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优秀传统文化中的敬业精神是中华民族的精神瑰宝中华优秀传统文化中的敬业精神,是民族的精神瑰宝。敬业精神已不单是一种传统美德,更是民族之魂、国家之魄,它既是个人安身立命的根本,也是国家繁荣昌盛的基石。中华民族是敬业的民族,勤劳勇敢的传统美德如同不朽的魂魄传承至今。正是依靠敬业奉献,在历史上我们创造了灿烂的文明。在新时代,我们应从传统文化中汲取养分,传承和弘扬敬业精神,让这一精神在实现中华民族伟大复兴的征程中绽放更加耀眼的光芒。一、敬业是中华传统文化中的重要价值观念敬业,自古以来就是我国传统文化中一个重要的价值观念,是中华传统美德的重要元素。《礼记·学记》里提到“敬业乐群”,侧重讲的是学业成就。《论语·学而》里则说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”这就将敬业的重要性提到治国的高度了。宋代朱熹将敬业解释为“专心致志,以事其业”。近代思想家梁启超在他的《敬业与乐业》一文中指出:“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。”著名教育家蔡元培先生则有明确的解读:“人生之目的,为尽义务而来。每人必有一定职务,必做一番事业,此谓之职业。……今之人误解职业,以得权利为惟一目的,实则不然。重在义务,不仅有益自身,且须有益于人群,始不辜负此人生。”敬业的精神品格,早已深深融铸在中华传统文化的血脉里。在中国漫长的历史进程中,各行各业都涌现出无数敬业的典范人物,从遍尝百草的神农到三过家门不入的大禹,从百工之祖鲁班到改良造纸术的蔡伦,从忍辱负重写出史家绝唱的司马迁到鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,正因为有无数的敬业者贡献了智慧和汗水,我们的祖先才创造出灿烂的中华文明,并不断延续。今天,我们所讲的敬业,已经不是单纯地为了实现个人的人生价值,更是为了使自己同这个伟大事业相联接、相融合,从而履行自己的一份神圣责任。因此,无论是从国家发展的角度,还是从提升社会文明发展的角度,还是从实现个人价值、拓展个人发展空间的角度,爱岗敬业都是一种重要的精神力量和必要的内在品质。随着时代发展日新月异,社会对敬业精神又提出了更高的要求:不仅要求人们兢兢业业、任劳任怨、锲而不舍、努力奋进,更要求人们在恪尽职守的基础上大胆尝试、勇于探索、锐意进取、不断创新。二、敬业被中华优秀传统文化视为人生的道德修养中华优秀传统文化视敬业为人生的道德修养。《论语》中记载:“执事敬”“事思敬”“修己以敬”“敬其事而后其食”。只有先持守“敬”的态度和道德情操,才能做好“事上”“事亲”“谋事”等一切事务,正所谓“敬以直内,义以方外”。“敬”直指其心,不需假借,完全是一种发自内心的情感,到宋明儒者,他们将“敬”作为一种功夫修养,一种人格气象,并探索出修“敬”的方法。爱岗敬业体现的是公民热爱、珍视自己的工作和职业,勤勉努力,尽职尽责的道德操守。对于每一个公民来说,敬业精神的内涵表现在四个方面,即热爱、勤勉、克制和奉献。第一,敬业须热爱工作。敬业表现为对对象的虔敬、尊重和热爱,以一颗谦卑、感恩的心与人、与物相对待,必能做到专注、专一和专业。热爱自己的工作和所投身的事业,是敬业精神的前提。个人和社会的成功,都有赖于公民努力的工作,而这又是以公民热爱自己的工作为基础的。热爱自己的工作,是敬业首要的内涵。第二,敬业须勤勉努力。敬业表现为不怠慢、不轻慢,以事业为重、为上。热爱工作只是敬业的前提和基础,还没有从愿望转化为行动,从想法发展成实践。敬业除了是对工作的感情之外,还是对工作的劳动与付出。要想在某一领域里做出成就,绝不是一日之功,而是长久勤勉积累的结果。第三,敬业须克制。一天只有二十四个小时;除去吃饭睡觉和其它必要的生活时间,实际上所剩无几。如果不能克制自己恣意享乐、纵情狂欢的欲望,甚至如果不能克制自己过长休息的想法,时间就会如白驹过隙,稍纵即逝。今天我们要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦,更要强调敬业精神中的克制品德。第四,敬业应奉献。敬业表现为一种奉献精神,即强烈的道德责任感和义务感,对事业不辞辛苦,贡献出自己全部的精神和力量。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的人格魅力生动地诠释了敬业的最高道德境界。三、中华优秀传统文化秉持敬业乐群的奉献精神“敬业乐群”,原意强调求学者要专心于学业、和同学相处融洽;后泛指一个人要认真干好自己的本职工作,同时与他人友好相处,努力融入群体之中。中国人自古以来就倡导“众志成城”“群策群力”,“敬业”“乐群”被视为职业道德的核心内容。“敬”是一种专心致志、心无旁骛的心理状态,以这种状态投入工作,才能不断提升职业技能,更好地实现自我价值。“乐群”意味着一个人应当积极融入集体生活,在与他人的相互协作中实现共同目标,而不是离群索居、自我封闭或单打独斗。中华优秀传统文化秉持敬业乐群的奉献精神。中国文化传统中对“敬业”的道德要求不是孤立地要求个人如何,而是在群己关系中理解个人职业的价值和意义。《周易·系辞传》将“举而措之天下之民”作为事业的一个重要因素,只有长久地利济天下苍生才是真正的事业。强调个人职业的社会价值,“爱群”“利群”“乐群”,自觉承担起维护群体和谐、稳定和发展的社会责任,使自己的事业、功业造福于天下苍生、济世利民是中国传统敬业价值观崇高的社会理想。将本职工作与人生价值、道德修养、群己关系紧密结合,将个人的职业选择与民族前途、国家命运和人民的福祉紧密结合,成为一代代中华儿女自觉自为的价值追求,也是我们今天应当努力培育和践行社会主义核心价值观的根本要求。四、中华优秀传统文化主张业广惟勤的敬业态度《尚书》中通过“功崇惟志,业广惟勤”这八个字描述敬业。意思是,要想建立大的功业,一定要立大的志向;要想成就大的事业,一定要勤奋、勤勉。中华优秀传统文化视敬业为人生道德修养,主张业广惟勤、爱业乐业的敬业态度。勤劳成为中华民族修身、传家、治国的重要品德。“勤”首先表现为不辞劳苦、忠于职守,尽心竭力地投入工作,其内在动力是刚健有为、积极进取、生生不息的自强不息精神。《周易·乾卦》曰:“天行健,君子以自强不息。”万物生生不息,人的生存和发展也应当效法自然,发挥人的能动性和创造性,不断拓展事业,建功立业。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神,将自己的一生与其联系起来,在事业发展中实现人生价值;会拥有强烈的责任感,明确认识到自己承担的特定职责,忠实履行职责,勤勤恳恳工作,任劳任怨付出。其次,“勤”表现为精益求精的精神。精益求精是勤勉于事业的必然追求,“会、熟、精、绝”是人们从事事业的四重境界,其中,炉火纯青,手艺精湛、绝妙是执业的最高境界,表现了个人对事业和理
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