初中七年级历史《第4课 唐朝的中外文化交流》卓越导学案

初中七年级历史《第4课唐朝的中外文化交流》卓越导学案

一、二〇二二年版课标导航与核心素养聚焦

【课标要求·基础】

本课内容对应《义务教育历史课程标准（2022年版）》中以下具体内容：通过了解遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。本课要求学生能够梳理唐朝与亚洲各国，特别是与新罗、日本、天竺等国家和地区友好交往的基本史实，理解唐朝开放的对外政策与繁荣的社会风貌之间的内在联系，并从中感悟历史人物的人格魅力与精神价值。

【核心素养·重要】

时空观念：能够运用历史地图，准确标识唐朝时期主要对外交通路线，并能够在时间轴上标注遣唐使来华、鉴真东渡、玄奘西行等重大事件的大致时间，构建清晰的时空坐标。

史料实证：能够通过解读《弘法大师行状绘词》、唐招提寺鉴真像、瓜州榆林窟玄奘取经图、《大唐西域记》节选以及各类出土文物（如东罗马金币、日本和同开珎钱币）等多元史料，提取有效信息，印证唐朝中外文化交流的史实，初步掌握“论从史出”的方法。

历史解释：能够结合隋唐时期的社会状况，解释中外文化交流空前频繁的深层次原因；能够辩证地分析文化交流的双向性，即唐朝文化对世界文明的贡献以及外来文化对唐朝的积极影响。

家国情怀：通过学习鉴真六次东渡的矢志不渝、玄奘西行求法的百折不挠以及遣唐使的求知若渴，感受中华民族兼容并蓄的博大胸怀和中华文明的强大辐射力，增强民族自豪感与文化自信，理解文明交流互鉴对人类进步的意义。

二、教材学情与教学立意

【教材分析·基础】

本课位于部编版七年级下册第一单元《隋唐时期：繁荣与开放的时代》的第四课，是理解单元核心关键词“开放”的点睛之笔。本课内容上承隋唐的繁荣盛世（经济、政治、科技），下启文化艺术的辉煌，通过具体的人物与事件，立体地展现了唐朝作为世界性大国的历史风貌。教材主要围绕“遣唐使来华（中日交流）”、“鉴真东渡（文化输出）”、“玄奘西行（文化输入）”以及“与新罗及世界其他地区的交往”四个板块展开，结构清晰，主题明确，旨在揭示唐朝中外文化交流的广度、深度与双向性特征。

【学情分析·重要】

七年级学生思维活跃，求知欲强，对历史故事尤其是《西游记》中“唐僧”的原型——玄奘有浓厚的兴趣，这为本课的教学提供了良好的心理基础。然而，学生对历史的认识往往停留在感性层面，容易将小说与史实混淆。此外，学生对“遣唐使”、“大化改新”、“那烂陀寺”等历史概念较为陌生，对于理解文化交流对日本、新罗等国社会发展的深远影响存在一定难度，需要教师通过情境创设、史料解读和问题链引导，帮助学生从感性认知上升到理性分析，建构系统化的历史知识体系。

【教学立意·热点】

本课教学立意为“潮起大唐，融通世界——文明互鉴中的唐风东被与西行求法”。通过“路（交通）—人（使者）—物（交流内容）—魂（精神）”四个维度，解构唐朝作为东亚文明“轴心”的时代特征，引导学生理解正是由于唐朝具备高度的文化自信与开放胸襟，才成就了其在世界文明史上的巅峰地位。

