《咏怀古迹》教学设计

一、课程基本信息课题名称：杜甫《咏怀古迹》（其三）授课年级：高中课时安排：1课时（45分钟）课型：诗歌鉴赏课二、学情分析本课的授课对象为高中生，他们已具备一定的古典诗歌阅读基础，对律诗的体裁特点有初步了解，也学过杜甫的部分代表作，如《登高》《蜀相》等，对其“沉郁顿挫”的诗风有初步感知。但对于咏史怀古类诗歌的深层意蕴、艺术手法的精妙之处，以及如何将“咏古”与“抒怀”有机结合进行鉴赏，仍需教师的引导和点拨。部分学生对历史人物典故的积累可能不足，对诗歌情感的把握容易停留在表面。因此，教学中需注重情境创设、问题驱动及学法指导，激发学生的探究兴趣。三、教学目标（一）知识与技能1.准确、流利、有感情地诵读诗歌，把握诗歌主要内容和结构。2.理解诗歌中重点词语（如“去”“留”“空”“怨恨”等）的含义及其在表情达意上的作用。3.品味诗歌凝练、含蓄的语言，理解“环珮空归夜月魂”等关键诗句的含义和艺术效果。4.掌握咏史怀古类诗歌的一般鉴赏方法，理解借古咏怀、情景交融的写作手法。（二）过程与方法1.通过反复诵读，感受诗歌的韵律和气势，初步体会诗人情感。2.通过小组讨论、合作探究等方式，引导学生主动思考，深入理解诗歌主旨。3.通过问题引导，启发学生联系诗人身世和时代背景，探究诗歌的深层意蕴。4.通过比较阅读或拓展阅读，加深对杜甫诗歌风格及咏史怀古类诗歌特点的理解。（三）情感态度与价值观1.感受王昭君的不幸遭遇及其身上体现的民族气节，理解诗人对她的深切同情。2.体会诗人借咏昭君抒发的怀才不遇、漂泊失意的愤懑之情和对国家命运的隐忧。3.培养对古典诗歌的热爱，提升审美鉴赏能力和人文素养。四、教学重难点（一）教学重点1.理解诗歌所表达的情感，把握诗人借王昭君的遭遇所抒发的情怀。2.品味诗歌语言的凝练和意象的内涵，如“群山万壑”“明妃”“青冢”“环珮”等。（二）教学难点1.理解“咏史怀古”诗“咏古”与“抒怀”的结合点，把握诗人如何将王昭君的命运与自身遭遇相联系。2.体会杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格在本诗中的具体体现。五、教学方法1.诵读法：通过范读、齐读、指名读、默读等多种形式，让学生在诵读中感受诗歌的节奏、韵律和情感。2.讨论法：设置问题情境，组织学生进行小组讨论，合作探究，激发思维。3.点拨法：在学生讨论、思考的基础上，教师适时进行启发、引导和点拨，帮助学生突破难点，深化理解。4.情境创设法：利用图片、音乐或简要的背景介绍，创设与诗歌内容相关的情境，帮助学生入情入境。六、教学准备1.多媒体课件：包含作者简介、写作背景、相关图片（如昭君出塞图、青冢等）、诗歌原文、重点字词注释、问题设计等。2.学生预习：通读诗歌，借助工具书解决生字词，初步了解诗歌大意和作者杜甫的相关情况。七、教学过程（一）导入新课（约5分钟）（教师播放一段与昭君出塞相关的音乐片段，或展示昭君出塞的图片）师：同学们，刚才我们听到的（看到的）是关于哪位历史人物的故事？（学生回答：王昭君）不错，正是王昭君。王昭君，名嫱，字昭君，因西晋时避司马昭讳，又称“明妃”。她以“和亲”的名义远嫁匈奴，为汉匈两族的和平做出了贡献，其故事也成为后世文人墨客反复吟咏的题材。今天，我们就一同学习唐代大诗人杜甫的《咏怀古迹》（其三），看看这位“诗圣”是如何通过笔墨，为我们展现他眼中的王昭君，并借此抒发自己的情怀的。（板书课题及作者）（二）初读感知（约10分钟）1.