江苏常州市2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷及答案

江苏常州市2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷一、积累运用阅读下面语段，完成下面小题。“和”，是中华优秀传统文化的精神底色，是龙城常州千年传承的文化基因。它藏在延陵季子挂剑守信的dūn（

）实里，融（

）在青果巷邻里相让的温润中，漾在大运河驰骋（

）千年的碧波间。在浮躁的时代，我们更需以书香静心，以和气待人，在经典中hán（

）养品格，在文化中jí（

）取力量。【甲】什么样的境界最能滋养心灵？【乙】是“和而不同”的包容，是“讲信修睦”的真诚，是“天人合一”的旷达，是“以和为贵”的智慧。一个人心中有“和”，【丙】就有了温暖待人的力量，甚至有了直面世界的从容与坚定。1．根据拼音写出汉字，或给加点字注音。汉字________________________注音________________2．下列分析不正确的一项是（

）A．【甲】句与【乙】句构成设问，自问自答，阐述了“和”的精神内涵。B．【乙】句用排比，句式整齐，增强气势，多角度阐释“和”的境界。C．“文化基因”“滋养心灵”“讲信修睦”“直面世界”四个短语结构相同。D．【丙】句两个分句是递进关系，语序不能调换。3．重新组合以下短语，将“和润龙城·文泽校园”文化节宣传标语补充完整。备选短语：明眸善睐

行有仪范

谦为上

礼为先宣传标语：胸藏丘壑和为贵，___________材料1：古琴艺术为世界级非遗，始于先秦，经“制琴、调弦、操缦”等古法传承至今。古琴以“清、微、淡、远”为韵，承载着“天人合一、和而不同”的中华哲思。如今非遗工坊推出“古琴文创”，融入山水纹样、诗词题跋，成为文化雅礼，既守琴道之本，又融时代之新。材料2：昆曲为世界级非遗，被誉为“百戏之祖”，旧时与文人雅集相伴，以“水磨调”演绎家国情怀、人间温情，承载“以和为美、以戏化人”的文化精神。如今推出“昆曲文创产品”，让传统戏韵走进日常穿搭、家居生活，让和美之风代代相传。材料3：中国传统制茶技艺及其相关习俗为世界级非遗，承载“客来敬茶、以茶和友”的礼仪文化，凝聚邻里和睦、家国同心的温情。茶企推出“和文化主题茶礼”，用古法制茶、非遗茶器唤醒文化记忆，让谦和之风融入现代生活。4．阅读三则材料，概括古琴、昆曲、制茶在非遗传承上的共同特点。5．班级开展“非遗中的‘和’文化”主题分享会，请结合上述三则材料仿照画波浪线的句子，补写开场白中的横线部分，要求句式一致、贴合主题。敬爱的老师们、亲爱的同学们：大家好！“和也者，天下之达道也。”“和”文化是温润的音符，能谱写出包容共生的乐章；___________________。作为新时代的青少年，我们更要传承非遗中的“和”之美，今天，就让我们一同探寻古琴、昆曲与制茶里的“和”文化密码。二、默写6．补全“和润龙城·文泽校园”文化节“和”文化墙上的空缺诗文。“（1）_________，（2）_________”（李白《送友人》），以青山白水，展现人与自然相融、送别友人和睦温情之美；“世有伯乐，（3）_________”（韩愈（4）《_________（填篇名）》），以贤才遇合，展现知人善任、上下相和的用人之美；“（5）_________，（6）_________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）以身处漏屋却悲悯天下苍生，展现“天下仁和”的理想之美。三、文言文阅读阅读下面古诗文，完成下面小题。甲大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记·大道之行也》）乙昔范文正公，置义庄于乡里，以赡族中贫者。居家戒争讼，曰：“讼则终凶。”与人相处，温恭和恕，未尝疾言厉色。尝遇乡邻有隙，邻里相争，扰于街巷。左右皆欲旁观起哄，公独从容劝解，晓以礼让，喻以和睦。曰：“邻里者，朝夕相伴，和则两安，争则两伤。”邻人感其言，遂释怨修好，乡中风气日淳。