2024届江苏省南通一中高三上学期期末考试历史试题

2023-2024学年高三上期历史试题一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。1．周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期()A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展2．鸦片战争后，列强将不平等条约强加给中国，清朝原有的法律体系随之发生改变。《北京条约》签订后，清初制定的海禁律例从根本上被打破。1870年，《大清律例》新增打击拐卖人口出洋、允许华民出洋务工的条文。1909年，清政府颁布《大清国籍条例》,以保护海外华侨。上述材料说明()A．清廷改革受西方法律影响明显 B．条约体系与中国国内法关系密切C．清朝被迫从闭关锁国走向开放 D．清政府通过调整法律以应对时局3．下表是有关太平天国运动领导人洪秀全的描述，对此解读最准确的是()来源内容太平天国方面躯长大，面微圆而白，鼻高耳圆而小，其声音响亮而沉重，笑时屋为之震，有极大之膂力与极敏捷之知觉清廷方面身材魁硕，赤面高颧，有须，粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处民国前后革命党人面长丰满，红须，手垂过膝；身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》A．不同史料对人物的记载不同 B．不同的描述体现人物的多面性C．不同立场影响对人物的描述 D．不同时期对人物描述有所侧重4．如图所示为1990年至1997年我国民企与国企的利润变化。这一变化反映出该时期我国()A．所有制结构发生根本改变 B．国有企业改革有待全面展开C．经济改革释放了经济活力 D．计划经济体制制约国企发展5．埃及古王国时期，已出现与农业相关的祭祀仪式，如“在底比斯的敏阿蒙丰收节日上，法老会割下第一束小麦，仪式中会由一头公牛引领前进”。这反映了，当时埃及()A．极力宣扬重农抑商政策 B．经济形态影响了宗教生活C．集权体制促进农业繁荣 D．王室掌控了所有农业资源6．古埃及的总督每年根据诺姆表面土地和尼罗河水上升高度评估那一年可交的谷物。尼罗河泛滥的水位被用水位计记录下来，古埃及根据水位来确定税收的多少。据此可知，古埃及()A．修建了比较完善的灌溉系统 B．掌握了河水泛滥与收成的关系C．建立了比较合理的税收标准 D．税收的主要征收形式是粮食7．钱乘旦主编的《世界现代化历程》写道：“文艺复兴解放了人的思想，但人的精神却仍然受教会控制……中世纪教会站在人与上帝之间，不摆脱教会的精神扼制，人的解放就无法完成。”作者意在()A．揭示文艺复兴运动的局限性 B．说明人的完全解放是无法实现的C．揭露基督教会的贪婪与腐化 D．强调宗教改革的必要性和紧迫性8．15世纪末16世纪初，一些之前从未在欧洲出现过的海外产品，如烟草、可可、咖啡和茶叶等，开始进入欧洲市场，并很快就成为对外贸易的主要商品。过去欧洲人较少食用的稻米、白糖等，销售量也连年增长。这表明()A．全球横向交流不断扩展并更加频繁 B．人类历史向整体性的世界历史跨越C．资本主义世界市场形成并逐渐成熟 D．全球化背景下国际分工格局的形成9．据《史记·殷本纪》记载帝雍己时，“殷道衰，诸侯或不至”；雍己去世后，帝太戊立，“殷复兴，诸侯归之”。据此可知商代()A．国家治理松散性特征明显 B．中央集权和地方分权相结合C．宗法制和分封制互为表里 D．血缘纽带与神权统治相互补充10．西汉赋税缴纳的政策中有一项是这样规定的：“人顷刍（饲草）藁（禾秆）,顷入刍三石；上郡地恶，顷入二石，藁皆二石。……收入刍藁，县各度一岁用刍藁，足其县用，其余令顷人五十五钱以当刍藁。”这表明西汉()A．赋税缴纳具有灵活性 B．政府尊重农时C．军事实力得到了提升 D．农业精耕细作11．相传：神农氏在亲尝百草过程中，分辨出五谷。《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连……昔神农尝百草得五谷于此，因名山建庙。”神农氏因此被视为中华民族的农业创始人和药学创始人。神农氏相关传说蕴含的有效历史信息是()A．新石器时代已出现祭祀制度 B．种植业与采集业具有关联性C．