2025年江苏省南通市中考语文现代文《一片青山入画来》批注式阅读

核心定位本文是一篇抒情散文（游记类），以"我"游览内蒙古呼和浩特敕勒川高山草原的行踪为线索，先以浓墨重彩描摹草原的辽阔壮美，再由景入史，追忆大青山四百余年的名称变迁与王昭君、《敕勒歌》等边塞往事，最后落笔于"自然与人，万物共生"的生命哲思。核心冲突在于人与辽阔自然、厚重历史的对话——在天地之间卸下尘世烦忧，在历史烟云中领悟"山魂"。标题"一片青山入画来"既写眼前的草原美如画卷，又暗含历史人文之厚重，虚实相生。语言清新典雅，善用比喻拟人，景、史、理、情层层递进。一句话梗概"我"驱车驶入敕勒川高山草原，沉醉于一碧万顷的辽阔与宁静，心情由沉重转为释然；坐在草地上细看蝗虫野花，站在山巅遥想大青山的历史烟云与《敕勒歌》；日落时分下山离开，山杨树上喜鹊欢叫，唱出了草原所有的美好。①在内蒙古呼和浩特市新城区黄花窝铺村的敕勒川高山草原，风似乎永不停歇，无边无际的草地延绵伸向远方。【画面】环境描写，奠定辽阔基调：运用环境描写，开篇点明地点，"敕勒川高山草原"六个字将读者带入《敕勒歌》的经典地理坐标。"无边无际""延绵伸向远方"写出草地开阔绵延的态势，奠定全文辽阔壮美的基调，为第③段"我终于领悟到了'辽阔'的真正含义"做铺垫。【细节】词语赏析，析"似乎"："似乎"一词用得巧妙——"似乎"是揣测不定的语气，写风之恒久已经超出人们日常的经验，看似不确定，实则强调风从不停歇的状态，为后文"风在歌唱""风呼呼从远处赶来"等风的多处出场做铺垫。②碧空万里，朵朵白云触手可及，羊群珍珠般洒落在牧场上，这一切宛如一幅刚刚完成的油画，凝固在视线中，令人沉醉。长久以来对草原的遥远迷恋，终于在车子驶入草原的瞬间，找到了坚实的归宿。【修辞】比喻手法，写静美如画：运用比喻的修辞手法，把整个草原景象比作"一幅刚刚完成的油画"——"刚刚完成"写出色彩鲜亮饱满、未经时间磨损的状态；"凝固"写画面静止不动，表现草原之美纯净到令人不敢惊扰，表现"我"初见草原的沉醉。【细节】词语赏析，析"洒落"："洒落"一词用得极妙——"洒"是颗粒状物体散落的样子，移用于羊群，写出羊群分散在广袤牧场上的分布形态，与"珍珠般"的比喻相呼应，白点在绿毯上星星点点，写出牧场的辽阔与生机。【情感】词语赏析，析"归宿"："归宿"本指人或事物最终的着落，此处写"遥远的迷恋"找到了"坚实的归宿"——"坚实"与"遥远"形成对照，表现多年心向往之的草原情结在亲眼所见的一刻得到印证与安放，表现"我"圆梦之后的满足。③在草原的最深处奔跑，我终于领悟到了"辽阔"的真正含义。一碧万顷的草地，一直铺到与地平线相接的地方。无边无际的绿色，覆盖了大地的每一个角落。层叠的群山，宛如潜伏的千军万马，让原本沉默的山峦散发出旷世的勇猛与威严。一条蜿蜒的山路伸向天际，那些与我们一同乘车进入草原的人，正沿着山路奔向羊群。阳光下，他们的身影显得如此渺小。风在歌唱，花儿随旋律绽放，草儿轻舞飞扬。一切表达都如此含蓄。我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语。几个舞动着围巾的女人，无所顾忌地摆出各种姿势，欢笑着。【修辞】比喻手法，化静为动：运用比喻的修辞手法，把层叠的群山比作"潜伏的千军万马"——"潜伏"写出群山静默蓄势的姿态，"千军万马"写出山峦绵延起伏、排山倒海之势，化静为动，表现群山的"勇猛与威严"，为第⑫段"山魂"的提出做铺垫。【写作手法】对比衬托，以人写大："阳光下，他们的身影显得如此渺小"——以人的渺小衬托草原的辽阔。人本是有力量的生灵，在天地之间却只是一个微小的点，运用对比衬托的手法，写出草原之大对视觉与心灵的双重冲击。