（选自《睦邻行善》）丙和晋陵陆丞早春游望①唐·杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。注释：①晋陵县（今常州）的陆县丞（陆丞）写了一首《早春游望》寄给杜审言。杜审言用同题、同韵作诗唱和（“和”即酬和、应答）。7．根据方法提示或文言现象，解释加点词。方法提示或文言现象加点词解释古今异义：“归”今义：返回、归还（1）女有归________通假字：北冥有鱼（2）________（《北冥有鱼》）（3）选贤与能________课内迁移法：肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）（4）遂释怨修好________查阅词典法：晓：①知晓；②清晨；③开导，使明白（5）晓以礼让________8．将下列句子翻译成现代汉语。（1）货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。（2）邻里者，朝夕相伴，和则两安，争则两伤。9．下列对选文内容理解与分析不正确的一项是（

）A．甲文以“大道之行也，天下为公”为总纲，从社会治理、民生保障、道德风气三个层面描绘大同社会，逻辑清晰，层层递进。B．乙文通过“置义庄”“戒争讼”“解邻里之争”三件事，从不同角度展现了范文正公的处世方式。C．丙诗“云霞出海曙，梅柳渡江春”两句，用宏阔的景象、明快的色彩勾勒早春生机，为下文抒发羁旅归思做铺垫。D．三则诗文的体裁和表达方式各不相同：甲文是叙事性散文，乙文是议论性文言文，丙诗是借景抒情的近体诗。10．甲、乙、丙三文共同体现了中华“和”文化，请分别概括其“和”的内涵。四、现代文阅读阅读以下两则文本，完成下面小题。【文本一】尊敬的各位老师、亲爱的同学们：①大家好！②我是清华大学精密仪器系博士研究生庞众望。八年前，我带着对知识的渴望、对未来的憧憬走进清华。那时的我，家境贫寒，靠捡废品、打零工凑学费，也曾迷茫、自卑，害怕辜负所有人的期待。但清华的老师告诉我：每位来到清华的学生，都是一张白纸，未来要自己装点、直面未知、勇于探索。这句话，我记了八年。③从本科到博士，我始终在挑战中成长。刚入学时，我英语口语差，不敢参加国际会议，怕被嘲笑。我就每天早起读英文论文、练口语，逼着自己开口。慢慢的，我不再畏惧，也在交流中打开了科研的视野。④科研之路，从来不是坦途。2022年，我开始做光网络信息感知相关研究，面向国家重大科技需求。整整400多天，我和团队在失败中反复摸索：每天发现问题、解决问题，循环往复。无数次，我们觉得实验走不下去了，想要放弃。但清华人精益求精、永不言弃的精神，支撑着我们坚持下来。一次偶然的推导演算，让我找到全新思路，最终拿下了第一项发明专利，也发表了第一篇SCI论文。如今，我已拥有三项国家发明专利，研究成果正朝着服务国家、服务社会的方向推进。⑤有人问我：你出身贫寒，为什么不先追求安稳生活？我想说，我们这一代人的时代使命，就是科研报国。面对科技封锁、技术壁垒，科技只有掌握在自己手里，才叫真正的科技。如果我们这一代人不扛起这份责任，就会把更大的困难留给下一代。我选择科研报国，不是放弃家人，而是相信：国家强，小家才会更好；我们的奋斗，最终会惠及家人、家乡，惠及更多人。⑥我始终记得母亲临终前的叮嘱：为国家多做贡献，帮助更多的人。这是我的初心，也是我的方向。从烟盒纸演算习题，到实验室里日夜攻关；从寒门学子，到科研路上的追光者，我始终相信：苦难不是枷锁，是奋进的动力；挫折不是终点，是成长的阶梯。⑦同学们，清华足够大，能给我们无限可能。这里有顶尖的平台、优秀的师长、宝贵的资源。请大家主动争取、大胆交流、勇于试错。每周多和导师讨论，多向学长请教，多利用校友网络解决难题。不要害怕失败，每一次直面挑战，都是自我超越的机会。⑧不负众望，砥砺前行；科研报国，重在当下。让我们以青春之我、奋斗之我，直面挑战、勇攀高峰，把论文写在祖国大地上，把成果用在国家最需要的地方，用实际行动践行清华人的使命与担当！⑨谢谢大家！（选自庞众望《直面挑战科研报国》）【文本二】①用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。