生产力发展促成了社会分工 D．农业和药学的起源时间相同12．宴飨在汉代成为一种风气，有肉有酒，是美好生活的写照，汉代人称他们享用的酒是“天之美禄”,是上苍的恩赐。下图汉画()A．体现了汉代食物生产现状 B．是汉朝鼎盛时代真实写照C．证实了汉代民众生活水平 D．反映了当时农业生产发达13．西汉桓宽的《盐铁论》载：“良家以道次发僦（佣）运盐铁……百姓病苦之”;东汉范晔《后汉书》载：“夷人冬则避寒，入蜀为佣，夏则违暑，反（返）其邑。”这说明汉代()A．小农经济不断趋向衰亡 B．封建人身依附关系加重C．已经存在雇佣劳动关系 D．土地兼并现象受到抑制14．中国远古神话中虽然有神灵的观念，但遇到自然灾害和困难时，古人往往依靠自己的智慧和力量来战胜灾害和困难，如风后创造出指示方向的司南车，伏羲发明了捕鸟的网。这反映出当时()A．已迈入早期国家的历史阶段 B．顺应天命的思想观念C．神话具有朴素唯物主义特征 D．多元一体的文明格局15．两汉时期，儒学的“五经”伴随着汉字已传播至朝鲜，之后朝鲜参考中国的韵书，创造了自己的文字“谚文”;西晋时期，汉字伴随着儒家思想与中国化的佛教东传入日本，后来日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画，创制出了假名。据此可知，汉字的传播()A．展示了中华文化的兼收并蓄 B．消除了东亚地区的交流障碍C．提升了有关国家的文明程度 D．促使宗藩关系体系最终形成16．魏晋南北朝时，经过统治者的大力提倡，佛教得到了空前的发展。当时的门阀士族以及皇亲贵戚大多信奉佛教。梁武帝在天监三年（504年）宣布“唯佛一道，是为正道”,佛教几乎成了国教。其主要原因是()A．儒家思想走向衰落 B．佛教适应了当时社会发展的需要C．门阀士族为了巩固权力 D．佛教有来世观念，得到了人们的广泛认同二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料南学与北学南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一：新中国成立以来，创造了全球范围内的“扶贫奇迹”。1950年中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》,利用行政手段对生产资料进行再分配，实现了农民土地所有制，彻底铲断了造成贫困的经济根源，为农民摆脱贫困创造了物质条件。通过开展农业合作化运动，使亿万农民走上合作经济发展道路，建立起以农业合作社为组织形式的农村公有制经济体制。同时在农村建立“五保”供养制度、储备粮制度等初步的社会救助体系，缓解了农村地区极度贫困的局面。——摘编自白晋博《新中国成立以来我国扶贫工作的发展历程、基本经验和未来展望》材料二：习近平总书记着眼于从根本上解决长期制约我国经济社会发展和人民群众生活质量提升的贫困问题，致力于解决过往扶贫过程中存在的识别对象不准、后续动力不足、到户困难、机制不顺等问题，创造性地提出了以“精准扶贫”为核心的新时代中国共产党贫困治理新理念、新战略，形成独特的习近平贫困治理观。——摘编自李文《习近平贫困治理观的理论渊源与实践价值》（1）根据材料一并结合所学知识，简析建国初期开展扶贫工作的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括习近平贫困治理观的时代意义。19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料：人类历史发展为世界历史的过程包括两个基本方面：纵向发展和横向发展。纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，总的说来是由低级社会形态向高级社会形态的更迭，由原始的无阶级社会到阶级社会，又由阶级社会到未来共产主义没有奴役和剥削的无阶级社会。横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程。尽管各国或各地区具体情况不同，但纵向和横向发展都具有理论上的普遍规律性的意义。纵向发展制约横向发展，横向发展反作用于纵向发展，它们共同的基础和最终的推动力量是物质生产的进步。