【修辞】拟人手法，写万物有声：运用拟人的修辞手法，"风在歌唱""花儿随旋律绽放""草儿轻舞飞扬"——风、花、草都有了人的动作与情态，写出草原上万物灵动的生机。"歌唱""绽放""轻舞"由听觉写到视觉，层层铺开，构成一处有声有色的热闹画面。【细节】心理描写，写出克制："我忍住内心的惊叹，像山坡上的树木一样，在阳光下沉默不语"——运用心理描写与比喻，把"我"比作山坡上的树木，"忍住"写"我"对惊叹的克制，物我合一，表现"我"面对辽阔之美的敬畏与沉浸——不用喧哗表达，而以沉默呼应草原的含蓄。【写作手法】对比手法，动静对照："我"的沉默不语与"几个舞动着围巾的女人……欢笑着"形成对照——运用对比的手法，一动一静，表现草原之美对不同的人有不同的触动方式：有人以欢笑融入，有人以沉默沉浸，写出草原包容万象的气度。④世界沉浸在空旷与寂寥之中，山与云缠绵，风与草木互相致意。原本沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱，没有了焦虑与狂躁，只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群和无边无际的宽广与辽远。【修辞】拟人手法，写物我交融："山与云缠绵，风与草木互相致意"——运用拟人的修辞手法，"缠绵"写山与云相依相绕的亲密，"互相致意"写风与草木彼此招呼的默契，万物之间自有关联与应答，渲染草原静谧和谐的意境。【情感】心理描写，写出心境之变："沉重的心情仿佛卸下了所有疲惫与包袱"——"卸下"本指取下背负之物，此处写心情之变，把无形的心情变化写得具体可感；"没有了焦虑与狂躁"从反面写清空之后的轻松，表现草原的辽阔治愈了"我"的尘世烦忧，点明此行对"我"的精神意义。【写作手法】铺陈排比，写辽阔之象："只剩下天空、云朵、山川、河流、羊群"——运用铺陈的手法，将目光所及之物一一罗列，名词直接并列，不加修饰，写出心灵澄澈之后所见之物的纯粹，落在"无边无际的宽广与辽远"，收束本段的辽阔之感。⑤坐在草地上，A一只青色的蝗虫在一堆风干的牛粪上跳来跳去，又大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在，我忍住了捉它的冲动。B那些苜蓿、紫菀、地榆、益母草等植物，开出了各种颜色的花朵。在冬天即将来临之前，它们努力绽放，虽然有些已近枯萎，但与裸露的石头形成了鲜明对比。【细节】拟人细节，写人虫和谐："大摇大摆地跃到我眼前，仿佛我不存在"——"大摇大摆"本是写人走路傲慢的样子，移用于蝗虫，以拟人的手法写出蝗虫无所畏惧的姿态；"仿佛我不存在"写蝗虫对人类的视若无睹，从侧面表现这里人与生灵互不打扰、和谐相处，与"我忍住了捉它的冲动"相呼应，表现"我"对草原生灵的尊重。【细节】列举植物，写出丰饶："苜蓿、紫菀、地榆、益母草"——连续列举四种野花的名字，不加形容，以白描的方式写出草原植被的丰富。苜蓿、地榆是牧草，紫菀、益母草是药草，一草一花都有名有姓，表现草原并非单调的绿，而是藏着丰饶的生命，为下文"万物共生"的主旨做铺垫。【写作手法】对比手法，写生命顽强："在冬天即将来临之前，它们努力绽放"与"有些已近枯萎"、"裸露的石头"构成双重对比——运用对比的手法，写出野花明知寒冬将至仍奋力开放的状态，与冷硬的石头形成鲜明对照，表现生命在凋零边缘依然绽放的顽强，蕴含对生命的礼赞。【主旨】词句理解，写生命礼赞："在冬天即将来临之前，它们努力绽放"——"努力"一词写野花开放时的竭尽全力，明知凛冬将至、明知不久凋零，依然把花开到最好，与第⑪段"乔木、灌木……依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长"形成照应，共同指向"万物共生"的生命主题。