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文档简介
专项五介绍说明类
一、知识这样学二、中考这样考三、备考这样练
[一.知识这样学1
七下:《活板》
八下:《核舟记》
专
项①属于说明性文体;②对说明对象进行详细说明;③体现了古代劳动人民的智慧
五
《活板》:活板(“活”:字印、排版、印刷、字印数目、选用、做法、拆版皆是“活”的)
说明对象
《核舟记》:核舟(奇巧:材料微小、构思巧妙、雕工细氟)
介
《活板》:详细介绍了宋代发照家毕昇发明了活字印刷术,体现了我国古代科技的伟大
绍成就和劳动人民的聪明才智及卓越的创造精神
说明内容
说《核舟记》:表达了作者对雕刻家王叔远高超技艺的赞叹,以及对中国古代民间艺术的
赞美之情,体现了我国古代工匠的聪明才智
明
类
事物说明文,说明对象是事物,包括事物的特征、外形、
功能、性质、状态等
阅
首先,II清文章介绍的事物及其特征。
读事理说明文,说明对象是事理,包括事物的本质、事物
技内部各部分之间或事物之间的关系
法
其次,把握文章使用的方法,如说明类文章常用说明方法等,褐示其说明的道理
[二、中考这样考]
(2025•四川泸州・中考真题)阅读下列文言文,完成下面小题。
【甲】
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁
板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火
炀之;药稍错,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神
速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字
皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一
帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高
下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药铭,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(选自《梦溪笔谈》)
【乙】
解、延境内有石油,旧说“高奴县出脂水”,即此也。生于水际沙石与星水相杂相惘①而出土人以雉
尾指②之乃采入缶中。颇似淳漆,然之如麻,但烟甚浓,所沾幄萃皆黑。余③疑其烟可用,试扫其煤以为墨,
黑光如漆,松墨不及也,遂大为之,其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世,自余始为之。盖
石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半
皆童④矣。
(选自《梦溪笔谈》)
【注】①惘惘:涌流缓慢的样子。②挹(yi):此处指“沾取”。③余:指沈括。④童:山无草木。
1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项()
A.生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/士人以雉尾挹之/乃采入缶中
B.生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而H1土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中
C.生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中
D.生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中
2.下列句子中加点词的解释不正确的一项()
A,则以一铁范•置铁板上范:模子B.持就火炀•之炀:烘烤
C.然之如麻然:同“燃”,燃烧D.遂大为之为:作为
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项()
A.甲文第一•段交代活字印刷术的前身一一“板印书籍”,即雕版印刷,以显示印刷术的发展、沿革。
B.甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的,对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C.乙文写地中产生的石油无力无尽,可是松木有时而竭,齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D.甲文中毕昇发明活字印刷术,乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨,这都体现了古人的智慧。
4.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)更互用之,瞬息可就。
(2)此物后必大行于世。
【答案】
1.A2.D3.C
4.(1)两块铁板轮流使用,很快就能完成(印刷)。
(2)这种东西今后一定会在世上广泛流行。
【导语】这篇文言文阅读材料选自《梦溪笔谈》,展现了宋代科技成就。甲文详述活字印刷术的制作流程,
突出毕界的创新智慧;乙文记载石油的发现与应用,体现沈括的前瞻眼光。两文均以简洁准确的语言,呈
现古代科技发明的实用价值。甲文按工序说明,条理清晰;乙文通过对比石油与松木资源,强调可持续发
展理念。选文既具史料价值,又彰显古人“格物致知”的探索精神,是科技与人文结合的典范。
1.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主
谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意:(石油)出产于水边,与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。
当地人用野鸡尾蘸取它,接着把(它)收集到瓦罐中。可知,“生于水际”点明石油产出的位置,应断开;
“沙石与泉水相杂”描述石油与沙石、泉水混杂的状态,应断开;“惘惘而出”形容石油缓慢涌出的样子,
应断开;“土人以雉尾挹之”的主语“土人”,其动作为“挹之”,是完整的主谓句,应断开;“乃采入
缶中”交代“挹之”的结果是“采入缶中”;故断为:生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/士人以雉尾挹
之/乃采入缶中;故选A。
2.本题考查文言文实词。D.句意:于是就大量制作石油烟墨。为:制作;故选D。
3.本题考查理解文章内容。C.结合“今齐、鲁间松林尽矣,渐至太行、京西、江南,松山大半皆童矣”,