……②凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（选自梁启超《敬业与乐业》）11．请根据两篇演讲的内容完成填空。文本一中庞众望结合自身成长与科研经历，号召青年人要将个人理想与_______紧密结合；文本二中梁启超提出做人做事应当怀有_______的态度，做到忠于职守、专心致志。12．下列对两文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．庞众望的演讲语言铿锵有力，充满家国情怀与青春力量。B．梁启超认为，任何正当职业都值得尊重，用自己的才能、境地专心做好就是“敬”。C．庞众望坚持科研报国，正是梁启超所说“敬业”精神的生动体现。D．两文都强调：人生在世，应该先追求个人幸福，再考虑国家与社会。13．请从语言表达角度，赏析文本一结尾“不负众望，砥砺前行；科研报国，重在当下”一句的表达效果。阅读《运河常州行记》，完成下面小题。①京杭大运河穿城而过，是常州刻在骨血里的印记。这条流淌了两千五百年的水道，从春秋夫差开凿的最初河段启程，载着隋唐的月色、明清的帆影，缓缓漫过龙城的街巷，将历史、烟火与文脉揉进一河碧波里。②踏访运河，宜从西瀛门城墙起步。指尖抚过明代遗留的斑驳城砖，六百年风雨的凹凸感清晰可触。抬眼远眺，运河如练，船只往来悠然，岸边新绿簇拥着白墙黛瓦，古建与波光相映，像一卷徐徐展开的常州通史，无声诉说着这座城市因河而生、因河而兴的过往。③沿着青石板步道东行，篦箕巷的雅致便撞入眼帘。“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”，巷名藏着乾隆御赐的佳话，也藏着非遗匠心。巷内老匠人指尖翻飞，温润的木竹经二十八道工序成梳、七十三道工序成篦，刀刻打磨间，是代代相传的坚守。暮色四合时，家家宫灯次第亮起，暖光倒映水面，与文亨桥的拱影相拥，“篦梁灯火”的盛景，复刻了百年前“夜里吱嘎声，天明发货声”的市井繁华。④行至运河转弯处，青果巷的文脉气息扑面而来。这条数百米的小巷，是运河滋养的人文沃土。巷陌深处，周有光的书屋静立，笔尖曾书写汉语拼音的开创；盛宣怀的故居青砖黛瓦，见证“中国实业之父”的开拓；瞿秋白的旧宅藏着革命薪火，李伯元的居所留存文人风骨。一巷藏群星，运河水静静淌过墙根，将这些闪耀的名字，融进城市的精神底色。⑤往东而去，东坡公园是运河畔绕不开的文化坐标。苏东坡十一次沿运河来常，最终终老于此。舣舟亭的石阶上，仿佛还留着他临水而吟的衣袂痕迹。园内明代广济桥，从城西古运河迁移至此，石拱承载着岁月记忆，静静地望着河水东流，如一位老者，诉说着运河与文人的千年羁绊。⑥运河的美，更在烟火日常。河畔步道上，晨练的老人打拳散步，语声温和；傍晚时分，摇橹船欸乃而过，船娘的吴侬软语随波轻漾。双桂坊的银丝面、加蟹小笼包，香气飘至河边，是刻在常州人记忆里的运河味道。曾经的豆市河万帆云集、算盘铿锵，三堡街木排林立、商贾往来，如今运河五号的老厂房蜕变为文创街区，旧机器与新艺术共生，完成了从工商动脉到文化秀带的蜕变。⑦夜色渐浓，泛舟运河之上，晚风携着水汽的温润，拂过两岸灯火。水波轻漾，揉碎满河星河，橹声与流水声交织，像一首流淌的诗。这条河，见过春秋的战火、隋唐的漕运、明清的繁华，也见证着今日的新生。它不喧哗，却藏着龙城的根脉；它无声，却载着千年的文明。⑧常州大运河，从来不是孤立的风景，而是融入日常的生命脉络。一河碧水，串起了古桥老巷、非遗匠心、文星烟火，也串起了过去与未来。漫步河畔，便懂常州的温润与厚重，皆因这条千年运河，生生不息，脉脉相传。14．本文记录了作者探访常州大运河的文化之旅，请根据提示完成文本梳理。行踪：西瀛门城墙→篦箕巷→（1）_______→东坡公园→运河五号景物：明代城墙→梳篦作坊、宫灯→名人故居→（2）_______、广济桥→文创街区情感：赞叹历史→喜爱非遗烟火→敬佩文人→（3）_______15．赏析文中画线句：“水波轻漾，揉碎满河星河，橹声与流水声交织，像一首流淌的诗。”（从词语运用、修辞手法等自选角度）16．下列对文本内容理解和分析不正确的一项是（

