2026年上海市高三语文二模试题汇编之文言文二无答案

2026高三二模文言文二汇编

［26二模徐汇区】

（五）阅读甲乙两文，完成第20-22题。（11分）

甲文：生员论

〔明〕顾炎武

国家之所以取生员［注］而考之以经义、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之

务也。今以书坊所刻之义，谓之时文，舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其

所谓时文。五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取力名，而钝者至自首而不得遇。

老成之士，既以有用之岁月，销磨于场屋之中，而少年捷得之者，又易视天下国家之事，

以为人生之所以为功名者，惟此而已。故败坏天下之人材，而至于士不成士，官不成官，兵

不成兵，将不成将，夫然后寇贼奸完得而乘之，敌国外侮得而胜之。苟以时文之功，用之于

经史及当世之务，则必有聪明俊杰通达治体之上，起于其间矣。故日：废天下之生员，而用

世之材出也。

〔注〕生员：明代科举制度中最低一级的功名获得者，俗称秀才，有仕进的资格。

乙文：时文序

〔明）李贽

时文者，今时取士之文也，非古也。然以今视古，今固非今：由后现今，今夏为古。故

日：“文章与时高下。”高下者，权衡之谓也。权衡定乎一时，精光流于后世，曷可苟乜！

彼谓时文可以取士，不可以行远，非但不知文，亦且不知时矣。夫文不可以行远而可以

取士，未之有也。

国家名臣辈出，道德功业、文章气节，于今烂然，琲时文之选欤？故棘闱三日之言，即

为其人终身定论。苟行之不远，必言之无文，不可选也。

然则大中丞李公所选时文，要以期于行远耳矣。吾思诸士留意观之。

20.依据甲乙两文，下列对“时文”的理解正确的一项是（）（＞（2分）

A.时文包括经义、论、策、表等文体

B.时文指书坊刻印的历代科举范文

C.明代的时文包含经史子集等内容

D.李公所选时文“言之有文”能行远

21.下列对乙文画线句分析不正确的一项是（）o（3分）

A“古”与“今”“今”与“后”首尾蝉联，对应中有推进

B.句式工整而又富于变化，体现了作者极高的语用公平

C.阐释了文章的价值随时代而变化，评判文章难有标准

D.语句表达了作者对古今的相对性、历史循环性的思考

22.甲乙两文都围绕“时文”展开议论但意图不同，请结合文意加以分析。（6分）

[26二模金山区】

五、阅读下文，完成第20-22题。（12分）

依绿堂记（宋）方岳

①客有名其堂曰依绿而谒记于子方①子，子方子曰：“何哉？客所谓依绿者，岂平沙漫

流、襟带左右，碧净一色、烟霏吐吞而水摇山动于倒景之灭没乎？”

②日：“否。吾去见雨蓑雪莲啸歌而渔，江鸥沙禽浮沉下上于玲花窈窕之外。”

③日：”此惠崇、郭熙②得意小景也，宁有是乎？”

④日：“否。吾乡无陂湖而溪清不尘，春染而鸭头，秋吹而龙鳞，往往自多幽处J

⑤“子亦与溪友提携山翁往来而朝夕于是乎？”

⑥日：“否」

⑦“如此则子何以名而予何以记？”

⑧曰：“吾宏手疏涧泉，汇为清池。时雨新霁，春草怒长，吾甜然醉卧，不知阿连之梦

我。少,焉醒，但见白鸟闲暇，深翘于平于短莎之间，有/圉然，倏尔远逝，藻翻藻乱，牵动

寒碧。吾以为有江湖之思焉,若是何如？”

⑨子方子曰：“噫！心与境忘则幽想逸发，神游飘萧，极意所到，忽若有遇。虽未尝登

稽山而识贺老镜湖，忆子就访戴③安道处犹可想见，而夜半之雪兴故在；未尝泛沅度湘而见

嫉皇、舜英之古愁，班班于苍梧之竹上者未歇，而屈大夫滋兰之秋碗、采若之春洲，固无恙

也。然则余三问而子三否者，不既在几研之间、履屐之下与"

⑩曰：“某也恐未能，子姑记。”