可知:齐、鲁、的松林已经砍完了,渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都己经秃了。
本项的“太行、京西等地的松林已经用完”说法不当;故选C。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情
况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)更互:交替,轮流;就:完成;(2)后:以后,将来;大行:广泛流行。
参考译文:
【甲】
用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始,以后的经典文
献就都是雕版卬刷的本子了。
宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得
像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着
纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就用一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满
了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物梢梢熔化,就用一块平板按在字模上面,
那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百
上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第
二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”、
“也”等字,每个字有二十多个臼模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,
(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随
即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不平,
并且和混合物粘在一起,不容易取出来。不像火烧过的胶泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,
这些字模就会自己落下来,根本不会被弄脏。
毕昇死后,他的字印被我的子侄们得到了,至今珍藏着。
【乙】
郴州、延境内有石油,古书记载说“高奴县出脂水”,就指的是这一带的石油。(石油)出产于水边,
与沙石、泉水相混杂,缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它,接着把(它)收集到瓦罐中。(石油)很像纯
漆,燃起来像烧麻秆一样,只是烟很浓,把帷帐都熏黑了,我怀疑它的烟末可以利用,就试着把烟末扫下
来把(它)当作墨。(这种墨)黝黑发亮像漆一样,松烟制成的墨也不如它,于是就大量制作石油烟墨。
那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传,是从我开始使用它的。
大抵石油蕴藏极多,产于地下无穷无尽,不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林己经砍完了,,
渐渐地连太行山、京西、江南一带,生长松树的山大半都已经秃了。
(2023•江苏连云港・中考真题)古诗文阅读课,围绕“创造之美与文明之光”这一主题,老师选取了下
面三篇诗文,请完成下面小题。
【甲】
陶歌
清龚轼
白釉青花一火成,花从釉里透分明。
可参造化先天妙,无极由来太极生。
(节选自《龚轼诗集•景德镇陶歌》)
【乙】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一卬,火烧令坚。先设一铁
板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火
炀之;药稍铉,则以一平板按其由,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神
速。常作二铁板,一板印刷,一板己自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字
皆有数印,如“之”也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,
木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
(节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版)
【丙】
凡造竹纸,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山翅伐。截断五七尺长,就于本山开塘一口,
注水其中漂浸。浸至百口之外,加功槌选选装螃与瓦皮星名杀直院其中竹穰形同学麻样。用上好石灰化
汁涂浆,入惶桶①下煮,冬以八日八夜为率。歇火一日,揭捏取出竹麻,入清水漂塘之内洗净,其塘底面、
四维皆用木板合缝砌完,以防泥污。洗净,用柴灰浆过,再入釜中,其上按平,平铺稻草灰寸许。桶内水
滚沸,即取出别桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,烧滚再淋。如是十余日,自然臭烂。取出入臼受舂,舂
至形同泥面,倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中,则水干自成洁白。两手持帘入水,
荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之快,水从四际淋下槽内。然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。数满则上
以板压。使水气净尽流干。然后以轻细铜镶逐张揭起焙干,揭起成帙。
(节选自《天工开物•杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改)
【注释】①糙桶:大木桶,连同下面受火的铁锅在内的木桶。
5.下列对甲诗的理解和分析•,正确的一项是()
A.“白釉青花一火成”指的是烧制青花骁时,先在瓷坯上绘画,然后上釉,用火一次性烧成,表明古人高
温制瓷的轻松容易。
B.“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出,纯净中流露着典雅,青花瓷蓝白相间,给人以五
彩斑斓的视觉效果。
C.后两句为议论,称赞青花瓷虽为后天人造,却像是天地自然生成的那么美妙,表现出对青花瓷工艺由衷
的赞美。
