黑龙江海林市朝鲜族中学2025-2026学年高二下学期第三次考试（期末）语文试题含答案

一、现代文阅读(此部分9小题，共31分)“廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐朽；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等—一石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊，更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”,与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。“廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期，是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带，建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》桥”一词闻名。也许正因为常见，山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方，并不需与中国廊桥也很相似，是为了保护桥身的结构。与中国不同的是，西方行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子，则车与人从箱子内部穿过。而中国的体，廊是被动产生的空间；而中国廊桥，是在承重结构的上部额外中西方的廊桥有两种层面的根本差异：一是在结构原理上，二是在空间上。需要说明的是，在西方建筑传统中，也湖地区，即通俗文化意义上的江南。A.作为一种桥梁类型，廊桥属于当代产物，它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带，近年来颇受关注。B.河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥，与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。D.“主动创造的空间”体现了中国传统建筑中的人文关怀——廊桥不仅是技术的产物，也是为人服务的空间艺术。2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是()(3分)A.作者讨论廊桥与桥梁研究中的类型，是想引导读者认识到桥梁价值主要在于其结构技术，而不是建造材料和结B.原文阐释了廊桥在不同方言中称谓不一的原因，进而指出可能正因为常见，所以山林地区的人们不一定需要一3.下面的问答文段是对廊桥及其特点的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。(2分)一、什么是廊桥?廊桥就是有廊道覆盖桥梁的桥。二、桥上有“房子”(建筑),就一定是廊桥吗?如果桥上的建筑①,则不叫廊桥。对于传统乡村社会，建造是昂贵的，而桥梁原本出于交通需求而建造，却无意中形成了一个公共空间，自然四、中国廊桥有什么独特之处?有三个特点非常显著。第一，形式美观。中国廊桥常常作为乡村的美学焦点营造，具有丰富的造型、飘逸的形态。欧美廊桥的外观总体而言较为朴素，多为简单长条形廊道。第二，空间功能的复合性和公共性。中国廊桥兼“上承式桥梁”,即结构体位于②结构体以其上部承载行人车辆,因此中国廊桥是非结构作用的纯粹的使用空间。欧洲、美国的廊桥主要是桁架桥,为“下承式桥梁”,即桁架结构内部形成空腔,令行人车辆通过。4.与原文相比,第3小题问答文段在科学普及方面的优势有哪些?请概括说明。(3分)5.下面是针对第3小题问答文段相关内容的两个观点,请根据原文内容说明这两个观点的合理性。(5分)观点一:第三问的回答并不全面。观点二:第四问回答中的三个特点,不都是中西方廊桥的根本差异。阅读二:阅读下面文字,完成下列小题(4小题,共15分)子夜(节选)茅盾大时钟镗镗地响了九下。这清越而缓慢的金属丝颤动的声音送到了隔房床上吴荪甫的耳朵里了,闭着的眼皮好像轻轻一跳。然而梦的黑潮还是重压在他的神经上。