）A．文章以作者的游踪为线索，串联起常州大运河的历史遗存、非遗文化与现代风貌。B．文中描写篦箕巷的宫灯、梳篦作坊，体现了运河滋养下的常州非遗文化与市井烟火。C．作者认为东坡公园的广济桥因迁移而失去了历史价值，仅作为景观存在。D．文中对运河五号文创街区的描写，展现了大运河从工商动脉到文化秀带的新生蜕变。17．文章结尾写道：“常州大运河，从来不是孤立的风景，而是融入日常的生命脉络”，结合全文，说说你对这句话的理解。阅读下面几则文本，完成下面小题。背景链接：2026年4月11日，苏超足球联赛揭幕战在常州奥体中心开赛，大批球迷到场观赛，多款智能交警机器人“常安”“常宁”上岗值守，全力保障赛事周边交通秩序。【文本一】赛事保障智能交警机器人，是专为大型体育活动研发的新一代AI智能硬件。它融合了计算机视觉、语音交互、智能识别、自主调度等多项人工智能技术，能够完成赛场周边车流监测、人流疏导、交通秩序维护、赛事便民问答与安全播报等任务，是常州以科技助力体育赛事、赋能城市民生服务的典型代表。【文本二】2025年，常州已试点投放单台交通机器人辅助路口基础指引工作；2026年4月11日苏超揭幕战当天，常州升级部署“常安”“常宁”多款智能交警机器人集群，值守奥体周边路段，协同完成车流分流、球迷引导、违规劝导、信号灯联动提示等精细化保障工作，指令响应与协同配合误差不超过0.1秒。这批机器人专为苏超赛事优化，搭载升级后的人群识别系统，可根据现场客流密度、通行状态自动调整引导节奏与播报内容，实现人机高效协同护航赛事。【文本三】赛事智能交警机器人的运行逻辑分为三步：首先通过高清摄像头与各类传感器感知赛场周边车流、人流动态及执勤指令；其次由中央AI芯片进行实时运算，快速匹配疏导方案、语音劝导内容与通行提示节奏；最后精准驱动语音、警示灯及移动模块完成执勤动作。它依靠海量预设赛事保障程序与高速运算能力，能在毫秒级时间内适配观赛高峰、车流拥堵等多样场景，长时间值守的稳定性远超人工常态执勤标准。【文本四】赛事智能交警机器人的优势是精准、高效、全天候值守，可胜任赛事现场高频、重复的疏导劝导工作，达成人力难以持续维系的标准化服务效果。但机器人本质上依托预设程序运行，无法像执勤交警一样应对突发状况、开展人文共情沟通，也不具备灵活临场处置能力。专家认为，智能机器人并非替代现场执勤工作人员，二者分工协作——机器人负责常规指引劝导，交警专注应急调度处置，共同丰富大型赛事的交通保障模式。18．下列对文本的理解和分析，正确的一项是（

）A．2025年常州交通机器人已搭载人群识别系统，可适配赛事客流调整引导工作。B．文本二中“0.1秒”运用列数字的说明方法，突出赛事值守机器人指令响应与协同配合精度极高。C．苏超赛事值守机器人依靠人工远程操控执勤，不需要AI芯片进行实时运算处理。D．专家观点表明，智能机器人将取代执勤交警，成为赛事交通保障的唯一核心力量。19．结合四则文本，简要概括常州苏超赛事值守智能交警机器人的核心优势。五、整本书阅读20．完成下面问题。(1)东汉许慎在《_________》（填书名）中解释“和，相譍也”，揭示了“和”乃彼此呼应、协调共生的本义。而《昆虫记》的作者_________以悲悯之心观照昆虫世界，成就了一部跨越国界的自然经典。(2)从汉字文化到自然科学，“和”一以贯之。请结合《昆虫记》，从“生命与自然相和”的角度，选择一种昆虫，结合其独特习性，写一段体现生态和谐、生命感悟的文字。六、写作21．“和”是中华民族最看重的价值之一；人与自然和谐共生，万物彼此包容照应；家人之间体谅包容，同学之间友善互助，师生之间理解尊重——这些“和”气，往往渗透在日常的细节里，不张扬，却动人。请以《生活里的“和”》为题，写一篇文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于550字；③要有真情实感；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。《江苏常州市2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷》参考答案1．