【教学设计】15《金色的鱼钩》

第第页）15*《金色的鱼钩》【核心素养】文化自信:学习老班长忠于革命、忠于党、舍已为人的崇高品质。语言应用:练习快速阅读，简要地复述课文故事。思维能力:通过重点语句理解红军战士忠于革命的精神，感悟红军战士在艰苦的长征进程中舍己为人的高尚品质。审美创造:学生的爱国主义情怀能够得到极大的提高,学生也能够更加珍惜今天来之不易的幸福生活。【教学目标】1.能结合小说的主要情节，体会老班长的人物形象。2.能找到描写对话和心理的语句，体会这些描写对表现人物形象的作用。【教学重难点】能找到描写对话和心理的语句，体会这些描写对表现人物形象的作用。任务驱动情景架构中国人民革命军事博物馆陈列着一枚鱼钩，这枚长满了红锈的鱼钩，至今仍闪烁着金色的光芒，它身上承载着一个动人的故事，今天，我们一起走进这个博物馆，去看看这个闪烁着金色的光芒的鱼钩，以讲解员的身份讲讲鱼钩背后的故事，感受“老班长”的魅力。任务二：感受“老班长”的魅力活动一：整体感知，把握故事主要内容1.学生快速浏览课文，圈出表示时间的词语。（一天、有一次、第二天、这天上午）2.默读课文，用小标题的形式梳理老班长和小梁之间发生的事。3.小组交流:各个部分主要写了什么？你最感动的部分是什么？4.组织汇报交流结果。活动二：聚焦对话和心理，感受老班长的光辉形象1.学生自学，合作交流（1）出示“学习提示”，学生自读课文，关注令人感动的情节，找出描写对话和心理的句子，批注自己的感受。（2）学生自学，小组讨论。（3）教师组织交流，顺学而导。教师侧重指导学生抓住情节中的对话和心理描写体会老班长的形象。2.初识老班长。（1）学生朗读课文第2自然段，边读边想象人物形象。（2）品读第一句话，掌握描写方法，感受人物形象特点。交流讨论：我觉得这是一位______的老班长，因为______________________________。（3）品读第二句话，说说你从“老班长”的称呼中得到的体会。预设：结合“岁数大”“特别亲”可以体会到老班长是一个可亲可敬的人。3.聚焦对话，体会老班长的崇高品质。(1)学生自主交流：你觉得老班长是一个怎样的人？预设：用善意的谎言稳定大家的情绪,令人感动；为完成党交给他的任务,不论多苦难,哪怕辆牲自己，也不负所托；对“我”要求严格,要“我”坚持走路，安定其他同志的情绪；用自己的生命去完成党的任务，临终之际仍不忘嘱托战士一定要走出草地去……(2)整理,出示“老班长”说的话。他摸了摸嘴,好像回味似的说:“吃过了。我一起锅就吃，比你们还先吃呢。”……轻声说:“小声点儿,小梁!咱们俩是党员，你既然知道了，可不要再告诉别人。”老班长忽然严厉地说:“小梁同志，共产党员要服从党的分配。你的任务是坚持走路,安定两个小同志的情绪，增强他们的信心!”老班长看到这情况，收敛了笑容,眉头拧成了疙瘩。他说:“怎么了,吃不下?要是不吃,咱们就走不出这草地。同志们,为了革命,你们必须吃下去。小梁,你不要太脆弱!”最后这句话是严厉的，意思只有我知道。“不，你们吃吧。你们一定要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给的任务,没把你们照顾好。看,你们都瘦得……”(3)根据内容交流：一路上,老班长只关注__________，不关注_________________。预设:关注战士们有没有吃饱；关注战士们的健康；关注战士们的情绪；关注战士们能不能走出草地；关注任务能否完成……不关注自己的健康,不关注自己的年龄……板书:心中只有同志忠于革命舍己为人(4)再读句子。4.聚焦心理描写，体会老班长的崇高品质。（1）请你找一找描写人物心理活动的句子，完成下面的表格。心理描写的语句体现我觉得好像有万根钢针扎着喉管。“我”对老班长的心疼与敬重。我端起搪瓷碗,觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴巴。包含着“我”复杂的内心情感，有无奈，有不忍，更多的是感动。我的心里好像塞了铅块似的，沉重极了。我蹲在水边，心里不停地念叨:“鱼啊!快些来吧!这是挽救一个革命战士的生命啊!”“我”心里很着急,充满了对老班长的担心。