〔注〕①子方：作者自称；②惠崇、郭熙：均为北宋著名画家，惠崇擅山水花鸟小景，

郛熙精山水画，文中借二人代指意境优美的名家山水景致：③子献访戴：出自《世说新语》

的经典典故，写王子猷雪夜乘兴访友，兴尽而返，重在精神意趣的相通。

20.下列对文章的分析不正确的一项是（）（3分）

A.文章以对话展开，子方三问、客人三否，层层铺垫引出下文，文势曲折。

B.客人所依之“绿”，并非江湖大景、名家画景，乜非乡野溪景。

C.“心与境忘”指人需要远离尘世、登临名山大川才能获得精神自由。

D.文末客人称“恐未能”，是谦辞，也为恳请子方作记寻得合理的缘由。

21.赏析第⑧段画线句的景物描写。（4分）

22.本文作为“记”,却并未过多描摹堂宇本身，而是重在论“心”与“境”的关系,

试分析这样写的妙处。（5分）

126二模嘉定区】

（五）阅读下文，完成第20—22题。（10分）

《十国春秋》序

（清）魏禧①

①钱塘吴任臣撰《十国春秋》成，以示宁都易堂魏椁而属之序。禧不敏，不敢辞，于是

序之日：

②史才之难也久矣！世之言史者，率右司马迂而左龙固。禧堂以谓迁富以文章雄天下，

史之体则固为得。盖史主记事，固详密，于体为宜；迁则主于为文而已，文欲略而后工者则

势不得更详，而欧阳修《五代史》亦于事为略，至十国尤不备。任臣生七八百年之后，传闻

阔绝，书籍散亡，毅然起而补之，其功甚短，事亦最难。禧读其书，采择详博而精于辨核，

为文明健有法，自《史记》《汉书》《五代史》而外，岂亦有能先之者哉！

③然吾尝观分崩之际，其人才每为特盛。故自周、秦之末以及五代，莫不有特起之英，

阵厉沉深自奋于功名，王侯将相皆以智力相取，而非有幸得。（）然后知天下盖无时而无才，

顾所以用之者何如耳？

④任臣是书岂独补古史之阙，取备见闻云尔哉！士不幸生其时,当思所以自奋，毋徒碌

碌以苟全性命为自得。且现其得，则知十国之能分者何在；观其失，则知十国之终于分而不

能合者何故。夫能以智力争城略地，而不知定天下之有规模；能屈志协力以得将士之用，而

不能深仁厚泽以得民心。：）

⑤任臣志行端意,博学而思深，著有《山海经广注》、《字汇补》,已版行，而是书关系

古今尤大，惜无有能授之挣人②以传于世者。《传》曰：“人之欲善，谁不如我？”③吾知其

必有望也巳。康熙十一年辛亥八月望日。

（有删改）

【注释】①魏禧：字冰叔，号裕斋，江西宁都人。明末清初学者。晚年名其居为“易堂”。

②梓人：印刷业的刻版工人。③此句中的《传》，指的是《左传》，这句话出自《左传•僖公

九年》，意思是人想要做善事，谁不支持我呢？

20.下面对于第②段内容理解不正确的一项是（）o（3分）

A.迎人讨论历史著作，多推崇司马迁而贬抑班固。

B.司马迁写史重在文，故略，班固重在事，故详。

C.吴任臣写史功在补阙，难在时间久远，资料缺乏。

D.吴任臣写史在采择辨核为文方面皆超越其他史书。

21.下面四个语句最适合插入第③段和第④段括号处的分别是（）（）。（2分）

A.峻法重敛，战争不休，生民之苦，于是为极。

B.呜呼！此有志之士所为掩卷长太息者也。

C.当其时，有大力者出而驱之则合，无大力者驱之则分。

D.上焉者纪纲法度不立，而其下得肆志妄作，以自尽其才。

22.请结合本试卷（四）《十国春秋・吴越•胡进思传》及本文第③段内容，为本文第④

段画线句的观点提供理由与证据。（5分）

[26二模杨浦区】

（五）阅读下文，完成第20—22题。（10分）

说琴

〔明〕何景明

①何子有琴，三年不张①。从其游者戴仲鹃，取而纯以弦，进而求操焉。何子御之，三

叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。

②仲鹃日：“是病于材也。予观其黔然黑，袤然②鹿也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”

③何子曰：“噫，非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器

有四：弦、轸、徽、越③,弦以被音，轸以机弦，徽以比度，越以亮节。被音则清浊见，机

弦则高下张，比度则如大招逾，充节则声应不伏。故弦取其初韧密也，轸取其枯圆也，徽取

其数次④也，越取其中焉也。今是琴,弦之韧疏，轸之括滞，徽之数失钧，越之中浅以隘。

硫故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故细大相逾，浅以隘故声应沉伏。夫是聚之材，桐

之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸。文炳彪凤，质参金玉，不为不

良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，析以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，

设大廷,畅民洁物：下而士人得之，可以宣气养德.道情和志。何至黔然袤然为腐材置物邪？

吾观天工之不罪材者寡矣：，直木轮，屈木辐，巨木节，细木榴⑤，几何不为材之病也？材何

罪焉？”

④仲鹃曰：“予不敏，愿改弦史张，敬服斯说。”