三、教学目标与重难点

【教学目标】

知识与能力：准确说出遣唐使、鉴真、玄奘、新罗留学生等历史人物的主要活动；列举唐朝与日本、新罗、天竺及西亚交往的典型史实；理解唐朝对外交往频繁的原因及影响。

过程与方法：通过小组合作绘制“唐朝中外文化交流路线图”，培养时空观念与合作探究能力；通过角色扮演与史料辨析，掌握多角度观察和分析历史问题的方法。

情感态度与价值观：感悟鉴真、玄奘等人身上体现出的坚定信念与献身精神；认识开放包容、文明互鉴是推动社会进步的重要动力。

【教学重难点·非常重要】

教学重点：遣唐使对日本社会变革的推动；鉴真东渡与玄奘西行的主要事迹及其文化贡献。

教学难点：探究唐朝中外文化交流空前活跃的深层次原因，理解文化交流的双向互动性及其对文明发展的意义。

四、课前预习与知识笔记（自主梳理·夯实基础）

请同学们根据教材，结合地图，自主完成以下知识点的梳理与记忆。

【预习模块一：遣唐使与中日交流·高频考点】

（一）遣唐使的定义与概况

概念：日本政府派遣到唐朝进行交流的使节团。

时间与规模：从公元7世纪初至9世纪末，日本先后派遣遣唐使十余次，使团规模庞大，往往包括大使、副使、判官、录事等官员，以及随行的留学生、学问僧、医师、画师、玉生、锻生等各种技术人员，每次人数常达数百人。

目的：全面学习唐朝先进的政治制度、经济模式、科技文化及佛学思想，以推动本国的发展。

（二）遣唐使的影响【非常重要】

政治制度：日本仿照唐朝的三省六部制进行了大化改新，建立了中央集权的律令国家制度；参照唐朝的科举制，建立了通过考试选拔官吏的制度。

城市建设：日本兴建都城平城京（奈良）和平安京（京都），其布局和建筑风格几乎完全模仿唐朝的长安城，棋盘式的街道、里坊制的管理，尽显唐风。

文字文化：日本留学生吉备真备利用汉字创制了片假名，学问僧空海利用汉字行书创制了平假名，日本文字由此诞生。唐朝的诗歌、书法、绘画在日本广为流传。

生活习俗：唐朝的服饰、茶道、节日习俗（如上巳节）等传入日本，深刻影响了日本人的社会生活。例如，日本的和服在日语中称为“着物”，即源于唐服。

经济货币：日本仿照唐朝的“开元通宝”铸造了“和同开珎”钱币，标志着日本从此进入金属货币流通时代。

【预习模块二：鉴真东渡——矢志不渝的和平使者·难点·高频考点】

（一）东渡背景

唐朝佛教律宗高僧鉴真，应日本僧人荣睿、普照的邀请，决心东渡日本弘扬佛法，传播戒律。

（二）东渡历程【热点】

艰辛历程：从公元743年开始，鉴真前后历时十二年，六次启行，五次失败，其间历尽千辛万苦，先后有36人为此献出生命，鉴真本人也因劳累过度，感染暑热，双目失明。但他初心不改，终于在公元754年（唐天宝十三年）第六次东渡成功抵达日本。

（三）贡献与影响【非常重要】

宗教贡献：鉴真在日本奈良东大寺设立戒坛，为日本天皇、皇后及皇太子等人授戒，正式确立了日本的佛教戒律制度，成为日本律宗初祖。

文化传播：鉴真不仅传播佛法，还带去了大量佛教经籍、雕刻、雕塑、绘画、书法、建筑艺术以及医药学知识。他在日本亲自主持修建了唐招提寺，这座寺庙至今仍被视为日本的国宝，是中日文化交流的象征。鉴真被日本人民誉为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的最高峰。

【预习模块三：玄奘西行——探寻真理的文明苦旅·热点·高频考点】

（一）西行背景

唐朝初年，佛教经典翻译多有讹误，教义理解存在分歧。为了寻求准确的佛法真义，僧人玄奘于贞观元年（公元627年）毅然从长安出发，西行前往佛教发源地天竺（古印度）求法。