敦涵汲róngchěng2．C【详解】1．注意“敦”“汲”的正确字形和“驰”的正确读音。2．C.四个短语结构不同，“文化基因”是偏正短语，“滋养心灵”“直面世界”是动宾短语，“讲信修睦”是并列短语，结构并不相同，分析错误。3．行有仪范礼为先【详解】宣传语补写时要符合对仗规则，上下联词性相对、结构一致，同时贴合校园文化节文明礼仪的主题。上联的结构为：四字短语＋三字短语，上联“胸藏丘壑”是“名词+动词+名词”的结构，按词性字数对应结构一致的为“行有仪范”；上联后三字“和为贵”点明“和”的内核，下联贴合校园礼仪主题的是“礼为先”。故答案为：行有仪范礼为先。4．①三者都是世界级非物质文化遗产，内核均承载蕴含“和”理念的中华传统文化精神；②都坚守自身传统技艺、文化根本，保留原始文化韵味；③都顺应时代开发文创、主题产品，融入现代日常生活，创新传承路径。5．示例：“和”文化是清雅的茶香，能氤氲出谦和友善的温情【详解】4．根据材料1“古琴艺术为世界级非遗……天人合一、和而不同”可知，古琴属于世界级非遗，内核蕴含“和”的哲思，同时保留古法琴道，还创新打造文创产品。根据材料2“昆曲为世界级非遗……以和为美、以戏化人”可知，昆曲同为世界级非遗，承载“和”的文化精神，保留传统戏曲韵味，推出文创走入日常。根据材料3“中国传统制茶技艺……客来敬茶、以茶和友”可知，制茶技艺是世界级非遗，饱含和睦同心的“和”文化，坚守古法制茶，开发茶礼融入现代生活。示例：均为世界级非遗，承载“和”类传统文化内核；坚守传统本源，保留自身文化特色；创新开发文创产品，贴合现代生活完成传承。5．本题为主题限定比喻仿写题，作答需百分百贴合原句固定句式、修辞、语体风格。固定句式架构为：“和”文化是+两字褒义形容词+的+两字具象文艺喻体，能+两字动词+出+四字并列短语+的+两字名词。修辞全程使用比喻修辞，喻体必须取自古琴、昆曲、制茶三类非遗相关物象，贴合本次“非遗中的‘和’文化”分享主题；内容紧扣三则材料共性，紧扣天人合一、以和为美、和睦友善的中华和文化内核，立意统一；语言雅致书面，适配活动开场白温婉庄重的语境，句式节奏、字数长短与原句完全对称，语句衔接自然流畅。示例：“和”文化是婉转的戏腔，能演绎出温润向善的风雅6．青山横北郭白水绕东城然后有千里马马说安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜【详解】默写时注意“横”“厦”“庇”“俱”等字词的写法。7．女子出嫁同“溟”，海同“举”，推举于是，就开导，使明白8．（1）财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。（2）邻里之间，早晚都相伴在一起，和睦相处就能双方都安稳，互相争斗就会双方都受到伤害。9．D10．甲：理想社会的和谐（天下为公、人人互助、各得其所）；乙：邻里人际的和谐（礼让相处、化解矛盾）；丙：自然景物与情感相融的审美和谐。【导语】三篇文本围绕“和”展开，内涵各有层次。甲文勾勒大同社会图景，倡导天下为公、人际和睦，是古人理想的和谐大同；乙文记述范仲淹劝和乡邻、体恤族人，以实际行动践行邻里友善，为和睦处世立行事典范；丙诗借江南早春明丽景致，反衬宦游漂泊的孤寂，暗藏对家乡亲友和睦生活的思念。从古之社会理想，到凡人行善之举，再到个人思乡之情，均以“和睦安宁”为精神内核。【详解】7．（1）“归”是古今异义，在《礼记·大道之行也》中，“归”取古义，释义：女子出嫁（文中指女子获得安身的归宿）。（2）“冥”是通假字，通“溟”，意思是海。“北冥”即“北海”。（3）“与”是通假字，通“举”，意思是选拔、推举。“选贤与能”意思是选拔推举品德高尚、有才干的人。（4）“肃遂拜蒙母，结友而别”的“遂”，意思是于是，就。迁移到本句中，“遂释怨修好”就是“于是消除怨恨，恢复友好”。遂：于是，就。（5）结合语境“晓以礼让”，是“用礼让的道理开导（他/他们）”，所以选③开导，使明白。8．注意重点字词的解释：（1）货，财物；恶，憎恨、厌恶；弃于地，被抛弃在地上（指浪费）；藏于己，据为己有；力，力气；为己，为了自己的私利。