在梦中,他也听得清越的钟声;但那是急促的钟声,那是交易所拍板台上的钟声,那是宣告“开市”的钟声,那是吴荪甫他们“决战”开始的号炮!是为了这梦里的钟声,所以睡着的吴荪甫眼皮轻轻一跳。公债的“交割期”就在大后天,到昨天为止,吴荪甫动摇!他们现在唯一的盼望是杜竹斋的友军迅速出动。昨晚上,吴荪甫为此跟杜竹斋又磨到深夜。这已是第四次的“对杜外交”!杜竹斋的表示尚不至于叫吴荪甫他们失望。然而毕竟这是险局!忽然睡梦中的吴荪甫一声狞笑,接着又是皱紧了眉头,咬住了牙关,浑身一跳。猛可地他睁开眼来了,血红的眼球定定地发怔,细汗渐渐布满了额角。梦里的事情太使他心惊。惨黄的太阳在窗前弄影,远远地微风吹来了浑“幸而是梦!不过是梦罢了!”——吴荪甫匆匆忙忙起身离床,心里反复这么想。然而他在洗脸的时候,又看见梦里那赵伯韬的面孔又跑到脸盆里来了;一脸的奸笑,胜利的笑!无意中在大衣镜前走过的时候一回头,吴荪甫又看见自己的脸上摆明了是一副败相。仆人们在大客厅和大餐室里乱烘烘地换沙发套,拿出地毯去扑打;吴荪甫一眼瞥见,忽然又想到房子已经抵出,如果到期不能清偿押款,那就免不了要乱烘烘地迁让。他觉得满屋子到处是幸灾乐祸的眼睛对他嘲笑。他觉得坐在“后方”等消息,要比亲临前线十倍二十倍地难熬!他也顾不得昨天是和孙吉人约好了十点钟会面,他就坐汽车出去了。还是一九三〇年新纪录的速率,汽车在不很闹的马路上飞驶;然而汽车里的吴荪甫却觉得汽车也跟他捣乱,简直不肯快跑。他又蓦地发见,不知道在什么时候连那没精打采的惨黄的太阳也躲过了,现在是濛濛细雨,如烟如雾。而这样惨淡的景象又很面熟。不错!也是这么浓雾般的细雨的早上,也是这么一切都消失了鲜明的轮廓,威武的气概,而且也是这么他坐在汽车里向迷茫的前途狂跑。猛可地从尘封的过去中跳出了一个回忆来了:两个月前他和赵伯韬合做“多头”那时正当“决战”的一天早上,也就是这么一种惨淡的雨天呀!然而现在风景不殊,人物已非了!现在他和赵伯韬立在敌对的地位了!而且举足轻重的杜竹斋态度莫测!吴荪甫独自在车里露着牙齿干笑。他自己问自己:就是赶到交易所去“亲临前线”,究竟中什么用呀?胜败之机应该早决于昨天,前天,大前天;然而昨天,前天,大前天,早已过去,而且都是用尽了最后一滴财力去应付着,去布置的,那么今天这最后五分钟的胜败,似乎也不尽恃人力罢?在迟疑焦灼中,汽车把吴荪甫载到交易所门前停住了。像做梦似的,吴荪甫挤进了交易所大门,直找经纪人陆匡时的“号头”。似乎尚未开市,满场是喧闹的人声。但吴荪甫仿佛全没看见,全没听到;他的面前只幻出了赵伯韬的面孔,塞满了全空间,上至天,下至地。比警察的岗亭大不了多少的经纪人号子里,先已满满地塞着一位胖先生,在那里打电话。这正是王和甫。经纪人陆匡时站在那“岗亭”外边和助手谈话。吴荪甫的来到,竟没有惹起任何人注目;直到他站在王和甫身边时,陆匡时这才猛一回头看见了,而王和甫恰好也把电话筒挂上。“呵,荪甫!正找你呢!来得好!”王和甫跳起来说,就一把拉住吴荪甫,拖进那“岗亭”,又把他塞在电话机旁边的小角里,好像惟恐人家看见了。吴荪甫苦笑,想说,却又急切间找不到话头。可是王和甫弯着腰,先悄悄地问道:“没有会过吉人么?——过一会儿,他也要上这里来。竹斋究竟怎样?他主意打定了么?”“有八分把握。可是他未必肯大大儿干一下。至多是一百万的花头。”吴荪甫一开口却又是乐观,并且他当真渐渐镇定起来了。“他能够抛出一百万去么?好极了!可是荪甫,我们自己今天却干瘪了;你的丝厂押款,到底弄不成,我和吉人昨天想了多少门路,也没有一处得手。我们今天只能一”“只能什么?难道前天讲定了的十万块钱也落空么?”“这个,幸而没有落空!我们今天只能扣住了这点数目做做。”“那么,一开盘就抛出去罢?你关照了孟翔没有?”“呀,呀!再不要提起什么孟翔了!昨晚上才知道,这个人竟也靠不住!我们本来为的想用遮眼法,所以凡是抛空,都经过他的手,谁知道他暗地里都去报告赵伯韬了!这不是糟透了么?”王和甫说这话时,声音细到就像蚊子叫。吴荪甫并没听得完全,可是他全都明白了,他陡的变了脸色,耳朵里一声嗡,眼前黑星乱跳。又是部下倒戈!这比任何打击都厉害些呀!过一会儿,吴荪甫咬牙切齿地挣扎出一句话来说:“真是人心叵测!——那么,和甫,今天我们抛空,只好叫陆匡时过手了?”“不!我们另外找到一个经纪人,什么都已经接洽好。一开盘,我们就抛!”