（注）①不张：指没有上弦。②袤然：歪斜怪异。③弦、轸、徽、越：古琴上的四个零

部件。轸，拴系琴弦的部件。微，琴弦的音位标志，是可以发出细而高的泛音的地方。越，

率底部的出音孔。④数次：按照一定次序排列。⑤横：房屋的正梁。

20.下列对文本的理解与分析不正确的一项是（）。（3分）

A.对话生动，展现何子与戴仲鹃迥异的形象

B.句式整饬，论辩逻辑严密，读来理足气盛

C.善用比喻，以彪、凤、金、玉赞桐木材质

D,多用设问，引出对制琴工艺的进一步讨论

21.分析第③段画线部分详写制琴原理的作用。（3分）

22.评析本文有关“材”的主张。（4分）

[26二模浦东区】

（四）阅读下列古诗文，完成第18—22题。（19分）

题壑舟①图

【明】王馨

一壑超然岂易量，此身于世已相忘。

聊凭耳目知吾乐，岂有声名极彼苍。

雨后看山初滴翠，风前泛渚自生凉。

新诗解道苏门啸②，仿佛鸾音下凤凰。

【注】①壑舟：王禁冲兄王磐（字涤之）筑建的居室。②苏门啸：阮籍和隐士孙登啸咏

于苏门山的故事。

壑舟记

【明】王基

①仲兄涤之既倦游，筑室洞庭之野，穹焉如舟，因日是宜名壑舟，属弟整记之。

②壑舟之义，盖取诸左周。周之言，予不能悉也.而舟之为用则知之。《易》曰：“舟

车以济不通。”《书》日：“若济巨川，用汝作舟楫。“舟固为水设也；而置之壑。舟也真①

之壑，则车也，吾将其之水。鼎也以柱车，梁丽②以窒穴，臼以炊，釜以舂，裘以御夏，葛以

御冬，其亦可乎！夫不可违者，理也；不可废者，用也。若之，何其紊之无已，则物将各复

其分，车也复于陆，舟也复于水，则之秦之楚之吴之越，无不如吾意者，孰与块然守一壑哉！

③兄曰：壑舟，固不祈于用也。不祈于用者，祈于安。昔者，吾宏泛舟涉江湖，傲然枕

席之上，一日千里，固自以为适也。不幸怪云切起，飓风陡作，鱼龙出没，波涛如山，而吾

方寄一叶以为命，茫然不知所归。幸而获济.犹心悸神饮而不能，故曰：“水以载舟，亦以

覆舟。”今老矣，尚安能以不贷之躯，试不测之险于！故于有取于壑也。子不见武夷之山乎！

其崖有舟海。虽世事屡变迁，舟自若也，吾舟盖庶几似之，其视江海之舟不差安乎！

④婪曰：“兄之见远矣！”遂为记于舟上。

【注】①真：放置。②梁丽：房屋的栋梁。

（有删改）

18.对《题筌舟图》颈联的理解与赏析，不正确的一项是（）。（3分）

A.以精准的意象，呈现了山水相映的视觉画面。

B.融入“生凉”触觉体验，以诗补画拓感官体验。

C.巧用“滴、自”二字，化静为动赋山色生机。

D.借凄清之景抒不平之气，画中景升华为画外意。

19.清人沈德潜在《说诗碎语》中论题画诗：“不脱不黏，乃题画之妙境。若全拘于画,

则画家印泥；若尽脱于画，何题此图？”请结合《题壑舟图》全诗加以分析。（4分）

20.对《壑舟记》第②段内容的理解，正确的一项是（）。（3分）

A.作者先否定庄子“颦舟”的玄理，从“舟”的实用功能入手展开论述。

B.通过“车置水”“鼎柱车”一系列荒谬假设，说明理不可违、用不可废。

C.作者认为舟回水中是为了实现“之秦之楚”的自由，发挥其真正价值。

D.作者赞同兄长“守一壑”的选择，认为这正是对世俗价值的积极超越。

21.《壑舟记》第③段画线句富于表现力，请加以赏析。（4分）

22.请任选【甲】题或【乙】题作答。（5分）

【甲】《整舟记》以“兄之见远矣”作结，请结合《题壑舟图》评析王^这一观点。

【乙】《题壑舟图》中“一壑超然”与《壑舟记》中“不祈于用，祈于安”都指它“藏

舟于壑”的人生态度。请结合这两个文本，谈谈你对这加态度的理解与评价。

【26二模奉贤区】

（五）阅读下文，完成第19-21题。（11分）

永愚说

（元）吴澄

①愚者智之反也。智为五常之一，人孰不欲智哉？不恃其智而自守以愚，不耀其智而自

晦于愚，唯古昔之圣神、后来之老庄能。然亦有其识深瞽、其才隐约、而其智难以浅究者，

颜渊宁俞①是也。

②夫敏于悟道之谓智，而颜子之听受师训，若无所唔，疑于不能敏。巧于避祸之谓智，

而宁子之冲冒艰危，略无所避，疑于不能巧，人或谓之患焉。然颜子于不违①之际如愚。如

也者，愚之似尔，究其实，不愚也。宁子于无道之时则愚，则也者，愚之暂尔，要其终，不

愚也。颜之敏悟，不惟精于知，而且果于行。宁之巧避，不惟免于身，而且利于君，智孰大

乎？是故颜宁之愚非真愚，二子亦未尝自以为愚也。凡自以为愚者，往往出于愤激，非由衷

