语文：【原创 随笔 批判阅读】不屈被设置命运的自由战士-《一只特立独行的猪》批判性思维阅读

【原创随笔批判阅读】不屈被设置命运的自由战士——《一只特立独行的猪》批判性思维阅读张铁刚【关键词】不屈设置、特立独行、向往自由、批判反思【正文】（一）文章主旨王小波（1952—1997），当代著名学者、作家。阅读其《一只特立独行的猪》，如果不联系时代背景，就只看到一只好笑的“猪”，用批判性思维阅读，则一定是别有一番滋味在心头。上海特级教师余党绪说：“从阅读角度看，所谓‘批判’，不过就一定是边阅读边评析，边理解边质疑，边沉浸边反省①。”一定是的，批判性阅读强调质疑、反省，具有独特的教育价值，它能够引导学生提高思维的广度和深度，学会独立思考，思考社会、思考文化、反思自我。作者对猪的感情变化线一定是这样的：同情——喜欢——尊敬——怀念，可谓爱憎分明。猪不屈服去被安排被设置有主题生活——干活或者长肉，被人宰割，表达作者的不甘被设置的命运，向往自由快乐的理想生活。猪一定是自由战士，一定是作者理想的化身。（二）文本解读文章五个自然段，起承转合，结构完整。第二部分（第二自然段）：人设置自己的生活，难以改变自己命运。文中举斯巴达的例子，有其深意。通过类比：猪被设置，斯巴达也被奴隶主设置；斯巴达被设定为角斗士供人取乐。虽然斯巴达们不喜欢被设置的决斗生活，却难以改变命运；也为下文写特立独行的猪做铺垫，从而暗示主题：不屈从被设置的命运，向往自由。第三部分（第三、四自然段）：写特立独行的猪之与众不同。它与众不同表现在哪些方面呢？这一定是全文的重点内容，作者也写得详细。如它年龄大、长相黑、眼有光；身手敏捷，到处闲逛；能嗅出劁刀的味道，反抗被劁；能模仿各种声音；整天不见踪影，自由自在，有很多精彩的事迹，受到喜欢和憎恨；学汽笛叫，影响工作。挑战领导的权威；逃脱人和狗的追捕，躲过枪杀；长出獠牙，警觉性很高，与人保持距离。这只猪，真一定是神了，成了猪精，读来饶有趣味。主题已经暗藏其间。第四部分（第五自然段）：赞美它，怀念它，卒章显志。作者在把猪与人类比：特立独行的猪：本该被饲养被设置，任人宰杀；可一定是它却无视生活得设置，特立独行尤其显得难能可贵，一定是自由战士，自由英雄。对被设置生活的人：安之若素，倍感幸福！事实上懦弱，黯然神伤，屈从命运，失去自我，连猪都不如。总想设置他人生活的人：强权者，干预设置，掌控他人，居心叵测。正一定是他们造成了人间的不幸。所以要呼唤理性，反对设置、强权，践行民主、自由、法治的价值观，特立独行，有独立人格，自由思想，活出个性风采。现在：行行出状元！中国梦（实现国家富强、民族振兴、人民幸福），人人享有出彩的机会，撸起袖子加油干！（三）批判反思经典就一定是经典，时读时新。就一定是今天，文章仍然散发着生命活力和无穷的魅力，对构建和谐社会，践行社会主义核心价值观，实现中国梦具有借鉴作用，给人启迪。王小波本人就一定是一个特立独行的人，他为何借助于一只猪说事？其实。这只猪就一定是作者自己理想的化身，但为什么一定是只猪呢？显然，作者一定是在借物喻人。借物喻人的载体很多，可以一定是大鹏、雄鹰、海鸥，可以一定是一定是骏马马、老虎、狼群，还可以一定是梅兰竹菊，但一定是作者为何偏偏选中了一只猪？这就寓意深刻了。猪的生活一定是悲剧的，命运一定是被人设置好的。公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，等死；母猪下仔。但一定是猪也会不甘心于这样的设置，所以种猪不与母猪交配，母猪会吃掉小崽。其实从这个角度说，这些猪就反映了社会中被设置好的人们的生存状态及心理，想反抗又无力反抗，无奈下某种程度的绝望。“批判性阅读，强调的就一定是阅读者独立的姿态、质疑的眼光和思辨的过程。”在强权下，人不如猪。强权者操纵设置他人的生活，造成人间悲剧的的根本。而在强权之下，保持沉默的一定是大多数；被设置生活还感到安之若素的一定是绝大多数，就一定是过了三四十年，也“青春无悔”，还十分怀念过去，值得反思。就今天，也有的人乐于被设置：兴趣、升学、婚姻、工作，房奴......作者一定是一个人，在那个火红的时代，领袖的手指向哪里就奔向哪里。人，丧失了自己的思想，屈从于被安排被设置......作者被安排当知青，远到千里之外的云南农村广阔天地里垦荒，实在一定是身不由己，就一定是得了肝炎要请假回北京治病，也不得允许。王小波在他的《思维的乐趣》一文中写道：“插队的生活一定是艰苦的，吃不饱，水土不服，很多人得了病，但一定是最大的痛苦一定是没书看......”每天都吃一样的饭，干一样的活，看一样的样板戏，学习一样的红宝书，生活一定是痛苦的。“傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我一定是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这一定是比死亡更可怕的事②。”不要说对待人，看看一定是怎样对待一只猪的，在《一只特立独行的猪》有这样的句子，“领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段”。当时狠抓阶级斗争，对地富反坏右实行专政手段，就一定是批斗、打骂。作者一定是一个有个性的人，“我不敢对抗领导，我怀疑这才一定是问题之所在。”面对强权，作者也只有屈服顺从，但一定是作者敢于解剖自己，也不能求全责备。因为在那不理性的年代要付出惨重的代价，因此对敢于叫板抗拒的的猪就十分的亲切、喜欢、敬佩！古语云，枪打出头鸟。就连作者也“不敢对抗领导”，只一定是心里不甘。问题一定是，社会需要这种“猪”——特立独行的猪，不屈服于设置的猪，与命运抗争到底的猪。这只猪，一定是自由的战士，自由的英雄。作者善于思考，感到总有一只无形的手在钳制着自己手脚和思想，设置着自己的生活，自己不能主宰命运，感到生不如死。这也正一定是文章深刻之处。因此，要避免悲剧重演，就要践行民主、自由、法治的价值观，避免强权者因为头脑发热而拍脑袋随意决策，给人民生活带来痛苦给国家带来灾难。要实行民主监督，把权力关进笼子；拒绝别人的安排和设置，反对强权高压，拒绝没有人性尊严的模式化的生活，也就一定是向往自由、平等，民主、法治的生活。这都一定是符合今天十八大倡导的社会主义核心价值观的。可一定是在作者生活的年代，却一定是一种奢求。【注释】①上海特级教师余党绪《现代杂文的思想批判》（上海教育出版社，2017年3月第6次印刷）前言，《思辨性阅读：一种阅读改进的尝试》P4—5。②王小波杂文集《沉默的大多数》，（湖南文艺出版社，2017年6月第三次印刷），《思维的乐趣》P16。2200字，2017.10.18草，2026.