一句话刚完,外边钟声大震,开市了!接着是做交易的雷声轰轰地响动,似乎房子都震摇。王和甫也就跑了出去。吴荪甫却坐着不动。他不能动,他觉得两条腿已经不听他做主,而且耳朵里又是嗡嗡地叫。黑星又在他眼前乱跳。他从来不曾这么脆弱,他真是变了!厚;杜竹斋,金融资本家,手握雄厚资金;王和甫、孙吉人,吴荪甫的合作伙伴;孟翔、陆匡时,经纪人,负责证A.吴荪甫看到仆人们整理房屋,联想到房子已被抵押,担心到期无法清偿押款而被迫迁让,体现他对家产的珍视。吴荪甫的被动。C.两个月前吴荪甫与赵伯韬合做“多头”,如今却处于敌对地位，这种变化不仅是局势转变，也7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)B.小说对吴荪甫心理描写采用直接描写的方式，直白地展现出他的焦虑、迟疑与绝望，增强了人物形象的感染力。C.孟翔倒戈这一情节虽笔墨不多，却起到画龙点睛作用，既推动情节发展，又加剧了吴荪甫的困境，深化了主题。D.文中对交易所喧闹人声、交易雷声描写，采用夸张手法，突出交易场面的混乱，暗示了公债市场的无序与疯狂。8.小说开篇写现实的钟声与吴荪甫梦中的钟声，有何作用?请简要分析。(4分)9.鲁迅《阿Q正传》与茅盾《子夜(节选)》均聚焦旧中国社会人物的生存困境，请结合文本，对比分析阿Q与吴荪甫的形象差异。(5分)二、文言文阅读(此部分5小题，共18分)阅读下面的文言文，完成下面小题。盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。禹制土田，万国作乂。殷周之盛， 《诗》《书》所述，要在安民.富而教之。“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”庐江不知牛耕、每致困乏.王景①乃令铸作田器.教之垦辟.百姓充给。茨充为桂阳令.俗不种桑.无蚕织丝麻之利。民惰寐，少粗履，足多剖裂血出。充教民益种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖其利，衣履温暖。五原土宜麻桌，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔宴为作纺绩、织纤之具以教，民得以免寒苦。黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与足?”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。今采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事。起自耕农，终于醯醯②,资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果旅，非中国所殖者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，故商贾之事，阙而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。(节选自贾思勰《齐民要术·序[注]①王景，与下文的茨充、崔是、黄霸、召信臣，都是汉代官吏。②醯,醋；醯,酱。10.画波浪线的部分有三处需要断句，请把序号填写在答题卡相应位置上。(3分)此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窥耳。A.舜命后稷，食为政首B.茨充为桂阳令C.某所大木，可以为棺D.好为民兴利12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.贾思勰引先圣事迹、经典名言等，意在强调农业的重要性，说明《齐民要术》B.桂阳、五原本宜种桑麻，因无人教导，百姓缺衣少鞋，在茨充、崔是教导之下百姓学会了种植、纺织技术，获利丰厚，得以衣履温暖。C.召信臣在主政南阳期间，亲自调查，体察民情，鼓励农耕，提倡节俭兴利除弊，当地百姓因此而受益。D.贾思勰引用孔子的话，说明管好一个家庭与治理一个国家道理相同，管好家庭的经验也能施之于国家治理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(2)庐江不知牛耕，每致困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟，百姓充给。