⑥站在山巅，感觉看见的风景众多，但看不见的历史更丰富。【结构】过渡句，承上启下：这一段是全文的枢纽——运用过渡句，以"看见的风景"收束上文①至⑤段的自然风光，以"看不见的历史"开启下文⑦至⑩段的历史追忆，结构上承上启下，行文由实景转入虚写，由眼前转入过往。【主旨】议论抒情，点出历史厚度："风景众多"与"历史更丰富"构成递进，"更"字点明作者的态度——与辽阔的风景相比，历史的分量更重。运用议论抒情的表达方式，初步点出"由景入史、以史观景"的写作重心，为后文大青山名称变迁与边塞往事的展开定下方向。⑦大青山，属阴山山脉的中段。历史上，除了"阴山"这个古老的通名外，隋代称之为"秦山""大斤山"，唐朝称之为"青山"，辽、金、元时代又称之为"天山""祁连山"。据《万历武功录》记载，明代嘉靖年间正式命名为"大青山"。原来，大青山之名已有400多年的历史。【写作手法】引用史料，写历史之深：运用引用的写作手法，援引《万历武功录》的记载，将大青山在隋、唐、辽金元、明各代的名称一一列出——"秦山""大斤山""青山""天山""祁连山"，一座山在千年间换了五六个名字，每个名字背后都是一个朝代的更迭，表现大青山历史之悠久厚重。【细节】词语赏析，析"原来"："原来"一词点出"我"此刻的恍然——"原来"是明白真相之后的感叹，写"我"本以为熟悉的山名背后竟藏着四百多年的历史，表现"我"对这座山由"看景"到"知史"的认识转变，照应第⑥段"看不见的历史更丰富"。【细节】数字细节，写出惊叹："400多年"——"四"字头的数字具体可感，把抽象的历史之深落到实处：一座山光是有明确记载的正式名称就有四百多年，表现"我"对这座山重新打量后的惊叹。⑧在坡顶的圆锥形石堆前，有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈。石堆上那把古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响。千百年来，这里的人们就是用这种方式来祈祷丰收和家人幸福平安的。【细节】排比句式，写出祈愿："有人将捡来的石块放在上面，有人将刚采的野花放在石头的缝隙里，还有人围着石堆转圈"——运用排比的修辞手法，三个"有人"句式整齐，写出不同的人以不同的方式向石堆表达心意：石块是敬意，野花是美好，转圈是仪式，共同表现蒙古族祭敖包的虔诚民俗。【画面】色彩声响，写出肃穆："古铜色的武器在阳光下闪耀，彩旗在风中猎猎作响"——"古铜色"的暗沉与阳光的闪耀形成明暗对照，"猎猎作响"写彩旗被风扯动的声音，一静一动、一光一声，写出祭敖包现场的肃穆与庄严，为下文"千百年来"的时间感做铺垫。

【情感】时间铺陈，写出传承："千百年来"三字将眼前的石堆与千年的时光接通——这里的祈祷方式代代相传、从未中断，表现草原人民对丰收与平安的朴素愿望，也写出民俗文化在时间中的延续，暗含对草原文化的敬意。⑨突然想起了给汉朝与匈奴带来安定和平的王昭君，或许也是在一个秋高气爽的日子，马嘶雁鸣，登程北去。历史在这里翻山越岭，一路走过。还有像卫青、霍去病、李世民等耳熟能详的历史人物，也闪耀着光芒。但这一切，都没有一曲民歌更让人记住。【写作手法】联想想象，由实入虚："突然想起了"由眼前的敖包转入历史联想——运用联想的手法，由当下的草原想到千年前王昭君出塞的往事，"秋高气爽""马嘶雁鸣""登程北去"三个细节写出当年和亲队伍启程时的场景，虚实结合，表现草原这片土地承载的厚重历史。