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》（上）请结合材料与所学知识，围绕“人类历史的纵向与横向发展”拟定一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确；史论结合；紧扣论题；逻辑严谨；结构完整；语言通顺）20．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料：1972年联合国教科文组织通过《世界遗产公约》,旨在集各国之力，对日益遭到损坏的文化和自然遗产实施有效保护。《世界遗产公约》确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产三种类型。1985年，中国正式加入该条约并制定了具体的实施办法。截至2021年，中国已有56项世界文化和自然遗产列入名录，在所有国家中排名第一。中国世界文化遗产名单（部分）名称地点列入时间名称地点列入时间明清敌宫北京1987年曲阜三孔山东1994年秦始皇陵及兵马俑陕西1987年平遥古城山西1997年周口店北京人遗址北京1987年颐和园北京1998年长城15省市1987年皖南古村落安徽2000年布达拉宫西藏1994年青城山—都江堰四川2000年——根据国家文物局网站相关材料整理文化遗产保护对保持文化的传承、维护世界文化多样性和创造性具有重要的意义。从上表（或其他中国世界文化遗产）中任意选取其中两处并分别论证其历史文化价值。（要求：角度明确，史实准确，论证合理）答案以及解析1．答案：D解析：根据题干信息并结合所学知识可知，西周的政治、经济、文化中心在中原地区，处于黄河中下游，而江西位于长江中下游地区。江西发现的西周墓中出土5件铜鼎，大小依次递减呼应了“周礼规定”,这说明西周分封制之下的文化扩展与文化认同，D项正确。材料没有体现宗法血缘关系，不能说明血缘政治完善，排除A项；贵族使用青铜器皿数量与铸铜技术的进步无必然关联，排除B项；分封制度的成熟与贵族列鼎数量及大小也没有必然关系，排除C项。2．答案：D解析：根据材料信息“鸦片战争后，……清朝原有的法律体系随之发生改变。……海禁律例从根本上被打破。……《大清律例》新增打击拐卖人口出洋、允许华民出洋务工的条文。……清政府颁布《大清国籍条例》,以保护海外华侨”可知，鸦片战争后，随着西方列强侵略的不断加深，清政府原有的律例内容如海禁等规定被逐渐打破，还新制定了打击拐卖人口、保护海外华侨的法律规定，可知清政府通过调整法律以应对时局，D项正确。材料未提及清朝借鉴西方法律，排除A项；《北京条约》签订后，清初制定的海禁律例从根本上被打破，这体现了条约对中国国内法的影响，但这不能概括题干中“清朝根据局势变化修订和新出台法律”等相关信息，排除B项；清政府并未采取对外开放政策，排除C项。3．答案：C解析：根据材料“有极大之膂力与极敏捷之知觉”“粗通文墨，素无赖，日事赌博；体质肥钝，了无异人处”“身干长大，富雄姿，豪迈博学，治《春秋》《汉书》”并结合所学可知，太平天国运动是几千年来，农民起义的最高峰，其平分产品和土地的主张，满足了农民阶级的需要，太平天国方面对洪秀全做出了较高的评价；太平天国运动对准的矛头是清政府，其被清朝政府扑灭以后，清朝政府对洪秀全的形象进行了大肆的诋毁；而民国前后的革命党人由于历史需要，称他为“英雄”“豪杰”,革命派认为，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中国从半殖民地半封建的深渊里救出来。而洪秀全的太平天国运动，显然是中国自近代以来的一次自发革命运动，是一个革命的摸索。虽然失败了，却为后来的革命积累了宝贵的经验。这个时期人们对洪秀全的评价基本是大义凛然的。故对人物的评价受制于当时的历史条件，不同立场影响对人物的描述，C项正确。不同史料对人物记载的不同是由于其立场的差异，排除A项；洪秀全人物本身并非多面，只有受制于立场的差异，对其做出了不同的评价，排除B项；不同时期对人物描述有所侧重的根本原因是其立场的差异，排除D项。4．答案：C解析：根据材料可知，1990年至1997年我国民企利润增长较快，国企利润先增长后下降在增长，这与1992年提出建立社会主义市场经济体制相关，说明经济改革释放了活力，C项正确。我国仍然以公有制为主体，所有制结构并未发生根本改变，排除A项；1984年国有企业改革全面展开，排除B项；材料不只有国企发展，还包括民企，选项无法全面反映材料，排除D项。