（2）朝夕，早晚，指天天、时常；相伴，互相陪伴、相处；和，和睦相处；两安，双方都安稳；争，争斗、争执；两伤，双方都受到伤害。9．D.甲文阐述大同社会的理想，属于议论性散文；乙文通过记叙范仲淹的事迹表现人物品格，属于叙事性文言文，不是议论性文言文。选项中对甲、乙的体裁判断错误。10．甲文描绘的是大同社会的理想状态：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”体现了社会层面的和谐，人与人之间讲求诚信、培养和睦的风气。“故人不独亲其亲……男有分，女有归”体现了各得其所、人人被关爱、社会秩序安定的状态。“货恶其弃于地也……不必为己”体现了人们无私为公、和谐共处的道德境界。甲文“和”的内涵：天下为公、人人平等互助、各得其所、无私奉献的理想社会和谐。乙文通过范文正公的言行体现邻里相处之道：范文正公“置义庄”“戒争讼”“温恭和恕”，体现了待人宽厚、与人为善的态度。他劝解邻里时说“和则两安，争则两伤”，并以礼让、和睦开导双方，最终让“乡中风气日淳”。乙文“和”的内涵：邻里之间以礼让相处、化解矛盾、和睦安定的人际相处和谐。丙诗通过早春景物与诗人情感的呼应体现“和”：诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异土之“物候”才有“惊新”之意，中间二联写早春明丽、生机盎然的景象，是自然景物的和谐之美。后两句写诗人闻古调而触发归思，景与情相互映衬，体现了情感与景物的融合。丙诗“和”的内涵：早春景物的生机和谐之美，以及景与情相融的审美与情感和谐。【点睛】参考译文：甲：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上。这叫做理想社会。乙：从前范仲淹（范文正公）在乡里设置义庄，来赡养家族中贫穷的人。平时在家时告诫人们不要打官司，说：“打官司终究会带来不好的结果。”他和别人相处时，温和谦恭、宽厚和善，从来没有用过严厉的言辞和脸色对待别人。曾经遇到乡邻之间有嫌隙，邻里互相争斗争吵，在街巷里吵闹不休。周围的人都想在一旁看热闹起哄，只有范仲淹从容地调解，用礼仪谦让的道理开导他们，用和睦相处的好处来劝说他们，说：“邻里之间，早晚都相伴在一起，和睦相处就能双方都安稳，互相争斗就会双方都受到伤害。”邻居们被他的话打动，于是消除了怨恨、重归于好，乡里的风气一天比一天淳朴。11．国家发展（时代使命）敬业12．D13．运用对偶的修辞手法，句式整齐对称，节奏铿锵有力；既收束全文，呼应演讲主题，又抒发了青年砥砺奋斗、投身科研报效祖国的壮志豪情，极具号召力与感染力，能够激发听众的责任担当意识。【导语】文本一是庞众望的演讲稿，以个人寒门求学、深耕科研的亲身经历，讲述自己直面挫折、刻苦精进的成长历程，抒发科研报国的理想信念，勉励青年勇于挑战、担当时代使命；文本二节选自梁启超《敬业与乐业》，阐释“敬业”内涵，点明职业皆神圣，立足自身境遇踏实尽责、把事业做到极致，便是人生至高价值，两则材料均倡导踏实奋斗、坚守责任的精神。【详解】11．第一空：依据文本一第⑤段“我们这一代人的时代使命，就是科研报国”、第⑧段最后一句可知，庞众望将个人的科研理想和国家发展、时代使命紧密绑定，因此填写“国家发展（时代使命）”。第二空：依据文本二第②段“所以凡职业没有不是可敬的”，梁启超阐释“敬业”的核心内涵就是专心致志、忠于本职，因此填写“敬业（敬）”。12．D.文本一第⑤段明确提出“我们这一代人的时代使命，就是科研报国”，主张个人奋斗要服务国家发展；文本二倡导立足自身、踏实劳作尽责，也没有先个人后国家的相关表述。13．画线句子前后两组四字短语结构对称、字数相等。运用了对偶的修辞手法；句式整齐凝练，节奏短促铿锵，朗朗上口，契合演讲稿口语传播的特点，便于听众记忆，增强语言气势。依据文本一演讲主旨“直面挑战、科研报国”，这句话直接点明演讲核心，抒发青年学子奋勇拼搏、以科研报效国家的远大志向；收束全篇内容，呼应前文庞众望自身奋斗经历与报国初心，强烈号召在场青年勇担时代使命，极具感染力、号召力，升华文章主旨。14．青果巷舣舟亭感怀千年文脉（仰慕先贤文化）15．