江苏省徐州市2025-2026学年高二下学期期末抽测历史试卷（含答案）

江苏省徐州市2025-2026学年高二下学期期末抽测历史试卷一、单选题1．鬶是先秦时期的重要炊具（一说礼器）。图1—3分别是山东龙山文化遗址出土的白陶鬶、偃师二里头遗址出土的青铜鬶、安阳殷墟出土的青铜鬶。虽材质、功能有变化，但前有流、后有鋬、下有三足的造型基本一致。这反映了这一时期文明的(

)A.本土性 B.多样性 C.包容性 D.连续性2．孟子指出：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”荀子主张：“民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”两人的主张(

)A.反映了民本思想的色彩 B.服务于皇权统治的需要C.顺应了统一的时代潮流 D.代表了不同的阶级立场3．汉光武帝重视对西南夷和南蛮的治理，一方面镇压西南夷和南蛮暴动，设置县治；一方面通过迁徙蛮夷渠帅和部众于内郡，册封西南夷和南蛮渠帅为王侯君长。这些举措(

)A.保证了西南地区的和平与稳定 B.有利于统一多民族国家的巩固C.开启了内地与边疆的一体化进程 D.促进了各个民族经济的频繁往来4．南北朝至隋唐时期大批中亚商人迁入中原，“葡萄美酒夜光杯”逐渐成为时尚，并州（山西）成为葡萄的核心产区；受中亚商人祆教崇拜火和光明的影响，元宵节从西汉以来“点几盏灯”变成“大列炬火，光烛天地”的全民狂欢灯会。中亚商人的迁入(

)A.重塑了传统的礼乐制度 B.改变了中原的宗教信仰C.丰富了中原人们社会生活 D.促进了草原丝路文化交流5．宋金时期的诗人元好问不仅将那些“生乎中原，奋乎齐鲁汴洛之间者”视为“中州人物”，也将那些“生于四方，奋于遐外，而道学文章为世所宗，功化德业被于海内”的人物视为“中州人物”，提出“壤地有南北，而人物无南北，道统文脉无南北，虽在万里外，皆中州也”。这一观点(

)A.扩大了程朱理学的中外影响力 B.反映出“中州”认同成为共识C.体现了大一统时代的价值观念 D.有利于民族共同体意识的塑造6．明代中后期以来，江南地区耕地面积增幅和单产提高都很有限，为求更好生活，江南部分地区“地不产米，止宜木棉”，甚至出现严重的弃农风气，“民必以花（棉花）成布，以布贸银，以银籴米”。这反映当时江南地区(

)A.农业发展趋于停滞 B.农业经营方式变化C.棉布贸易冲击农业 D.重农抑商政策松动7．19世纪70年代，在有识之士的推动下，清政府派遣成绩优秀的学生分批到海外学习现代海军技术，要求留学生必须学习四书五经课程，留长辫，面见官长一律行跪拜礼，如发现有人思想异端，便会被遣送回国，接受处罚。这反映了清政府的留学教育(

)A.坚持中体西用的指导思想 B.贯彻德才兼备的人才理念C.固守天朝上国的传统观念 D.追求富国强兵的积极心态8．1894年，美孚火油公司在上海设立，并在长江、珠江等口岸设有分公司或经销点，经营煤油运销业务，其触角一直延伸到这两大水域的穷乡僻壤，“上至缙绅之家，下至蓬户瓮牖，莫不采用洋灯，而旧式之油盏灯淘汰尽矣”。这可用来说明当时(

)A.中国自然经济开始走向解体 B.列强加紧对华资本输出C.西方国家借助航运对华倾销 D.美国主导在华能源市场9．下表为1922—1949年《申报》对甘地报道数量的统计情况。这反映出(

)年份1922192319241925192619271928192919301931篇数503010164059年份1932193319341935193619371938193919401941篇数264418266620324年份19421943194419451946194719481949总计—篇数54392496254583582—A.中印两国文化交流活跃 B.报刊行业发展势头迅猛C.时代背景影响媒体宣传 D.甘地成为国人追捧对象10．下表是《人民日报》部分报道内容摘录。据此可知(

)《东北松江翻身农民十万余人参加战勤》（1947年5月17日）东北松江省双城，五个月参加担架队三万人、参加运粮草七万余人。《发展生产支援战争工商业税轻利大华北工商会议确定负担办法》（1948年8月2日）明确指出了工商业负担政策的基本精神，应当是不妨碍工商业之发展，并在此前提下，争取收入，支援战争。《中共中央发布纪念“五一”劳动节口号》（1948年4月30日）各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府！A.国统区统治危机日益加深 B.社会各阶层积极开展第二条战线工作C.解放区土地改革成效显著 D.中国共产党持续深化统一战线的实践11．武术作为中华文明的独特符号，其哲学根基与教育本质存在天然耦合。如少林寺将武德教育融入“晨钟暮鼓”的日常修行，以“未习武先习德”作为武僧的千年训诫，要求他们恪守“十戒”。这说明中华武术(