D.诗歌描绘了中国传统工艺品青花瓷的制作过程、色泽特点,由虚到实,是一篇既有形象之美又富哲理之
味的佳作。
6.解称下列加点的词语。
(1)瞬息可就_______________
(2)有奇字本无备者___________
(3)则登山斫伐
(4)次以八日八夜为率
7.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。
加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青
8.活板印刷术和造纸术的工艺都非常讲究。请根据乙文和丙文画横线的语句,完成相应任务。
(1)请写出活板印刷的流程。
(2)请写出纸浆成纸的过程。
9.《陶歌》中最能体现制究工艺创造力的诗句是哪一句?写出理由。
10.“青花瓷”“活字印刷”“造纸术”,三种“中国创造”推进了世界文明进程,成为“文明之光”。
结合文本,发表你的看法。
【答案】
5.C
6.完成平时砍用火烧煮
7.加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青
8.(1)在铁板上放一个铁模具,把泥字布满铁模具,靠近火烘烤。等到铁板上的混合物稍微熔化,用一
个平板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
(2)双手持竹帘慢慢进入水槽,轻轻荡起纸浆。提起抄纸帘,让水从竹帘四周滤下。然后将纸浆覆盖在板
上,叠放积累到成千上万张。
9.(1)“白釉青花一火成”最有创造力,因为白釉青花瓷要求用火一次性烧成,最考验工匠对高温工艺
的掌握。(2)“花从釉里透分明”最有创造力,因为青花瓷烧成后,青色的花纹从釉质里透出,蓝白相间
给人以晶莹剔透的感觉。
10.(1)青花瓷以其独特的制瓷工艺和色泽特点成为世界文明中最具魅力的中国元素,成为东西方文化交
流的纽带。(2)活字印刷术提高了印刷效率,降低了印刷成本,使得文化传播更快更广。(3)造纸术增
加了书籍的信息量和文化的承载力,使得文明得以保存、继承、流传。活字印刷术和造纸术,作为中国古
代四大发明之二,推动了世界文明的进程。
【解析】
5.本题考查理解古诗内容。A.“白釉青花一火成”的意思是:带有白釉的青花瓷是用火烤制而成,烧制青
花究时,先在瓷坯上绘画,然后上釉,它的工艺非常的精细,并没有体现古人高温制瓷的轻松容易,这里
的“表明古人高温制瓷的轻松容易”表述不正确;B.青花瓷蓝白相间,是典雅的蓝色和白色组成,并没有
五彩斑斓的感觉,这里“给人以五彩斑斓的视觉效果”表述不正确;D.“白釉青花一火成,花从釉里透分
明。可参造化先天妙,无极由来太极生”的意思是:带有白釉的青花瓷是用火烤制而成,青花从釉质里透
出分外明晰,这可真是天地造化的美妙啊,这种美是天地所生。由此可知,这里开头两句是实写青花瓷的
制作过程和色泽特点,后面两句是作者看到青花瓷产生的联想发山的感叹,是虚写,因此是由实到虚,这
里“由虚到实”表述不正确;故选C。
6.本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意志。
(1)句意:很短的时间就能完成。就:完成。
(2)句意:遇到平时没有准备的生僻字。素:平时。
(3)句意:就上山砍竹。斫:砍。
(4)句意;用火烧煮上八天八夜。火;用火烧煮。
7.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析,“洗去粗壳与青皮”是动宾结构,它的前
面省略了主语,因此它的前后都要断开;“是名杀青”是完整的句子,因而它的前后也要断开;句意:用
木棒不断捶打,洗掉粗壳和青皮,这个步骤就叫做“杀青”。故断句为:加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名
X土
小R。
8.本题考查提炼和概括内容。结合乙文"欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就
火炀之;药稍铉,则以一平板按其面,则字平如砥”可知,想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于
是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物梢梢熔
化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平,因此活板印刷的流程
是:在铁板上放一个铁模具,把泥字布满铁模具,靠近火烘烤。等到铁板上的混合物梢微熔化,用一个平
板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
结合丙文”两手持帘入水,荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。然后覆帘,落纸于板
上,叠积千万张”可知,两只手拿着抄纸帘放进水中,荡起竹浆让它进入抄纸帘中。提起抄纸帘,水便从
帘眼淋回抄纸槽;然后把帘网翻转,让纸落到木板上,叠积成千上万张。因此纸浆成纸的过程是:双手持
竹帘慢慢进入水槽,轻轻荡起纸浆。提起抄纸帘,让水从竹帘四周滤下。然后将纸浆覆盖在板上,叠放积
累到成千上万张。
9.本题考查理解古诗内容。“白釉青花一火成”的意思是:白和青花瓷是用火一次性烧成。烧制青花骁时,
先在瓷坯上绘画,然后上釉,它的工艺非常的精细,稍有不慎,则无法则前功尽弃,因此它对工匠的要求
非常高,因此说他最有创造力;“花从釉里透分明”的意思是:青花从釉质里透出分外明晰,这种美是天
地所生,纯洁典雅,给人美的享受,因此说他最有创造力。
10.本题考查谈看法。由甲诗“白釉青花一火成,花从釉里透分明”可知,青花瓷经过不断的发展演变的
过程中,成为中国传统文化中的一个重要元素,它以精细的制造工艺和独特的艺术风格,成为了全球范围
内的重要文化代表之一。
由乙文“庆历中,有布衣毕昇,又为活板”“若印数十百千本,则极为神速”可知,活字印刷术的发明,
大大提高了卬刷效率,为近代卬刷术的发展奠定了基础。为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要作
用。印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一。它开始于唐朝的雕版印刷术,经宋仁宗时代的毕昇
发展、完善,产生了活字印刷。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。
由丙文“凡造竹纸,其竹以将生枝叶者为上料”等可知,造纸术发明于汉朝西汉时期,改进于汉朝东汉时
期。纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。造