示例一：这句话运用比喻的修辞手法，将交织在一起的橹声与流水声比作“一首流淌的诗”，生动写出了夜晚运河水声橹声交织的悠扬静谧，意境诗意盎然，表达了作者泛舟运河时的陶醉与喜爱之情。示例二：“揉碎”一词用得精妙，将动态水波打散星河倒影的景象写得鲜活生动，化静为动，写出了月光下水波轻漾、星河倒影弥散的灵动美感，流露出作者对运河夜色的喜爱。16．C17．这句话的含义是：常州大运河不只是一处孤立的观赏景点，它早已融入常州的城市肌理与百姓日常生活，成为常州的生命根基：①它串联起常州千年的历史遗存、非遗匠心和名人文脉，孕育了常州的城市精神底蕴，是常州的根脉所在；②它不只承载过去的历史，还融入当代常州的烟火日常：既滋养着百姓的日常生活，也完成了从旧工商动脉到新文创街区的新生，串联起过去与未来，是常州人生生不息的生命脉络。【导语】这篇《运河常州行记》以移步换景的游踪为线，串联起常州运河沿岸的古遗存、非遗匠心、人文底蕴与现代新生，将千年史迹与市井烟火自然融合。文笔清雅柔婉，晕染出常州运河温润厚重的独特气质，字里行间满是对运河文脉生生不息的深情礼赞。【详解】14．（1）“篦箕巷”在第③段，“东坡公园”在第⑤段，故此空可定位到第④段。根据“行至运河转弯处，青果巷的文脉气息扑面而来”可知，此处作者游览的地点是青果巷。（2）此空与“广济桥”都是东坡公园的景观，根据“广济桥”可定位到第⑤段。根据“东坡公园是运河畔绕不开的文化坐标……舣舟亭的石阶上……园内明代广济桥……”可知，此处代表性景物填写：舣舟亭。（3）“敬佩文人”在第④段，故此空可定位到第⑤段。根据“石拱承载着岁月记忆……如一位老者，诉说着运河与文人的千年羁绊”可知，作者游览东坡公园，怀念苏轼，感慨运河千百年来与文人紧紧相连，内心满是对古代文人的追怀，感慨河与文人不解情缘，由此可概括出：感怀千年文脉（追思先贤）。15．词语运用：“揉碎”本意是揉挤、撕碎，这里化静为动，极具画面感，不仅生动地描绘出船行水上、水波荡漾时，倒映在水中的星河光影随之摇曳、破碎的动态美，更赋予了水波一种温柔的触感与灵性，将原本静态的夜景写活了，营造出一种如梦似幻、空灵唯美的意境，表达了作者对运河夜色的喜爱之情。修辞手法：这句话运用了比喻的修辞手法。作者将“橹声与流水声交织”的声音比作“一首流淌的诗”，将无形的听觉感受转化为有形的文学意象，不仅写出了夜晚运河水声橹声交织的和谐悦耳、连绵不绝，更赋予了运河之夜浓厚的文化底蕴与诗意美感，含蓄地表达了作者对常州大运河夜景的沉醉、赞美与热爱之情。16．C.根据第⑤段“明代广济桥……承载着岁月记忆……诉说着运河与文人的千年羁绊”可知，广济桥虽经历了迁移，但它依然“承载着岁月记忆”，是运河与文人千年羁绊的见证者，并没有失去历史价值。17．根据第①段“这条流淌了两千五百年的水道……将历史、烟火与文脉揉进一河碧波里”可知，大运河在漫长的岁月中承载了常州的历史变迁、市井生活与文化传承，奠定了其作为城市生命脉络的基调。根据第③段“巷内老匠人指尖翻飞……复刻了百年前‘夜里吱嘎声，天明发货声’的市井繁华”可知，运河滋养了梳篦等非遗文化，并延续着常州传统的市井烟火气。根据第④段“这条数百米的小巷，是运河滋养的人文沃土……将这些闪耀的名字，融进城市的精神底色”可知，运河孕育了众多文人墨客与革命先驱，构成了常州人引以为傲的精神底色。根据第⑥段“曾经的豆市河万帆云集……完成了从工商动脉到文化秀带的蜕变”可知，大运河见证了常州从古代商业重镇到现代文创街区的转型，始终与城市的经济发展、时代变迁同频共振。根据第⑧段“一河碧水，串起了古桥老巷、非遗匠心、文星烟火，也串起了过去与未来”可知，大运河将常州的历史遗存、文化瑰宝与现代生活紧密相连，是这座城市过去与未来生生不息、脉脉相传的生命线。综上可知，这句话的意思是：常州大运河不仅仅是一条供人观赏的自然河流或历史遗迹，它已经深深融入了常州人的日常生活、文化传承与城市发展中，是这座城市生生不息的灵魂与根基。18．B19．①技术集成度高，搭载多项人工智能技术，可完成车流监测、人流疏导、便民问答等多项交通保障任务；②经过技术升级，多台机器人集群协同作业，指令响应精度高，能依据现场客流动态自主调整工作节奏；③运行逻辑科学，依靠传感器、AI芯片高速运算，毫秒级适配各类复杂场景，执勤稳定性远超人工；④可精准、高效、全天候开展高频重复的标准化疏导劝导工作，保障服务规范统一。