【修辞】拟人手法，写历史流走："历史在这里翻山越岭，一路走过"——运用拟人的修辞手法，把抽象的历史写成一位翻山越岭的行者，"翻山越岭"写历史翻越的是地理的山，更是时间的山，写出历史在这片土地上绵延不绝的进程。【结构】转折句，引出民歌："但这一切，都没有一曲民歌更让人记住"——"但"字急转，将前文列举的历史人物一笔收住，运用转折句式，以历史人物的光芒反衬民歌的力量，为下文引出《敕勒歌》做铺垫。⑩"敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"北齐斛律金这首用鲜卑语唱的歌，是北朝乐府最有名的杰作，算得上前无古人，后无来者。千年以来，不知道有多少南方人和我一样，在"风吹草低见牛羊"的诗句里，向往着塞外草原的美景。刚从一千多年前的诗歌里走出来，感觉风像累了似的，突然从草地上消失了，连鸟儿也跟着没了踪影。【写作手法】引用古诗，古今对照：运用引用的写作手法，直接引用《敕勒歌》全诗——这首北朝民歌写的就是眼前这片"敕勒川，阴山下"的土地，千年之前诗人笔下的草原与眼前实景重叠，古今对照，写出这片草原在文学中的恒久魅力，"风吹草低见牛羊"一句成为全文草原意象的诗意源头。【情感】共情表达，写出共鸣："不知道有多少南方人和我一样"——运用揣测式的发问，把"我"个人的向往扩大为一代代南方人共同的向往，写出《敕勒歌》跨越南北、跨越千年的感染力，也表现"我"此刻身在诗中之地、与先人共享同一片风景的感慨。【修辞】拟人手法，写诗意消散："风像累了似的，突然从草地上消失了"——运用拟人的修辞手法，"累了"写风停止的疲惫之态，"突然消失了"写风去得干脆。刚刚还在千年前的诗歌里，转眼风停鸟隐，以眼前景物的变化写出"我"从诗中走出的恍惚之感，虚实切换自然无痕。⑪那些云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来。还有草原的路，怎么也走不完。但在这里，自然与人，山与植物，互为依存，万物共生。那些乔木、灌木应该是经历过烽火连烟的考验，却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长。【画面】夸张手法，写出天地之近："云朵垂得太低了，好像一不小心就会掉下来"——运用夸张的修辞手法，极写云低，云与地面之间几乎没有距离，写出高原天地的开阔与压迫感，表现"天似穹庐"般笼罩四野的景象，与《敕勒歌》形成照应。【主旨】议论点题，写出共生："自然与人，山与植物，互为依存，万物共生"——运用议论的表达方式直接点题，"互为依存""万物共生"两个四字短语凝练有力，是全文主旨的核心表达——草原的美不只来自风景，更来自万物各得其所、相互依存的秩序，为第⑫段"山魂"的提出做铺垫。【写作手法】拟人手法，写坚韧："那些乔木、灌木……却依然不管不顾地和草甸一起，顺着山坡交叉生长"——"不管不顾"本是写人任性固执的样子，移用于树木，以拟人的手法写出草木不管烽火与否、只管生长的倔强，表现这片土地上的生命经历过历史的考验依然蓬勃。⑫有人说，一座山融进了思想，就有了生命，也就有了山魂。【主旨】哲理概括，点出山魂：这一段以一句哲理性的议论独立成段——"融进了思想"指山承载了人的记忆、情感与历史，"有了生命"写出思想赋予山以生气，"山魂"二字将全文的景与史统摄起来：大青山之所以是"大青山"，不只因为它辽阔壮美，更因为它见证过王昭君的出塞、回荡过《敕勒歌》的歌声、寄托着人们千年的祈祷。一句收束前文所见所感，把景与史凝聚为一个"魂"字。⑬风呼呼从远处赶来，日落以雄浑的气势碾压着人群。准备离开的时候，夕阳的余晖从西边喷洒出来，草原被罩上一层淡淡的金色，远处的群山变得朦胧起来。【修辞】拟人手法，写日落之势："风呼呼从远处赶来""日落以雄浑的气势碾压