14.请根据原文列出贾思勰在《齐民要术》中没有收录的内容。(5分)三、古代诗歌阅读(此部分2小题，共8分)陇首红旌急，樽前翠幕重。林端翻远刹，花外转疏钟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)C.琴曲传达出松涛韵味，缘自人内心受到风的触动。D.诗人通过对风描写，表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿。悬挂的铃儿响呀响呀响叮当……你要用眼睛耳朵捕捉每一刻/用心感受。”阐述这首歌与本诗的相通之处。(5分)四、名篇名句默写(此部分5小题，共10分)17.补写出下列句子中的空缺部分。一句来表达自己当初误入仕途，并非本心追逐功名利禄，只是随世事漂泊。 (5)老师为考查同学们的诗词积累量，开展以“一”字开头的诗词接龙。规则：每人轮流说出两句，不能重复。如五、语言文字运用(此部分5小题，共14分)选段一：阅读下面的文字，完成各题。成语是最重要最常用的一种熟语，它的结构具有极强的稳定性，字词顺序、核心成分都不能随意变动、增减或当今社会，成语的使用呈现复杂的态势。在语言不断发展的今天，一方面，成语在各类场景中依旧涣发着旺还极易给语言学习关键期的青少年造成错误认知。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)19.下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是()(3分)A.成语误用滥用、编造篡改的现象，成为突出的问题B.成为突出问题的是成语误用滥用、编造篡改的现象C.成语突出的问题是存在误用滥用、编造篡改的现象D.误用滥用、编造篡改的现象是成语使用突出的问题20.文中第二段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分)选段二：阅读下面的文字，完成各题。成部分，玉在中国文化中具有神物、道德、审美等不同层面的含义，承载着中国人的精神追求与审美情趣，成为跨以说，在古人的观念中，玉就是可见的德行，你佩戴玉，就是以玉的德行在激励自己的行为，玉就是“穿在身上的③玉是祈愿与祝福的吉祥符号。玉温润、坚贞、通灵，是古人一个把抽象愿望“物质化”的媒介，使祈愿可以载了古人的美好期待。(摘编自赵运涛《从祭祀礼器到文化符号：玉文化的千年流变》,《光明日报》2026年4月8日13版)21.依次填入第三自然段横线处的词语，最恰当的一组是()(3分)22.请把第四自然段画波浪线部分变为一个单句。要求语言简洁流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。六、文言小题(此部分3小题，共9分)23.下列各项中，对加点字词类活用判断正确的一项是()(3分)①客逾庖而宴②旦视而暮抚③臣具以表闻④大石侧立千尺⑤眄庭柯以怡颜⑥微风鼓浪⑦余自齐安舟行适临汝⑧以致其性焉尔⑨且臣少仕伪朝24.下列对句式的分类，正确的一项是()(3分)①而刘夙婴疾病②复驾言兮焉求③会于会稽山阴之兰亭④轩凡四遭火，得不焚⑤古之人不余欺⑥得双石于潭上⑦石之铿然有声者⑧凡长安豪富人为观游及卖果者25.下列各项中，加点词解释全都正确的一项是()(3分)①客逾庖而宴逾：越过②列坐其次次：旁边③可以横绝峨眉巅绝：断绝④寻蒙国恩，除臣洗马除：授官⑤审容膝之易安审：审查⑥凡植木之性，其本欲舒本：根⑦官命促尔耕，勖而植勖：勉励⑧字而幼孩字：爱抚⑨群贤毕至，少长咸集咸：全，都六、作文题(60分)26.阅读下面的材料，根据要求写作。词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化?这变化有你成长的以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。起源与地域属性，列举各地对廊桥的不同称谓，最后对比中外廊桥在结构、空间上的核心区别，系统讲解了廊桥相故选A。【详解】A.“是想引导读者认识到桥梁的价值主要在于其结构技术，而不是建造材料和结构形式”错误。