纸术的发明和推广,对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响,对于社会的进步和发展起着重大的作用。
参考译文:
(乙)宋朝庆历年间,有个叫毕昇的平民,乂发明了活字版(印刷)。它的方法是:用黏土刻字,字模
薄得像铜钱边缘似的,每个字刻•个字模,用火烧使它坚硬。先设置•块铁板,在它的上面用松脂、蜡混
合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,
排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上
面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至
成百上千本,那就极其快速。通常是做两块快板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,
第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”
“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按
照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,
用草烧火烘烤,很快就能制成功。
(丙)凡是造竹纸,那些要生枝叶的嫩竹是最上等的原料,每年芒种时节到来后就可以上山砍竹,把
竹竿截为长度为五到七尺的竹段,然后在山上挖一个塘,里面灌满水用来浸竹子。浸到一百天以上,把竹
子取出来,用木棒不断捶打,洗掉粗壳和青皮,这个步骤就叫做“杀青”,这时竹茎就会变得好像芭麻一
样。接下来就是要用优质石灰调成灰浆,跟竹子一起放入木桶,用火烧煮上八天八夜。停止加热一天后,
揭开椁桶,取出竹麻,放到清水塘里漂洗干净。竹麻洗净之后,用柴灰水浸透,再放入锅内按平,铺一寸
左右厚的稻草灰。煮沸之后,就把竹麻移入另一桶中,继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后,要煮沸
再淋洗。这样经过卜多天,竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状,倒入抄纸槽内。抄纸
槽内放置清水,水面高出竹浆约三寸左右,加入纸药水汁,这样抄成的纸干后便会很洁白。两只手拿着抄
纸帘放进水中,荡起竹浆让它进入抄纸帘中。提起抄纸帘,水便从帘眼淋回抄纸槽;然后把帘网翻转,让
纸落到木板上,叠积成千上万张。等到数目够了时,就压上一块木板。让里面的水分都流掉变干,然后用
轻的小铜镶把纸逐张揭起,烘干,再揭下来放成一叠。
(2025•山东济南・中考真题)阅读下面文段,完成下面小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各
具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
②舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,密篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启
窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青稷之。
③其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其
色墨。又用篆章一,文曰"初平山人”,其色丹。
④通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆
文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
(节选自《核舟记》)
【乙】
①王承福,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,
手馒①衣食。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。有余,则以与道路之废疾饿者焉。
②承福曰:粟,稼而生者也,若布与帛,必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具皆待人力而后完也吾
皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。任有小大,惟其所能。食焉而怠其事,必有祸患,故吾
不敢一日舍馒以嬉。夫馒易能,可力焉,又诚有功,取其直,象劳无愧,吾心安焉。
③其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。
(节选自《古文观止》)
【注释】①镀,泥瓦匠所用的工具。
11.下列对文中词语的理解,不正确的一项是()
A.“扇窗而观”与“此则岳阳楼之大观也”中的两个“观”意思不同。
B.“盖简桃核修狭者为之”与“讲信修睦”中的两个“修”,意思相同。
C.“夫银易能”与成语“易如反掌”中的两个“易”,意思相同。
D.“取其直”与“至霸上及棘门军,直驰入”中的两个“直”,意思不同。
12.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“磐篷覆之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”,意义和用法不同。
B.“虞山王毅叔远甫刻”中的“甫”是古代对男子的美称,多附于字之后。
C.“而计其长曾不盈寸”与“稼而生者也”中的“而”,意义和用法相同。
D.“丧其土田”与“其远而无所至极邪”中的“其”,意义和用法不同。
13.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.船舱小窗上所刻的对联是苏轼的名句,照应了核舟“大苏泛赤壁”的主题。
B.乙文中王承福出身农家,当兵立过功勋,后又做泥瓦匠,生活经历十分丰富。
C.乙文中写到王承福回来后,住在主人家里,并付给他相应的房钱和饭钱。
D.甲、乙两文的表达方式不同,甲文以说明为主,乙文则说明与议论相结合。
14.乙文画线部分有两处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其他所A以养生之具B皆待人C力而后D完也E吾皆赖之
15.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)有余,则以与道路之废疾饿者焉。
(2)其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。
16.乙文中王承福对劳动有怎样的认识?(用自己的话回答)
【答案】
11.B12.C13.D14.BE
15.(1)有结余的钱,就把它给路上残疾、有病、饥饿的人.