)A.强调日积月累的修行 B.倡导德行为本的理念C.追求循序渐进的原则 D.尊崇文武双全的标准12．2023年，“徐州历史文脉——彭城七里”城市更新工程正式启动。该工程以“原形制、原工艺、原材料”对状元府等18处重点建筑原址进行保护、修旧如旧，展现历史文化名城时代风采。同时，大型历史文化实景演出“彭城风华”场场爆满，汉服、拓印、扎染等非遗项目吸引百万市民游客参与体验。这表明该工程体现的文化遗产保护理念是(

)A.保护传承，合理活用 B.科技赋能，挖掘资源C.封闭保护，加强管控 D.经济优先，扩大宣传13．托勒密埃及把埃及的奥西里斯神和希腊的阿匹斯神的名字综合起来，创造出“塞拉比斯”神；塞琉古王国将一个本土主神作为新的国家神，称之为“宙斯·奥莱尼奥斯”。这表明(

)A.希腊化世界信仰趋同 B.本土主神逐渐取代希腊神C.希腊化与本土化并存 D.统治者热衷移植希腊文化14．8世纪中叶以前，造纸术和印刷术就已经传入了阿拉伯，但并未广泛流传。13世纪末伊利汗国开始用雕版印刷纸币，印刷术便由波斯人传入了欧洲。阿拉伯人也在与蒙古人的战争中学会了火药技术并将其传至欧洲。这表明(

)A.中国发明经阿拉伯人传入欧洲 B.蒙古西征推动了欧洲思想解放C.科技的传播取决于文明的冲突 D.战争为地域文化交流提供契机15．19世纪独立运动后，拉美各国重新发掘梳理印第安文化、非洲移民文化与欧洲殖民文化，重塑混血族群和本土民众的历史叙事体系，呈现出一派文化繁荣景象。拉美各国的举措意在(