原文第二段在于结构技术。D.“层层递进的结构”错误。文章先定义廊桥，再追溯概念来源，再比较中西差异，是并列与对比结构，并非层层递故选C。3.没有覆盖全桥路面下方(或【详解】本题为语句补写题，解题分两步进行。第一步，审清题干，明确要求结合原文填空，且每处不超过7个字。第二步，定位原文对应段落，提取关键信息并精简语言。4.①原文篇幅长、信息量较大，而问答文段化繁为简，可以让读者快速抓住关键信息。②问答文段以设问形式引导读者，一问一答的形式线索清晰，针对性强，有利于答疑解惑。【详解】首先明确题干要求，即分析问答文段在科学普及方面的优势，需对比原文与问答文段的差异。层层深入，逻辑清晰，便于把握要点；从传播效果看，通过中西对比突出中国廊桥特色，增强文化认同感。(2)综合原文第一段和最后一段的相关内容可知，结构与空间层面的不同才是中西方廊桥的根本差异。【详解】本题需分别论证两个观点的合理性，分步骤拆解作答。分析观点一：第一步，定位原文第一段，找出桥上加盖廊屋的两大作用：保护木构架、庇护行人。第二步，对照问答文段第三问内容，发现文段只提到为行人提供歇脚处，遗漏了保护桥梁结构这一要点，因此回答并不全面。分析观点二：第一步，定位原文结尾，明确中西方廊桥根本差异是结构原理与空间形式。第二步，对照第四问三个特点，可知外观美感不属于根本差异，只有结构、空间功能符合，因此三个特点并非都是根本差异。【导语】这篇《子夜》节选截取公债决战前的短短数小时，以小切口写大时代。茅盾紧抓吴荪甫从睡梦到开市的心理流变，借环境烘托、细节刻画，把这位有抱负的民族资本家在投机市场、买办资本挤压下的焦虑崩溃写得入木三分，缩影式展现了30年代中国民族实业的生存绝境，文本张力十足。【详解】6.A.“这体现了他对家产的珍视”错误，吴荪甫的联想，主要是担心自己陷入绝境、失去家产，体现的是他的焦虑与恐慌，而非对家产的珍视。故选A。景物烘托，并非白描，且景物与吴荪甫的内心状态是烘托呼应，而非鲜明对比。B.“小说对吴荪甫的心理描写采用直接描写的方式”错误，文中对吴荪甫的心理描写通过幻觉、动作、联想展现，是间接描写，而非直接描写。D.“采用夸张手法，突出了交易场面的混乱”错误，文中对交易所声音的描写是写实描写，并非夸张，目的是营造紧张氛围，而非突出混乱与无序。故选C。8.①以现实钟声引入梦境，虚实交织，勾连人物当下处境与内心执念，行文紧凑自然；②两种钟声快慢、节奏迥异，折射吴荪甫对公债决战的执念深重，凸显商业争斗的紧迫形势；③借梦中决战钟声象征资本博弈的残酷较量，暗示人物危机四伏的处境和全篇悲剧走向。【详解】本题题干聚焦开篇两处钟声的情节作用与表意作用，需结合文本开篇虚实写法、人物心理、小说主旨三层逻辑拆解答题思路。①梳理行文逻辑：以现实钟声为叙事切入点，衔接人物梦境内容，搭建虚实结合的叙事结构，自然引出后续公债决战的核心情节，让开篇叙事流畅紧凑，快速带入人物处境。②剖析人物心理：抓住现实钟声舒缓、梦中钟声急促的差异，通过对比手法，深挖钟声背后人物的心理状态，凸显吴荪甫紧绷焦灼的心境，烘托出公债博弈的紧张氛围。③挖掘文本深意：结合小说时代背景与悲剧基调，赋予梦中钟声象征含义，将钟声与资本博弈、人物命运绑定，铺垫人物危机处境，提前暗示民族资本家终将落败的整体悲剧走向。9.①身份阶层不同：阿Q是底层贫苦农民，无产业、无地位，是被压迫、被奴役的社会底层；吴荪甫是民族资本家，有实业、有实业救国理想，是近代民族资产阶级的代表。②精神状态不同：阿Q愚昧麻木、自卑又自大，依靠精神胜利法自我麻痹，逃避现实苦难；吴荪甫清醒焦虑、敏感多疑，深陷商业博弈的内耗，被利益博弈与生存危机裹挟，精神处于崩溃边缘。③悲剧本质不同：阿Q的悲剧是底层国民的人性悲剧，源于封建思想禁锢、国民劣根性与底层生存绝境；吴荪甫【详解】本题核心是对比两个人物形象差异，需从身份、精神、悲剧本质三个核心维度分层拆解分析，贴合文本人①身份阶层维度：立足人物社会属性区分，结合时代背景，界定底层农民与民族资本家的阶级属性、社会地位和生②精神状态维度：聚焦人物言行、心理细节，对比阿Q被动麻木的自我慰藉生存状态，与吴荪甫主动博弈却深陷焦虑、濒临崩溃的精神特质，区分二者精神内核。③悲剧本质维度：深挖悲剧根源，区分个体人性层面的底层国民悲剧，与社会时代层面、阶级局限和时代环境造就的资产阶级宿命悲剧，厘清悲剧的不同内核。