作者及背景简介：师：在学习诗歌之前，我们简要回顾一下杜甫的生平及本诗的写作背景。杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，其诗被称为“诗史”，其人被尊为“诗圣”。《咏怀古迹》是杜甫晚年漂泊西南时所作的一组七言律诗，共五首，分别吟咏了五个古迹和相关人物。今天我们学习的是第三首，吟咏的是王昭君。当时杜甫正寓居夔州，远离故土，仕途失意，年老多病，处境艰难。这种心境，无疑会影响他对历史人物的解读。2.自由诵读：师：请同学们自由朗读诗歌，注意字音、节奏，初步感受诗歌的氛围。（学生自由朗读，教师巡视，纠正个别字音）（课件出示诗歌原文及重点字词注音：壑（hè）、荆（jīng）门、朔（shuò）漠、青冢（zhǒng）、环珮（pèi））3.教师范读：师：下面老师为大家范读一遍，请同学们注意听节奏和情感的把握。（教师深情范读）师：听了老师的朗读，同学们有什么感受？（引导学生说出诗歌的整体基调，如悲凉、深沉等）4.学生齐读：师：好，现在请同学们带着这种感受，我们一起齐读这首诗。（学生齐读，教师注意调整节奏和情感）（三）品读鉴赏（约20分钟）1.整体把握，梳理内容：师：这首诗吟咏的是王昭君，诗人是从哪些方面来写王昭君的？请同学们默读诗歌，结合注释，思考这个问题，并尝试用简洁的语言概括每一联的内容。（学生默读思考，小组讨论）（学生回答后，教师总结并板书：首联：点出昭君故乡及其不凡的出身。颔联：写昭君的遭遇（远嫁匈奴）和悲剧命运的根源（画图省识）。颈联：写昭君死后的凄凉和魂魄的归来。尾联：写昭君的怨恨及其深远影响。）2.逐联研读，品味语言与情感：（1）首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。师：首联开篇不凡，“群山万壑赴荆门”，这个“赴”字用得非常传神，大家觉得好在哪里？（引导学生思考“赴”字的动态感和气势）（明确：“赴”字将静态的群山写活了，仿佛它们都在奔腾着向荆门汇聚，既写出了三峡山势的雄奇壮丽，也暗示了生长在这里的昭君，其不凡的气质和命运的不凡。）师：“生长明妃尚有村”一句，看似平实，却蕴含着诗人怎样的情感？（引导学生体会诗人对昭君的追思和对其故乡的凭吊之情，以及一种物是人非的感慨。）（2）颔联：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。师：颔联两句形成鲜明对比，请同学们分析一下，“一去”和“独留”对比，“紫台”和“朔漠”对比，“连”和“向”对比，分别突出了什么？（明确：“一去”写昭君离开汉宫，远嫁匈奴，“独留”写她死后只留下青冢一座，对比中凸显了昭君身世的凄凉和孤独。“紫台”（汉宫）的繁华与“朔漠”的荒凉对比，写出了昭君所处环境的巨大反差。“连”字写出了去之遥远，“向”字写出了留之孤独、永恒，饱含诗人的同情。）师：“青冢”指的是什么？为什么用“青”字？（明确：指昭君墓，传说墓上草色常青，故称青冢。“青”字既写实，也增添了一抹苍凉、永恒的色彩。）（3）颈联：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。师：颔联写了昭君的悲剧遭遇，那么造成这一悲剧的原因是什么呢？（学生回答：画图省识春风面）师：“画图省识春风面”，这里用了什么典故？诗人对这件事的态度是怎样的？（引导学生理解“画图省识”的典故，体会诗人对统治者昏庸无能、埋没人才的讽刺和批判。）