(2)他的话有能够警醒我的地方,所以我给他写了这篇传记,并且用来自我警诫。
16.王承福认为人应各尽所能,相互协作生存;不能领了俸禄却懈怠公务:做泥瓦匠虽辛苦但能靠自己的
能力取得报酬,问心无愧。
【导语】这篇阅读材料选取了两则风格迥异的明代小品文。甲文《核舟记》以工笔细描展现微雕艺术之精
妙,通过核舟的构造细节凸显“技亦灵怪”的主题:乙文则以王承福的市井人生为载体,通过泥瓦匠的劳
动哲学,探讨”各致其能以相生”的社会分工思想。两文一状物一记人,却共同体现了晚明小品文关注口
常、以小见大的特点。
11.本题考查一词多义。B.“盖简桃核修狭者为之”的意思是:原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。这里
的“修”意思是“修长”。“讲信修睦”的意思是:讲求诚信,培养和睦的氛围。这里的“修”意思是“培
养”。两个“修”的意思不同;故选B。
12.本题考查一词多义和词语理解。C.“而计其长曾不盈寸”的意思是:然而计算它的长度,竟然还不满
一寸。这里的“而”是连词,表转折,翻译为“但是、可是”。“稼而生者也”的意思是:依靠耕种才生
长出来的。这里的“而”是连词,表顺承,不译。两个“而”的意义和用法不同;故选C。
13.本题考查理解文章内容。D.乙文的表达方式主要是叙述与议论相结合,而非“说明与议论相结合”。
乙文第①段“王承福,世为京兆长安农夫……有余,则以与道路之废疾饿者焉”叙述王承福的生平经历,
第②段“承福曰:粟,稼而生者也,若布与帛……虽劳无愧,吾心安焉”通过王承福的言论展开议论,强
调“各尽其能、勤劳无愧”的道理;全文无“说明",选项中乙文则说明与议论相结合”表述错误;故
选Do
14.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意:其他用来维持生活的物品,都要依靠人力(劳作)之后才能完成,我都依赖这些(物品生活)。
“其他所以养生之具”是完整的名词性短语,作句子的主语,其后应断开;“皆待人力而后完也”中,“也”
是句末语气词,表判断或肯定,说明“养生之具需靠人力完成”这一事实已表述完整,构成独立分句,其
后应断开;所以断句为:其他所以养生之具/皆待人力而后完也/吾皆赖之
故BE处应断开。
15.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思:
(1)有余:有剩余。以:把。与:给予、送给。之:结构助词,的。“以与”是省略句,完整的应是“以
之与”。废疾:残疾的人。饿者:饥饿的人。焉:句末语气词。
(2)其:代词,代指王承福。警:警醒、警示。余:我。故:所以。为:给,替。传:名词活用为动词,
写传记。自鉴:自我警戒、用(他的话)来警醒自己。
16.本题考查理解文章内容。注意结合文章内容并用自己的话作答。
从乙文第②段“然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。任有小大,惟其所能”可知,王承福认为世间万
物都需人力劳作才能形成,人们要相互依赖。王承福认为粮食需要种植才能收获,布帛得靠养蚕纺织才可
制成,其他维持生活的物品也都是依靠人力才能完成,所以人需要彼此依靠。每个人应根据自身能力,各
尽其能。王承福觉得人无法独立完成所有的事情,所以大家都应该各自发挥自己的能力,以此来相互依存、
共同生活。
从乙文第②段“食焉而怠其事,必有祸患,故吾不敢一口舍锤以嬉”可知,王承福认为要认真对待自己的
工作,不能懈怠。他认为接受了工作却懈怠做事肯定会招来灾祸,所以自己一天都不敢放下抹子去玩乐嬉
戏。
从乙文第②段“夫镀易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉”可知,王承福认为凭借劳
动获取报酬,内心才会坦然。王承福感到粉刷墙壁是相对•容易掌握的技能,只要努力去做就能做出成绩,
并且能得到相应报酬,这样虽然辛苦但问心无愧,自己内心也会很安定。
参考译文:
甲:
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以及飞
鸟走兽、树木石头,全都是顺着木头的天然纹理来模拟各种事物的形状,每件雕刻品都具有独特的神情姿
态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼乘船游览赤壁的情景。
小船从船头到船尾大约八分多一点,高度约有两粒黍子那么高。船中间高起而宽敞的部分是船舱,用
箸竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开看小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗尸来看,雕刻着花纹的栏
杆左右相对。关上窗户,就(看到)右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,
(这些字)是用石青涂在刻痕里的。
船的顶部较平,(王叔远)就在上面题刻名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字
迹)细得像蚊子的脚,笔画清晰明白,它的颜色是黑的。还刻有一枚篆字图章,文字是“初平山人”,它
的颜色是红的。
总计这一条船上,雕刻的人物有五个;窗户有八扇;还有箸竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念
珠各一件;对联、题字和篆字图章的文字,总共三十四个字。然而计算它的长度,竟然还不满一寸。原来