我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。“我”向老班长学习的决心，希望子孙后代能牢记革命前辈的感人故事，铭记革命前辈的崇高品质。(2)思考:作者为什么要一次次地描写“我”的心理活动?预设:“我”为老班长这种舍己为人的精神感动，更好地突出了老班长的形象。(3)回扣“学习提示”:抓住人物的对话描写和心理描写能够帮助我们更好地体会老班长的形象。活动三：讲一讲鱼钩背后的故事1.为什么说这个鱼钩“闪烁着灿烂的金色的光芒”？明确：鱼钩很旧，不会真的闪烁金色的光芒，金色的光芒代表着老班长光辉的人格和革命精神；鱼钩既让人怀念老班长，又让人被他的精神鼓舞，将革命精神传承下去，所以“金色的鱼钩”既是对老班长的怀念又是对这种革命精神的赞颂。2.齐读课文最后一段,升华情感。3.宣扬英雄事迹，传承革命精神。接下来，请同学们以讲解员的身份向前来参观中国人民革命军事博物馆的人讲述“金色的鱼钩”的故事。提示：讲解时应注意以下几点：（1）叙述的条理要清楚，可采用倒叙方法进行叙述；（2）注意把故事中感人的场面表达出来，渲染出故事的情境，从而使听众在情感上产生共鸣。北京名胜古迹（节选）陈亚丽先就园林景观来看，作为皇家园林的北海公园，无疑是大手笔园林设计的典范。北海的布局不是随意为之，而是根据中国古老神话而来的。传说仙界的宫苑分“一池三山”，即“一池”东海，“三山”蓬莱、瀛洲、方丈。北海严格按照这个模式建造，“一池”是太液池，“三山”就是琼花岛、团城、犀山台。在这种建筑格局之下的园林，自然就多了一份庄重的气质。相比北海公园的严格布局，苏州园林的布局可就没那么多典故可循了。它也不讲究对称，庭院回廊的设计极少有重复之处。苏州园林也有假山和池沼，“假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着柱子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛游览宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间”。在苏州园林中游览，能忘记身在苏州城，但在北海公园中游览，却能感受到整个北京城的博大。北海里最著名的建筑物白塔，坐落在一个山顶的大型平台上：“巨大的塔身，沉郁，厚重，遮住半个天。在白塔身旁，居高临下，俯视京华，气象万千。环抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大镜子。整个北京从四外托着这面大明镜，笼罩在淡淡的白烟里。中南海的湖光烟树对面相望；故宫化作一面黄琉璃瓦的海洋；西山黛色，若有若无。环顾天宇低垂，陷到脚下。这时，谁不万虑俱消、心旷神怡呢！”（选自《海南师范大学学报：社会科学版》）1.解释词语。居高临下：心旷神怡：2.仙界的宫苑分“一池三山”中“一池”指，“三山”指、、；北海公园的“一池三山”中“一池”是，“三山”就是、、。3.用“”画出文中的比喻句，用“”画出拟人句。4.北海公园和苏州园林有什么不同之处？【参考答案】1.形容占据的地势非常有利。心情愉快，精神舒畅。2.东海蓬莱瀛洲方丈太液池琼花岛团城犀山台3.环抱白塔的北海，是面擦得锃亮的大镜子。中南海的湖光烟树对面相望4.在苏州园林中游览，能忘记身在苏州城，但在北海公园中游览，却能感受到整个北京城的博大；苏州园林的布局没那么多典故可循，而北海的布局是根据中国古老神话而来的。云冈石窟云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。（选自《著名遗产纵横》）1.根据意思，从短文中找出合适的四字词语填空。形容内容丰富，花色繁多。（）形容气势极其宏壮雄伟。（）2.根据短文内容填空。云冈石窟反映了教造像在中国逐渐世俗化、化的过程。石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时教思想流行的体现和社会生活的反映。3.为什么说云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始？