5．答案：B解析：根据材料并结合所学知识可知，古埃及以农业经济为主，所以当时的祭祀活动多与农业生产相关，B项正确。材料突出了对农业的重视，但未显示对商业的限制，排除A项；材料是政府进行祭祀活动，无法判断政府在农业生产中的直接作用，排除C项；材料未显示王室占有的资源情况，且说法过于绝对，排除D项。6．答案：B解析：尼罗河是埃及的“母亲河”，埃及发达的农业生产依靠尼罗河，河水泛滥带来肥沃的土壤，故古埃及可以利用水位来推算当时的收成，B项正确。材料中并没有提到灌溉系统，A项错误。材料只是给出了一种方法，不能据此说埃及建立了比较合理的税收标准，C项错误。D项偏离材料主旨，排除。7．答案：D解析：根据本题材料得出主要结论：文艺复兴的思想解放作用有限，只要摆脱教会的精神扼制，才能完成思想解放，据此可知，强调宗教改革的必要性和紧迫性的说法符合题意，D项正确。据材料可知，材料重点是要突出宗教改革的必要性，揭示文艺复兴的局限性是为了突出宗教改革的必要性，排除A项；材料没有说明人的完全解放是无法实现的，材料说明文艺复兴的思想解放作用有限，宗教改革的必要性，排除B项；材料中没有涉及揭露基督教会的贪婪与腐化的信息，因此无法得出此认识，排除C项。8．答案：A解析：根据“一些之前从未在欧洲出现过的海外产品，如烟草、可可、咖啡和茶叶等，开始进入欧洲市场，并很快就成为对外贸易的主要商品。过去欧洲人较少食用的稻米、白糖等，销售量也连年增长。”可得出随着世界市场的逐步形成与扩大，世界的联系加强，因此商品流通回忆，才会出现材料中的欧洲人获得更多亚洲物品的情况，A项正确。材料强调全球的交流，而不是整体性的历史跨越，排除B项；当时世界市场并没有正式形成，更没有成熟，排除C项；材料体现的是新航路背景下，而不是全球化背景下，同时也没有强调国际分工，排除D项。9．答案：A解析：商朝的行政区域一般由两部分构成，一是商王直接控制的“王畿”，一是商王以分封形式或承认地方诸侯的方式实行间接统治的方国。方国大多是独立的，它们对商王并不是一味地顺从，而是根据殷人和自身力量的变化而变化，或叛或附，或敌或友。材料反映了商王势力的大小影响诸侯的归或去，由此可知商王朝国家治理松散性特征明显，故A项正确；商代没有实现对疆域的集中统一管理（秦朝时中央集权体制才建立），B项错误；材料未涉及宗法制与分封制的关系，C项错误；材料强调的是商王势力的变化影响诸侯的选择，D项明显与题意不符，排除。10．答案：A解析：根据材料“顷入刍三石；上郡地恶，顷入二石”“足其县用”“五十五钱”可知，上郡土地贫瘠，政府下调了具体的征收数额，同时在保证县仓储稳定的情况下，允许缴税者折钱币交税，这表明西汉在实际征收刍藁税时有一定的灵活性，A项正确。材料强调的是赋税征收，与尊重农时无关，排除B项；仅由材料信息无法得出军事实力的变化，排除C项；古代农业精耕细作表现在不断改造生产工具，提高土地利用率等方面，与题干信息无关，排除D项。11．答案：B解析：据本题材料概括得出主要结论是：神农氏尝百草属于采集，并在采集过程中，寻找到种植五谷的办法，说明种植业与采集业具有关联性，B项正确。材料并未涉及祭祀制度，排除A项；材料强调采集业促进了种植业的发展，并未提到生产力的作用，排除C项；农业与药学起源时间并不相同，排除D项。12．答案：A解析：材料“酿酒过程”“烩鱼图”体现的是汉代的食物状况，A项正确。仅从材料无法得出汉朝处于的具体时代状况，排除B项；当时普通的下层民众是十分贫困的，民众也“有酒有肉”的生活水平说法不符合史实，排除C项；D与材料无关，排除。13．答案：C解析：根据材料“僦（佣）运盐铁……”“入蜀为佣”可知，汉代存在雇佣劳动力现象，说明汉代已经存在雇佣劳动关系，C项正确。材料反映了雇佣劳动的情况，不能说明小农经济不断趋向衰亡，且小农经济衰亡的说法与史实不符，排除A项；根据材料“冬则避寒，入蜀为佣，夏则违暑，反（返）其邑”可知，这一时期的雇佣劳动力不同于依附地主的佃农，拥有相对的自由，人身依附关系减轻，排除B项；这些受雇佣者多为无地或少地的农民，土地兼并加剧推动雇佣劳动力的发展，选项与材料主旨不符，排除D项。14．答案：C解析：据材料，中国远古神话中有很多人类依靠自己的智慧和力量来战胜灾害和困难的故事，反映了发挥人的主观能动性，认识自然、改造自然的思想，说明神话具有朴素唯物主义特征，C项正确。