也。柳子厚少已崭然露头角，自恃其智，何如也？未几一斥不用，不胜其愤激，而假托于愚，

溪池亭岛，悉以愚名，此岂由衷之言乎？

③友人谓以立之客徐元寿，号永愚，而求言于予。夫愚之名一，而所指各不同。愚智之

分，或指质之豁蔽巧拙言，或指学之明昧敏钝言，或指身与时之穷达遇否言，予未知元寿所

谓愚者何所指，其忧自耀之或过而以愚自矫与？抑虑自守之或渝而以永自誓与？子英匚能知

也，又岂容于臆说哉！它日倘一见，见面而知心，然后因所指之实而颂焉，而规焉，盖未晚

也。

【注】①宁俞：春秋时卫国人，卫成公为晋侯所执。宁俞不避艰险，周旋其间，卒保其

身，而济其君。②不违：颜回在听孔子讲学时，从不提反对意见或疑问，只是默默聆听、完

全接受。

19.填入第③段方框处最正确的一项是（）（2分）

A.尔B.其C.之D.者

20.分析第②段中柳子厚事例的作用。（4分）

21.在中国思想史上，各学派对“愚”有丰富的认识，请完成下列任务。（6分）

⑴完成下列表格的梳理。（3分）

时期代表人物观点内涵

先秦老子①_（1分）批有大智慧的人，看似愚拙。

只有仁爱之心而不学习，就会

先秦孔子好仁不好学，其蔽也愚

缺乏明辨是非的智慧。

元代吴澄②一（1分）③一（1分）

（2）结合上述梳理，评价吴澄观点的意义。（3分）

【26二模闵行区】

（五）阅读下文,完成21・23题。（11分）

汀州卧龙书院记

［宋］陈元晋

①绍定二年，寇自汀之漳，祸延邵、剑。明年四月，通判安丰军事李公华被命讨捕。

公指贼之巢穴为的，将士用命，遇贼则克，闽寇之大势定。初，寇乱方殷，汀卒乘陈为

暴。公入摄郡事，首乱伏诛，民之怵不自保者乃克夏有其家室，天子嘉之。公当师旅之

余，简节疏目，樗散鸠亡，人和岁稔。退食之暇，考图访古，知郡后山麓故有卧龙亭者，

岁久圮矣。公乃花工肇役，为堂三楹，日卧龙书院，吊刻诸葛武侯遗像于其间，书“王

业不偏安，汉贼不两立”于左右壁，以寓愿学齐之意。遗书属元晋记之。

②元晋畴昔与公为僚，尝相与窃叹今世之士，气卑论弱，不厚身处，触事畏:缩，惴

惴若不可为者。而公敏识强力，易人所难，功立名显，且以昔贤之远且大者自期。余焉

敢以固陋辞？

③夫灵于物而为人，秀于民而为士，凡宇宙内事，皆吾分内事也。苟一物之不体，

则吾身为不仁。古之人视民饥溺，由己所致；弗克侔后为尧舜，则若挞于市。盖上之一

身，其任重固如此，非日食君之禄则惧以不任事为辱耳。而况大义未伸，四郊多垒，事

会方来，顾沉湎于生死酷梦之境，顽然而弗之思，可乎？

④公受任驱驰，谋画夙成，固已贤于人远矣。然犹慨暮忠武侯之风，而窃有志焉，

其知士之所以为士者欤！

21.下列选项对文意理解正确的一项是（）。（3分）

A.在贼寇头领李华的巢穴被平后，当地的局势得以稳定。

B.书院筹建者在临死前写信嘱托陈元晋为卧龙书院作记。

C.作者与书院筹建者曾经是同事，碍于情面答应作记。

D.作者认为，“仁”者需要能觉知到自己与世界的联系。

22.本文是书院记，却在第①段提及平寇之事，请分析其缘由。（3分）

23.请提炼作者关于“士之使命”的观点，并评析其思想意义。（5分）

［26二模宝山区】

（五）阅读下文，完成第20.22题。（11分）

宋仁宗敕毛应性书

（宋）曹敏行

①天圣中毛应俊守窦川，朝廷《赐虑囚敕书》云：“敕毛应俊：朕念三圣之发育蒸黔①,

垂著典法，申戒官吏，简恤刑章②，深切丁宁，斯为至矣。方郡守长如能刻意遵奉，与我共

此，何患不臻于讼息而治乎哉？今敲熄戒时③，动植咸茂，而圜墙幽圄犹有系缥④，愀然以

思，当食兴叹。汝宜体是忧恻，加于抚循，无使狸汗⑤之间，重有沦胥⑥之困。躬勤省察，

称朕意焉。《牧书》到日，汝可速指挥泥饰，酒扫狼房，尝须净洁。每五日一度，差人就狱

内监逐人力刷荡枷杼，及逐日供给水浆。其罪人内如有疾病者，立便差人看承医疗。其委无

骨肉者，支与吃食，有人供送茶饭者亦须画时转送，不用避难⑦减足;，无使罪人或至饥渴。

所有合归法者，候处断⑧之时给与酒饭。如小可罪犯便须逐旋决遣，若是大段刑禁，事关人

命，亦须尽理速行勘断，不许淹延。仍散下管内，汝宜常切提举，无令旷慢。及候依此逐件

施行讫，闻奏。故兹示谕，想宜知悉。夏热，汝比好否？遗书指不多及

②又《赐衣敕书》云：“敕毛应伦：汝外分忧寄⑨，善布化条，眷言⑩守土之良。适及

颁裘之候，特申渥赐，用洽朝仪，今赐汝紫乾色大绫绵旋袖衫一领，至可领也。故兹示谕，

想宜知悉。冬寒，汝比好否？遗书指不多及。”