【导语】这是《齐民要术》的自序节选，文风质实古朴，脉络清晰。作者先追溯上古先圣的农政传统，引经据典点明农本核心；再举汉代良吏教民耕织、兴利安民的实例佐证己说；最后交代撰书凡例，明确不录舍本逐末内容的原则，字里行间透出贾思勰务实重农的民本理念。【详解】10.句意：这些人难道是喜欢制造烦扰而轻易耗费财力吗?大概因为普通人的本性，引导他们就会自己努力，放纵他们就会懒惰罢了。故断于CEG。A.动词，是。句意：舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。”B.动词，担任。句意：茨充担任桂阳县令。C.动词，作为。句意：某处大树可做棺材。D.介词，替、给。句意：喜欢替百姓兴办有利的事业。故选B。故选B。13.(1)商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》的记载，其要旨就在于使百姓安定，使他们富裕后再进行教化。(2)庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。14.①非中原地区所种植的五谷瓜果(只保存名称，不记录种植方法);②商贾之事(商业经营);③只有观赏价值、无食用果实的花草之类。【详解】①审题，理解题目指向：找出《齐民要术》“没有收录的内容”,即作者明确排除在书外的项目。③逐句提取：【参考译文】神农氏制作耒耜这种农具，是为了让天下百姓得到好处。尧帝命令羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，恭敬地传授给百姓按时节从事农事的知识。舜帝命令后稷说：“粮食是施政的首要任务。”大禹规划土地，划分田界，天下各地才得以安定太平。商朝和周朝的兴盛，据《诗经》《尚书》的记载，其要旨就在于安定百姓，使他们衣食丰足，说：“人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。”古语说：“勤劳可以战胜贫困，谨慎可以战胜灾祸。”庐江一带的百姓不懂得用牛耕田，常常因此生活困乏，王景于是下令铸造耕田的农具，教他们开垦土地，百姓的生活因此充足。茨充担任桂阳县令，当地风俗不种桑树，没有养蚕织丝和种麻的获利。百姓懒惰，很少穿粗布鞋，脚大多开裂流血。茨充教百姓多种植桑树、柘树，养蚕，织鞋，又让他们种苎麻。几年之间，百姓大受其利，衣服鞋子得以保暖。五原一带的土壤适宜种麻，但当地风俗不懂得纺织。百姓冬天没有衣服穿，就堆积细草睡在草中，见到官吏就披着草出来。崔蹇为他们制作了纺织的器具来教他们，百姓因此得以免受寒冷之苦。黄霸担任颍川太守时，命令驿站、乡署全都养鸡养猪，用来接济鳏夫、寡妇、贫苦之人；同时督促百姓勤于农耕、养蚕，节约开某驿站的小猪可作祭祀祭品。差役前去办理，一切都和他吩咐的那样。召信臣任南阳太守，一心为百姓兴办利民之事，致力于让民众富足。他亲自下乡勉励农耕，常年奔走田间小路，很少有空在家休息。时常巡查郡内水源，开挖疏通沟渠，扩大农田灌溉范围。百姓由此受益，家中存粮富余。他还明令禁止婚丧嫁娶铺张浪费，倡导一切从简节俭。以上这些官吏，难道是喜欢频繁打扰百姓、随意耗费财力吗?只因普通人的本性：加以引导督促，就会自力更生；放任不管，就会懒惰懈怠。《论语》说：“百姓的财物不充足，君主又怎能富足?”孔子说：“能把家事治理妥当，这份治理能力可以用到为官理政上。”如此说来，家庭好比小国，国家好比大家庭；因此家中穷困，人就盼望贤良妻子；国家动乱，君主就期盼贤能宰相，二者道理相通。如今我搜集儒家经典、各类史书，连同民间歌谣，向年高阅历丰富的人请教，再用实际农事经验验证。全书内容从耕田种植开始，到醋、酱等酿造加工收尾，凡维持生计的产业，没有不完整记录的，取名为《齐民要术其中谷物、瓜果，凡中原地区不能种植的，只保留名称，种植方法一概不记；舍弃农耕根本、追逐商业末利，是先贤圣人所否定的，因此经商牟利的内容，全部空缺不录。各类观赏花草，只能赏心悦目，只有花开、没有可食用果实，如同浮华虚饰之物，不值得收录。【导语】司马光这首咏《风》,全篇不直写风的形貌，全从周遭景物的动态落笔，将无形之风写得可闻可感；又借风晕染清寂氛围，暗融别意与清雅襟怀，用笔含蓄灵动，颇见咏物之妙。