材料所述为远古时期，当时早期国家尚未产生，排除A项；“人依靠自己的智慧和力量来战胜灾害和困难”反映“人定胜天”的思想，而非“顺应天命”,排除B项；材料看不出中华文明在起源和发展方面的多元性，也未提及不同区域文明和文化之间的相互联系，无法得出“多元一体”,排除D项。15．答案：C解析：根据材料“朝鲜参考中国的韵书，创造了自己的文字‘谚文’”“日本根据自己语言的发音并借用汉字的笔画，创制出了假名”及所学可知，古代中国文明远远领先于周边国家，朝鲜和日本在汉字的基础上创造出本国文字，既有助于本国国内的文化交流，也有利于吸收中华文化，从而推动当地的文化发展，C项正确。材料强调的是汉字传播有利于邻国对中华文化的吸收，并不是强调中华文化兼收并蓄的特点，排除A项；“消除了东亚地区的交流障碍”表述有误，汉字的传播有助于增强东亚地区的文化交流，排除B项；汉字的传播并不是推动宗藩体系形成的主要因素，选项与题意无关，排除D项。16．答案：B解析：结合所学，魏晋南北朝时期社会动荡不安，佛教所宣传的“轮回”“因果报应”等思想把人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸福上，给百姓一定的精神寄托，也有利于封建统治，总之佛教适应了当时社会发展的需要，B项正确。魏晋时期儒学虽遭到冲击，但不是佛教兴盛的主要原因，主要原因是佛教适应了当时社会需要，排除A项；C项只是原因之一，排除C项；D项佛教的来世观念得到了“人们广泛认同”夸大程度，排除D项。17．答案：（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。解析：第（1）题时代背景，根据所学可知，南北朝时期，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。第（2）题，第一小问过程，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’,胜出者多为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》,高宗时颁行全国，成为官方经学定本。”得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》,高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识，从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回答。18．答案：（1）特点：政府主导；法律保障；扶贫开发与农村经济体制改革相结合；手段和方式多样；政府救助和民间互助相结合。（2）意义：彰显了中国共产党的使命担当和社会主义制度的优越性；丰富和发展了党的贫困治理理念；为推动构建人类命运共同体贡献了中国力量；有利于社会进步和国家长治久安；有利于实现中华民族的伟大复兴；创造了贫困治理的中国样本，为全球减贫事业作出了重大贡献。解析：第（1）题特点，由材料“1950年中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》,利用行政手段对生产资料进行再分配，实现了农民土地所有制，彻底铲断了造成贫困的经济根源，为农民摆脱贫困创造了物质条件。”及所学可得出政府主导；法律保障；由材料“通过开展农业合作化运动，使亿万农民走上合作经济发展道路，建立起以农业合作社为组织形式的农村公有制经济体制。”可得出扶贫开发与农村经济体制改革相结合；由材料“同时在农村建立‘五保’供养制度、储备粮制度等初步的社会救助体系，缓解了农村地区极度贫困的局面。”及所学可得出手段和方式多样；政府救助和民间互助相结合。第（2）题时代意义，由材料“习近平总书记着眼于从根本上解决长期制约我国经济社会发展和人民群众生活质量提升的贫困问题”及所学可得出彰显了中国共产党的使命担当和社会主义制度的优越性；由材料“创造性地提出了以‘精准扶贫’为核心的新时代中国共产党贫困治理新理念、新战略”可得出丰富和发展了党的贫困治理理念；结合所学可知，习近平贫困治理观为推动构建人类命运共同体贡献了中国力量；有利于社会进步和国家长治久安；有利于实现中华民族的伟大复兴；创造了贫困治理的中国样本，为全球减贫事业作出了重大贡献。19．