【导语】四篇文本围绕常州苏超赛事启用智能交警机器人展开，文本一介绍该机器人的技术构成与核心作用；文本二梳理其从试点到赛事集群升级应用的发展历程与精细化执勤优势；文本三拆解机器人三步式运行工作原理；文本四辩证分析机器人高效稳定的优势与临场应变不足的局限，点明人机协同才是大型赛事交通保障的最优模式。【详解】18．A.依据文本二“2025年，常州已试点投放单台交通机器人辅助路口基础指引工作”可知，2025年只是基础试点；C.依据文本三“其次由中央AI芯片进行实时运算，快速匹配疏导方案、语音劝导内容与通行提示节奏”可知，机器人依靠AI芯片自主运算运行，并非人工远程操控执勤；D.依据文本四“机器人负责常规指引劝导，交警专注应急调度处置”可知，机器人不会取代交警，二者是分工协作关系。19．依据文本一第二句可知，依托多项AI技术，可兼顾交通疏导、便民服务等多项赛事保障工作；依据文本二第一、二句可知，多机器人协同工作，响应速度快，能够适配现场实时动态灵活调整工作方案；依据文本三提到的“三步运行逻辑”可知，依靠完整智能运行逻辑，可快速适配各类突发车流客流场景，长效执勤稳定性突出；依据文本四第一句可知，能够持续提供规范化交通劝导服务，弥补人工长时间执勤容易疲劳、服务标准难以统一的短板。20．(1)《说文解字》法布尔(2)示例：《昆虫记》中的蝉深谙与自然相融之道。地下蛰伏四年，吸食树根汁液，不掠夺草木生机；夏日破土羽化，仅以树汁为食，为林间奏响悠长鸣唱。它蛰伏泥土时滋养土壤，羽化后成为螳螂、鸟类的食粮，完整嵌入自然食物链。蝉不争不扰，顺应时节生长，不破坏周遭生灵，完成短暂一生的循环。万物各守其位、彼此依存，正是生命与自然相和的模样。天地共生，包容万物，每个微小生命都自有存在的价值，平和共生方是自然恒久的法则。【详解】（1）第①空：许慎是东汉著名文字学家，其代表作是《说文解字》，这是我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字书。书中对“和”注解为“和，相譍也”，“譍”通“应”，意为相互呼应、应答，精准阐释“和”最初协调呼应的本义，是古籍中解读“和”字最经典出处，因此此处填《说文解字》。第②空：《昆虫记》是享誉世界的科普文学著作，作者为法国昆虫学家法布尔。法布尔耗费数十年观察昆虫，摒弃冰冷的科学解剖视角，带着温柔悲悯的眼光看待微小生命，将昆虫赋予人性，文字兼具科学性与文学性，因此被称作跨越国界的自然文学经典，与题干描述完全契合。（2）题干要求围绕“生命与自然相和”，选取《昆虫记》中的一种昆虫，结合其典型生活习性，书写体现生态和谐的内容，并提炼真挚的生命感悟，贴合“万物共生、生态平衡、顺应自然”的核心内涵。在选取昆虫时，优先选择习性温和、参与生态循环、与自然互利共存的昆虫。可选择“蝉”：法布尔在《昆虫记》中明确将蝉与掠夺性昆虫区分，突出蝉温和的生存方式，既有地下蛰伏、吸食树汁的习性，又能串联食物链、土壤循环，直观体现万物依存的生态之“和”。也可选择“圣甲虫”：它无捕食厮杀行为，核心习性是清理粪便、改良土壤，体现物种和环境互利共存，避开弱肉强食，贴合“和谐共生”主题。无论选择哪一种，最终都应落到“万物各安其位、彼此依存”的生态智慧上，让对习性的描述自然升华为对生命处境的体悟。示例：法布尔笔下的圣甲虫，是自然循环里调和万物的生灵。它收集动物粪便滚成粪球，产卵其中供幼虫觅食，成虫则以粪便为食。它不伤害草木、不捕猎弱小，反倒清理荒野污物，将腐粪埋入地下，化作滋养草木的沃土。粪便经圣甲虫分解，养分重回大地，花草树木得以繁茂，完整闭环就此形成。圣甲虫默默承担自然清道夫的职责，索取大地废弃物，回馈世间生机。一物一循环，一虫一平衡，生命顺应自然规律各司其职，彼此滋养，正是生命与自然相融共生的“和”。21．例文：生活里的“和”“和”，是中华民族根植千年的珍贵价值。它从不是宏大空洞的道理，也无需刻意彰显，而是悄悄渗透在生活的细碎日常中。人与自然相