③时应伦官止太子中舍。祖宗重郡守之寄，虽远方小郡，救书亦且稿赐。今帅守皆无之，

不知自何时废也。

【注】①蒸黔：百姓。②简恤：考察而体恤，指通过审慎核查案件来体现司法体恤。③

歆焕（xiGoy口）戒时：炎热时节。戒，通“屈”，至，到。④系缥：指拘囚。⑤往汗（bfa

n）:神兽名，法律、正义的化身。⑥沦胥：无辜牵连。⑦邀难：阻拦刁难。⑧处断：指执行

死刑。⑨外分忧寄：在外分担朝廷的忧虑和托付。⑩眷言：顾念，眷恋。

20.下列对文本理解不正确的一项是（）。（3分）

A.两份敕书，前者侧重地方管理事务，后者侧重地方官员赏赐。

B.两份敕书，前者因治理不力而训导，后者因卓有成效而嘉奖。

C.两份敕书，都体现宋仁宗对地方管理与地方官员的关照厚望。

D.两份敕书，隐含着作者对先皇敕书制的肯定与废除后的失望.

21.下列对本文分析不恰当的一项是（）（3分）

A.因监狱有囚徒而忧愁兴叹，体现了仁宗宽厚仁慈之心。

B.对监狱治理事无巨细、再三叮咛，可见仁宗殷殷期望，

C.不可刁难减罚、不得拖延旷慢，语气强硬，严加训诫。

D.赐衣致书、嘘寒问援，足见仁宗对边远郡守眷念有加。

22.有人认为：一国之君不关注国计民生，却关心囚徒的饮食卫生条件，算不上是一代

明君。针对这种看法，请结合文章内容来评价宋仁宗。（5分）

[26二模崇明区】

（五）阅读下列材料，完成第20—22题。（11分）

材料一：

①简王十一年，诸侯会于柯陵①。单黑公见晋厉公，视远步高。晋郤钙②见单子，其语犯；

郤里见，其语迂；郤至见，其语伐。

②鲁成公见，言及晋难③及郤颦之谐。单子曰：“君何患焉？晋将有乱，其君与三郤其当

之平？”鲁侯日：“寡人惧不免于晋。今君日将有乱，敢问天道乎，抑人故也？"对日：“吾

非瞽史④，焉知天道？吾见晋君之容，而听三郤之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体，足

以从之，是以观其容而知其心矣。今晋侯视远而足高，其心必异矣。夫合诸侯，国之大事也，

于是乎观存亡。故国将无咎⑤，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。郤氏，晋

之宠人也，今郤伯之语犯，叔辽李伐，犯则陵人，辽则诬人，伐则掩人，有是龙而益三怨，

其谁能忍之？”十二年，晋杀三郤。十三年，晋侯弑。

（删改自左丘明《国语•周语下》）

【注释】①会于柯陵：指鲁、晋、单、齐、宋等国在柯陵会盟，旨在巩固盟友关系。②

郤镒：与郤颦、郤至并称“三郤”，为晋国的权臣集团。③晋难：指柯陵会盟前晋君责备鲁

国未按约定与诸侯会师伐郑。④瞽史：乐师、史官的并称，上古时期瞽史都有占卜凶吉的职

责。⑤无咎：没有灾祸。

材料二：

①左丘明记柯陵之会，曰：单襄公见晋厉公，视远而步高，且告鲁成公以晋必有祸乱。

成公问之日：天道乎？人事也。单子日：吾非瞽史，焉知天道？吾见晋侯之容矣。又日：观

其容，知其心。后卒如单子之言。

②甚矣，丘明之好奇！若单子之言然，则夫单子者，未得为笃论①君子也，幸其言与事

会而已。何以论之？观其容，虽圣人不能知人之心、知其必祸福也。

③夫礼之为物也，圣人之所以饰人之情而闲②其邪僻之具也。衣冠之不正，瞻视之不

尊，升降周旋之不节，不过不中礼而已。大之祸福于人也，岂由是哉？人之心又能以是

而知之乎？夫喜怒哀乐之动乎中，必见乎外，推是而言，犹近之。单子则不然，乃以绝

义弃德，因其视瞻行步以观之，又以谓不必天道止于是，而祸福于是皆可以必此，故所

谓非笃论君子，而其言幸与事会者也。

④书曰：象恭滔天③。又曰：巧言令色孔壬④。夫容之与心，其异如此，故日观其容，虽

圣人不能知其心，尧、舜之无后⑤，颜回之短命，虽圣人不可必。夫君子之修身也，内正其

心，外正其容而已。若日因容以知心，遂又知其祸败，则其可乎？

（节选自欧阳修《辨左氏》）

【注释】①笃论：立论切实。②闲：防范、约束。③象恭滔天：外表恭敬，内心傲慢。

④孔壬：非常奸诈。⑤尧、舜之无后：相传尧子丹朱、舜子商均都无德操。

20.下列对两篇文章写作手法的分析，正确的一项是（）（3分）

A.材料一以三郤并提形成类比，由此凸显晋国祸乱的根源。

B.材料一借单襄公之口层层推导，于因果分析中阐明道理。

C.材料二将礼比作“饰人之情而闲其邪僻之具”，以比喻论证生动形象说理。

D.材料二引用《尚书》之语，与单襄公判断对比，论证''观容知祸”的荒谬。

21.下列对材料二行文思路概括正确的一项是（）（3分）

A.引述史实一提出质疑一分层反驳一明确观点

B.举例论证一亮明观点一引用典籍一反驳判断