答案：示例一：论题：人类历史的纵向发展推动横向发展。阐述：古代，由于地理隔阂和生产力技术落后，两河流域、尼罗河流域、印度河流域和黄河流域文明之间相对隔绝发展。随着农业生产水平的提高，汉朝国力强大，派遣张骞出使西域，丝绸之路开通，使得东西方之间的经济、文化联系逐渐增多。中世纪后期，随着资本主义萌芽的发展和航海技术的进步，地理障碍逐渐被克服，迪亚士、哥伦布等开辟新航路，加强了世界各地之间的联系，使人类历史由分散走向整体。随着工业革命的开展，欧洲国家生产力迅速发展，海外殖民活动愈演愈烈。第二次工业革命后，欧洲列强进入帝国主义阶段，奴役和控制了世界上绝大部分土地和人口，建立了资本主义殖民体系。结论：综上，人类历史发展过程中，随着生产力和技术的进步，各地区间的交流与合作日益密切，形成了一个整体的世界历史。这体现了生产力决定生产关系的基本原理。示例二：论题：人类历史是一部纵向发展的历史。阐述：原始社会生产力低下，人类主要依靠采集和渔猎，没有阶级。农业和畜牧业产生后，社会分工和社会结构日益复杂，人类进入奴隶社会，如古罗马、古希腊，夏、商、西周等。随着铁器牛耕的使用和推广，引发阶级关系变化，中国在春秋战国时期逐渐向封建社会过渡，并在秦朝确立，表现为专制中央集权制度。而西欧则随着自然经济的发展和社会动荡，逐渐进入封建社会，以封君封臣制度、庄园与农奴制度为基本特征。伴随工商业的发展，西欧出现资本主义萌芽，资产阶级壮大并发动资产阶级革命，建立起资本主义制度，随着工业革命的开展，资本主义制度得到推广和完善。但工业化也带来了工人阶级与资产阶级之间的矛盾，十月革命后，俄国进入社会主义社会，使人类历史发展进入新阶段。结论：综上，从原始社会到社会主义社会的演变过程中，社会生产力总体上不断发展进步，推动人类社会逐步从低级走向高级。这体现了生产力决定生产关系的基本原理。解析：论题：据材料“纵向发展”是指人类物质生产史上“不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭”,“纵向发展制约横向发展”,他们共同的基础和最终的“推动力量是物质生产的进步”,并结合所学可以得出，论题一“人类历史的纵向发展推动横向发展”;据材料“纵向发展”是指人类物质生产史上“不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭”,他们共同的基础和最终的“推动力量是物质生产的进步”,并结合所学可以得出论题二“人类历史是一部纵向发展的历史”。阐述：示例一：论题：人类历史的纵向发展推动横向发展。据材料“纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，总的说来是由低级社会形态向高级社会形态的更迭，由原始的无阶级社会到阶级社会，又由阶级社会到未来共产主义没有奴役和剥削的无阶级社会”,并结合所学可知，可以选择阐述奴隶社会、封建社会、资本主义社会等不同时期生产工具、生产关系的基本情况和变革，生产力的发展，引发的社会经济、文化、对外关系等的变革，据材料“横向发展是指历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步联系密切，终于发展成为整体的世界历史这一客观过程。”“纵向发展制约横向发展”并结合所学可知，然后需要说明纵向发展对横向发展的影响，做到紧密围绕论题，史论结合，如“古代，由于地理隔阂和生产力技术落后”就是纵向发展方面的表现，“两河流域、尼罗河流域、印度河流域和黄河流域文明之间相对隔绝发展”是其对横向发展的影响；“随着农业生产水平的提高，汉朝国力强大，派遣张骞出使西域”是纵向发展方面的表现，“丝绸之路开通，使得东西方之间的经济、文化联系逐渐增多”是其促进横向发展的表现；后面不再赘述。阐述时注意最好以生产力和社会形态的演变为划分层次的依据，做到紧密结合材料，层次清晰，史实要充分，阐述时要围绕论题，逻辑严谨，表述成文。最后归纳总结，升华主题，完成表述，即综上，人类历史发展过程中，随着生产力和技术的进步，各地区间的交流与合作日益密切，形成了一个整体的世界历史。这体现了生产力决定生产关系的基本原理。示例二：论题：人类历史是一部纵向发展的历史。据材料“纵向发展是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭，总