是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。唉,这技艺也真是神奇精妙啊!乙:
王承福,世代都是京兆府长安县的农民。天宝年间发生战乱,(朝廷)征调百姓当兵,(他)拿着弓
箭(参军)十三年,(后来)有了官职和功勋,(却)放弃了(这些)回到家乡,(这时)他的土地已经
丧失,(只好•)靠拿着泥瓦匠的工具(做工)来谋生。他寄居在街市上的房东家里,并且把房租和伙食费
交给房东,(刚好)抵偿应当缴纳的部分。(如果)有剩余的钱财,就把它送给路边残疾、患病、饥饿的
人。
王承福说:粮食,是依靠耕种才生长出来的;像布匹和丝凋,必须经过养蚕、纺织之后才能制成。其
他用来维持生活的物品,都要依靠人力(劳作)之后才能完成,我都依赖这些(物品生活)。但是人不可
能样样都亲自去做,(所以)应该每个人都发挥自己的能力,来互相依存(生活)。(人们的)职责有大
有小,只看(他)能胜任哪一种。(如果)吃了(别人生产的)食物却懈怠自己的工作,一定会有灾祸,
所以我不敢有一天放下泥瓦匠的工具去嬉戏游玩。泥瓦匠的活儿容易学会,可以靠力气(做好),又确实
能带来功效,(我)赚取它的工钱,虽然辛苦却没有愧疚,我的内心是安稳的。
他的话有可以警醒我的地方,所以我为他写了这篇传记,并且(用它)来自我警戒。
(2025•山东威海・中考真题)阅读下列语段,完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具
情杰。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箸篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗
而观,雕栏相望串。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青移之。
船头坐三人,中峨冠而多轻者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一于卷。东坡右于执卷端,
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比
者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不牖。卧右膝,讹右臂支船,
而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。
(节选自《核舟记》)
【乙】
傅子见安乡侯曰:“今马钧所欲作者,国之精器、军之要用也。费十寻之木,劳二人之力,不经时而
是非定。难试易验之事,旧轻以言抑人异能……”于矩安乡侯悟,遂言之武安侯①,武安侯忽之,不果试也。
此既易试之事,又马氏巧名已定,犹忽W不察,况幽深之才、无名之璞乎?后之君子,其鉴之哉!马先生
之巧,虽古公输般®、墨翟,王尔雪近汉世张衡,不能过也。公输般、墨翟皆?用于时,乃有益于世。张
衡虽为侍中,马先生虽给事中,俱不典工官吗巧无益于世。用人不当其才,闻贤为试以事,先可恨也。
(节选自《汉魏六朝散文•马钧传》,有删改)
【注释】①武安侯:曹爽,魏明帝亲信。②公输般:鲁班,春秋时鲁国著名的巧匠。③墨翟:墨子,擅长
制造守城的器械。④王尔:战国时有名的工匠。⑤工官:掌管营建和各种工匠的官署。
17.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是()
A.①启窗而观,雕栏相望售②寒暑易节:始一反常
B.①巾轻以言抑人异能②犹忽巾不察
C.①神情与苏、黄不展②有良田、美池、桑竹之展
D.①公输般、墨翟皆见用于时②但当涉猎,处往事耳
18.下列对两文内容和写法理解有误的一项是()
A.甲文中王叔远以桃核雕刻“大苏泛赤壁”,可见其工艺之精湛。
B.乙文中安乡侯向武安侯举荐,但“马先生之巧”仍被忽视。
C.乙文通过记述马钧的遭遇,批判了当时社会不重视实践、轻视科技发明、埋没人才的现象。
D.两文均着重写技艺,但各有侧重,甲文以“物”为重点,乙文以“人”为核心。
19.用现代汉语翻译文中画横线句子。
①罔不因势象形,各具情态。
②闻贤不试以事,良可恨也。
20.甲文中的王叔远具有精雕细琢、精益求精的工匠精•神,请根据乙文内容,判断马钧是否具有工匠精神,
并说明理由。
【答案】
17.A18.D
19.①全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。②知道(听说、了
解)人的才能又不让他去实践,实在令人遗憾啊。
20.示例1:我认为马钧具有工匠精神,他“巧名已定”,著名的巧匠公输般、墨子、王尔、张衡都不能超
过他。
示例2:我认为马钧不具有工匠精神,他想制作对军队有用的精密器械,但没有被实践检验,从选文中不能
看出他具有精雕细琢、精益求精的工匠精神。
【导语】两文皆聚焦“巧匠”主题,甲文以核舟为载体重现赤壁之游,通过“八分有奇”的微雕艺术展现
“因势象形”的工艺美学;乙文借马钧怀才不遇的遭遇,以“国之精器"与''不典工官”的对比,直指人
才任用机制之弊。甲文工笔写物,乙文犀利论人,共同构成古代工匠精神的立体画卷。
17.本题考查一词多义。A.都是助词,表示陈述语气,相当于“了”“呢”等;B.连词,表转折,却/连词,
表瞰承;C.动词,类似/名词,类;D.介词,被/动词,了解;故选A。
18.本题考查文章内容的理解和分析二D.有误,根据甲文第①段"明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木……