【详解】15.D.“表达出远离尘嚣、归隐山林的心愿”错误。全诗描绘春风吹拂下旌旗、林木、钟声等景致，借晚风触发清净心思、生发离别情意，并无远离尘嚣、归隐山林的明确表达。故选D。16.①歌曲主张的写风方法与本诗写法一脉相承；②歌曲强调，要通过描述能直接感知到的风中的物象与声音来写风，本诗就是如此；③歌曲主张要“用心感受”,本诗则从多个角度写到了风对人内心情感的触发。其次，紧扣歌词内容提炼分析，歌词可分为两部分，前一部分指出写风不直接描摹风，而是以侧面烘托的手法，借视听物象写风；第二部分(省略号之后)指出要“用心感受”风。17.(1)云无心以出岫鸟倦飞而知还(2)云青青兮欲雨水澹澹兮生烟(4)长桥卧波未云何龙(5)一览众山小(一弦一柱思华年/一蓑烟雨任平生/一行白鹭上青天)一片冰心在玉壶(一道残阳铺水中/一骑红尘妃子笑)第三处：高瞻远瞩【解析】18.第一空：填入《庖丁解牛》中出现的成语即可。目无全牛：形容技艺已达到极其纯熟、得心应手的境界。游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，大有回旋余地。比喻技术熟练、经验丰富，解决问题毫不费力。踌躇满志：形容心满意足、从容自得、十分得意的样子。第二空：填入《鸿门宴》中出现的成语即可。项庄舞剑，意在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指，表面一套，暗中另有目的。人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处于被宰割的地位。劳苦功高：做事勤劳辛苦，功劳极大。秋毫无犯：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯百姓利益。比喻目光远大、见识高明。成并列，由此推出括号内应采用跟前文类似的句式，即以“成语”开头(做主语),以保证句式上的衔接。排除B、“问题是存在……现象”句式杂糅，排除C。故选A。21.A【详解】词语匹配填空题，需先定位原文对应语句，结合儒家玉德典故，梳理玉的特质与道德内涵的对应逻辑，再匹配选项排序。【详解】短句改写单句，核心要求是全句只保留一套主干结构，不可出现多个独立分句；操作步骤为先提取核心主语，再将原文修饰、补充内容全部转化为定语，少量增删字词，不改变原文全部信息。原波浪线语句信息点：①玉的特质：温润、坚贞、通灵；②玉的作用：古人把抽象愿望物质化的媒介；③附加效果：祈愿可握在手中，祝福能随身相伴。【详解】①“宴”,名词作动词，吃饭。句意：客人得越过厨房去吃饭。③“闻”,使动用法，使……听闻。句意：我(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报。④“侧”,名词作状语，在旁边。句意：巨大的山石倾斜矗立，高达千⑤“怡”,使动用法，使……愉快。句意：看着院子里的树木，喜形于色。⑨“仕”,名词作动词，做官。句意：况且我年轻时做伪朝的官。①⑥⑨名词作动词/②④⑦名词作状语/③⑤⑧使动用法。故选A。【详解】①被动句，语意被动。句意：而祖母刘氏很早就被疾病缠身。④被动句，语意被动。句意：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁。水果营利的富豪人家。①④被动句/②⑤宾语前置句/③⑥状语后置句/⑦⑧定语后置句。故选A。【详解】①正确。句意：客人越过厨房去吃饭。②正确。句意：列坐在曲水旁边。③错误，“绝”,飞越、横越。句意：可以飞越此山，直到蜀国的峨眉山④正确。句意：不久又蒙受国家恩命，任命我为太子侍从官。⑤错误，“审”,深知。句意：深知住在陋室中反而容易使人安适。⑥正确。句意：凡是按树木的本性种植，它的根要舒展。⑦正确。句意：官府催促你们耕地，勉励你们种植。⑨正确。句意：诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。①②④⑥⑦⑨正确。从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情愫。曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