)A.发掘本土文化价值 B.摒弃欧洲文化影响C.构建民族文化认同 D.消除拉美文化差异二、材料题16．阅读材料，完成下列要求。材料：明中后期，教育受到普遍重视，儒家经典、时文选本及童蒙读物等各类教育书籍需求大幅增长；社会分工细化，人们对科技、农医、商兵、法律、尺牍、旅行指南乃至占卜历算等专门书籍的需求持续增加；通俗文艺如白话小说、剧本、唱本，以及日历、宗教读物、日用类书的受众迅速扩大；士人对邸报、京报及国计民生类出版物如政书、史书、经世文编等需求亦日益上升；底层民众的文化需求催生春联、年画、绘本、图画等出版物，这对出版业提出了重大挑战。面对挑战，明代出版人改用横平竖直的宋体字，提高了刻板速度；书籍装订定型为方册线装，既容易存放，也可以节省材料，降低成本；为了迎合读者的需要，书商雇用大量文人编写各种精英文化，并进行了通俗化处理，使之方便大众接受，也写作小说、话本、戏曲等各种畅销书，以“取悦里耳”者；不少书坊主在书上印上标志（商标），严词申明“翻刻千里必究”。有些书坊主还提前印制图书目录散发。这些努力成效显著，铸就了近代以前中国出版业的“黄金时代”。——摘编自李伯重《挑战与应对：明代出版业的发展》(1)根据材料并结合所学知识，概括明中后期出版业面临的挑战，并分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识，概述明代出版人应对挑战的措施及影响。17．阅读材料，完成下列要求。材料：全面抗战爆发后，大量民众因战乱和自然灾害涌入陕甘宁边区，给社会稳定和基层治理带来压力。在中共中央“力争外援，休养民力”方针的指导下，边区政府在实践中逐步探索出“寓救济于生产”的思路，既拨粮拨款，又组织移难民参与农业和手工业劳动。随着大生产运动的兴起，1941年，边区政府出台优待移难民办法，推动移难民垦殖安置。1942年进一步修订优待办法，将免收移难民的公粮年限延长至三年。为弥补政府资源不足，边区政府注意调动当地民众共同参与安置移难民，鼓励当地居民和移难民之间互相调剂农贷资金，党员干部、积极分子也会自发创办粮食信用社、义仓来保障移难民的粮食供给。在1937至1945年间，边区共安置移难民63850户、266619人，开荒增加耕地约200万亩，为边区经济发展和基层稳定作出了重要贡献。——摘编自靳小勇李嘉昕《全面抗战时期陕甘宁边区移难民垦殖体系的创立与调整》(1)根据材料，概述陕甘宁边区移难民安殖垦殖的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析边区移难民安置垦殖的影响，并指出边区政府的治理理念。18．阅读材料，完成下列要求。材料：1840年，英国所属澳大利亚殖民地废除了流放制，1845年又停止了招募欧洲劳工的计划。对廉价劳动力的大量需求，使英国殖民当局开始把视线转向东方的印度和中国。1848年10月，第一批120名私自出境谋生的华工到达澳大利亚，这些衣衫褴褛、勤劳肯干的华工，都盼望能在海外发财致富，荣耀返乡。19世纪50年代，澳大利亚发现金矿，引发了淘金热，更多华工或偷渡，或应募，前往澳大利亚淘金。在淘金热开始之初，与欧洲移民相比，中国劳工还是少数，但华工涌入的速度很快，到1857年已达4万人，此后持续增加，其中以福建和广东人为主。源源不断到达的华工明显缓和了澳大利亚劳动力紧张短缺的问题，增加了当地的人口，给这个地广人稀的大陆注入了生命与活力。在新南威尔士州，1856年仅有华人896人，1858年激增至12000人，至1861年增至21000人，占全州人口的1/16。勤劳的华工为澳大利亚的早期开发做出了重大贡献，1851—1861年间，澳大利亚的黄金产量约占同期世界总产量的40%，时值约1.24亿英镑。省吃俭用的华工将积攒下来的黄金寄回中国，为祖国带来了一定的经济利益。——摘编自张秋生《澳大利亚淘金热时期的华工》(1)根据材料并结合所学知识，概括华工移民澳大利亚的特点，并分析华工移民澳大利亚的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简述华工移民澳大利亚的影响。三、论述题19．阅读材料，完成下列要求。材料：在世界文明发展的过程中，不仅仅在于冲突，还表现于不同文明之间的相互影响和融合。不同民族、国家的文化之间既存在着某种差异性，也有着一些相通的方面。在更多的情况下，他们之间的交流和碰撞在于取长补短，在于促进人类文化共同发展。——摘编自曹桂生曹阳《文化全球化语境下多元文化的碰撞与融合》根据以上材料，结合所学知识，自拟论题，撰写一篇短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）参考答案1．答案：D解析：A.材料核心是不同时代器物造型传承，未突出地域本土特色，错误。B.题干强调造型基本一致，并非突出多样差别，错误。C.