C.质疑单子一反驳丘明一阐释礼用一总结修身

D.阐述史料一让步分析一反驳单子一强调天道

22.材料二认为材料一记载的单襄公“观容而预判晋国有乱”属于史家“好奇”之举,

质疑其价值。请你以材料一作者的身份，结合两则材料内容，针对这一质疑进行辩护，阐述

自己记载此事的合理性。（5分）

【26二模虹口区】

（五）阅读下文，完成第20-22题。（11分）

读史偶序

［清］王贞仪

①上之所以为教，下之所以为学，经之外，厥维史。史者，一代因之以稽治乱之迹，万

世准之以观人事之公。一有不当，后人皆能起而论断之。盖本理以与为推求，征实以与为制

案，固非期驰乎艺苑、泛造乎词章相侈者可比也。

②世俗好奇嗜异，阁束经史，极之，言语文字，尽成空寂之宗。法善戒恶之迹，人事之

公，殆如盲瞽之昧然以终焉，亦大可哀也哉！后世史书之编，其间或事异而时一,或事同而

旨殊，或千百年而旷世相符，或一人之事而前后各别。

③将于此，以吾目为监司，以吾心为治吏，出吾之精神，以行其釉陟。欲攻象纬则专观

象纬，欲攻文章则专观文章，汇而仍分之，不流乎庞杂，则易读而无所病矣。

④《传》日：“知其人，论其世。”又曰：“尽信书，则不如无书。”前者后之鉴，古者今

之影。读者知效法，知做戒，深研乎经济之实，专攻乎学问之大，微者阐其幽，通者达其意。

推以致用，应变不穷，遂谓深有得乎史，足以匡我所未逮也。（有删改）

20.对第①段画线句的理解与分析，正确的一项是（）。（3分）

A.评判历史需据理推究、凭实论断，非空泛的文学创作可胜任。

B.应依据常理与实证来裁断史事，自由的艺术想象有害广读史。

C.摒弃文学因素的干扰，转而重视事实，方具备论史的资格。

D.作者过于强调史实的重要性而否定文采的价值，失之偏颇。

21.分析第②段在文意推进中的作用。（3分）

22.本文“以吾目为监词，以吾心为治吏”的读史主张是否会助长个人主观臆断，导致

历史评判混乱？请结合文章内容，阐述你的看法。（5分）

［26二模普陀区】

（五）阅读下文，完成20-23题（11分）

怀坡亭记（节选）

［明］乔世宁

①亭在武昌县郭外西山之麓，初名九曲亭，盖宋苏子瞻谪黄时作也。其弟子由为之记,

记与《赤壁赋》并传，而亭废久口。亭旁故有孙权宫，东有庾公楼，皆三国时故迹也。

②衰余泛舟武昌，登盘龙矶以望西山，则见长江蜿蜿蜒蜒而来，两峰秀结，嘉树那苍，

云气冉冉堕山水间,令人意兴超忽，未尝不想昔游之胜，而叹九曲之芜也。

③今年，蜀人刘子起亲自谏院落职，量移武昌推官，数游西山。因读子由记，乃始知九

曲所在，谓高贤名迹，不可令湮灭无闻也，乃议复亭焉。而武昌人好事者日严汉节，又出赞

佐之。亭既成，刘子观之，曰：“予与子瞻皆所产也，义皆以侍从谪此，况其所游览故迹也，

予故慨然兴怀焉。”遂改题曰怀坡亭。

④或曰：刘子是举也，章表故闻，思觌①前哲，厚之道也。若是，则孙氏宫、庾公楼，

皆可系今昔之怀，昭是非之鉴，乃刘子若未尝闻者，何也？盖重夫文章节义之上也。重文章

节义之士，故表其亭，想见其人。不然，亭与孙氏宫、庾公楼俱芜没沙莽间，谁复知者？此

谓亭以人传。而刘子之怀衣，盖非以出处升沉故也。刘子好古文辞，而又以直声动海内，人

以为今之子瞻也，故其所嘉尚若此云。

【注】①觌：见。

20.可填入第①段方框处的一项是（）、（1分）

A.矣B.也C.焉D,乎

21.赏析第②段画线部分动静结合的写景手法（3分）

22.以下怀坡亭景点解说词中正确的一项是（）。（3分）

A.怀坡亭位于武昌城内西山山顶，其前身九曲亭为苏轼谪居黄州时所建。

B.九曲亭久已荒废，但苏轼弟子为它写的记与《赤壁赋》一同流传后世。

C.刘起宗担任武昌推官时，不希望让名迹湮没无闻，独自出资重建此亭。

D.刘起宗与苏轼同为蜀人，又同遭贬谪，慨然兴怀，将亭改名“怀坡亭”。

23.根据第④段作者的论述，分析怀坡亭“亭以人传”的原因。（4分）

[26二模长宁区】

（五）阅读下文，完成第20-22题。（10分）

周象九五十寿序

（清）廖燕

①予于羊城得晤广陵周子象九，遂喜定交。象九少予二岁，以兀事予，予不敢当，以才

有所不逮也。

②才以功名为上，夫人有掀天揭地之功，方可进而收天下后世之名。名盖因功而见也。

【甲】世人不知功名，误以爵禄当之，抑知爵禄为朝廷报功之典，而功名岂爵禄之谓耶。【乙】

尽天下之仕宦，皆有爵有禄之人，未必尽天下之爵禄皆有功有名之人。【丙】故予尝言人之

功名在己，不可不思所以立。而爵禄在人，则可得可不，浮而无足为重轻。【丁】鲁仲连以一

布衣遨游当世，而天下后七未尝以匹夫而少其功名。汉严子陵虽未臣事光武，然其兴起东汉

节义之功，至今妇人竖子亦莫不知其名，则爵禄乌得而上之。