尝贻余核舟一”和第②③段对核舟的细节描写可知,甲文虽以“核舟”为写作对象,但核心是通过“物”
的精妙来展现王叔远的技艺与人品,本质上仍以“人”为隐含重点;乙文通过马钧的遭遇,宜接以“人”
为核心,批判人才埋没现象。因比“甲文以‘物'为重点”表述片面,甲文的“物”是表现“人”的载体,
两文在侧重上并非“物”与“人”的绝对区分;故选D。
19.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等
特殊句式的翻译。
①重点词:罔不,无不、全都;因,顺着、就着;象,模拟。
②重点词:试,任用、让……实践;良,确实、实在;恨,遗憾。
20.本题考查对人物形象的分析。开放性试题,言之有理即可。
根据文章第②段“今马钧所欲作者,国之精器、军之要用也”的内容分析可知,马钧致力于制作对•国家军
事有用的精密卷械,目标明确且具有实用性;从“费十寻之木,劳二人之力,不经时而是非定”可看出,
他的发明所需材料与人力成本不高,却能快速验证效果,侧面反映出其对工艺的追求并非停留在理论,而
是注重实践检验:再结合“马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张衡,不能过也”,作者将其
与历史上著名工匠对比,直接凸显其技艺的精湛与独特。这些内容均表明巧钧在技术钻研上具备专注、务
实、追求卓越的特质,符合工匠精神的核心内涵。
示例:马钧具有工匠精神。他欲制作“国之精器、军之要用",追求器械的实用性与精密性:其发明“费
十寻之木,劳二人之力”即可验证效果,体现对工艺效率与实践的重视:且其巧思连占之公输般、张衡都
难以超越,足见技艺的精益求精。
根据文章第②段“马先生之巧,虽古公输般、墨翟、王尔,近汉世张衡,不能过也”的内容分析可知,文
中仅通过他人评价侧面强调马钧的技艺高超,却未提及他在制作过程中是否有精雕细琢的具体行为,如对
材料的反复打磨、对工艺的细节考究等;从“武安侯忽之,不果试也”“巧无益于世”可看出,马钧虽有
技术才能,但缺乏主动推广或坚持实践的行动,其发明未真正应用于实际,未能体现工匠精神中“持之以
恒、追求实效”的特质;此外,文中未记载马钧在技术创新上的持续投入,仅通过“国之精器、军之要用”
概括其发明目标,缺乏对工艺过程中专注度与严谨性的具体描述,无法直接证明其具备工匠精神。
示例;马钧不具有工匠精神。文中仅称其巧思超过古之能工巧匠,却未记载他在制作器械时对细节的精雕
细琢;他的发明因未被试用而“无益于世”,可见其缺乏推动技术落地的实践坚持;此外,文中未提及他
在工艺过程中的专注投入,难以体现工匠精神的核心内涵。
参考译文:
【甲】
明代有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸左右的木头,雕刻宫殿、器具、人物,甚至飞
鸟走兽、树木石头,全都是就着材料原来的样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾
经送给我一个用桃核雕刻的船,刻的是苏轼泛舟游览赤壁(的情毙)。
核舟从头到尾长约八分多一点,高度约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用磐竹
叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开有小窗,左右各四扇,共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆
左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用
石青颜料涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡,佛印在他右边,鲁直在他左边。苏
轼和黄庭坚共同看着一幅手卷。苏东坡右手拿着手卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷
的左端,右手指着手卷,好像在说什么。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,身体各微微侧着,他们互相靠
近的两膝,都隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,袒胸露腹,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。
(他)平放着右膝,弯曲右臂支撑在船上,而移起左膝,左臂挂着一串念珠靠在左膝上一一念珠简直可以
清清楚楚地数出来。
【乙】
傅子拜见安乡侯说:“如今马钧想要制作的,是国家的精密器械、军队的重要用具。耗费十寻长的木
头,只需两个人的劳力,不久就能确定(器械的)好坏。(这是)容易验证的事情,却轻易用言语压制他
人的特殊才能……”于是安乡侯醒悟,就向武安侯进言,武安侯却轻视此事,最终没有试做(马钧的器械)。
这既然是容易验证的事,又何况马钧的巧名已经确定,(武安侯)仍然忽视而不加考察,更何况那些才能
深藏、尚未显露的人呢?后世的君子,应该以此为鉴啊!马先生的巧思,即使是古代的公输般、墨翟、王
尔,近代汉代的张衡,也不能超过他。公输般、墨翟都被当时的朝廷任用,于是对社会有益。张衡虽然做
了侍中,马先生虽然做了给事中,都没有掌管工官,(他们的)巧思对社会没有益处。任用人才不依据他
的才能,听闻贤能却不用事务考验他,实在令人遗憾啊!