材料没有体现接纳吸收外来文明的内容，错误。D.鬻从新石器时代山东龙山文化，到偃师二里头(夏代),再到商代殷墟，历经多个发展阶段，虽材质、功能变化，但核心造型始终保留，反映了先秦文明的传承延续性，正确。故选D项。2．答案：A解析：A.孟子强调民心向背决定战争胜负，荀子认为民众的支持是军力、城防稳固的根本，二者都重视民众力量，是典型的民本思想，正确。B.孟、荀处于战国时期，大一统皇权体制尚未建立，他们的观点也不是服务于皇权，错误。C.材料体现的是战国思想家对于民心的重视，并未直接体现国家统一的诉求，错误。D.孟子与荀子同属儒家学派，阶级立场一致，均为新兴地主阶级思想家，错误。故选A项。3．答案：B解析：A：“保证了西南地区的和平与稳定”中“保证”表述绝对。材料中“镇压暴动”仅能暂时缓解矛盾，设置县治也可能因管理不当引发新问题，无法“保证”长期和平稳定，故A项错误。B：设置县治加强了中央对边疆的行政管辖，迁使渠帅部众促进了边疆与内地的人口融合，册封王侯君长则认可了少数民族首领的地位，这些措施共同强化了中央与边疆的联系，促进了各民族的交往融合，有利于边疆稳定，也有利于统一多民族国家的巩固，故B项正确。C：“开启了内地与边疆的一体化进程”中“开启”表述错误。内地与边疆的一体化进程在秦汉时期已开始(如秦修驰道、汉设西域都护),汉光武帝的举措是对这一进程的延续和发展，而非“开启”,故C项错误。D：“促进了各个民族经济的频繁往来”。材料中“设置县治”“册封王侯”主要涉及政治管辖和民族关系，未提及经济往来的具体措施(如互市、技术交流等),无法得出“经济频繁往来”的结论，故D项错误。4．答案：C解析：A.材料只提及葡萄美酒、元宵灯会民俗变化，没有涉及礼乐制度相关内容，错误。B.中亚祆教只是影响元宵灯会习俗，中原主流信仰依旧是儒、佛、道，民众并未改信祆教，错误。C.传入葡萄种植、葡萄酒、夜光杯，丰富饮食器物；祆教拜火观念改造元宵灯会，从小型点灯发展为全民盛大灯会。二者均属于百姓日常社会生活范畴，说明中亚商人迁入丰富中原社会生活，正确。D.中亚商人走陆上丝绸之路，并非草原丝绸之路；题干核心是中亚文化对中原百姓生活的影响，不是双向丝路交流，错误。故选C项。5．答案：D解析：A项：材料强调“道统文脉无南北”,但未提及“程朱理学”,也未涉及“中外影响力”,“程朱理学”与“中外”在材料中无依据，故A项错误。B项：“共识”指普遍认同，但材料仅体现元好问个人的观点，未说明这一观点成为社会普遍共识，“共识”表述过于绝对，故B项错误。C项：宋金时期是民族政权并立时期(如宋、金、西夏等),并非“大一统时代”,“大一统时代”与史实不符，故C项错误。D项：元好问认为地域差异不影响人物、道统文脉的归属，打破了地域界限，强调文化与人物的共同性，这一观点有利于淡化地域隔阂，促进不同地域、民族对“中州”文化的认同，进而塑造民族共同体意识，故D项正确。6．答案：B解析：A.材料仅提及江南部分地区“地不产米，止宜木棉”,不能代表整个江南地区农业发展停滞，“趋于停滞”表述过于绝对，与材料信息不符，排除。B.材料中“地不产米，止宜木棉”“弃农凡气”“以花成布，以有望银，以银余米”表明，江南部分地区农民不再单纯种植粮食，而是转向种植经济作物(棉花),并通过织布、卖布换银，再用银买米的方式经营，这体现了农业经营方式从传统粮食种植向经济作物种植与商品交换结合的转变，符合材料信息，正确。C.材料中“以花成布，以有望银，以银余米”强调的是棉花种植、织布、卖布换银的经营模式，并非梯布贸易对农业的冲击，“梯布贸易冲击农业”与材料主旨不符，排除。D.明代重农抑商政策并未松动，材料中农民的经营方式变化是商品经济发展的结果，并非政策松动，“重农抑商政策松动”与史实不符，排除。7．答案：A解析：A项：“中体西用”指以中国传统伦理纲常为根本(中体),学习西方先进技术(西用)。材料中“学习现代海军技术”体现“西用”,“四书五经”“跪拜礼”“压制异端”体现“中体”,符合“中体西用”的指导思想，A项正确。B项：“德才兼备”强调品德与才能并重，材料中“四书五经”“跪拜礼”是维护封建伦理的手段，并非现代意义上的“德”,且“压制异端”并非培养人才的合理方式，B项错误。C项：“天朝上国”观念指认为中国是世界中心、优于他国，材料未涉及对外国的态度，仅体现对留学生的管理，C项错误。D项：“富国强兵”是洋务运动的目标，但材料重点是留学教育中“中学”与“西学”的结合方式，而非目标本身，D项错误。故答案为A。8．答案：C解析：A.鸦片战争后(1840年后),列强商品输入就已经使自然经济开始解体，时间不符；材料仅体现煤油商品普及，无法体现小农纺织、耕织分离这类自然经济解体的核心特征，错误。B.资本输出指开设工厂、修路、贷款等投资行为；美孚火油公司设立分支机构属于商品经销、商品倾销，并非资本输出，错误。C.