③象九甫弱过，即走京师万里，志欲以功名显。后值浪逆之变，随王师收复梧、涛、南

宁诸要郡，最后进击滇南，所至算无遗或，以功授镇安别驾，随开罗平知州，未几以亲老辞

归，此岂可以符禄动其心者。

④今象九立功名而辞爵禄，复因山水之胜而寄寓英州僻康，与渔樵杂处，几不测为何如

人。靡独无意爵禄，即功名亦不屑为己有，较之仲连轻世肆志，子陵披羊裘而钓，殆可兼而

有之，岂不然欤。

⑤兹岁乙亥秋七月，予年五十有二，象九亦已五十矣，然精神百倍于予，须发无一茎白

者。其年齿功名将来曷可胜量，今复为子治装，作岭外名胜游，因书此，以侑一觞，且以识

别也。

（选自《二叶七松堂集》，有删节）

20.“然功名又与爵禄有间”一句出自原文，把它放回文中，合理的位置是（）。（2分）

A.甲B.乙C.丙D.T

21.下列对第③④段内容的理解和分析正确的一项是（）。（3分）

A.周象九因不满官场污浊，以奉养亲老为由辞官归隐，作者对此颇为敬佩。

B.作者认为周象九与渔樵杂处所表现出的人生境界，可以称得上高不可测。

C.周象九立功名却安于朴野，作者由此认为他兼具鲁仲连与严子陵的风范。

D.周象九励志效仿鲁仲连布衣傲世与严子陵不事君王，作者对此高度肯定。

22.作者在这篇寿序的第②段以大量笔墨议论说理，请对此加以评析。（5分）

［26二模静安区】

（五）阅读甲乙两文，完成笫20-22题。（11分）

【甲】“学问之道无他，求其放心而已矣。”然则但求放心，可不必于学问乎？与孔子之

言“吾尝终日不食，终夜不轻，以思，无益，不如学也”者，何其不同邪？他日又曰“君子

以仁存心，以礼存心”①，是所存者非空虚之心也。夫仁与礼，未有不学问而能明者也。孟

子之意盖日：能求放心，然后可以学问。“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为

听。一人虽听之，一心以有鸿鹄将至，思援弓微而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”此放心

而不知求者也。然但知求放心而未尝“穷中算之方，悉雁行之势”②，亦必不能从事于弈。

（［明］顾炎武《日知录》卷七《求其放心》）

【乙】孟子曰：“无或③乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未

有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数④，小数也；

不专心致志，则不得也。弃秋，通国之善弈者也。使奔秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈

秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓激而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。”……

孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放⑤其心而不知求，哀哉！人有鸡犬

放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”

（《孟子・告子上》）

［注］①“学问之道”出自《孟子•告子上》，“吾尝终日不食”出自《论语•卫灵公》,

“君子以仁存心”均出自《孟子•离娄下》。②中卦之方，雁行之势：围棋术语，前者指棋

盘中部区域，后者指棋子排列如雁形。③或：疑惑。④数:技艺。⑤放：丧失。

20.下列对甲乙两文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）o（3分）

A.甲文顾炎武认为，先收散漫之心，才能专心治“仁、礼”之学。

B.甲文引用《论语》“终日不食……”，意在强调思考不如学习。

C.乙文孟子用“一暴十寒”为喻，批评君王不能持续接受善言。

D.乙文用人们丢失鸡犬尚且知道寻找，强调学问之道要“求其放心工

21.甲乙两文都用“弈秋”作为例证，下列对此分析不正确的一项是（）。（3分）

A.甲文顾炎武用此例，肯定专心听讲者，认为做学问要专心。

B.甲文顾炎武用此例，还强调了“专心”须与学习内容结合。

C.乙文孟子运用此例，重在证明成败取决于学习者是否专心。

D.乙文事例证明“求其放心”是学习的前提，也是终极目标。

22.分析甲文层层递进的说理思路。（5分）

[26二模黄浦区】

小明因苏轼的卓越才情与坎坷命运心生感慨，查阅史料及馆藏资料，聚焦“烛送词臣”