(2023•河北-中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,
各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
(节选自《核舟记》)
【乙】古法,以牛革①为矢报②,卧则以为枕。取其中虚③,附④地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。
盖虚能纳的声也。
(选自《梦溪笔谈》)
[丙]今有客马旦行.三口里客去忘坟衣旦已三分之一士人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之
三。问:主人马不休,日行几何?答曰:七百八十里。
(选自《九章算术》)
①革:去了毛的兽皮。②矢服:装箭的盛具。③虚:空。④附:附着。⑤纳:收进。
21.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)罔不因势象形因:
(2)则皆则之闻:
(3)至家理日四分之三视:
22.下列对丙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉
B.今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
C.今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
D.今有客/马口行三百里/客去忘持衣/□已三分之/一主人乃觉
23.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝贻余核舟一。
(2)持衣追及与之而还。
24.甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里?
25.请为乙文拟一个恰当的题目。
【答案】
21.顺着、就着听到看
22.A
23.(1)他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。
(2)主人拿上衣服追上,等到还衣服后再返回。
24.用料体积小;所刻的东西多;能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的,情态各异。
25.示例:牛革
【解析】
21.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因:顺着、就着。
(2)句意:就都能听见。闻:听到。
(3)句意:到家时看日影是四分之三日。视:看。
22.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。
句意:现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日,主人才发现。
故断为:今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。
故选Ao
23.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等
情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)尝:曾经;贻:赠;余:我;(2)持:拿;及:等到;与:给、还;还:返回。
24.本题考查内容理解。根据甲文“能以径寸之木”可知,用料体积小;根据“为宫室、器皿、人物,以
至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”可知,所刻的东西多,能够就着材料原来的样子雕刻成各种形
状的,情态各异。
25.本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。
根据“古法,以牛革为矢服,卧则以为枕”可知,介绍了牛革的用途,做箭袋,当枕头;”取其中虚,附
地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点,利用中间空的特点听见远处细微
的声音;据此可知文章围绕“牛革”展开,所以可以用“牛革”作为题目,点明文章的写作对象。
参考译文:
【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,
还有飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾
经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
【乙】古法用牛皮做箭袋,睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点,放在地上枕着,几里内有人马
声都能听见,这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。
【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服,时间过了三分之一日,主人才发现。主人
拿上衣服追上,等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三FhH:主人的马不休息,马的日行速度
是多少?回答说:七百八十里。
[三、备考这样练]
(2025•广西南宁•三模)阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
核舟记
(明)魏学沙
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具
情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,磐篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗
而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青稷之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比
者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,辿右臂支船,
而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一一珠何历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左
者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色
墨。又用篆章一,文曰"初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,
为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
(选自《虞初新志》)
【乙】
濮仲谦雕刻
(明)张岱
南京濮仲谦①,古貌古心,粥粥■若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷,竹寸耳,
勾勒数刀,价以两计。然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,
而遂得重价,真不可解也。便谦名噪甚得其二•款物辄腾贵。.三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤
贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖®之,终不可得。
(选自《陶庵梦忆》)
注解:①濮仲谦:姓濮,名仲谦,明清时期雕刻家。②粥粥:敬慎谦恭的样子。③啖:拿利益引诱。
26.请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇方法解释
珠可为步数也联系成语:内为在目(1).
以不平刀斧为奇借助字典:①事情:②侍奉,服侍;③实践:④使用。(2)_____(填序号)
27.下列对甲、乙两文的理解和分析,错误的一项是()
A.甲文“右刻'山高月小,水落石出',左刻‘清风徐来,水波不兴'”与“盖大苏泛赤壁云”语意呼应。
B.甲文行文结构可以概括为先总后分,先总述王叔远技艺灵怪、奇巧,再细致地描述核舟各个部分的特点。
C.乙文划线句子的停顿应为:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。该句从侧面写出仲谦雕刻技艺的水平之高。
D.乙文语言简洁有力,如“竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”,通过前后对比,突出仲谦雕刻的作品价值之
高。
28.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
(2)然其技艺之巧,夺天工焉。
29.甲文语言严密、生动,请任选一句分析其语言特点。
(1)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
30.甲、乙两文都表达了对雕刻艺人的赞美,但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分
析。
【答案】
26.分明的样子④
27.B
28.(1)那个人眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
(2)但是他的精巧技艺,胜过天然雕饰。
29.(1)“八分有奇”“二黍许”,准确说明船体的高度与长度,可见核舟之小。因未经准确测量,使用
表约数的“约”“许”,可见作者用语很有分寸感。
(2)通过“仰”“倚”“攀”等动词描写舟子的动作,使读者在脑海中构建舟子的具体情状,生动形象地
表现了舟子悠然自适的特点。
30.甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”,文中写核舟*长曾不盈寸”“高可二黍许”,却刻有许
多人、物
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