（二）西行历程【非常重要】

孤身万里：玄奘穿越沙漠，翻越雪山，历经艰险，九死一生，最终抵达天竺。

留学那烂陀：玄奘在当时的佛教学术中心——那烂陀寺，师从戒贤法师，刻苦钻研佛法，历时五年，通晓了各种佛教经论，被尊为精通三藏的十德之一，声名远播。

曲女城大会：玄奘在戒日王举办的曲女城佛学辩论大会上担任论主，立论破斥，十八天内无人能驳倒，获得了“大乘天”和“解脱天”的尊称，在古印度佛教界获得了至高无上的荣誉。

（三）贡献与影响【非常重要】

携经归国：公元645年，玄奘携带657部佛经返回长安，受到唐太宗的热烈欢迎。

译经著述：归国后，玄奘在长安慈恩寺专心翻译佛经，十九年间共译出佛经75部，1335卷，计1300多万字，不仅是中国翻译史上的壮举，也为佛教在中国的传播和发展做出了不可磨灭的贡献。更为重要的是，他口述、由其弟子辩机记录整理的《大唐西域记》，详细记载了其亲身游历的110个国家和传闻的28个国家的山川地理、风土人情、物产气候、历史文化，成为后世研究中古时期中亚、南亚历史地理的珍贵文献，具有极高的史料价值。

【预习模块四：多元开放的世界胸襟·基础】

（一）与新罗的交往

遣唐使与留学生：朝鲜半岛的新罗国派遣大量遣唐使和留学生来唐学习，其中很多人参加唐朝的科举考试并及第，最著名的是崔致远，他的汉文诗文集《桂苑笔耕》流传至今。

制度文化借鉴：新罗仿照唐朝的政治制度，建立了中央集权体制；引入唐朝的科举制度选拔官员；学习唐朝的医学、天文、历法、印刷术等科技。同时，新罗的土特产（如人参、牛黄）和音乐也传入唐朝，丰富了唐人的生活。

（二）与天竺及其他地区的交往

双方使者互访，不仅交流佛法，还传播了熬糖法等技术。唐朝与东罗马帝国（拂菻）、大食（阿拉伯帝国）等西亚、欧洲国家也有频繁的使节和商贸往来。唐朝的都城长安，汇集了来自世界各地的使节、商人、学者、僧侣，成为名副其实的国际大都会。

五、课堂深度探究与过程设计（核心环节·素养落地）

导入新课（约3分钟）：故事驱动，激趣设疑

教师讲述：同学们，我们从小就熟知《西游记》中“唐僧取经”的故事，师徒四人历经九九八十一难，终成正果。但在真实的历史中，有一位唐朝僧人，他既没有孙悟空护驾，也没有猪八戒帮忙，却孤身一人，徒步五万余里，前往遥远的西方求学。他是谁？他经历了什么？他带回了什么？与此同时，在大海的另一边，一批又一批的日本人，冒着葬身鱼腹的危险，也要跨海而来，他们又为了什么？今天，就让我们穿越回那个伟大的时代，一起探寻《唐朝的中外文化交流》。

新课讲授（约30分钟）

【探究一】遣唐使：日本向唐朝看齐的“全科进修班”（约10分钟）【重点·重要】

教师活动一：展示《日本书纪》中的材料“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”并展示“日本平城京复原图”与“唐长安城平面图”的对比，以及“开元通宝”与“和同开珎”的对比图片。引导学生结合预习笔记，以小组为单位，探究并归纳遣唐使来华学习的具体内容及其对日本社会产生的深远影响。

学生活动：学生以四人小组为单位，结合教材和图片，进行讨论和梳理。

教师总结与深化：同学们，我们从政治制度、城市建筑、文字创制、货币经济等多个维度，清晰地看到了唐朝文化对日本文明进程的全方位塑造。遣唐使不仅仅是外交使节，他们是日本倾举国之力派往唐朝的“全科进修班”和“国家考察团”，将唐朝的先进文明系统地移植到了日本，推动日本实现了社会制度的巨大飞跃，这就是文化的力量。