西方列强依托长江、珠江水运航道设立分公司、经销点，依靠内河航运把煤油输送到城乡各地；从贵族到百姓全都使用洋灯，传统油灯被淘汰，反映西方煤油商品大规模倾销，占据国内市场，正确。D.材料只提及美孚一家公司的经营情况，没有英、德等其他国家能源企业对比，无法得出美国主导能源市场的结论，错误。故选C项。9．答案：C解析：A.材料仅统计了《申报》报道甘地的篇数,未涉及体现中印之间文化交流的相关内容,错误。B.单一报刊对特定人物的报道数量,无法反映整个报刊行业的发展状况,错误。C.20世纪二三十年代印度非暴力不合作运动走向高潮、三四十年代亚洲民族解放运动与反法西斯战争持续推进,不同阶段的时代局势变化,影响了《申报》对甘地的报道频次,体现了时代背景影响媒体宣传,正确。D.报道数量增多仅代表媒体加大了相关宣传的力度,不能等同于国内民众追捧甘地,错误。故选C项。10．答案：D解析：A.材料所有内容都围绕中国共产党领导的解放区活动展开,未提及国统区的统治危机,错误。B.第二条战线是解放战争时期国统区人民反对国民党独裁统治的运动,材料内容与第二条战线无关,错误。C.土地改革成效只能对应第一则农民支前的内容,无法涵盖第二则工商业政策、第三则号召民主党派的内容,属于以偏概全,错误。D.三则材料分别体现中共动员农民阶级、团结民族工商业者、联合各民主党派等各进步阶层,服务于解放战争和筹建民主政权的目标,是中国共产党持续深化人民民主统一战线的实践,正确。故选D项。11．答案：B解析：A选项“强调日积月累的修行”:材料中“晨钟暮鼓的日常修行”虽涉及日常积累，但“未习武先习德”“恪守‘十戒’”的核心是“德”,而非“日积月累”,故A项非材料主旨。B选项“倡导德行为本的理念”:“未习武先习德”直接表明习武前需先修德，“恪守‘十戒’”是武德的具体体现，二者共同说明中华武术以德行为根本，B项符合材料核心。C选项“追求循序渐进的原则”:材料未提及习武过程的“循序渐进”(如从基础到高阶的步骤),仅强调德的重要性，故C项与材料无关。D选项“尊崇文武双全的标准”:“文武双全”指文才与武艺兼备，材料仅强调“德”,未涉及“文”的内容，故D项不符合题意。综上，材料核心为“德”的重要性，故答案为B。12．答案：A解析：A.保护传承，合理活用：材料中“保护建筑、修旧如旧”对应“保护传承”,实景演出、非遗体验对应“合理活用”,与材料内容完全匹配，该选项正确。B.科技赋能，挖掘资源：材料未提及“科技”相关内容，“科技赋能”无依据，该错误。C.封闭保护，加强管控：材料明确提到“吸引百万市民游客参与体验”,并非“封闭保护”,“加强管控”,与材料矛盾，错误。D.经济优先，扩大宣传：材料未体现“经济优先”的理念，工程目的是保护文化遗产而非追求经济利益，“经济优先”无依据，错误。故答案为A。13．答案：C解析：A项：“信仰趋同”指不同文化信仰逐渐一致。材料中“综合”“结合”体现的是两种文化的融合，而非趋同，且希腊化世界存在多元文化，并未实现信仰趋同，A项错误。B项：“本土主神逐渐取代希腊神”与材料不符。材料中本土主神与希腊神是“结合”关系，并非本土主神取代希腊神，B项错误。C项:“希腊化与本土化并存”符合材料。托勒密埃及和塞琉古王国均将本土文化元素(埃及神、本土主神)与希腊文化元素(希腊神名、宙斯)结合,体现了希腊化与本土化并存,C项正确。D项:“统治者热衷移植希腊文化”不准确。材料中统治者不仅移植希腊文化,还结合了本土文化,并非单纯移植,D项错误。故答案为C。14．答案：D解析：A项：材料中印刷术“由波斯人传入欧洲”,并非仅“阿拉伯人”,“经阿拉伯人传入”表述片面，与材料不符，排除。B项：材料仅涉及科技(印刷术、火药)的传播，未提及“欧洲思想解放”,属于无关内容，排除。C项：“取决于”表述绝对化，材料中科技传播还涉及“伊利汗国用雕版印刷纸币”等和平交流方式，并非仅依赖“文明的冲突”,排除。D项：材料中“与蒙古人的战争中学会了火药技术”“伊利汗国用雕版印刷纸币”等信息，表明战争为科技传播提供了条件，即“战争为地域文化交流提供契机”,符合材料主旨，正确。15．答案：C解析：A.发掘本土文化价值：“发掘梳理”文化是具体手段，而非最终目的。独立后的核心需求是巩固国家统一，而非单纯发掘文化价值，故A项错误。B.摒弃欧洲文化影响：材料明确提到“欧洲殖民文化”是被梳理的对象之一，说明并未摒弃欧洲文化，而是整合多元文化，故B项错误。C.构建民族文化认同：独立后，各国需通过整合印第安、非洲、欧洲等多元文化，重塑历史叙事，形成共同的文化记忆，以增强民族凝聚力，巩固独立成果，这是根本意图，故C项正确。D.消除拉美文化差异：“重塑历史叙事体系”是整合差异，而非消除差异，拉美文化多样性是客观存在的，故D项错误。16．答案：(1)挑战：书籍需求总量增加；书籍需求类别增加。原因：教育受到重视（科举制发展）；社会分工细化；市民阶层壮大；士人需求多元；民众文化需求增加；社会经济发展。(2)措施：改进印刷、