师：“环珮空归夜月魂”，这是一种怎样的想象？“空”字有何深意？（引导学生体会昭君魂魄归来的凄凉，以及“空”字所蕴含的悲剧感和无奈感——人已逝去，魂归何用？故乡虽在，却已物是人非，表达了昭君对故乡的深切思念和无尽的怨恨。）（4）尾联：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。师：昭君的“怨恨”是什么？仅仅是怨恨画师吗？请同学们结合她的身世和当时的社会背景思考。（小组讨论）（明确：昭君的怨恨是复杂的：有对画师无耻行为的怨恨，有对汉元帝昏庸不明的怨恨，更有对自己远嫁异域、远离故土、孤独寂寞的怨恨，以及对命运不公的怨恨。）师：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这两句将昭君的怨恨推向了极致，也将诗歌的情感推向了高潮。诗人是如何表现这种“怨恨”的？（明确：通过“琵琶”这一意象，将昭君的怨恨融入到音乐之中，“胡语”点明了她身处异乡，“千载”则说明这种怨恨穿越了时空，具有普遍性和永恒性。）3.探究主旨，理解“咏古抒怀”：师：诗人如此深情地吟咏王昭君的悲剧，仅仅是为了哀叹昭君吗？他有没有借此表达自己的什么情怀呢？（引导学生联系杜甫的身世遭遇和写作背景）（明确：不是。杜甫写作此诗时，正漂泊西南，远离朝廷，报国无门，其遭遇与昭君有相似之处。昭君有绝世美貌却“画图省识”，不得君王赏识；杜甫有旷世才华却屡遭贬谪，不受重用。诗人借昭君的“怨恨”，实际上是抒发自己怀才不遇、漂泊失意的愤懑之情，以及对朝廷昏庸、埋没人才的不满。这正是“咏史怀古”诗的特点：借古人之酒杯，浇自己之块垒。）4.体会风格，感受“沉郁顿挫”：师：我们常说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”，结合这首诗，谈谈你的理解。（引导学生从情感的深沉、语言的凝练、意境的悲凉等方面体会）（明确：“沉郁”指情感的深沉、忧愤；“顿挫”指节奏的跌宕起伏和情感表达的曲折。本诗通过对昭君悲剧命运的细致描绘，抒发了诗人深沉的忧愤之情，情感浓郁而不外露；语言精炼，意境苍凉，读来令人悲从中来，感慨万千，体现了“沉郁顿挫”的风格。）（四）拓展延伸（约5分钟）师：历史上还有许多文人墨客写过关于王昭君的诗歌，比如王安石的《明妃曲》就对昭君的悲剧有不同的解读。课后大家可以找来读一读，比较一下不同诗人笔下昭君形象的异同，以及他们寄托的情感有何不同。这有助于我们更全面地理解昭君这一历史人物，也能更好地体会咏史怀古诗的魅力。（五）总结升华（约3分钟）师：今天我们一同学习了杜甫的《咏怀古迹》（其三），我们感受到了昭君悲剧命运的凄凉，也体会到了杜甫深沉的家国情怀和个人感慨。诗歌是语言的艺术，更是情感的结晶。希望同学们能爱上古典诗歌，在反复吟咏中，去感受那份穿越千年的感动与力量，提升我们的精神境界。（六）布置作业（约2分钟）1.背诵并默写《咏怀古迹》（其三）。2.写一段200字左右的赏析文字，谈谈你对“环珮空归夜月魂”一句的理解。3.课外阅读杜甫的其他咏史怀古诗，如《蜀相》，体会其风格特点。八、板书设计咏怀古迹（其三）杜甫首联：群山万壑——明妃故乡（不凡）颔联：一去独留——悲剧遭遇（画图省识）颈联：省识空归——魂魄凄凉（怨恨）尾联：琵琶胡语——怨恨千载（抒怀）主旨：借昭君之怨，抒己之怀才不遇、漂泊忧国之情。风格：沉郁顿挫九、教学反思