【探究二】鉴真与玄奘：行走在路上的文明使者（约15分钟）【非常重要·高频考点】

教师活动二：这是一个关于“选择”与“坚守”的故事。鉴真和玄奘，一位东渡，一位西行，方向相反，目的不同，但他们身上却闪烁着同样璀璨的光芒。请同学们快速阅读教材，结合老师提供的补充材料，完成下表，并谈谈你的感悟。

（教师通过多媒体呈现表格，并播放关于鉴真东渡或玄奘西行的短视频片段，创设情境。）

学生活动：学生阅读教材，观看视频，提取关键信息，完成表格，并准备发言。

比较维度鉴真东渡（文化输出）玄奘西行（文化输入）

出发时间唐玄宗时期（公元743年起）唐太宗时期（公元627年）

目的地日本天竺（古印度）

目的弘扬佛法，传播戒律求取佛法真义，解决经义分歧

主要困难六次东渡，五次失败，双目失明，36人牺牲穿越沙漠雪山，九死一生，路途险恶

历史贡献建立唐招提寺，传播佛教律宗及唐朝建筑、雕塑、医药等文化，被尊为“天平之甍”。带回并翻译大量佛经，著《大唐西域记》，保留中亚印度珍贵史料，研究中亚印度历史地理的珍贵文献。

教师引导与升华：同学们，鉴真和玄奘，一个是为了“送去”，一个是为了“取来”，他们用一生诠释了什么是“使命”。鉴真在双目失明的情况下，还能凭借意念完成唐招提寺的设计，这是一种怎样的信念？玄奘在那烂陀寺苦读五年，又在荒凉的丝路上独行万里，这又是一种怎样的坚韧？他们的故事告诉我们，文明的进步，既需要有人甘于奉献，传播文明的种子；也需要有人勇于探索，汲取世界的智慧。这种不畏艰险、舍身求法的精神，正是中华民族生生不息的动力，也是我们今天依然要学习和传承的宝贵财富。【家国情怀渗透】

【探究三】开放的密码：唐朝为什么能“引进来，走出去”？（约5分钟）【难点·拓展】

教师活动三：问题引导：一个国家、一个民族，需要具备什么样的条件，才能像唐朝这样，既有魅力吸引万国来朝，又有魄力走出去学习交流？

学生讨论：各抒己见，教师引导归纳。

师生共同总结【非常重要】：

国力强盛（根本前提）：政治稳定，经济繁荣，科技文化领先，对周边国家和地区形成强大的吸引力与辐射力。

交通发达（物质基础）：陆上丝绸之路空前畅通，海上丝绸之路逐渐兴起，为中外往来提供了便利条件。

开放政策（制度保障）：唐朝政府采取开放的对外政策，鼓励外商来华贸易，尊重外来的宗教和文化，允许外国人在华居住、做官，甚至通婚，展现了高度的大国自信和文化包容。

杰出人物（推动力量）：像鉴真、玄奘这样一批批不畏艰险、致力于文化交流的使者，他们是文明互鉴的实际承担者。

六、知识点系统性梳理与记忆强化（应列尽列·查漏补缺）

【基础知识点·必背】

遣唐使：日本向唐朝派遣的使节团，目的是学习唐朝先进文化。

鉴真：唐朝高僧，六次东渡日本成功，传播佛法与唐朝文化，主持修建唐招提寺。

玄奘：唐朝高僧，西行天竺取经，带回大量佛经，著《大唐西域记》。

崔致远：新罗人，唐朝留学生，进士及第，著有《桂苑笔耕》，是新罗文化的代表。

大化改新：日本模仿唐朝制度进行的政治、经济改革。

【高频考点·理解】

唐朝文化对日本的影响（制度、城市、文字、习俗、货币）。

鉴真东渡与玄奘西行的异同点（方向、目的、贡献、精神品质）。

唐朝与新罗交往的主要表现（遣使、留学生、制度借鉴、经济文化交流）。

唐朝对外交往活跃的原因（经济繁荣、国力强盛、交通发达、政策开放、人才推动）。

【难点突破·辨