这一历史现场，对苏轼仕途起伏和人生浮沉探究一番。

材料一

①苏轼①，字子瞻，眉州眉山人。嘉佑二年，试礼部。主司欧阳修，得轼■《刑赏忠厚论》，

惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置:第二，复以《春秋》对义居第一。

②熙宁二年，还朝。时新政日下，轼于其间，每因去以便民，民赖以安。

③徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、

舒亶、何正言摭其表语，并媒集③所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。

神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

④元佑二年，兼侍读。轼尝锁宿禁中，召入对便股，宣仁后问日：“卿前年为何官？”

曰：“臣为常州团练副使。”日：“今为何官？”曰：“臣今待罪翰林学士。''曰：“何以遽至此？”

日：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”曰：“非也。”曰：“岂大臣论荐乎？”日：“亦非也。”轼

惊日：“臣虽无状，不敢自他途以进。”曰：“此先帝意也。先帝每诵卿文章，必叹臼：'奇才，

奇才！，但未及进用卿耳。”轼不觉哭失声宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕已而命坐喝茶彻御前

金莲•烛送归院。徽宗即位，恢复朝奉郎。

⑤建中靖国元年，卒于常州，年六十六。

⑥论曰：仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，

宫中读之，膳进忘食.称为天下奇才。二君皆有以知轼，而轼卒不得大用。欧阳修先识之.

其名遂与之齐。岂非轼之所长不可掩抑者，天下之至公也，相不相有命焉，呜呼！轼不得相，

又岂非幸欤？或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当兔祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，

尚得为轼哉？

（节选自《宋史・苏轼传》）

材料二

臣轼言：蒙恩除臣翰林学士知制诰者。宠光逾分，荣愧交中。伏念臣本以疏愚，起于遐

陋。学口笃志，皆场屋之空文；言不适时，口朝廷之通论。老于忧患，望绝缙绅。此盖伏遇

太皇太后陛下，总览政纲，灼知治体。恢复祖宗之旧，兼收文武之资。过衣懑忠，以敦薄俗。

敢临宠而惧，职思其忧？非敢有意于功名，庶几少逃于罪悔。臣无任。

（节选自苏轼《谢翰林学士表二首《之二》）

材料三

“烛送询臣”刻本

ffi1:《帝冬明说》•“烛退阴感”植图，1575年郭庭柏刻本S2:“烛送词臣”精EB,《帝筌0B说》

】604年金*刻本

【注释】①苏轼（1037—1101）:一生历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，

君臣际遇随政局与党争剧烈起伏，知遇于前、贬斥于中、故还于末。②《帝鉴图说》：明朝

大学士张居正主持编纂并领衔向明神宗进呈，以图文并茂的形式讲述明君嘉行和昏君暴行故

事的“帝王教科书二③姨孽：罗织罪名。

14.解释下列加点词在文中的意思。（2分）

⑴欲擢冠多士（）⑵庶有补于国（）

15.下列各组句子中，加点词的意义正确的一项是（）。（2分）

（1）锻炼久之不决

A.体育运动B.反爱审讯C.磨炼意志D.冶炼锻造

（2）轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当兔祸

A.隐藏锋芒B.韬略出众C.安逸懈怠D.悲愤抑郁

16.材料一第④段画直线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来（4分）

轼不觉哭失声宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕已而命坐赐茶彻御前金莲烛送归院。

17.把材料一第⑥段画波浪线句译成现代汉语。（5分）

虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？

18.填入材料二方框内虚词正确的一项是（）o（2分）

A.则盖B.虽岂C.以且D.而夫

19.下列对三则材料中相关内容的理解，不正确的一项是（）。（3分）

A.苏轼嘉佑二年应试，因为欧阳修疑其文章为弟子曾巩所作，最终位列第二，对义则考

中第一。

B.熙宇年间新政推行力求便民，元祐年间被起用为翰林学士，他将此归功于太皇太后与

皇帝赏识。

C.苏轼在《谢翰林学士表一首（之一）》中，以谦卑态度表达对朝廷的感激和对自身言

行的反思。

D.张居正将“烛送词臣”绘入《帝鉴图说》意在赞美苏轼才华横溢，终于得到皇帝的知

遇重用。

20.材料三中有图1和图2是两幅“烛送词臣”刻本，你认为哪一幅更接近宋史的记载，

请结合材料一分析。（4分）

21.法国国家图书馆藏《帝鉴图说》彩图本，未配“烛送词臣”插图解说。请以文化传

播者的身份，为海外游客撰写一段介绍性文字。（150字左右）（4分）

22.材料一“论曰”中提到“轼不得相，又岂非幸欤？”你是否认同，结合三则材料,

阐述理由。（4分）

[26二模松江区】

（五）阅读下文，完